ഏതാസാം ചരിതം ചൈവമന്യാസാം ച പൃഥക്പൃഥക് । ഉപാഖ്യാനം മഹാലക്ഷ്മ്യാഃ സരസ്വത്യാസ്തഥൈവ ച
ഇവരുടെ ചരിതങ്ങളും, മറ്റു ദേവതകളുടേതും വേർതിരിച്ച് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; മഹാലക്ഷ്മിയുടെയും സരസ്വത്യുടെയും കഥകളും ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
അപൂര്വം രാധികാഖ്യാനം സാവിത്ര്യാശ്ച തഥൈവ ച । സംവാദോ യമസാവിത്ര്യോഃ സത്യവജ്ജീവദാനകമ്
രാധികയുടെ അപൂർവമായ കഥയും സാവിത്രിയുടേയും അതുപോലെ; യമനും സാവിത്രിയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണവും, സത്യമെന്നപോലെ ജീവദാനവും.
കൃണ്ഡാനാം വര്ണനം പ്രോക്തം തേഷാം ച ലക്ഷണം തഥാ । ജീവിതര്മവിപാകശ്ച ഭോഗനിര്ണയ ഏവ ച
കൃണ്ടന്മാരുടെ വിവരണവും അവരുടെ ലക്ഷണങ്ങളും, അവരുടെ ജീവിതഫലവും അനുഭവങ്ങളുടെ നിർണയവും ഇവിടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
അപൂര്വ രാധികാഖ്യാനം പുരാണേഷു സുഗോപ്യകമ് । സുയജ്ഞസ്ച നൃപേന്ദ്രസ്യ ചരിതം പരമാദ്ഭുതമ്
രാധികയുടെ അപൂർവമായ, പുരാണങ്ങളിൽ ഏറ്റവും രഹസ്യമായി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന കഥയും, നൃപൻ സുവിജ്ഞന്റെ അത്ഭുതകരമായ ചരിതവും.
പ്രോക്തം തുലസ്യുപാഖ്യാനം പുരാണേഷു സുഗോപ്യകമ് । മഹായുദ്ധം ച സംവാദേ മഹേശശങ്ഖചൂഡയോഃ
തുലസിയുടെ കഥയും, പുരാണങ്ങളിൽ ഏറ്റവും രഹസ്യമായി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതും, മഹേശനും ശംഖചൂഡനും തമ്മിലുള്ള മഹായുദ്ധവും.
തുലസീകൃഷ്ണസംവാദസ്തയോഃ സംഭോഗ ഏവ ച । നിധനം ശങ്ഖചൂഡസ്യ ശ്രീദാമ്നഃ ശാപമോക്ഷണമ്
തുലസിയും കൃഷ്ണനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണവും, അവരുടെ ഐക്യവും, ശംഖചൂഡന്റെ മരണവും, ശ്രീദാമന്റെ ശാപമോചനവും.
പദപ്രാപ്തിഃ സുരാണാം ച വിപദാം ഖണ്ഡനം തഥാ । ജീവിനാം മോക്ഷബീജം ച ഗങ്ഗോപാഖ്യാനമീപ്സിതമ്
ദേവന്മാർക്ക് പരമാവസ്ഥയിലേക്കുള്ള പ്രാപ്തിയും, ദുരിതങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതും, ജീവികൾക്ക് മോക്ഷത്തിന്റെ വിത്തും — ഇതെല്ലാം ഗംഗയുടെ കഥയിൽ ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു.
തഥൈവ മനസാഖ്യാനം പരം ഹര്ഷവിവര്ധനമ് । സ്വാഹാസ്വധാഖ്യാനമേവമന്യാസാം ച നിരൂപണമ്
അതുപോലെ മനസ്സിന്റെ കഥ, അതിവിശേഷം സന്തോഷം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും, സ്വാഹയും സ്വധയും സംബന്ധിച്ച വിവരണവും, മറ്റ് വിഷയങ്ങളുടെ വിശദീകരണവും ഇവിടെ ഉണ്ട്.
യദ്യതപ്രാസങ്ഗികാഖ്യാനം വക്തുഃ പ്രശ്നാനുരോധതഃ । പ്രോക്തം തത്പ്രകൃതേഃ ഖണ്ഡം ഖണ്ഡം ഗണപതേഃ ശ്രൃണു
പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് അനുസരിച്ച് പറയുന്ന അനുബന്ധകഥകൾ എല്ലാം, ഗണപതിയെ കുറിച്ചുള്ള ഓരോ ഭാഗവും, നീ കേൾക്കണം.
അതീവ മധുരം രമ്യം സ്വാദു സ്വാദു പദേ പദേ । സുഗോപ്യം തത്പുരാണേഷു രമ്യം രമ്യം നവം നവമ്
അത് അത്യന്തം മധുരവും മനോഹരവും, ഓരോ ഘട്ടത്തിലും രുചികരവും ആസ്വാദ്യവുമാണ്. പുരാണങ്ങളിൽ സൂക്ഷ്മമായി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ കഥ, എല്ലായ്പ്പോഴും പുതുമയും ആഹ്ലാദവും നിറഞ്ഞതാണ്.
