പൂജോപയുക്തം നൈവേദ്യം യദ്യദ്വേദേ നിരൂപിതമ്
വേദങ്ങളിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ പൂജാസാമഗ്രികളും നൈവേദ്യങ്ങളും,
നവനീതം ദധി ക്ഷീരം ലാജാംശ്ച തിലലഡ്ഡുകാന്
പുതിയ വെണ്ണ, തൈര്, പാൽ, പൊട്ടിച്ചോറ്, എള്ള് ലഡ്ഡു എന്നിവയും,
സ്വസ്തികം ശര്കരാം ശുക്ലധാന്യസ്യാക്ഷതമക്ഷതമ് 2.4.
സ്വസ്തികം, പഞ്ചസാര, വെളുത്ത ധാന്യങ്ങൾ, അക്ഷതം എന്നിവയും,
ഘൃതസൈന്ധവസംസ്കാരൈര്ഹവിഷ്യൈര്വ്യഞ്ജനൈസ്തഥാ
നെയ്യിലും സൈന്ധവലവണത്തിലും തയ്യാറാക്കിയ ഹവിസുകൾ, വിവിധ വിഭവങ്ങൾ,
പിഷ്ടകം സ്വസ്തികസ്യാപി പക്വരമ്ഭാഫലസ്യ ച
പിണ്ണാക്ക്, സ്വസ്തികം, കാലത്തിനും ദേശത്തിനും അനുയോജ്യമായ പാകംചെയ്ത പഴങ്ങൾ,
നാരികേലം തദുദകം കേശരം മൂലമാര്ദ്രകമ് കാലദേശോദ്ഭവം പക്വഫലം ശുക്ലം സുസംസ്കൃതമ്
തേങ്ങ, അതിന്റെ വെള്ളം, കുങ്കുമം, ഇളമഞ്ഞൾ, സമയത്തിനും സ്ഥലത്തിനും അനുയോജ്യമായ വെളുത്ത, നന്നായി തയ്യാറാക്കിയ പഴങ്ങൾ,
സുഗന്ധി ശുക്ലപുഷ്പം ച ഗന്ധാഢ്യം ശുക്ലചന്ദനമ് മാല്യം ച ശുക്ലപുഷ്പാണാം മുക്താഹീരാദിഭൂഷണമ്
സുഗന്ധമുള്ള വെളുത്തപൂക്കൾ, സുഗന്ധം നിറഞ്ഞ വെളുത്തചന്ദനം, വെളുത്തപൂക്കളുടെ മാല, മുത്തും രത്നങ്ങളും അടങ്ങിയ അലങ്കാരങ്ങൾ,
യദ്ദൃഷ്ടം ച ശ്രുതൌ ധ്യാനം പ്രശസ്തം ശ്രുതിസുന്ദരമ്
വേദങ്ങളിൽ കാണുന്നോ കേൾക്കുന്നോ ചെയ്യുന്ന, പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്ന മനോഹരമായ ധ്യാനങ്ങൾ,
സരസ്വതീം ശുക്ലവര്ണാം സസ്മിതാം സുമനോഹരാമ്
വെളുത്ത നിറത്തിലുള്ള, പുഞ്ചിരിയോടെ, അതീവ ആകർഷകമായ സരസ്വതിയെ,
വഹ്നിശുദ്ധാംശുകാധാനാം സസ്മിതാം സുമനോഹരാമ്
അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വസ്ത്രം ധരിച്ച, പുഞ്ചിരിയോടെ, അതീവ ആകർഷകമായവളെ,
സുപൂജിതാം സുരഗണൈര്ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാദിഭിഃ
ബ്രഹ്മാവു, വിഷ്ണുവു, ശിവനും മറ്റു ദേവതകളും ചേർന്ന് ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കുന്നവളെ,
ഏവം ധ്യാത്വാ ച മൂലേന സര്വം ദത്ത്വാ വിചക്ഷണഃ
ഇങ്ങനെ ധ്യാനം ചെയ്ത്, മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് എല്ലാം അർപ്പിച്ച ശേഷം,
യേഷാം സ്യാദിഷ്ടദേവീയം തേഷാം നിത്യം ശുഭം മുനേ 2.4.
ആരുടെയോ ഇഷ്ടദേവിയായി അവൾ ഉള്ളുവെങ്കിൽ, അവർക്കു എല്ലായ്പ്പോഴും ശുഭം ഉണ്ടാകും, മഹർഷേ.
സര്വോപയുക്തമൂലം ച വൈദികാഷ്ടാക്ഷരഃ പരഃ സരസ്വതീ ചതുര്ഥ്യന്തോ വഹ്നിജായാന്ത ഏവ ച
എല്ലാ അർപ്പണങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിക്കുന്ന മൂലമന്ത്രം, വേദങ്ങളിൽ പറയുന്ന എട്ടക്ഷരമന്ത്രമാണ്; അതിൽ സരസ്വതി എന്നത് ചതുർഥീവിഭക്തിയിലും, അഗ്നിപത്നി എന്നതും അങ്ങനെ തന്നെ.
