ശുഭദം പുണ്യദം ചൈവ വിഘ്നനിഘ്നകരം പരമ് । ഹരിദാസ്യപ്രദം ചൈവ പരലോകേ പ്രഹര്ഷദമ്
ഇത് ശുഭവും പുണ്യവും നൽകുന്നു, എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും അകറ്റുന്നു, ഹരിയുടെ ദാസ്യവും പരലോകത്തിൽ പരമാനന്ദവും നൽകുന്നു.
യജ്ഞാനാമപി തീര്ഥാനാം വ്രതാനാം തപസാം തഥാ । ഭുവഃ പ്രദക്ഷിണസ്യാപി ഫലം നാസ്യ സമാനകമ്
യാഗങ്ങൾക്കും തീർത്ഥയാത്രകൾക്കും വ്രതങ്ങൾക്കും തപസ്സിനും ഭൂമിയെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നതിനും കിട്ടുന്ന ഫലങ്ങൾക്കും ഇതിന് തുല്യമില്ല.
ചതുര്ണാമപി വേദാനാം പാഠാദപി വരം ഫലമ് । ശ്രൃണോതീദം പുരാണം ച സംയതശ്ചേഹ പുത്രക
നാലു വേദങ്ങളും പാരായണം ചെയ്താൽ കിട്ടുന്ന ഫലത്തേക്കാൾ ഉത്തമമായ ഫലം, ഈ പുരാണം ശ്രവിക്കുന്നവന് ലഭിക്കും, മകനേ, ആത്മസംയമനം പാലിച്ചാൽ.
ഗുണവന്തം ച വിദ്വാംസം വൈഷ്ണവം പുത്രമാലഭേത് । ശ്രൃണോതി ദുര്ഭഗാ ചേത്തു സൌഭാഗ്യം സ്വാമിനോ ലഭേത്
ഗുണമുള്ള, പണ്ഡിതനായ, വൈഷ്ണവനായ മകനെ ആഗ്രഹിക്കണം; ദുർഭാഗ്യവാനായവൻ പോലും ഇത് ശ്രവിച്ചാൽ, ഭഗ്യവാനാകുന്നു.
മൃതവത്സാ കാകവന്ധ്യാ മഹാവന്ധ്യാ ച പാപിനീ । പുരാണശ്രവണാല്ലേഭേ പുത്രം ച ചിരചീവിനമ്
മക്കൾ മരിച്ച സ്ത്രീ, കാക്കവന്ധ്യ, വലിയ വന്ധ്യ, പാപിനി ഇവർക്ക് ഈ പുരാണം ശ്രവിച്ചാൽ ദീർഘായുസ്സുള്ള മകൻ ലഭിക്കും.
അപുത്രോ ലഭതേ പുത്രമഭാര്യോ ലഭതേ പ്രിയാമ് । അസ്പഷ്ടകീര്തിഃ സുയശാ മൂര്ഖോ ഭവതി പണ്ഡിതഃ
മകനില്ലാത്തവന് മകൻ ലഭിക്കും, വിവാഹമില്ലാത്തവന് പ്രിയപ്പെട്ടവളും; പ്രശസ്തിയില്ലാത്തവന് നല്ല പേര്, മൂഢന് ജ്ഞാനവും ലഭിക്കും.
രോഗാര്തോ മുച്യതേ രോഗാദ്ബദ്ധോ മുച്യേത ബന്ധനാത് । ഭയാന്മുച്യേത ഭീതസ്തു മുച്യേതാപന്ന ആപദഃ
രോഗികൾ രോഗത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാകും, ബന്ധനം ഉള്ളവർ മോചനം നേടും, ഭയപ്പെട്ടവർക്ക് ഭയം അകയും, ദുരിതം അനുഭവിക്കുന്നവർ ദുരിതത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാകും.
അരണ്യേ ബ്രാന്തരേ ഭീതോ ദാവാഗ്നോ മുച്യതേ ധ്രുവമ് । അഘം കുഷ്ഠം ച ദാരിദ്ര്യം രോഗം ശോകം ച ദാരുണമ്
കാടിൽ വഴിതെറ്റി ഭയപ്പെട്ടവൻ തീപിടിത്തത്തിൽ നിന്നും ഉറപ്പായി രക്ഷപ്പെടും; പാപം, കുഷ്ഠം, ദാരിദ്ര്യം, രോഗം, കടുത്ത ദുഃഖം എന്നിവ അകറ്റപ്പെടും.
പുണ്യവാന്ശ്രവണാദേവ നൈവ ജാനാത്യപുണ്യവാന് । ശ്ലോകാര്ധ ശ്ലോകപാദം വാ യഃ ശൃണോതി സുസംയതഃ
പുണ്യമുള്ളവൻ ശ്രവിച്ചാൽ മാത്രമേ ഫലം ലഭിക്കൂ; പാപികൾക്ക് അങ്ങനെയില്ല. ആരെങ്കിലും അർദ്ധശ്ലോകം പോലും ശ്രദ്ധയോടെ കേട്ടാൽ,
ഗോലക്ഷദാനപുണ്യം ച ലഭതേ നാത്ര സംശയഃ । യുതുഃഖഡം പുരാണം ച ശുദ്ധകാലേ ജിതേന്ദ്രിയഃ
—ഒരു പശു ദാനം ചെയ്തതിന്റെ പുണ്യം കിട്ടും, സംശയമില്ല. ശുദ്ധമായ സമയത്ത്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് പുരാണം ശ്രവിച്ചാൽ—
സംകല്പതോ യഃ ശൃണോതി ഭക്ത്യാ ദത്ത്വാ ച ദക്ഷിണാമ് । യദ്ബാല്യേ യച്ചകൌമാരേ വാര്ധകേ യച്ച യൌവനേ
—നിശ്ചയത്തോടെ, ഭക്തിയോടെ, ദക്ഷിണ ദാനം ചെയ്ത്, ബാല്യത്തിൽ, കൗമാരത്തിൽ, വൃദ്ധാവസ്ഥയിൽ, യൗവനത്തിൽ—
കോടിജന്മാര്ജിതാത്പാപാന്മുച്യതേ നാത്ര സംശയഃ । രത്നനിര്മാണയാനേന ധൃത്വാ ശ്രീകൃഷ്ണരൂപകമ്
—കോടി ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങളിൽ നിന്നു മോചനം ലഭിക്കും, സംശയമില്ല; രത്നങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ രൂപം കൈവശം വച്ചാൽ.
നിത്യം ഗത്വാ ച ഗോലോകം കൃഷ്ണദാസ്യം ലഭേദ്ഭൂവമ് । അസംഖ്യബ്രഹ്മണാം പാതേ ന ഭവേത്തസ്യ പാതനമ്
എല്ലായ്പ്പോഴും ഗോലോകത്തിലേക്കു എത്തുന്നവന് കൃഷ്ണസേവയുടെ ഭാഗ്യം ലഭിക്കും; അനവധി ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങൾ നശിച്ചാലും അവന് ഒരിക്കലും വീഴ്ചയുണ്ടാകില്ല.
സമീപേ പാര്ഷദോ ഭൂത്വാ സേവാം ച കുരുതേ ചിരമ് । ശ്രുത്വാ ച ബ്രഹ്മഖണ്ഡം ച സുസ്നാതഃ സംയതഃ ശുചിഃ
അവൻ സമീപത്തുള്ള ഒരു സേവകനായി ദീർഘകാലം സേവനം ചെയ്യുന്നു; ബ്രഹ്മഖണ്ഡം ശ്രവിച്ചശേഷം, നല്ലതുപോലെ കുളിച്ചു, മനസ്സു നിയന്ത്രിച്ച്, ശുദ്ധനായവൻ ആകുന്നു.
പായസം പിഷ്ടകം ചൈവ ഫലം താമ്ബൂലമേവ ച । ഭോജയിത്വാ വാചകം ച തസ്മൈ ദദ്യാത്സുവര്ണകമ്
പായസം, അപ്പം, പഴം, താമ്പൂലം എന്നിവ നൽകി, വാചകനെ ഭക്ഷിപ്പിച്ച്, അവന് പൊന്നും നൽകണം.