സുദുര്ലഭമുപാഖ്യാനം ശ്രോതൃപ്രീതികരം പരമ് । പ്രോക്താ ക്രീഡാ ച പരമാ പാര്വതീപരമേശയോഃ
അത്യന്തം അപൂർവമായ ഈ കഥ, കേൾക്കുന്നവർക്കു വലിയ സന്തോഷം നൽകുന്നു. പാർവതിയും പരമേശ്വരനും തമ്മിലുള്ള ഉത്തമമായ ക്രീഡകളും ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
സ്കന്ദോത്പത്തിഃ പ്രഥമതഃ ക്രീഡാഭങ്ഗസ്തയോസ്തഥാ । പാര്വതീതോഷണം ചൈവമഭിമാനവിമോക്ഷണമ്
ആദ്യം സ്കന്ദന്റെ ജനനവും, തുടർന്ന് അവരുടെ ക്രീഡയിൽ ഉണ്ടായ തടസ്സവും, പാർവതിയെ സന്തോഷിപ്പിച്ചതും, അഹങ്കാരം നീക്കിയതുമാണ് വിവരിക്കുന്നത്.
പുണ്യകം ച വ്രതം വിഷ്ണോര്ദേവ്യാശ്ചരിതമുത്തമമ് । വരദാനം ഹരേരേവ സുവ്രതാം പാര്വതീം പ്രതി
പുണ്യകരമായ വ്രതവും, ദേവിയും വിഷ്ണുവും ചെയ്ത ഉത്തമകൃത്യങ്ങളും, ഹരിഃ സ്വയം പാർവതിക്ക് വ്രതശീലയായവളെ അനുഗ്രഹിച്ചതും ഇവിടെ പറയുന്നു.
ഹരേശ്ച ദര്ശനം ചൈവ ബ്രാഹ്മണാതിഥിരൂപിണഃ । ആവിര്ഭാവോ ഗണേശസ്യ കൃപയാ ശിവമന്ദിരേ
ഹരിയുടെ ബ്രാഹ്മണാതിഥിയായി പ്രത്യക്ഷതയും, ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ ദയവാൽ ഗണപതിയുടെ ആവിർഭാവവും ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നു.
ദര്ശനം പുത്രവക്ത്രസ്യ പാര്വതീപരമേശയോഃ । പരമാനന്ദരൂപം ച ശിവഗേഹേ മഹോത്സവമ്
പാർവതിയും പരമേശ്വരനും പുത്രസദൃശനായവനെ ദർശിച്ചതും, ശിവന്റെ വീട്ടിൽ പരമാനന്ദരൂപമായ മഹോത്സവവും നടന്നതുമാണ് പറയുന്നത്.
ദേവാദ്യാ ദദൃശുഃ സര്വേ ബാലം നിത്യമജം വിഭുമ് । സത്യസ്വരൂപം പരമം പരബ്രഹ്മസ്വരൂപിണമ്
ദേവന്മാരും മറ്റുള്ളവരും എല്ലാം, ശാശ്വതനും അജനും സർവവ്യാപിയുമായ ബാലനെ, സത്യസ്വരൂപിയായ പരബ്രഹ്മസ്വരൂപിയായവനെ ദർശിച്ചു.
സര്വവിഘ്നഹരം ശാന്തം ദാതാരം സര്വസംപദാമ് । തപസാം ജപയജ്ഞാനാം വ്രതാനാം ഫലദം വിഭുമ്
സർവ്വവിഘ്നങ്ങൾ നീക്കുന്നവനും, ശാന്തസ്വഭാവിയുമായവനും, സർവ്വസമ്പത്തുകളുടെ ദാതാവും, തപസ്സിനും ജപത്തിനും യജ്ഞങ്ങൾക്കും വ്രതങ്ങൾക്കും ഫലം നൽകുന്നവനും ആണവൻ.
അതീവ കമനീയം ച രമണീയം ച യോഷിതാമ് । പ്രാണാധികം പ്രിയതമ് പാര്വതീപരമേശയോഃ
അവൻ സ്ത്രീകൾക്കു അത്യന്തം ആകർഷകനും മനോഹരനുമാണ്. പാർവതിക്കും പരമേശ്വരനും ജീവനേക്കാൾ പ്രിയപ്പെട്ടവനാണ്.
പരമാത്മസ്വരൂപം ച ഭഗവന്തം സനാതനമ് । സര്വേശം സര്വബീജം ച സാക്ഷാന്നാരായണാത്മകമ്
പരമാത്മാവിന്റെ സ്വരൂപമായ ഭഗവാൻ, ശാശ്വതനും സർവ്വേശ്വരനും സർവ്വത്തിന്റെ വിത്തുമായവനും, നേരിട്ട് നാരായണസ്വഭാവമുള്ളവനുമാണ്.
