ഭഗീരഥസ്തസ്യ പുത്രോ മഹാഭാഗവതഃ സുധീഃ
അവന്റെ മകനായ ഭഗീരഥൻ വലിയ ഭക്തനും ജ്ഞാനിയുമായിരുന്നു.
തപഃ കൃത്വാ ലക്ഷവര്ഷം ഗങ്ഗാനയനകാരണാത്
അവൻ ഗംഗയെ കൊണ്ടുവരാനായി ഒരു ലക്ഷം വർഷം തപസ് ചെയ്തു.
ദ്വിഭുജം മുരലീഹസ്തം കിശോരം ഗോപവേഷകമ്
അവൻ രണ്ടു കൈകളും ഉള്ള, കയ്യിൽ മുരളി പിടിച്ചിരിക്കുന്ന, ഗോപുരൂപത്തിൽ ഉള്ള ഒരു ബാലനെ കണ്ടു.
സ്വേച്ഛാമയം പരം ബ്രഹ്മ പരിപൂര്ണതമം വിഭുമ്
അവൻ സ്വേച്ഛയുള്ളവനും, പരിപൂർണ്ണനുമായ പരബ്രഹ്മവും എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവനും ആയിരുന്നു.
നിര്ലിപ്തം സാക്ഷിരൂപം ച നിര്ഗുണം പ്രകൃതേഃ പരമ്
അവൻ ഒന്നിലും ചേർന്നില്ലാത്തവനും, സാക്ഷ്യസ്വഭാവമുള്ളവനും, ഗുണങ്ങളില്ലാത്തവനും, പ്രകൃതിയെക്കാൾ മുകളിലുള്ളവനും ആണു.
വഹ്നിശുദ്ധാം ശുകാധാനം രത്നഭൂഷണഭൂഷിതമ് 2.10.
അവൻ അഗ്നിപോലെ ശുദ്ധനും, ശുക്രം സ്വീകരിക്കുന്നതും, രത്നാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞതുമാണ്.
ലീലയാ ച വരം പ്രാപ്യ വാഞ്ഛിതം വംശതാരകമ്
ലീലാപരമായ് ആഗ്രഹിച്ച വരം ലഭിച്ചു, വംശത്തെ രക്ഷിക്കുന്നവനായി.
തം പ്രണമ്യ പ്രതസ്ഥൌ ച തത്പുരഃ സംപുടാഞ്ജലിഃ കുര്വതീം സ്തവനം ദിവ്യം പുലകാഞ്ചിതവിഗ്രഹാമ്
അവനെ നമസ്കരിച്ചു, അവന്റെ മുന്നിൽ കൈകൂപ്പി, ദിവ്യസ്തുതികൾ ചൊല്ലി, ആനന്ദത്തിൽ കുലുക്കം കൊണ്ടു മുന്നോട്ട് നടന്നു.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു:
സഗരസ്യ സുതാന്സര്വാന്പൂതാന്കുരു മമാജ്ഞയാ
എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം സഗരന്റെ എല്ലാ പുത്രന്മാരെയും ശുദ്ധീകരിക്കു.
ബിഭ്രതോ ദിവ്യമൂര്ത്തിം തേ ദിവ്യസ്യന്ദനഗാമിനഃ
അവർ ദിവ്യരൂപം ധരിച്ച് ദിവ്യരഥത്തിൽ സഞ്ചരിക്കും.
കര്മഭോഗം സമുച്ഛിദ്യ കൃതം ജന്മനി ജന്മനി
ജന്മം ജന്മം സമ്പാദിച്ച കർമ്മഫലങ്ങൾ മുഴുവനും വിട്ടൊഴിഞ്ഞു.
ഗംഗായാഃ സ്പര്ശവാതേന നശ്യതീതി ശ്രുതൌ ശ്രുതമ്
ഗംഗയുടെ സ്പർശത്തിലും കാറ്റിലും പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു എന്ന് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറയുന്നു.
മൌസലസ്നാനമാത്രേണ സാമാന്യദിവസേ നൃണാമ്
മൗസലകാലത്ത് സാധാരണ ദിവസത്തിൽ കുളിച്ചാൽ മനുഷ്യർക്കു—
യാനി കാനി ച പാപാനി ബ്രഹ്മഹത്യാദികാനി ച
ബ്രഹ്മഹത്യയും മറ്റു പാപങ്ങളും എത്രയുണ്ടായാലും,
താനി സര്വാണി നശ്യന്തി മൌസലസ്നാനതോ നൃണാമ് 2.10.