ചന്ദനം ശുക്ലമാല്യം ച സൂക്ഷ്മവസ്ത്രം മനോഹരമ് । നിവേദ്യ വാസുദേവം ച വാചകായ പ്രദീയതേ
ചന്ദനം, വെള്ളി മാല, സുന്ദരമായ നൂൽവസ്ത്രം എന്നിവ വാസുദേവനിൽ സമർപ്പിച്ച്, അവ വാചകനെക്കു നൽകണം.
ശ്രുത്വാ ച പ്രകൃതേഃ ഖണ്ഡം സുശ്രാവ്യം ച സുധോപമമ് । ഭോജയിത്വാ ച ദധ്യന്നം തസ്മൈ ദദ്യാച്ച
സുഖകരവും അമൃതത്തോടു സാമ്യമുള്ള പ്രകൃതിഖണ്ഡം ശ്രവിച്ചശേഷം, അവനെ തയിരുചോറ് ഭക്ഷിപ്പിച്ച്, മറ്റു ദാനങ്ങളും നൽകണം.
സവത്സാം സുരഭിം രമ്യാം ദദ്യാദ്വൈ ഭക്തിപൂര്വകമ് । ശ്രുത്വാ ഗണപതേഃ ഖണ്ഡം വിഘ്നനാശായ സംയതഃ
ഭക്തിപൂർവ്വം, കിടാവോടുകൂടിയ മനോഹരമായ ഒരു സുരഭി പശുവിനെ നൽകണം; ഗണപതിഖണ്ഡം ശ്രവിച്ച്, മനസ്സു നിയന്ത്രിച്ച്, വിഘ്നങ്ങൾ നീക്കാൻ അങ്ങനെ ചെയ്യണം.
സ്വര്ണയജ്ഞോപവീതം ച ശ്വേതാശ്വച്ഛത്രമാല്യകമ് । പ്രദീയതേ വായകായ സ്വസ്തികം തിലലഡ്ഡുകമ്
പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള യജ്ഞോപവീതം, വെള്ളയാന, കുട, മാല എന്നിവയും, സ്വസ്തികവും എള്ള് ലഡ്ഡുവും വാചകനെക്കു നൽകണം.
പരിപക്വഫലാന്യേവ കാലദേശോദ്ഭവാനി ച । ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖണ്ഡം ച ശ്രുത്വാ ഭക്തശ്ച ഭക്തിതഃ
കാലവും സ്ഥലവും അനുസരിച്ച് പാകമായ പഴങ്ങൾ, ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖണ്ഡം ശ്രവിച്ചശേഷം, ഭക്തൻ ഭക്തിയോടെ,
വാചകായ പ്രദദ്യാച്ച പരം രത്നാങ്ഗുലീയകമ് । സൂക്ഷ്മവസ്ത്രം ച മാല്യം ച സ്വര്ണകുണ്ഡലമുത്തമമ്
വാചകനെക്കു വിലയേറിയ രത്നം പതിച്ച മുദ്ര, സുന്ദരമായ വസ്ത്രം, മാല, ഉത്തമമായ പൊൻകുണ്ഡലം എന്നിവ നൽകണം.
മാല്യം ച വരദോലാം ച സുപക്വം ക്ഷീരമേവ ച । സര്വസ്വം ദക്ഷിണാം ദദ്യാത്സ്തവനം കുരുതേ ധ്രുവമ്
മാല, മനോഹരമായ ഒരു ഊഞ്ഞാൽ, നന്നായി പാകം ചെയ്ത പാലു എന്നിവയും, തന്റെ സമ്പൂർണ്ണ സമ്പത്തും ദക്ഷിണയായി നൽകി, സ്തുതിയും നിർവഹിക്കണം.
ശതകം ബ്രാഹ്മണാനാം ച ഭോജയേത്പരമാദരാത് । ബ്രഹ്മണം വൈഷ്ണവം ശാസ്ത്രനിഷ്ണാതം പണ്ഡിതം വരമ്
നൂറ് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പരമാദരത്തോടെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം; പ്രത്യേകിച്ച് വൈഷ്ണവശാസ്ത്രങ്ങളിൽ നിപുണനും പണ്ഡിതനുമായ ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണനെ.
കുരുതേ വാചകം ശുദ്ധമന്യഥാ നിഷ്ഫലം ഭവേത് । ശ്രീകൃഷ്ണ വിമുഖാദ്ദുഷ്ടാന്നോപദിഷ്ടാച്ച ബ്രാഹ്മണാത്
ശുദ്ധനായ വാചകനെ നിയോഗിക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ ഫലം ലഭിക്കില്ല—കൃഷ്ണനോട് വിരോധമുള്ളവനോ അശുദ്ധനായ ബ്രാഹ്മണനോ ഉപദേശിച്ചാൽ ഫലമില്ല.
ശ്രീകൃഷ്ണഭക്തിയുക്തം ച പുരാണം യഃ ശൃണോതി ച । ഭക്തിം പുണ്യം ന ലഭതേ ഹന്തി പുണ്യം പുരാകൃതമ്
ശ്രീകൃഷ്ണഭക്തിയോടെ പുരാണം ശ്രവിക്കുന്നവന് ഭക്തിയും പുണ്യവും ലഭിക്കില്ല; മുമ്പ് സമ്പാദിച്ച പുണ്യവും നശിക്കും.
ശ്രീകൃഷ്ണഭക്തിയുക്താച്ച പുരാണം യഃ ശൃണോതി ച । ഭക്തിം പുണ്യം ച ലഭതേ യാത്യന്തേ ശ്രോഹരേഃ പദമ്
ശ്രീകൃഷ്ണഭക്തിയോടെ പുരാണം ശ്രവിക്കുന്നവന് ഭക്തിയും പുണ്യവും ലഭിക്കും; അവസാനം ഹരിയുടെ പദം പ്രാപിക്കും.
ഏതത്തേ കഥിതം സര്വ യച്ഛ്രു തം ഗുരുവക്ത്രതഃ । ബിദായം ദേഹി വിപ്രേന്ദ്ര യാമി നാരായണാശ്രമമ്
ഗുരുവിന്റെ വാക്കിലൂടെ കേട്ടതെല്ലാം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു; ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, അനുമതി തരിക, ഞാൻ നാരായണാശ്രമത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
ദൃഷ്ട്വാ വിപ്രസമൂഹം ച നമസ്കര്തും സമാഗതഃ । കഥിതം ബ്രഹ്മവൈവര്തം ഭവതാമാജ്ഞയാ പരമ്
നമസ്കാരം ചെയ്യാൻ എത്തിയ ബ്രാഹ്മണസംഘത്തെ കണ്ടു, നിങ്ങളുടെ ഉത്തമ ആജ്ഞപ്രകാരം ബ്രഹ്മവൈവർതം ഞാൻ വിവരിച്ചു.
നമോഽസ്തു ബ്രാഹ്മണേഭ്യശ്ച കൃഷ്ണായ പരമാത്മനേ । ശിവായ ബ്രഹ്മണേ നിത്യം ഗണേശായ നമോ നമഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും പരമാത്മാവായ കൃഷ്ണനോടും ശിവനോടും ബ്രഹ്മാവിനോടും എന്നും ഗണപതിയോടും വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
കായേന മനസാ വാചാ പരം ഭക്ത്യാ ദിവാനിശമ് । ഭജ സത്യം പരം ബ്രഹ്മ രാധേശം ത്രിഗുണാത്പരമ്
ശരീരത്താൽ, മനസ്സുകൊണ്ടും വാക്കുകളാൽ ഉത്തമഭക്തിയോടെ പകൽരാത്രി ആരാധിക്കണം; സത്യമായ പരബ്രഹ്മാവായ രാധേശ്വരൻ, മൂന്നു ഗുണങ്ങൾക്കുമപ്പുറമുള്ളവൻ.