സുരമ്യേ പുഷ്പതല്പേ ച സുഗന്ധിചന്ദനാര്ചിതേ । സ രേമേ രാമയാ സാര്ധ ബുബുധേ ന ദിവാനിശമ്
സുഗന്ധമുള്ള ചന്ദനത്താൽ അലങ്കരിച്ച മനോഹരമായ പുഷ്പശയ്യയിൽ രാമയോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ കഴിഞ്ഞു. അവൻ പകലോ രാത്രിയോ അറിയാതെ ആനന്ദിച്ചു.
ഏവം കൃത്വാ വിവാഹം ച വിരതോ മുനിസത്തമഃ । ഉവാസ ബ്രഹ്മലോകേഷു വടമൂലേ മനോഹരേ
ഇങ്ങനെ വിവാഹം കഴിച്ച്, ആ മുനിശ്രേഷ്ഠൻ വിരമിച്ചു. ബ്രഹ്മലോകത്തിലെ മനോഹരമായ വടവൃക്ഷത്തണലിൽ താമസിച്ചു.
തത്രാഽഽജഗാമ നഗ്നശ്ച പ്രജ്വലന്ബ്രഹ്മതേജസാ । സനത്കുമാരോ ഭഗവാന്സാക്ഷാച്ച ബാലകോ യഥാ
അവിടെ, ബ്രഹ്മതേജസ്സിൽ പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ട് നഗ്നനായി, ബാലനായി നേരിട്ട് ഭഗവാൻ സനത്കുമാരൻ എത്തി.
സൃഷ്ടേഃ പൂര്വശ്ച വയസാ യഥൈവ പഞ്ചഹായനഃ । അയൂഡോഽനുപനീതശ്ച വേദസംധ്യാവിഹീനകഃ
സൃഷ്ടിക്ക് മുമ്പേ ജനിച്ചവൻ, പക്ഷേ അഞ്ചുവയസ്സുകാരനായി. വിവാഹം കഴിക്കാത്തവനും ഉപനയനം ചെയ്യാത്തവനും വേദസന്ധ്യ ചെയ്യാത്തവനും.
കൃഷ്ണേതി മന്ത്രം ജപതി യസ്യ നാരായണോ ഗുരുഃ । അനന്തകാലകല്പം ച ഭ്രാതൃഭിശ്ച ത്രിഭിഃ സഹ
അവൻ "കൃഷ്ണ" എന്ന മന്ത്രം ജപിക്കുന്നു, നാരായണൻ ഗുരുവാണ്. അനന്തമായ കാലങ്ങളോളം മൂന്നു സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം.
വൈഷ്ണവാനാമഗ്രണീശോ ജ്ഞാനിനാം ച ഗുരോര്ഗുരുഃ । ആരാദ്ദൃഷ്ട്വാ നാരാദസ്തം ഭ്രാതരം ച സതാം വരമ്
വൈഷ്ണവന്മാരിൽ പ്രധാനനും ജ്ഞാനികളുടെയും ഗുരുക്കളുടെ ഗുരുവുമാണ് അവൻ. സന്മാർഗ്ഗികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ സഹോദരന്മാരെയും നാരദനെയും കണ്ടു.
സഹസാ ശിരസാ ഭൂമൌ ദണ്ഡവത്പ്രണനാമ തമ് । ഉവാച നാരദം ബാലഃ പ്രഹസ്യ പരമാര്ഥകമ്
അവൻ വേഗത്തിൽ നിലത്ത് തലകൂന്ന് ദണ്ഡവത്പ്രണാമം ചെയ്തു. പിന്നെ ആ ബാലൻ പുഞ്ചിരിയോടെ നാരദനോട് പരമാർത്ഥം നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
സനത്കുമാര ഉവാച അയേ ഭ്രാതഃ കിം കരോഷി കുശലം യുവതീപതേഃ । സ്ത്രീപുംസോര്വര്ധതേ പ്രേമ നിത്യം തന്നിത്യനൂതനമ്
സനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു: സഹോദരാ, നീ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്, യുവതികളുടെ ഭാഗ്യവാനായ നായകനേ? സ്ത്രീയും പുരുഷനും തമ്മിലുള്ള സ്നേഹം എല്ലായ്പ്പോഴും പുതുമയോടെ വളരുന്ന ഒന്നാണ്.
