മഹാസുരതഖിന്നായാ നിശ്വാസശ്ച ബഭൂവ ഹ
വലിയ സങ്കല്പത്തിൽ ക്ഷീണിച്ച അവളിൽ നിന്ന് ഒരു ശ്വാസം ഉയർന്നു.
സ ച നിഃശ്വാസവായുശ്ച സര്വാധാരോ ബഭൂവ ഹ
അവളുടെ ശ്വാസം സകലത്തിനും അടിസ്ഥാനമായി മാറി.
ബഭൂവ മൂര്ത്തിമദ്വായോര്വാമാങ്ഗാത്പ്രാണവല്ലഭാ
രൂപമുള്ള വായുവിന്റെ ഇടത് ഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ജീവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ ഉദിച്ചു.
പ്രാണോഽപാനഃ സമാനശ്ചൈവോദാനോ വ്യാന ഏവ ച
പ്രാണൻ, അപാനൻ, സമാനൻ, ഉദാനൻ, വ്യാനൻ എന്നിവ പുറത്ത് വന്നു.
ഘര്മതോയാധിദേവശ്ച ബഭൂവ വരുണോ മഹാന്
ചൂടും വെള്ളവും ചേർന്ന് മഹാദേവനായ വരുണൻ ജനിച്ചു.
അഥ സാ കൃഷ്ണശക്തിശ്ച കൃഷ്ണാദ്ഗര്ഭം ദധാര ഹ
അപ്പോൾ കൃഷ്ണശക്തി കൃഷ്ണനിൽ നിന്ന് ഒരു കുഞ്ഞിനെ ഗർഭത്തിൽ ധരിച്ചു.
കൃഷ്ണപ്രാണാധിദേവീ സാ കൃഷ്ണപ്രാണാധികപ്രിയാ
കൃഷ്ണന്റെ പ്രാണത്തിന് മേൽ അധികം പ്രിയപ്പെട്ട ദേവി അവൻ്റെ ജീവൻകൂടി സംരക്ഷിക്കുന്നവളായിരുന്നു.
ശതമന്വന്തരാതീതേ കാലേ പരമസുന്ദരീ
നൂറ് മന്വന്തരങ്ങൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അതേ സമയത്ത്, അതി സുന്ദരിയായവൾ—
ദൃഷ്ട്വാ ചാണ്ഡം ഹി സാ ദേവീ ഹൃദയേന വിദൂയതാ 2.2.
അണ്ഡം കണ്ടപ്പോൾ ദേവിയുടെ ഹൃദയം വേദനയിൽ ആകുന്നു.
ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണശ്ച തത്ത്യാഗം ഹാഹാകാരം ചകാര ദ
ആ ഉപേക്ഷനം കണ്ടു കൃഷ്ണൻ ദുഃഖത്തിൽ കരഞ്ഞു.
യതോഽപത്യം ത്വയാ ത്യക്തം കോപശീലേ സുനിഷ്ഠുരേ
നീ, കോപവും കഠിനതയും ഉള്ളവളേ, നിന്റെ മകനെ ഉപേക്ഷിച്ചതിനാൽ—
യാ യാസ്ത്വദംശരൂപാശ്ച ഭവിഷ്യന്തി സുരസ്ത്രിയഃ
നിന്റെ ഭാഗം കൊണ്ടു ജനിക്കുന്ന എല്ലാ ദേവികൾക്കും—
ഏതസ്മിന്നന്തരേ ദേവീ ജിഹ്വാഗ്രാത്സഹസാ തതഃ
അത്താഴത്തിൽ ദേവി അപ്രത്യക്ഷമായി നാവിന്റെ അറ്റത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു.
പീതവസ്ത്രപരീധാനാ വീണാപുസ്തകധാരിണീ
പച്ചവസ്ത്രം ധരിച്ചും വീണയും പുസ്തകവും കൈയിൽ പിടിച്ചും—
അഥ കാലാന്തരേ സാ ച ദ്വിധാരൂപാ ബഭൂവ ഹ
അപ്പോൾ കുറേ സമയം കഴിഞ്ഞ് അവൾ ഇരട്ട രൂപം സ്വീകരിച്ചു.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ കൃഷ്ണോ ദ്വിധാരൂപോ ബഭൂവ ഹ
അത്താഴത്തിൽ കൃഷ്ണനും ഇരട്ട രൂപം സ്വീകരിച്ചു.
