തന്മധ്യേ ശിശുരേകശ്ച ശതകോടിരവിപ്രഭഃ
അത് നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ നടുവിൽ കോടിക്കണക്കിന് സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശംപോലുള്ള ഒരു ശിശു ഉണ്ടായിരുന്നു.
പിതൃമാതൃപരിത്യക്തോ ജലമധ്യേ നിരാശ്രയഃ
അവൻ അച്ഛനും അമ്മയും ഉപേക്ഷിച്ചവനായി, വെള്ളത്തിനടിയിൽ ആശ്രയമില്ലാതെ കിടക്കുകയായിരുന്നു.
സ്ഥൂലാത്സ്ഥൂലതമഃ സോഽപി നാമ്നാ ദേവോ മഹാവിരാട്
അവൻ ഭൗതികരൂപങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലുതായി, മഹാവിരാട് എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ദേവനായിരുന്നു.
തേജസാം ഷോഡശാംശോഽയം കൃഷ്ണസ്യ പരമാത്മനഃ
അവൻ കൃഷ്ണന്റെ പരമാത്മാവിന്റെ തേജസ്സിന്റെ പതിനാറിൽ ഒരു ഭാഗമാണ്.
പ്രത്യേകം രോമകൂപേഷു വിശ്വാനി നിഖിലാനി ച
അവന്റെ ഓരോ രോമകൂപത്തിലും എല്ലാ ലോകങ്ങളും മുഴുവനായി നിലകൊള്ളുന്നു.
യഥാഽസ്തി സംഖ്യാ രജസാം വിശ്വാനാം ന കദാചന
രാജസ്സിന്റെ സ്വഭാവംകൊണ്ട് ലോകങ്ങളുടെ എണ്ണം ഒരിക്കലും എണ്ണാനാവാത്തതുപോലെയാണ്.
പ്രതിവിശ്വേഷു സന്ത്യേവം ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാദയഃ
അങ്ങനെ ഓരോ ലോകത്തും ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും മറ്റുള്ളവരും ഉണ്ടാകുന്നു.
തത ഊര്ധ്വേ ച വൈകുണ്ഠോ ബ്രഹ്മാണ്ഡാദ്ബഹിരേവ സഃ
അതിന്റെ മുകളിലായി, ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന് പുറത്തായി, വൈകുണ്ഠം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
തദൂര്ധ്വേ ഗോലകശ്ചൈവ പഞ്ചാശത്കോടിയോജനാത് 2.3.
അതിനുമുകളിലേക്ക് അമ്പത് കോടി യോജന വലിപ്പമുള്ള ഒരു ഗോലാകാരം ഉണ്ട്.
സപ്തദ്വീപമിതാ പൃഥ്വീ സപ്തസാഗരസംയുതാ
ഏഴു ദ്വീപുകളും ഏഴു സമുദ്രങ്ങളും ചേർന്ന് ഭൂമി രൂപം കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ഊര്ധ്വം സപ്ത സുവര്ലോകാ ബ്രഹ്മലോകസമന്വിതാഃ
അതിനുമുകളിലായി ഏഴു സ്വർഗ്ഗലോകങ്ങളും ബ്രഹ്മലോകവും ഉണ്ട്.
ഊര്ധ്വം ധരായാ ഭൂര്ലോകോ ഭുവര്ലോകസ്തതഃ പരഃ
ഭൂമിയുടെ മുകളിലായി ഭൂർലോകവും അതിന് മുകളിലായി ഭൂവർലോകവും ഉണ്ട്.
തതഃ പരസ്തപോലോകഃ സത്യലോകസ്തതഃ പരഃ
അതിനുശേഷം തപോലോകവും അതിനുമുകളായി സത്യലോകവും ഉണ്ട്.
ഏവം സര്വം കൃത്രിമം തദ്ബാഹ്യാഭ്യന്തര ഏവ ച
ഇങ്ങനെ, ഇതെല്ലാം പുറത്തും അകത്തും കൃത്രിമമാണ്.
ജലബുദുദവത്സര്വം വിശ്വസംഘമനിത്യകമ്
ജലത്തിൽ പുകയുന്ന ബുധ്ബുദങ്ങൾ പോലെ, ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ കൂട്ടങ്ങളും നശ്വരമാണ്.
ലോമകൂപേ ച വിധ്യണ്ഡം പ്രത്യേകം തസ്യ നിശ്ചിതമ്
ഓരോ രോമരന്ധ്രയിലും ഒരു ബ്രഹ്മാണ്ഡം ഉറപ്പായും ഉണ്ട്.
പ്രത്യേകം പ്രതിവിധ്യണ്ഡേ ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാദയഃ
ഓരോ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിലും ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും മറ്റു ദേവന്മാരും ഉണ്ട്.
ദിഗീശാശ്ചൈവ ദിക്പാലാ നക്ഷത്രാണി ഗ്രഹാദയഃ
ദിശകളുടെ രക്ഷകരും ദിക്പാലന്മാരും നക്ഷത്രങ്ങളും ഗ്രഹങ്ങളും എന്നിവയും അവിടെയുണ്ട്.
അഥ കാലേന സ വിരാഡൂര്ധ്വം ദൃഷ്ട്വാ പുനഃ പുനഃ 2.3.
അപ്പോൾ, കാലക്രമത്തിൽ ആ വിരാട് വീണ്ടും വീണ്ടും മുകളിലേക്ക് നോക്കി.
ചിന്താമവാപ ക്ഷുദ്യുക്തോ രുരോദ ച പുനഃ പുനഃ
അവൻ വിശപ്പാൽ വിഷമിച്ചു ആലോചിച്ചും വീണ്ടും വീണ്ടും കരഞ്ഞുമിരുന്നു.
തതോ ദദര്ശ തത്രൈവ ബ്രഹ്മ ജ്യോതിഃ സനാതനമ്
അപ്പോൾ അവിടെതന്നെ ബ്രഹ്മാവ് ശാശ്വതമായ പ്രകാശം കണ്ടു.
സസ്മിതം മുരലീഹസ്തം ഭക്താനുഗ്രഹകാരകമ്
പുഞ്ചിരിയോടെ, മുരളി കൈയിൽ പിടിച്ച്, ഭക്തന്മാർക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവൻ.
വരം തസ്മൈ ദദൌ തുഷ്ടോ വരേശഃ സമയോചിതമ്
പ്രസന്നനായി, വരങ്ങളുടെ നാഥൻ അവനു സമയോചിതമായൊരു വരം നൽകി.
ബ്രഹ്മാണ്ഡാസംഖ്യനിലയോ ഭവ വത്സ ലയാവധി രോഗമൃത്യുജരാശോകപീഡാദിപരിവര്ജിതഃ
കുഞ്ഞേ, ലയകാലം വരെയും അനേകം ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങൾക്കു ആധാരമായ് രോഗം, മരണം, വയസ്സായിരിക്കുക, ദു:ഖം, മറ്റു കഷ്ടങ്ങൾ എന്നിവയൊന്നുമില്ലാതെ ഇരിക്ക.
ഇത്യുക്ത്വാ തദ്ദക്ഷകര്ണേ മഹാമന്ത്രം ഷഡക്ഷരമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അവൻ വലതുകാതിൽ മഹാമന്ത്രമായ ആറക്ഷരങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ചു.
പ്രണവാദിചതുര്ഥ്യന്തം കൃഷ്ണ ഇത്യക്ഷരദ്വയമ്
ഓം എന്നതിൽ ആരംഭിച്ച് നാലാമത്തെ വിവക്തിയിൽ അവസാനിക്കുന്ന, 'കൃഷ്ണ' എന്ന രണ്ട് അക്ഷരങ്ങൾ.
മന്ത്രം ദത്ത്വാ തദാഹാരം കല്പയാമാസ വൈ പ്രഭുഃ
മന്ത്രം നൽകിയ ശേഷം, പ്രഭു അന്നദാനം ഒരുക്കി.
പ്രതിവിശ്വേഷു നൈവേദ്യം ദദ്യാദ്വൈ വൈഷ്ണവോ ജനഃ
വൈഷ്ണവൻ ഓരോ ലോകത്തും അന്നം നൈവേദ്യമായി അർപ്പിക്കണം.
നിര്ഗുണസ്യാത്മനശ്ചൈവ പരിപൂര്ണതമസ്യ ച 2.3.
ഗുണങ്ങളില്ലാത്ത ആത്മാവിനും പൂർണ്ണമായ അന്ധകാരമായവനുമാണ്,
യദ്ദദാതി വ നൈവേദ്യം യസ്മൈ ദേവായ യോ ജനഃ
ഏത് മനുഷ്യൻ ഏത് ദേവതയ്ക്കു നൈവേദ്യം അർപ്പിച്ചാലും,