അര്ഗലം ജ്ഞാനമാര്ഗസ്യ ഭക്തിദ്വാരകപാടകമ് । മോക്ഷമാര്ഗവ്യവഹിതം ചിരം ബന്ധനകാരണമ്
അത് ജ്ഞാനമാർഗ്ഗത്തിന് തടസ്സം, ഭക്തിയുടെ വാതിലിന് പൂട്ടാണ്, മോക്ഷമാർഗ്ഗത്തിന് തടയിടുന്ന ഒന്നും, ദീർഘകാലം ബന്ധനത്തിന് കാരണമാകുന്നതും ആണു.
ഗര്ഭവാസസ്യ ബീജം ച പരം നരകകാരണമ് । പീയൂഷബുദ്ധ്യാ ഗരലം ഭുങ്ക്തേ പാപീ നരാധമഃ
അത് ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കാനുള്ള വിത്തും, നരകത്തിലേക്കുള്ള പ്രധാന കാരണവും ആകുന്നു. പാപികൾ, ഏറ്റവും താഴ്ന്ന മനുഷ്യർ, അമൃതം എന്നു കരുതി വിഷം കഴിക്കുന്നു.
പരം നാരായണം ത്യക്ത്വാ യസ്യാഽഽസ്തേ വിഷയേ മനഃ । സ വഞ്ചിതോ മായയാ ചാമൃതം ത്യക്ത്വാ വിഷം ഭജേത്
പരമനായ നാരായണനെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ആരുടെ മനസ്സ് വിഷയങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടമാകുന്നു, അവൻ മായയാൽ വഞ്ചിതനായി അമൃതം ഉപേക്ഷിച്ച് വിഷം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
സര്വേഷാം കര്മഭോഗേഽസ്തി കര്മിണാമീശ്വരം വിനാ । വയം വിധാതുഃ പുത്രാശ്ച സാ ബുദ്ധിരിതി ദേഹിനാമ്
എല്ലാ കര്മ്മഫലഭോക്താക്കള്ക്കും, കര്മ്മഫലം നല്കുന്നത് ഈശ്വരനാണ്. നാം എല്ലാവരും സ്രഷ്ടാവിന്റെ മക്കളാണ് — ഇതാണ് ശരീരധാരികളുടെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്.
യദി തേ നാസ്തി ഭോഗശ്ച കഥം ഗന്ധര്വജന്മ ച ।കഥം ദാസീസുതസ്ത്വം ച മുക്തശ്ച ഭക്തസങ്ഗതഃ
നിനക്ക് ഭോഗം ഒന്നുമില്ലെങ്കിൽ, എങ്ങനെ ഗന്ധർവജന്മം ലഭിച്ചു? എങ്ങനെ ദാസിയുടെ മകനായി ജനിച്ചു? ഭക്തരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ചേർന്ന് എങ്ങനെ മോക്ഷം ലഭിച്ചു?
നിര്ഗച്ഛ തപസേ ഭ്രാതസ്ത്യജ മയാമയീം പ്രിയാമ് । സുപുണ്യേ ഭാരതേ വര്ഷേ തപസാ ഭജ മാധവമ്
സഹോദരാ, നീ തപസ്സിനായി പുറപ്പെടുക; മായയാൽ രൂപംകൊണ്ട പ്രിയയെ ഉപേക്ഷിക്കൂ. ഏറ്റവും പുണ്യമുള്ള ഭാരതഭൂമിയിൽ തപസ്സോടെ മാധവനെ ആരാധിക്കൂ.
സ്ഥിതേ നാരായണേ സ്വേശേ പരേ സ്വപദദാതരി । വിഷയീ വിഷയാന്ധശ്ച വഞ്ചിതോ മായയാ ധ്രുവമ്
സ്വസ്ഥനായ നാരായണൻ, പരമപദം നൽകുന്നവൻ, നിലകൊള്ളുമ്പോൾ പോലും, വിഷയങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടരും, വിഷയങ്ങളിൽ അന്ധരുമായി ഇരിക്കുന്നവരും ഉറപ്പായും മായയാൽ വഞ്ചിതരാവുന്നു.
ഗൃഹാണ മമ മന്ത്രം ച കൃഷ്ണ ഇത്യക്ഷരദ്വയമ് । സര്വേഷാമേവ സന്ത്രാണാം സാരാത്സാരം പരാത്പരമ്
എന്റെ മന്ത്രം സ്വീകരിക്കൂ — 'കൃഷ്ണ' എന്ന രണ്ട് അക്ഷരങ്ങൾ — എല്ലാ രക്ഷയ്ക്കും സാരമായതും, പരമപരമായതും ആണിത്.
സര്വേഷു ച പുരാണേഷു വേദേഷു ച ചതുര്ഷു ച । ധര്മശാസ്ത്രൈഷു തന്ത്രൈഷു നാസ്ത്യേവാസ്മാത്പരോ മനുഃ
എല്ലാ പുരാണങ്ങളിലും, നാലു വേദങ്ങളിലും, ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളിലും, തന്ത്രങ്ങളിലും, ഇതിനേക്കാൾ ഉന്നതമായ ഉപദേശം യാതൊന്നുമില്ല.
നാരായണേന ദത്തോ മേ പുഷ്കരേ സൂര്യപര്വണി । അസംഖ്യകല്പ ജപ്ത്വാഽഹം ഭ്രമാമി സര്വപൂജിതഃ
പുഷ്കരത്തിൽ സൂര്യപർവ്വദിനത്തിൽ നാരായണൻ എന്നെ ഈ മന്ത്രം നൽകിയതാണു. അനന്തം കാലങ്ങളായി ഞാൻ അതു ജപിച്ച്, എല്ലാവരുടെയും ആദരത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ഇത്യുക്ത്വാ സ്നാപയിത്വാ തം ദദൌ ദസ്മൈ പരം മനുമ് । ദിവാനിശം സ ജപതി പൂതയാ മണിമാലയാ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അവനെ സ്നാനം കഴിപ്പിച്ച്, ആ പരമമന്ത്രം അവനു നൽകി. അവൻ പാവനമായ മണിമാല ധരിച്ച്, പകലും രാവും അതു ജപിച്ചു.
തസ്മൈ ശുഭാശിഷം ദത്ത്വാ മന്ത്രം ച വൈഷ്ണവാഗ്രണീഃ । ഗോലോകം പ്രയയൌ ദ്രഷ്ടും ഭഗവന്തം സനാതനമ്
അവനു ശുഭാശംസകളും മന്ത്രവും നൽകി, വൈഷ്ണവന്മാരിൽ പ്രധാനനായവൻ, സനാതനഭഗവാനെ കാണാൻ ഗോലോകത്തിലേക്ക് പോയി.
നാരദസ്തു മനു പ്രാപ്യ സര്വസിദ്ധിപ്രദം വരമ് । ശ്രീകൃഷ്ണേ നിശ്ചലാം ഭക്തിം പൂര്വകര്മനികൃന്തനീമ്
നാരദൻ, എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്ന മന്ത്രം ലഭിച്ച്, പൂർവ്വകർമങ്ങൾ മുറിച്ചുമാറ്റുന്ന അചഞ്ചലമായ ശ്രീകൃഷ്ണഭക്തി നേടി.
ത്യക്ത്വാ മായാമയീം ഭാര്യാം ഭാരതം തപസേ യയൌ । കൃതമാലാനദീതീരേ ദദര്ശ ശംകരം പരമ്
മായാമയിയായ ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിച്ച്, നാരദൻ തപസ്സിനായി ഭാരതഭൂമിയിലേക്ക് പോയി. കൃതമാലാനദീതീരത്ത്, അവൻ പരമനായ ശങ്കരനെ കണ്ടു.
ദൃഷ്ട്വാ ച സഹസാ മൂര്ധ്നാ പ്രണനാമ ശിവം മുനിഃ । തമുവാച ജഗന്നാഥോ ഭക്തം ച ഭക്തവത്സലഃ
അവനെ കണ്ടു, സന്യാസി ഉടൻ തന്നെ തലകൂന്ന് ശിവനോട് പ്രണാമം ചെയ്തു. ഭക്തവത്സലനായ ലോകനാഥൻ തന്റെ ഭക്തനോട് പറഞ്ഞു.
മഹാദേവ ഉവാച അഹോ നാരദ ദൃഷ്ട്വാ ത്വാം പ്രസന്നോഽഹം സ്വതേജസാ । ഭക്താനാം ദര്ശനം യത്ര സുദിനം തച്ഛരീരിണാമ്
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: നാരദാ, നിന്നെ കണ്ടപ്പോൾ എന്റെ തേജസ്സിൽ ഞാൻ സന്തുഷ്ടനായി. ഭക്തന്മാരെ കാണുന്നിടത്ത്, ശരീരധാരികൾക്ക് അതാണ് ഏറ്റവും ശുഭദിനം.
അയം ഹി പരമോ ലാഭോ ദേഹിനാം ബക്തസംഗമഃ । സ സ്നാതഃ സര്വതീര്ഥേഷു യോ ദദര്ശ ച വൈഷ്ണവാമ്
ശരീരധാരികള്ക്ക് ഏറ്റവും വലിയ ലാഭം ഭക്തജനങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യമാണ്. ഒരു വൈഷ്ണവനെ കണ്ടവന് എല്ലാ തിരുത്തേറുകളിലും കുളിച്ചവനുപോലെയാണ്.
അപി പ്രാപ്തോ മഹാമന്ത്രഃ സര്വതന്ത്രസുദുര്ലഭഃ । മയാ ദത്തോ ഗണേശായ സ്കന്ദായ സ്വാത്മജായ ച
സകല തന്ത്രങ്ങളിലും അപൂര്വ്വമായ മഹാമന്ത്രം ഞാന് ഗണേശനും സ്കന്ദനും എന്റെ സ്വന്തം മകനും നല്കിയിട്ടുണ്ട്.
മഹ്യം ദത്തശ്ച കൃഷ്ണേന ഗോലോകേ രാസമണ്ഡലേ । ബ്രഹ്മണേ ചാപി ധര്മായ ധര്മോ നാരായണായ ച
ഈ മന്ത്രം കൃഷ്ണന് ഗോലോകത്തിലെ രാസമണ്ഡലത്തില് എന്നെക്കൊണ്ട് നല്കി. അതുപോലെ ബ്രഹ്മാവിനും ധര്മാവിനും, ധര്മന് നാരായണനുമാണ് നല്കിയത്.
ബ്രഹ്മാ സനത്കുമാരായ തുമ്യം ദത്തശ്ച തേന വൈ । മന്ത്രഗ്രഹണമാത്രേണ ജനോ നാരായണോ ഭവേത്
ബ്രഹ്മാവ് ഈ മന്ത്രം സനത്കുമാരനു നല്കി. അങ്ങനെ അത് കൈമാറപ്പെട്ടു. ഈ മന്ത്രം സ്വീകരിച്ചാല് ഒരാള് നാരായണനാകുന്നു.
വിചാരണം ച നാസ്ത്യത്ര കാലാകാലം ശുഭാശുഭമ് । പഞ്ചലക്ഷജപേനൈവ പുരശ്ചരണമസ്യ ച
ഇവിടെ സമയമോ ശുഭാശുഭങ്ങളോ കുറിച്ച് ആലോചന വേണ്ട. അഞ്ചുലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാല് അതിന്റെ കര്മ്മം പൂര്ത്തിയാകും.
ധ്യാനം ച സാമവേദോക്തം തേന ധ്യായേച്ച വൈഷ്ണവഃ । ധ്യാനം ച പാപദഹനം കര്മമൂലനികൃന്തനമ്
സാമവേദത്തില് പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ധ്യാനം വൈഷ്ണവന് ചെയ്യണം. ആ ധ്യാനം പാപങ്ങളെ ദഹിപ്പിക്കുകയും കര്മ്മത്തിന്റെ വേരുകള് മുറിക്കുകയും ചെയ്യും.