മുഖദുഷ്ടാ യോനിദുഷ്ടാ യസ്യ സ്ത്രീ കലഹപ്രിയാ
വാക്കിൽ ദുഷ്ടയും ജന്മത്തിൽ അശുദ്ധയും വഴക്കിന് ഇഷ്ടമുള്ളവളും ആയ സ്ത്രീ.
ജനാനാം ച സ്ഥലാനാം ച പുരാണാം പ്രാപ്തിരേവ ച
ജനങ്ങളും സ്ഥലങ്ങളും പഴയതിന്റെ പ്രാപ്തിയും ഉണ്ടാകും.
വരമഗ്നൌ സ്ഥിതിര്ഹിംസ്രജന്തൂനാം സന്നിധൌ സുഖമ് 2.6.
ഹിംസയുള്ളവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ജീവികൾക്ക് അഗ്നിയിലിരിക്കുക തന്നെയാണ് നല്ലത്, അവിടെ സന്തോഷം ലഭിക്കും.
വ്യാധിജ്വാലാ വിഷജ്വാലാ വരം പുംസാം വരാനനേ
സുന്ദരമുഖിയായവളേ, രോഗത്തിന്റെ ജ്വാലയോ വിഷത്തിന്റെ ജ്വാലയോ പുരുഷന്മാർക്ക് നല്ലതാണ്.
പുംസശ്ച സ്ത്രീജിതസ്യേഹ ജീവിതം നിഷ്ഫലം ധ്രുവമ്
സ്ത്രീയാൽ കീഴടക്കപ്പെട്ട പുരുഷന്റെ ജീവിതം ഇവിടെ നിർഫലമായിരിക്കും.
സ നിന്ദിതോഽത്ര സര്വത്ര പരത്ര നരകം വ്രജേത്
അവൻ എല്ലായിടത്തും നിന്ദിക്കപ്പെടുകയും, മരിച്ചശേഷം നരകത്തിൽ പോകുകയും ചെയ്യും.
ബഹ്വീനാം ച സപത്നീനാം നൈകത്ര ശ്രേയസീ സ്ഥിതിഃ
അനവധി സഹഭാര്യമാർക്ക് ഒരിടത്ത് ഒരുമിച്ച് താമസിക്കുന്നത് ശുഭകരമല്ല.
ഗച്ഛ ഗംഗേ ശിവസ്ഥാനം ബ്രഹ്മസ്ഥാനം സരസ്വതി
ഗംഗേ, നീ ശിവന്റെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് പോ, സരസ്വതീ, നീ ബ്രഹ്മയുടെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് പോ.
സുസാധ്യാ യസ്യ പത്നീ ച സുശീലാ ച പതിവ്രതാ
ആളിന്റെ ഭാര്യ എളുപ്പത്തിൽ ശാന്തിപ്പെടുത്താവുന്നതും സദാചാരമുള്ളവളും ഭർത്താവിനോട് ഭക്തിയുള്ളവളുമാണെങ്കിൽ,
പതിവ്രതാ യസ്യ പത്നീ സ ച മുക്തഃ ശുചിഃ സുഖീ
ഭാര്യ ഭർത്താവിനോട് ഭക്തിയുള്ളവളാണെങ്കിൽ, ആ പുരുഷൻ മോചിതനും ശുദ്ധനും സന്തുഷ്ടനുമാകും.
ഇത്യുക്ത്വാ ജഗതാം നാഥോ വിരരാമ ച നാരദ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ലോകങ്ങളുടെ നാഥൻ, നാരദാ, മൗനത്തിലായി.
താശ്ച സര്വാഃ സമാലോച്യ ക്രമേണോചുഃ സദീശ്വരമ്
അവരൊക്കെയും ആലോചിച്ച്, തക്കക്രമത്തിൽ ഈശ്വരനോട് പറഞ്ഞു.
സരസ്വത്യുവാച സത്സ്വാമിനാ പരിത്യക്താഃ കുത്ര ജീവന്തി കാഃ സ്ത്രിയഃ ।।2.6.
സരസ്വതീ ചോദിച്ചു: നല്ല ഭർത്താവാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീകൾ എവിടെ ജീവിക്കും?
ദേഹത്യാഗം കരിഷ്യാമി ധ്രുവം യോഗേന ഭാരതേ
ഭാരതത്തിൽ ഞാൻ യോഗം ഉപയോഗിച്ച് ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കും.