മൗസലകാലത്ത് കുളിച്ചാൽ ആ പാപങ്ങൾ എല്ലാം മനുഷ്യർക്കു നശിക്കും.
കേചിദ്വദന്തി തേ ദേവി ഫലമേവ യഥാഗമമ്
ദേവി, ചിലർ പറയുന്നു ഫലം ശാസ്ത്രങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെയാണെന്ന്.
സാമാന്യദിവസസ്നാനസങ്കല്പം ശൃണു സുന്ദരി
സുന്ദരി, സാധാരണ ദിവസത്തിൽ കുളിക്കാൻ മനസ്സിൽ എടുക്കേണ്ട പ്രതിജ്ഞ കേൾക്കു.
തതസ്ത്രിംശദ്ഗുണം പുണ്യം രവിസംക്രമണേ ദിനേ
പിന്നീട്, സൂര്യന്റെ സംക്രമണദിനത്തിൽ, പുണ്യം മുപ്പത് മടങ്ങ് കൂടും.
തതോ ദശഗുണം പുണ്യം നരാണാമുത്തരായണേ
അതിനു ശേഷം, ഉത്തരായണത്തിൽ മനുഷ്യർക്കു പുണ്യം പത്ത് മടങ്ങ് കൂടും.
അക്ഷയായാം ച തത്തുല്യം നൈതദ്വേദേ നിരൂപിതമ്
അക്ഷയതൃതീയയിൽ അതേപോലെയാണ്; ഇത് വേദങ്ങളിൽ പറയുന്നില്ല.
സാമാന്യദിവസേ സ്നാനം ധ്യാനാച്ഛതഗുണം ഫലമ്
സാധാരണ ദിവസത്തിൽ കുളിച്ചാൽ, ധ്യാനത്തോടെ ചെയ്യുമ്പോൾ ഫലം നൂറ് മടങ്ങ് കൂടുതലാകും.
മാഘസ്യ സിതസപ്തമ്യാം ഭീഷ്മാഷ്ടമ്യാംതഥൈവ ച
മാഘമാസത്തിലെ വെളിച്ചമുള്ള ഏഴാം തീയതിയിലും, ഭീഷ്മാഷ്ടമിയായ എട്ടാം ദിവസത്തിലും,
തതോഽപി ദ്വിഗുണം പുണ്യം നന്ദായാം തവ ദുര്ലഭമ്
അതിനേക്കാൾ ഇരട്ടിയായ പുണ്യം നന്ദാ ദിവസത്തിൽ ലഭിക്കും, അതും വളരെ അപൂർവമായതാണ്.
നന്ദാസമം ച വാരുണ്യാം മഹത്പൂര്വം ചതുര്ഗുണമ്
നന്ദാ ദിവസത്തേതിന് തുല്യമായ പുണ്യം വാരുണ്യ ദിവസത്തിലും, മഹത്പൂർവാ ദിവസത്തിൽ നാലിരട്ടിയായി ലഭിക്കും.
പുണ്യം കോടിഗുണം ചൈവ സാമാന്യസ്നാനതോ ഭവേത് 2.10.
സാധാരണ സ്നാനത്തിന് പകരം, അപ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം കോടിരട്ടിയാകും.
പുണ്യേഽപ്യര്ദ്ധോദയേ കാലേ തതഃ ശതഗുണം ഫലമ്
പുണ്യത്തിന്റെ അരയുഗമെന്ന സമയത്ത്, ലഭിക്കുന്ന ഫലം നൂറിരട്ടിയാകും.
ഫലസന്ധാനരഹിതാ ജീവന്മുക്താശ്ച വൈഷ്ണവാഃ
ഫലലോഭം ഇല്ലാത്ത ജീവന്മുക്തരായ വൈഷ്ണവന്മാർ അത്തരംവരാണ്.
ഗുരുവക്ത്രാദ്വിഷ്ണുമന്ത്രോ യസ്യ കര്ണേ വിശേത്പരഃ
ഗുരുവിന്റെ വായിൽ നിന്നുള്ള പരമമായ വിഷ്ണുമന്ത്രം ആരുടെ ചെവിയിൽ കടക്കുന്നു,
പുരുഷാണാം ശതം പൂര്വം പൈതൃകം ച പരം ശതമ്
അവന് മുന്നോട്ടുള്ള നൂറു പിതാക്കന്മാരെയും, പിന്നോട്ടുള്ള നൂറു സന്തതികളെയും,