ശ്രീം ഹ്രീം സരസ്വത്യൈ സ്വാഹാ
ശ്രീം ഹ്രീം, സരസ്വതിയെ വന്ദിക്കുന്നു.
പുരാ നാരായണശ്ചേമം വാല്മീകായ കൃപാനിധിഃ
പണ്ടെ, കരുണാമയനായ നാരായണൻ ഈ മന്ത്രം വാൽമീകിക്ക് നൽകി.
ഭൃഗുര്ദദൌ ച ശുക്രായ പുഷ്കരേ സൂര്യ്യപര്വണി
ഭൃഗു, പുഷ്കരത്തിൽ സൂര്യപർവ്വദിനത്തിൽ, ഈ മന്ത്രം ശുക്രനു നൽകി.
ഭൃഗവേ ച ദദൌ തുഷ്ടോ ബ്രഹ്മാ ബദരികാശ്രമേ വിഭാണ്ഡകോ ദദൌ മേരാവൃഷ്യശൃങ്ഗായ ധീമതേ
സന്തുഷ്ടനായ ബ്രഹ്മാവ് ഭദരികാശ്രമത്തിൽ ഭൃഗുവിന് നൽകി; വിഭവണ്ഡകൻ, മെരുപർവതത്തിൽ ധീരനായ ഋഷ്യശൃംഗനു നൽകി.
ശിവഃ കണാദമുനയേ ഗൌതമായ ദദൌ മുനേ
ശിവൻ, കണാടമുനിക്കും ഗൗതമനും ഈ മന്ത്രം നൽകി.
ശേഷഃ പാണിനയേ ചൈവ ഭരദ്വാജായ ധീമതേ
ശേഷൻ പാണിനിക്കും ധീരനായ ഭരദ്വാജനും നൽകി.
ചതുര്ലക്ഷജപേനൈവ മന്ത്രസിദ്ധിര്ഭവേന്നൃണാമ്
നാലു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, ഈ മന്ത്രം മനുഷ്യർക്കു സിദ്ധി നൽകും.
കവചം ശൃണു വിപ്രേന്ദ്ര യദ്ദത്തം വിധിനാ പുരാ
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, സൃഷ്ടാവൻ മുമ്പ് നൽകിയ കവചം കേൾക്കു.
ഭൃഗുരുവാച സര്വജ്ഞ സര്വജനക സര്വപൂജകപൂജിത ।। 2.4.
ഭൃഗു പറഞ്ഞു: എല്ലാം അറിയുന്നവൻ, എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചവൻ, എല്ലാവരുടെയും ആരാധ്യൻ.
സരസ്വത്യാശ്ച കവചം ബ്രൂഹി വിശ്വജയം പ്രഭോ
പ്രഭോ, സരസ്വതിയുടെ ലോകവിജയിയായ കവചം എനിക്ക് പറയൂ.
ബ്രഹ്മോവാച ശ്രുതിസാരം ശ്രുതിസുഖം ശ്രുത്യുക്തം ശ്രുതിപൂജിതമ്
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: ശ്രുതികളുടെ സാരം, കേൾക്കാൻ ആനന്ദം നൽകുന്നതും, വേദങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതും, വേദങ്ങൾ ആദരിക്കുന്നതുമാണ് ഇത്.
ഉക്തം കൃഷ്ണേന ഗോലോകേ മഹ്യം വൃന്ദാവനേ വനേ
ഗോലോകത്തിൽ, വൃന്ദാവനവനത്തിൽ കൃഷ്ണൻ ഈ മന്ത്രം എനിക്ക് പറഞ്ഞു.
അതീവ ഗോപനീയം ച കല്പവൃക്ഷസമം പരമ്
ഇത് അത്യന്തം രഹസ്യവും, പരമവും, കല്പവൃക്ഷത്തിനെപ്പോലെയും ആണ്.
യദ്ധൃത്വാ പഠനാദ്ബ്രഹ്മന്ബുദ്ധിമാംശ്ച ബൃഹസ്പതിഃ
ബ്രഹ്മനേ, ഈ മന്ത്രം ഓർത്ത് ജപിച്ചപ്പോൾ ബ്രഹസ്പതി പോലും വലിയ ജ്ഞാനിയായിത്തീർന്നു.
പഠനാദ്ധാരണാദ്വാഗ്ഗ്മീ കവീന്ദ്രോ വാല്മികീ മുനിഃ
ജപിച്ചും മനസ്സിൽ സൂക്ഷിച്ചും വാൽമീകി, കവി-മുനികളിൽ പ്രധാനനായവൻ, വാഗ്മിയായിത്തീർന്നു.
കണാദോ ഗൌതമഃ കണ്വഃ പാണിനിഃ ശാകടായനഃ
കണാടൻ, ഗൗതമൻ, കണ്വൻ, പാണിനി, ശാകടായനൻ,