യദ്ദര്ശനാച്ച സ്തവനാത്പ്രണാമാത്പൂജനാത്തഥാ । ധ്യാനാസാധ്യം ദുരാരാധ്യം ജന്മകോട്യഘനാശനമ്
അവനെ ദർശിച്ചാലും, സ്തുതിച്ചാലും, നമസ്കരിച്ചാലും, പൂജിച്ചാലും — ധ്യാനത്തിലൂടെ പ്രാപിക്കാവുന്നവനും, പ്രാപിക്കാനധികം ദുഷ്കരനും, കോടിയോളം ജന്മങ്ങളുടെ പാപഭാരം നശിപ്പിക്കുന്നവനും ആണവൻ.
കാര്തികോദ്ധരണം പ്രോക്തം തസ്യാഭിഷേക ഏവ ച । ഗണേശപൂജനം ചൈവ സര്വവിഘ്നവിനാശനമ്
കാർത്തികേയന്റെ മോചനവും, അവന്റെ അഭിഷേകവും, സർവ്വവിഘ്നങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ഗണേശപൂജയും ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ജമദഗ്നേശ്ച യുദ്ധം ച കാര്തവീര്യാര്ജുനേന ച । സുരഭീഹരണം ചൈവ നിധനം ച മുനേസ്തഥാ
ജമദഗ്നിയും കാർതവീര്യാർജുനനും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധവും, സുരഭിയുടെ അപഹരണവും, അതുപോലെ തന്നെ മുനിയുടെ മരണവും ഇവിടെ പറയുന്നു.
പതിവ്രതാരേശുകായാശ്ചിതാരോഹണമേവ ച । പ്രതിജ്ഞാതം ഭൃഗോശ്ചൈവ ദാരുണം ച സുദാരുണമ്
പതിവ്രതയായ രേണുകയുടെ ചിതാരോഹണവും, ഭൃഗുവിന്റെ ഭയങ്കരമായ പ്രതിജ്ഞയും ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നു.
നിഃക്ഷത്രീകരണം ചൈവമേകവിംശതികം ദ്വിജ । സംവാദോ ജ്ഞാനലാഭശ്ച ഗണേശപര്ശുരാമയോഃ
ക്ഷത്രിയവർഗം ഇരുപത്തൊന്ന് പ്രാവശ്യം നശിപ്പിച്ചതും, ഗണേശനും പരശുരാമനും തമ്മിലുള്ള സംവാദവും ജ്ഞാനലാഭവും ഇവിടെ പറയുന്നു.
തയോര്യുദ്ധം ദാരുമം ച ഹേരമ്ബദന്തഭഞ്ജനമ് । ദുര്ഗായാശ്ച വിലാപശ്ചാഭിശാപോ ഭാര്ഗവം പ്രതി
അവരുടെ ഭയങ്കരമായ യുദ്ധം, ഹേരംബന്റെ ദന്തം ഒടിഞ്ഞത്, ദുർഗ്ഗയുടെ വിലാപം, ഭാർഗവനോടുള്ള അവളുടെ ശാപം—ഇവയൊക്കെയും സംഭവിച്ചു.
സ്മരണേ പര്ശുരാമസ്യാപ്യാവിര്ഭാവോ ഹരേരപി । പാര്വതീം ബോധയാമാസ സ്വയം നാരായണഃ പ്രഭുഃ
പർഷുരാമനെ ഓർത്തപ്പോൾ പോലും ഹരിയും അവിടെ പ്രത്യക്ഷനായി; മഹാപ്രഭുവായ നാരായണൻ തന്നെ പാർവതിയെ ഉണർത്തി.
വര്ണനം ശിവലോകസ്യ പരമാശ്ചര്യമീപ്സിതമ് । പ്രദത്തം പര്ശുരാമായ മഹാസ്ത്രം ശംകരേണ ച
ശിവലോകത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ, എല്ലാവർക്കും ആഗ്രഹിക്കാവുന്ന വിവരണം, ശങ്കരൻ പർഷുരാമനു നൽകിയ മഹാസ്ത്രം—ഇവയും വിവരിക്കപ്പെട്ടു.
മന്ത്രം ച കവചം ചൈവ കൃഷ്ണസ്യ പരമാത്മനഃ । വരദാനം ചാഭയം ച പ്രദാനം സര്വസംപദാമ്
ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ മന്ത്രവും കാവചവും, അനുഗ്രഹവും ഭയമില്ലായ്മയും സമ്പത്തുകളെല്ലാം നൽകുന്നതും—ഇതൊക്കെയും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ത്രിഃസപ്തകൃത്വോ ഭൂപാനാം നിധനം ച ചകാര സഃ । ബഭൂവ ഭൃഗുണാ വിപ്ര ഭുവശ്ച ഭാരമീക്ഷണമ്
അവൻ ഇരുപത്തൊന്ന് പ്രാവശ്യം രാജാക്കന്മാരെ സംഹരിച്ചു; ഭൃഗുവിന്റെ മകനാൽ ഭൂമിയിലെ ഭാരമൊക്കെ നീങ്ങി.
പ്രശ്നാനുരോധക്രമതഃ പൂര്വാപാഖ്യാനമേവ ച । പ്രോക്തം ഗണപതേഃ ഖണ്ഡം സമാസേന ദ്വിജോത്തമ
നിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് മുമ്പത്തെ കഥ പറയപ്പെട്ടു; ഗണപതിയുടെ ഭാഗം സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിച്ചു, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ.