വിഷ്ണുഗാത്രോദ്ഭവാസ്തത്ര കാമിന്യഃ കമലാകലാഃ । തത്ര നൃത്യന്തി ഗായന്തി വിഷ്ണുഗാഥാശ്ച
അവിടെ വിഷ്ണുവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച, കമലപോലെയുള്ള ആകൃതിയുള്ള, ആഗ്രഹമുള്ള സ്ത്രീകൾ വിഷ്ണുവിന്റെ കീർത്തികൾ പാടി, നൃത്തം ചെയ്തു.
താസാം ച കഠിനാം ശ്രോണിം കഠിനം സ്തനമണ്ഡലമ് । സസ്മിതം മുഖപദ്മം ച ദൃഷ്ട്വാ ബ്രഹ്മാ സുകാമുകഃ
അവരുടെ കഠിനമായ കമരങ്ങൾ, കഠിനമായ മുലകൾ, പുഞ്ചിരിയോടെ ഉള്ള മുഖപദ്മം — ഇതൊക്കെയും കണ്ട ബ്രഹ്മാവിന് അത്യന്തം മോഹം തോന്നി.
മനോനിവാരണം കര്തും ന ശശാക പിതാമഹഃ । വീര്യം പപാത ചച്ഛാദ ലജ്ജയാ വാസസാ വിഭുഃ
മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ബ്രഹ്മാവിന് കഴിയില്ലായിരുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീര്യം വീണു, ലജ്ജയിൽ വസ്ത്രം കൊണ്ട് അതു മറച്ചു.
തദ്വീര്യം വസ്ത്രസഹിതം പ്രതപ്തം കാമതാപതഃ । ക്ഷീരോദേ പ്രേരയാമാസ സംഗീതേ വിരതേ ദ്വിജ
ആ വീര്യം വസ്ത്രത്തോടൊപ്പം, മോഹത്തിന്റെ ചൂടിൽ ഉരുകി, സംഗീതം അവസാനിച്ചപ്പോൾ, ക്ഷീരസാഗരത്തിലേക്ക് അയച്ചു.
ജലാദുത്ഥായ പുരുഷഃ പ്രജ്വലന്ബ്രഹ്മതേജസാ । ഉവാസ ബ്രഹ്മണഃ ക്രോഡേ ലജ്ജിതസ്യ ച സംസദി
വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പുരുഷൻ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ തേജസ്സിൽ പ്രകാശിച്ച്, സഭയിൽ ലജ്ജയോടെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ മടിയിൽ വന്നു ഇരുന്നു.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ രുഷ്ടോ ജലാദുത്ഥായ സത്വരഃ । പ്രണമ്യ വരുണോ ദേവാന്ബാലം നേതും സമുദ്യതഃ
അപ്പോൾ, കോപത്തോടെ വരുൺ വേഗത്തിൽ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്നു, ദേവന്മാരെ നമസ്കരിച്ചു, ആ ബാലനെ കൊണ്ടുപോകാൻ തയ്യാറായി.
ബാലോ ദധാര ബ്രഹ്മാണം ബാഹുമ്യാം ച ഭയാദ്രുദന് । കിം ചിന്നോവാച ജഗതാം വിധാതാ ലജ്ജയാ ദ്വിജ
ബാലൻ ഭയത്താൽ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് ബ്രഹ്മാവിന്റെ കൈ പിടിച്ചു; ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവ് ലജ്ജയിൽ ഒന്നും പറഞ്ഞു ഇല്ല.
ബാലകസ്യ കരേ ധൃത്വാ ചകാരഽഽകര്ഷണം രുഷാ । വരുണശ്ച സഭാമധ്യേ തം ചിക്ഷേപ പ്രജാപതിഃ
ബാലന്റെ കൈ പിടിച്ച് വരുൺ കോപത്തോടെ അവനെ വലിച്ചു; സഭാമധ്യത്തിൽ പ്രജാപതി അവനെ എറിഞ്ഞു.
പപാത ദൂരതോ ദേവോ വരുണോ ദുര്ബലസ്തതഃ । മൂര്ഛാം സംപ്രാപ മൃതവത്കോപദൃഷ്ട്യാ വിധേരഹോ
ദൈവമായ വരുൺ, ശക്തി കുറഞ്ഞ്, ദൂരത്ത് വീണു; സ്രഷ്ടാവിന്റെ കോപദൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന്, മരിച്ചുപോയതുപോലെ, അവൻ ബോധംകെട്ടു.
ചേതനം കാരയാമാസാമൃതദൃഷ്ട്യാ ച ശംകരഃ । സംപ്രാപ്യ ചേതനം തത്ര തമുവാച ജലേശ്വരഃ
ശംകരൻ അമൃതദൃഷ്ടിയാൽ വരുൺ ബോധം തിരിച്ചുപിടിക്കാൻ സഹായിച്ചു; ബോധം വീണ്ടെടുത്ത്, ജലത്തിന്റെ അധിപൻ അവിടെ വരുൺനോട് പറഞ്ഞു.
വരുണ ഉവാച ബാലോ ജലേ സമുദ്ഭൂതോ മമ പുത്രോഽയമീപ്സിതഃ । അഹം ഗൃഹീത്വാ യാസ്യാമി ബ്രഹ്മാ മാം താഡയേത്കഥമ്
വരുണൻ പറഞ്ഞു: ഈ കുഞ്ഞ്, എന്റെ ആഗ്രഹിച്ച മകൻ, വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചുവന്നു. ഞാൻ ഇദ്ദേഹത്തെ എടുത്തു കൊണ്ടുപോയാൽ ബ്രഹ്മാവു എങ്ങനെ എന്നെ ശിക്ഷിക്കും?
ബ്രഹ്മോവാച വാലകഃ ശരണാപന്നോ മയി വിഷ്ണോ മഹേശ്വര । കഥം ദാസ്യാമി ഭീതം ച രുദന്തം ശരണാഗതമ്
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: ഈ ബാലൻ എന്റെ അടുക്കൽ അഭയം തേടി വന്നിരിക്കുന്നു, വിഷ്ണുവേ, മഹേശ്വരനേ. ഭയപ്പെട്ട് കരയുന്ന, അഭയം തേടിയവനെ ഞാൻ എങ്ങനെ വിട്ടുകൊടുക്കും?
ശരണാഗതദീനാര്തം യോ ന രക്ഷേദപണ്ഡിതഃ । പച്യതേ നിരയേ താവദ്യാവച്ചന്ദ്രദിവാകരൌ
അഭയം തേടി ദു:ഖിതനായവനെ രക്ഷിക്കാത്തവൻ ജ്ഞാനിയല്ല. ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നിലനിൽക്കുന്നവരെല്ലാം അവൻ നരകത്തിൽ കഷ്ടം അനുഭവിക്കും.
ഉഭയോര്വചനം ശ്രുത്വാ പ്രഹസ്യ മധുസൂധനഃ । ഉവാച തത്ര സര്വജ്ഞഃ സര്വേശശ്ച യഥോചിതമ്
ഇരുവരുടെയും വാക്കുകൾ കേട്ടു സർവ്വജ്ഞനായ, സർവ്വേശ്വരനായ മധുസൂദനൻ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് അവിടെ യോജ്യമായ വിധത്തിൽ പറഞ്ഞു.
ശ്രീഭഗവാനുവാച ദൃഷ്ട്വാ തു കാമിനീശ്രോണിം വീര്യം ധാതുഃ പപാത തത് । ലജ്ജയാ പ്രേരയാമാസ ക്ഷീരോദേ നിര്മലേ ജലേ
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ആഗ്രഹമുള്ള സ്ത്രീയുടെ കമർ കണ്ടപ്പോൾ സ്രഷ്ടാവിന്റെ വീര്യം വീണു. ലജ്ജകൊണ്ട് അതു ക്ഷീരസമുദ്രത്തിലെ ശുദ്ധജലത്തിലേക്ക് അയച്ചു.
തതൌ ബഭൂവ ബാലശ്ച ധര്മതോ വിധിപുത്രകഃ । ക്ഷേത്രജ്ഞശ്ച സുതഃ ശാസ്ത്രേ വരുണസ്യാപി ഗൌണതഃ
അവിടെ ധർമ്മാനുസൃതമായി ഒരു ബാലൻ ജനിച്ചു. ശാസ്ത്രപ്രകാരം ബ്രഹ്മാവിന്റെ മകനായി, കൂടാതെ ഗൗണമായർത്ഥത്തിൽ വരുണന്റെയും മകനായി.
മഹാദേവ ഉവാച യോ വിദ്യായോനിസംബന്ധോ വേദേഷു ച നിരൂപിതഃ । ശിഷ്യേ പുത്രേ ച സമതാ ചേതി വേദവിദോ വിദുഃ
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: വിദ്യയും ജനനവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വേദങ്ങളിൽ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ശിഷ്യനും മകനും തമ്മിൽ സമത്വം വേണമെന്നതും വേദജ്ഞർ പറയുന്നു.
മന്ത്രം ദദാതു വരുണോ വിദ്യാംച ബാരകായ ച । പുത്രോ വിധാതുര്വങ്നിശ്ച ശിഷ്യശ്യ വരുണസ്യ ച
വരുണൻ ആ ബാലനു ഒരു മന്ത്രവും വിദ്യയും നൽകട്ടെ. ജനനത്തിൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ മകനും, ശിഷ്യനായി വരുണന്റെയും മകനുമാണ്.
വിഷ്ണുര്ദദാതു ബാലായ ദാഹികാം സക്തിമുജ്ജ്വലാമ് । സര്വദഗ്ധോ ഹുതാശശ്ച നിര്വാണോ വരുണേന ച
വിഷ്ണു ആ ബാലനു തീയുടെ ജ്വലിക്കുന്ന ശക്തി നൽകട്ടെ. ഹുതാശൻ മുഴുവനായി ദഹിച്ച് വരുണൻ അവനെ ശമിപ്പിച്ചു.
വിഷ്ണുശ്ച ദാഹികാം ശക്തിം ദദൌ തസ്മൈ ശിവാജ്ഞയാ । മന്ത്രം വിദ്യാം ച വരുണോ രത്നമാലാം മനോഹരാമ്
ശിവന്റെ കല്പനപ്രകാരം വിഷ്ണു അവനു തീയുടെ ശക്തി നൽകി. വരുണൻ അവനു മന്ത്രവും വിദ്യയും മനോഹരമായ രത്നമാലയും നൽകി.
ക്രോഡേ കൃത്വാ ച തം ബാലം ചുചുമ്ബ മായയാ സുരഃ । ബ്രഹ്മണേ ച ദദൌ സാക്ഷാദ്വിഷ്ണുശംകരയോരപി
ആ ബാലനെ മടിയിൽ ഇരുത്തി ദേവൻ സ്നേഹത്തോടെ ചുംബിച്ചു. പിന്നെ ബ്രഹ്മാവിനും നേരിട്ട് വിഷ്ണുവിനും ശങ്കരനുമുo അവനെ നൽകി.
പ്രണമ്യ വിഷ്ണും ബ്രഹ്മാ ച യയൌ ശംഭുഃ സ്വമന്ദിരമ് । അഗ്ന്യുത്പത്തിശ്ച കഥിതാ സ്വര്ണോത്പത്തിം നിശാമയ
വിഷ്ണുവിനെ നമസ്കരിച്ച് ബ്രഹ്മാവ് പുറപ്പെട്ടു. ശംഭു തന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോയി. അഗ്നിയുടെ ഉത്ഭവം പറഞ്ഞുതീർന്നു; ഇനി സ്വർണ്ണത്തിന്റെ ഉത്ഭവം കേൾക്കൂ.
വിലോക്യ രമ്ഭാം സുശ്രോണിം സകാമോ വഹ്നിരേവ ച । പപാത വീര്യം ചച്ഛാദ ലജ്ജയാ വാസസാ തഥാ
രമണീയമായ കമർ ഉള്ള രംഭയെ കണ്ടപ്പോൾ ആഗ്രഹം നിറഞ്ഞ അഗ്നിദേവൻ വീര്യം വീഴ്ത്തി. ലജ്ജകൊണ്ട് വസ്ത്രം കൊണ്ട് അതു മറച്ചു.
വിലോക്യ രമ്ഭാം സുശ്രോണിം സകാമോ വഹ്നിരേവ ച । പപാത വീര്യ ചച്ഛാദ ലജ്ജയാ വാസസാ തഥാ
രമണീയമായ കമർ ഉള്ള രംഭയെ കണ്ടപ്പോൾ ആഗ്രഹം നിറഞ്ഞ അഗ്നിദേവൻ വീര്യം വീഴ്ത്തി. ലജ്ജകൊണ്ട് വസ്ത്രം കൊണ്ട് അതു മറച്ചു.
ഉത്തസ്ഥൌ സ്വര്ണപുഞ്ജശ്ച വസ്ത്രം ക്ഷിപ്ത്വാ ജ്വലത്പ്രഭഃ । ക്ഷണേന വര്ധയാമാസ സ സുമേരുര്ബഭൂവ ഹ
അഗ്നിദേവൻ വസ്ത്രം മാറ്റിയപ്പോൾ ജ്വലിക്കുന്ന പ്രകാശത്തോടെ സ്വർണ്ണക്കൂട്ടം ഉയർന്നു. ഒരു നിമിഷത്തിൽ അതു വളർന്നു സുമേരു പർവ്വതമായി.
ഹിരണ്യരേതസം വഹ്നിം പ്രവദന്തി മനീഷിണഃ । ഇതി തേ കഥിതം സര്വം കിം ഭൂയഃ ശ്രോതുമിച്ഛസി
മനുഷ്യർ അഗ്നിയെ 'സ്വർണ്ണവീര്യൻ' എന്നു വിളിക്കുന്നു. ഇതുവരെ എല്ലാം ഞാൻ പറഞ്ഞുതീർന്നു; ഇനി എന്ത് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു?
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മo മഹാo ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖo ഉത്തo നാരാദനാo വഹ്നിസുവര്ണോത്പത്തിര്നാമൈകത്രിംശദധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീബ്രഹ്മവൈവർത മഹാപുരാണത്തിലെ ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖണ്ഡത്തിൽ നാരദൻ പറഞ്ഞ 'അഗ്നിയുടെയും സ്വർണ്ണത്തിന്റെയും ഉത്ഭവം' എന്ന നൂറ്റിമുപ്പത്തൊന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിച്ചു.
അഥ ദ്വാത്രിംശദധികശതതമോഽധ്യായഃ ശൌനക ഉവാച ശ്രുതം സര്വം നാവശേഷം ധര്മേശ വ്രഹ്മണം ച മാമ് । കഥയസ്വ മഹാഭാഗ പുരാണം പുനരേവ ഹി
ഇപ്പോൾ നൂറ്റിമുപ്പത്തിരണ്ടാമത്തെ അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നു. ശൗനകൻ പറഞ്ഞു: ധർമ്മേശ്വരനേ, ബ്രഹ്മനേ, ഞാൻ എല്ലാം കേട്ടു. മഹാഭാഗവ, വീണ്ടും പൂർണ്ണമായി പുരാണം പറയൂ.
ഏവംവിധം പുരാണം ച ജന്മനൈവ ന ഹി ശ്രുതമ് । നധൃഷ്ടം ന ശ്രുതം താത താ (ത്വാ) ദൃശം വാജകം തഥാ
ഇതുപോലെയുള്ള ഒരു പുരാണം ഞാൻ ജനിച്ചതുമുതൽ ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ല; ആരും ഇതുപോലെ വായിച്ചതും കേട്ടതുമില്ല, പ്രിയനേ, നിന്നെപോലെയുള്ള ഒരു വായനക്കാരനെയും ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല.
സൂത ഉവാച ശ്രൂയതാം ഭോ മഹാഭാഗ സാവധാനം ച സംയതമ് । അധ്യായശ്രവണേനൈവ പുരാണഫലമാലഭേത്
സൂതൻ പറഞ്ഞു: മഹാഭാഗനേ, ശ്രദ്ധയോടും സമാധാനത്തോടും കൂടി കേൾക്കൂ; ഈ അധ്യായം കേൾക്കുന്നതുകൊണ്ടു തന്നെ പുരാണഫലം ലഭിക്കും.