ത്രൈലോക്യദര്ശനം വക്ത്രേ ഗോവത്സാഹരണം തഥാ । കൃത്വാ ഗോവത്സനിര്മാണം ബ്രഹ്മണഃ സ്തവനം ഹരേഃ
അവന്റെ വായിൽ മൂന്നു ലോകങ്ങളും ദർശിച്ചത്, പശുക്കുട്ടികളെ അപഹരിച്ചത്, പിന്നെ അവയെ സൃഷ്ടിച്ചത്, ബ്രഹ്മാവ് ഹരിയെ സ്തുതിച്ചത്—ഇവയും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
സഹസാ ഗോകുലം ത്യവത്വാ പുണ്യം വൃന്ദാവനം വനമ് । ഭയാജ്ജഗാമ നന്ദശ്ച സാര്ധം ച നന്ദനേന ച
പെട്ടെന്ന് ഗോകുലം വിട്ട്, ഭയത്താൽ നന്ദനും മകനോടൊപ്പം പുണ്യമായ വൃന്ദാവനവനത്തിലേക്ക് പോയി.
വൃന്ദാവനസ്യ നിര്മാണം പ്രോക്തം ച പരമാദ്ഭുതമ് । സാര്ധം ച ബാലകൈഃ സാര്ധ തത്ര സംക്രീഡനം ഹരേ
വൃന്ദാവനത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ സൃഷ്ടിയും, അവിടെ ഹരിയും ബാലന്മാരും ചേർന്ന് നടത്തിയ കളികളും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സദന്നം ബ്രാഹ്മണീനാം ച ഭോജനം കഥിതം ഹരേഃ । വരദാനം ച താസാം വൈ പ്രാക്തനേന നിരൂപണമ്
ബ്രാഹ്മണികളുടെ ഭാര്യമാർ ഹരിക്ക് ശുദ്ധമായ അന്നം വിളമ്പിയതും, അവരുടെ മുൻജന്മഫലമായി അവർക്കു വരങ്ങൾ ലഭിച്ചതും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ക്രതൂനാം വര്ണനം ചൈവ വസ്ത്രാപഹരണം തഥാ । വരദാനം ച ഗോപീനാം കൃഷ്ണേനൈവ കഋതം ദ്വിജ
യാഗങ്ങളുടെ കഥയും, വസ്ത്രഹരണവും, ഗോപികൾക്ക് കൃഷ്ണൻ തന്ന വരങ്ങളും വിശദമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
കാത്യായനീവ്രതം പ്രോക്തം ശ്രീദുര്ഗാപൂജനം തഥാ । പാര്വത്യാ ച വരോ ദത്തോ ഗോപീഭ്യോ യമുനാതടേ
കാത്യായനീ വ്രതവും ശ്രീദുർഗ്ഗാപൂജയും, യമുനാ തീരത്ത് പാർവതി ഗോപികൾക്ക് നൽകിയ വരവും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
താലാനാം ഭക്ഷണം പ്രോക്തം ശക്രയാമാവിമര്ദനമ് । രാധയാ സഹ കൃഷ്ണസ്യ വിരഹോ മേലനം തഥാ
താളഫലങ്ങൾ കഴിച്ചതും, ഇന്ദ്രനും യമനും കീഴടക്കിയതും, രാധയോടൊപ്പം കൃഷ്ണന്റെ വേർപാടും വീണ്ടും കൂടിച്ചേരലും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഗോപീക്രീഡാ ച സംപ്രോക്താ കൃഷ്ണക്രോഡേ ച രാധികാ । ഛായാ രായണഗേഹേ ച സംപ്രോക്താ മായയാ ഹരേഃ
ഗോപികളുടെ കളികളും, കൃഷ്ണന്റെ അങ്കത്തിൽ രാധികയും, ഛായാരായണന്റെ വീട്ടിൽ ഹരിയുടെ മായയും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ശൃങ്ഗാരം ഷോഡസവിധം കൃത്വാ തു രാസമണ്ഡലേ । അന്തര്ധാനം ഹരേരേവ രാധയാ സഹ കാനനേ
രാസമണ്ഡലത്തിൽ പതിനാറു വിധത്തിലുള്ള ശൃംഗാരങ്ങൾ നടത്തിയ ശേഷം, കൃഷ്ണനും രാധയും കാടിൽ അപ്രത്യക്ഷമായതും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മലയാഗമനം ചൈവ തയാ സാര്ധം ദ്വിജോത്തമ । രാധാമാധവയോശ്ചൈവ സംവാദസ്തത്ര നിര്ജനേ
അവളോടൊപ്പം മലയത്തിലേക്കുള്ള യാത്രയും, അവിടെ രാധയും മാധവനും ഒറ്റയ്ക്കിരുന്ന് നടത്തിയ സംഭാഷണവും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കൈവല്യമപി ഗോപീനാം പ്രോക്തം നാനാവിധം മുനേ । പുനരാഗമനം ചൈവ പുണ്യം വൃന്ദാവനം വനമ്
ഗോപികൾക്ക് ലഭിച്ച വിവിധ വിധത്തിലുള്ള മോക്ഷവും, അവർ വീണ്ടും വിശുദ്ധമായ വൃന്ദാവനവനത്തിലേക്ക് തിരിച്ചെത്തിയതും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ശ്രീകൃഷ്ണദര്ശനം ചൈവ ഗോപീനാം ഹര്ഷവര്ഥനമ് । നാനാപ്രകാരക്രീഡാ ച പ്രോക്താ തസ്യ ജലേ സ്ഥലേ
ശ്രീകൃഷ്ണനെ കണ്ടതിൽ ഗോപികൾക്ക് ഉണ്ടായ ആനന്ദവും, ജലത്തിലും കരയിലും കൃഷ്ണൻ നടത്തിയ色色മായ കളികളും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഗോപീനാമപി സൌഭാഗ്യം രാധായാശ്ച വിശേഷതഃ । പ്രോക്തം വ്യാസേന സൌന്ദര്യ രമ്യം രമ്യം നവം നവമ്
ഗോപികൾക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് രാധയ്ക്കും ലഭിച്ച ഭാഗ്യവും, അവരുടെ സൗന്ദര്യവും, അതിന്റെ പുതുമയും, വ്യാസൻ മനോഹരമായി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നഭഃസ്ഥിതാനാം ദേവാനാം ദര്ശനം പ്രോക്തമേവ ച । മനസഃ സ്ഖലനം ചൈവ ദേവീനാം രാസമണ്ഡലേ
ആകാശത്ത് നില്ക്കുന്ന ദേവന്മാരെ കണ്ടതും, രാസമണ്ഡലത്തിൽ ദേവികൾക്ക് മനസ്സിൽ ഉണ്ടായ കലഹവും വിശദമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
അംശേന ലേഭിരേ ജന്മ ദേവ്യശ്ചോക്തമിദം ദ്വിജ । അക്രൂരാഗമനം ചൈവ ഗോപീനാം ച വിലാപനമ്
ദേവികൾ ഭാഗശഃ ജന്മം എടുത്തതും, അക്രൂരന്റെ വരവും, ഗോപികൾ ദുഃഖിച്ചതും വിശദമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
പ്രോക്തം സര്വം ക്രമേഗൈവ ചാക്രൂരഭര്ത്സനം തഥാ । മഥുരാഗമനം വിഷ്ണോഃ ശോകം ഗോകുലവാസിനാമ്
ഇതെല്ലാം ക്രമമായി വിവരിച്ചതോടൊപ്പം, അക്രൂരനെ കുറ്റപ്പെടുത്തിയതും, വിഷ്ണു മഥുരയിലേക്കു പോയതും, ഗോകുലവാസികൾക്ക് ഉണ്ടായ ദുഃഖവും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
രാധികാവിരഹജ്വാലാജാലം പ്രോക്തം യഥോചിതമ് । സ്വമൂല്തിദര്ശനം ചൈവമക്രൂരം യമുനാതടേ
രാധികയ്ക്ക് ഉണ്ടായ വേർപാടിന്റെ കഠിനമായ വേദനയും, അക്രൂരൻ യമുനാതീരത്ത് തന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം കണ്ടതും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മഥുരാവേശനം പ്രോക്തം നിധനം രജകസ്യ ച । കുബ്ജയാ സഹ സംഭോഗസ്തസ്യാ മോക്ഷണമേവ ച
മഥുരയിൽ പ്രവേശിച്ചതും, വസ്ത്രം കഴുകുന്നവന്റെ മരണവും, കുബ്ജയോടൊപ്പം ഉണ്ടായ സൗഖ്യവും, അവൾക്ക് മോക്ഷം ലഭിച്ചതും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പ്രസാദനം കുവിന്ദസ്യ മാലാകാരസ്യ മോക്ഷണമ് । ധനുധോ ഭഞ്ജനം ശംഭോര്ഹസ്തിനോ നിധനം തഥാ
കുവിന്ദന് കൃപയുണ്ടായതും, മാലാകാരന് മോക്ഷം ലഭിച്ചതും, വില്ല് പൊട്ടിച്ചതും, ശംഭുവിന്റെ ആനയെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തതും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സഭാപ്രവേശനം പ്രോക്തം നാനാരൂപപ്രദര്ശനമ് । കംസസ്യ നിധനം പ്രോക്തം തദ്ബന്ധൂനാം വിലാപനമ്
സഭയിൽ പ്രവേശിച്ചതും,色色മായ രൂപങ്ങൾ കാണിച്ചതും, കംസനെ കൊല്ലുകയും അവന്റെ ബന്ധുക്കൾ ദുഃഖിച്ചതും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സംസ്കാരം തസ്യ വിധിവദ്രാജത്വം തത്പിതുസ്തഥാ । വിലാപനം ച നന്ദസ്യ സ്തവനം പരമാദ്ഭുതമ്
അവനു വേണ്ടിയുള്ള ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങ്, നിയമപ്രകാരം രാജാവായി സ്ഥാനാരോഹണം, നന്ദന്റെ ദു:ഖം, അത്ഭുതകരമായ സ്തുതി — ഇവയെല്ലാം വിവരിച്ചു.
പ്രോക്തസ്തയോശ്ച സംവാദോ നിര്ജനേ താതപുത്രയോഃ । പരമാധ്യാത്മികം ജ്ഞാനം നന്ദായ ച ദദൌ വിഭുഃ
അച്ഛനും മകനും ഒറ്റക്കായി നടത്തിയ സംഭാഷണം, പരമേശ്വരൻ നന്ദന് പരമാത്മീയ ജ്ഞാനം നൽകിയതും —
മുനീനാം ഗമനം ചൈവ ധന്യോപാഖ്യാനമേവ ച । കഥിതം ച കുമാരേണ പ്രോക്തമേവ സുദുര്ലഭമ്
മുനിമാരുടെ യാത്ര, ഭാഗ്യവാന്മാരുടെ കഥ, ബാലൻ പറഞ്ഞ അത്യന്തം അപൂർവമായ ഉപദേശങ്ങൾ — ഇവയും വിവരിച്ചു.
ഉദ്ധവാഗമനം പ്രോക്തം രാധാസ്ഥാനം ച നിര്ജനമ് । ജ്ഞാനം തയോശ്ച സംവാദേ പ്രോക്തമേവ ശുഭാവഹമ്
ഉദ്ധവന്റെ വരവ്, രാധയുടെ ഏകാന്തമായ സ്ഥലം, അവരുടെ സംഭാഷണത്തിൽ പറഞ്ഞ ശുഭമായ ജ്ഞാനം —
യജ്ഞോപവീതം കൃഷ്ണസ്യ വിദ്യാദാനം ഗൃരോര്ഗൃഹേ । മൃതപുത്രപ്രദാനം ച പ്രോക്തം തദ്ഗുരവേ പുരാ
കൃഷ്ണന്റെ യജ്ഞോപവീതം, ഗുരുവിന്റെ വീട്ടിൽ വിദ്യാദാനം, മരിച്ച മകനെ തിരികെ നൽകൽ — ഇവയെല്ലാം മുമ്പ് ഗുരുവിന് പറഞ്ഞതാണു.
ജരാസംധസ്യ ദമനം നിധനം യവനസ്യ ച । ദ്വാരകായാശ്ച നിര്മാണം വിശ്വകാരോദ്യമം തഥാ
ജരാസന്ധനെ കീഴടക്കൽ, യവനന്റെ മരണവും, ദ്വാരകയുടെ നിർമ്മാണം, വിശ്വകർമ്മയുടെ പരിശ്രമം —
ദ്വാരകാവേശനം പ്രോക്തമുഗ്രസേനവിലാപനമ് । രുക്മിണീഹരണം ചൈവ നൃപാണാം ദമനം തഥാ
ദ്വാരകയിൽ പ്രവേശനം, ഉഗ്രസേനന്റെ ദു:ഖം, രുക്മിണിയെ അപഹരിക്കൽ, രാജാക്കന്മാരെ കീഴടക്കൽ —
സര്വാസം കാമിനീനാം ച പ്രോക്തമുദ്വാഹനം തഥാ । മായാവതീമോക്ഷണം ച നിധനം ശമ്ബരസ്യ ച
എല്ലാ ആഗ്രഹമുള്ള സ്ത്രീകളുടെയും വിവാഹം, മായാവതിയെ മോചിപ്പിക്കൽ, ശംബരന്റെ മരണവും —
ധര്മപുത്രരാജസൂയേ ശിശുപാലസ്യ മോക്ഷണമ് । ദന്തവക്ത്രസ്യ ച മുനേഃ ശാല്വസ്യ നിധനം തഥാ
ധർമ്മപുത്രന്റെ രാജസൂയയാഗത്തിൽ ശിശുപാലന്റെ മോക്ഷം, ദന്തവക്രനും മുനിയും ശാൽവനും എന്നിവരുടെ മരണവും —
മണേശ്ച ഹരണം ചൈവ പാരിജാതസ്യ സ്വര്ഗതഃ । കുരുപാണ്ഡവയുദ്ധേ ച ഭുവശ്ച ഭാരമോക്ഷണമ്
മണിയും പാരിജാതമരവും സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവരൽ, കുരുക്കളും പാണ്ഡവരും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം, ഭൂമിയിലെ ഭാരമോചനവും —