ഉവാച വാണീം ശ്രീകൃഷ്ണസ്ത്വമസ്യ ഭവ കാമിനീ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ വാണിയോട് പറഞ്ഞു, 'നീ അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളാകുക.'
ഏവം ലക്ഷ്മീം സംപ്രദൌ തുഷ്ടോ നാരായണായ വൈ
അങ്ങനെ സന്തോഷത്തോടെ ലക്ഷ്മിയെ നാരായണനു നൽകി.
അനപത്യേ ച തേ ദ്വേ ച യതോ രാധാംശസമ്ഭവേ 2.2.
നിനക്ക് മക്കളില്ലാത്തതിനാൽ, രാധയുടെ ഭാഗത്തിൽ നിന്ന് രണ്ട് പേർ ജനിക്കും.
തേജസാ വയസാ രൂപഗുണാഭ്യാം ച സമാ ഹരേഃ
തേജസിലും, വയസ്സിലും, സൗന്ദര്യത്തിലും, ഗുണങ്ങളിലും അവർ ഹരിയോട് സമം.
അഥ ഗോലോകനാഥസ്യ ലോമാവിവരതോ മുനേ
അപ്പോൾ, ഗോലോകനാഥന്റെ രോമരന്ധ്രത്തിൽ നിന്ന്, മഹർഷിയേ—
രൂപേണ സുഗുണേനൈവ വേഷാദ്വാ വിക്രമേണ ച
രൂപത്തിലും, ഗുണത്തിലും, വേഷത്തിലും, വീര്യത്തിലും—
രാധാങ്ഗലോമകൂപേഭ്യോ ബഭൂവുര്ഗോപകന്യകാഃ
രാധയുടെ ശരീരത്തിലെ രോമരന്ധ്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഗോപുര് ബാലികമാര് ഉദിച്ചുവന്നു.
രത്നഭൂഷണഭൂഷാഢ്യാഃ ശശ്വത്സുസ്ഥിരയൌവനാഃ
വിലയേറിയ രത്നാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, ശാശ്വതമായ യുവാവും സൗന്ദര്യവും അവർക്കുണ്ടായിരുന്നു.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ വിപ്ര സഹസാ കൃഷ്ണദേഹതഃ
അപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണനേ, അപ്രത്യക്ഷമായി കൃഷ്ണന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന്—
ദേവീ നാരായണീശാനാ സര്വശക്തിസ്വരൂപിണീ
സകലശക്തികളുടെ സ്വരൂപമായ ദേവിയായ നാരായണി അവിടെ പ്രത്യക്ഷമായി.
ദേവീനാം ബീജരൂപാ ച മൂലപ്രകൃതിരീശ്വരീ
ദേവിമാരുടെ വിത്തായും, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ആധാരമായും, പരമേശ്വരിയായും അവൾ നിലകൊണ്ടു.
തപ്തകാഞ്ചനവര്ണാഭാ സൂര്യ്യകോടിസമപ്രഭാ
തപ്തമായ പൊന്നിനിറവും, കോടിയോളം സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശവും അവൾക്കുണ്ടായിരുന്നു.
നാനാശസ്ത്രാസ്ത്രനികരം ബിഭ്രതീ സാ ത്രിലോചനാ 2.2.
വിവിധ ആയുധങ്ങളും ശസ്ത്രങ്ങളും കൈവശം വച്ച, മൂന്നു കണ്ണുകളുള്ളവളായിരുന്നു അവൾ.
യസ്യാശ്ചാംശാംശകലയാ ബഭൂവുഃ സര്വയോഷിതഃ
അവളുടെ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നാണ് സകല സ്ത്രീകളും ജനിച്ചത്.