ഗംഗോവാച ദേഹത്യാഗം കരിഷ്യാമി നിര്ദോഷായാ വധം ലഭ
ഗംഗാ പറഞ്ഞു: ഞാനും ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കും; പാപമില്ലാത്തവളെ കൊല്ലാനുള്ള അനുമതി ദയവായി നൽകൂ.
നിര്ദോഷകാമിനീത്യാഗം കുരുതേ യോ ജനോ ഭവേ
ഈ ലോകത്ത് ആരെങ്കിലും പാപമില്ലാത്ത ഭക്തയായ ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ—
ലക്ഷ്മീരുവാച പ്രസാദം കുരു ചാസ്മഭ്യം സദീശസ്യ ക്ഷമാ വരാ
ലക്ഷ്മി പറഞ്ഞു: ദയവായി ഞങ്ങൾക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകൂ, ഭർത്താവിന്റെ ക്ഷമയും വരമായി നൽകണമേ.
ഭാരതം ഭാരതീശാപാദ്യാസ്യാമി കലയാ യദി
ഭാരതിയുടെ ശാപം മൂലം ഞാൻ ഭാഗികരൂപത്തിൽ ഭാരതത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടി വന്നാൽ—
ദാസ്യന്തി പാപിനഃ പാപം മഹ്യം സ്നാനാവഗാഹനാത്
അപ്പോൾ പാപികൾ കുളിച്ചും മുങ്ങിയും അവരുടെ പാപങ്ങൾ എനിക്ക് നൽകും.
കലയാ തുലസീരൂപാ ധര്മധ്വജസുതാ സതീ
ഞാൻ എന്റെ ഭാഗം കൊണ്ട് ധർമ്മധ്വജന്റെ സത്യവ്രതയായ മകളായ തുളസിയായി ജനിക്കും.
വൃക്ഷരൂപാ ഭവിഷ്യാമി തദധിഷ്ഠാതൃദേവതാ
ഞാൻ ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ച് അതിന്റെ ദേവതയാകും.
ഗംഗാ സരസ്വതീശാപാദ്യദി യാസ്യതി ഭാരതമ്
ഗംഗാ, സരസ്വതിയുടെ ശാപം മൂലം ഭാരതത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടി വന്നാൽ—
ഗംഗാശാപേന സാ വാണീ യദി യാസ്യതി ഭാരതമ് 2.6.
വാണി, ഗംഗയുടെ ശാപം മൂലം ഭാരതത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടി വന്നാൽ—
താം വാണീം ബ്രഹ്മസദനം ഗംഗാം വാ ശിവമന്ദിരമ്
അവ വാണി ബ്രഹ്മാവിന്റെ ലോകത്തേക്ക് പോകട്ടെ, അല്ലെങ്കിൽ ഗംഗ ശിവക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകട്ടെ.
ഇത്യുക്ത്വാ കമലാ കാന്തപദം ധൃത്വാ നനാമ ച
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, കമലാ ഭർത്താവിന്റെ കാലിൽ തലവെച്ചു നമസ്കരിച്ചു.
ഉവാച പദ്മനാഭസ്താം പ്രഭാം കൃത്വാ സ്വവക്ഷസി
പദ്മനാഭൻ അവളുടെ പ്രഭയെ തന്റെ നെഞ്ചിൽ ചേർത്ത് അവളോട് പറഞ്ഞു.
നാരായണ ഉവാച സമതാം ച കരിഷ്യാമി ശൃണു തത്ക്രമമേവ ച
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ എല്ലാവർക്കും സമത്വം നൽകും; അതിന്റെ ക്രമം കേൾക്കൂ.
ഭാരതീ യാതു കലയാ സരിദ്രൂപാ ച ഭാരതമ്
ഭാരതി ഭാഗികരൂപത്തിൽ, ഒരു നദിയായി ഭാരതത്തിലേക്ക് പോകട്ടെ.
ഭഗീരഥേന നീതാ സാ ഗംഗാ യാസ്യതി ഭാരതമ്
ഭഗീരഥൻ കൊണ്ടുവന്ന ഗംഗാ ഭാരതത്തിലേക്ക് പോകും.
തത്രൈവ ചന്ദ്രമൌലേശ്ച മൌലിം പ്രാപ്സ്യതി ദുര്ലഭമ്
അവിടെ അവൾ ചന്ദ്രകുടിയുള്ള പ്രഭുവിന്റെ അപൂർവമായ കിരീടം നേടും.