പത്യൌ കരപ്രഹാരം ച നിത്യം നിത്യം കരോതി ച। മിഷ്ടാന്നം ശ്രദ്ധയാ ഭക്ത്യാ ജാരായ പ്രദദാതി ച
അവൾ ഭർത്താവിനെ ദിവസവും കൈകൊണ്ട് അടിക്കും; എന്നാൽ പ്രേമികനു വിശ്വാസത്തോടും ഭക്തിയോടും കൂടി മധുരഭക്ഷണം നൽകും.
വേഷയുക്താ ച സതതം ജാരസേവനതത്പരാ। പ്രാണാ ബന്ധുര്ഗതിശ്ചാഽഽത്മാ കലൌ ജാരശ്ചയൌഷിതാമ്
എപ്പോഴും അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ച് പ്രേമികനെ സേവിക്കാൻ മാത്രം മനസ്സിടുന്നവളാകും; കലിയുഗത്തിൽ സ്ത്രീകൾക്കു പ്രേമികൻ തന്നെയാണ് ജീവൻ, സുഹൃത്ത്, ആശ്രയം, ആത്മാവ് എന്നെല്ലാം.
ലുപ്താ ചാതിഥിസേവാ ച പ്രലുപ്തം വിഷ്ണുസേവനമ്। പിതൃണാമര്ചനം ചൈവ ദേവാനാം ച തഥൈവ ച
അഥിതിസേവയും വിഷ്ണുസേവയും പിതൃപൂജയും ദേവതാപൂജയും എല്ലാം ഇല്ലാതാകും.
വിഷ്ണുവൈഷ്ണവയോര്ദ്വേഷീ സതതം ച നരോ ഭവേത്। വാമമന്ത്രോപാസകാശ്ച ചതുര്വര്ണാശ്ച തത്പരാഃ
മനുഷ്യർ വിഷ്ണുവിനോടും ഭക്തന്മാരോടും എന്നും വൈരാഗ്യത്തോടെ ഇരിക്കും; നാലു വർണക്കാരും ഇടതുവശമന്ത്രങ്ങളിൽ മാത്രം ആസക്തരാകും.
ശാലഗ്രാമം ച തുലസീം കുശം ഗങ്ഗോദകം തഥാ। നസ്പൃശേന്മാനവോ ധൂര്തോ മ്ലേച്ഛാചാരരതഃ സദാ
വഞ്ചനാപരനായവൻ എന്നും വിദേശാചാരങ്ങളിൽ മാത്രം ആസ്വാദനം കാണിക്കും; ശാലഗ്രാമം, തുളസി, ദർഭ, ഗംഗാജലം എന്നിവയെ സ്പർശിക്കയില്ല.
കാരണം കാരണാനാം ച സര്വേഷാം സര്വബീജകമ്। സുഖദം മോക്ഷദം ശശ്വദ്ദാതാരം സര്വസംപദാമ്
എല്ലാ കാരണങ്ങളുടെയും കാരണവും, എല്ലാറ്റിന്റെയും വിത്തും, സന്തോഷവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവനും, എല്ലാസമ്പത്തുകളും ശാശ്വതമായി നൽകുന്നവനും ഞാൻ തന്നെയാണ്.
ത്യക്ത്വാ മാം പരയാ ഭക്ത്യാ ക്ഷുദ്രസംപത്പ്രദായിനമ്। വേദനിഘ്നം വാമമന്ത്രം ജപേദ്വിപ്രശ്ച മായയാ
എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച് പരമഭക്തിയോടെ ചെറിയ സമ്പത്തിനുവേണ്ടി, വേദങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഇടതുവശമന്ത്രങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണൻ മായയാൽ ജപിക്കും.
സനാതനീ വിഷ്ണുമായാ വഞ്ചിതം തം കരിഷ്യതി। മമാഽഽജ്ഞയാഭഗവതീ ജഗതാം ച ദുരത്യയാ
ശാശ്വതമായ വിഷ്ണുമായ അവനെ വഞ്ചിക്കും; എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം അവൾ ലോകങ്ങളുടെ അതിരുകടക്കാനാവാത്ത ദേവിയാണ്.
കലേര്ദശസഹസ്രാണി മദര്ചാ ഭുവി തിഷ്ഠതി । തദര്ധാനി ച വര്ഷാണി ഗങ്ഗാ ഭുവനപാവനീ
കലിയുഗത്തിൽ പത്തായിരം വർഷം എന്റെ ആരാധന ഭൂമിയിൽ നിലനിൽക്കും; അതിന്റെ പാതി കാലം ഗംഗാ ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കും.
തുലസീ വിഷ്ണുഭക്താശ്ച യാവദ്ഗങ്ഗാ ച കീര്തനമ് । പുരാണാനി ച സ്വല്പാനി താവദേവ മഹീതലേ
തുളസി, വിഷ്ണുഭക്തർ, ഗംഗയുടെ മഹത്വം പാടൽ, ചെറിയ പുരാണങ്ങൾ — ഇവ എല്ലാം ഗംഗാ ഭൂമിയിൽ നിലനിൽക്കുന്നവരെ മാത്രം തുടരും.
മമ ചോത്കീര്തനം നാസ്തി ഏതദന്തേ കലൌ വ്രജ । ഏകവര്ണാ ഭവിഷ്യന്തികിരാതാ ബലിനഃശഠാഃ
ഈ കാലഘട്ടം അവസാനിക്കുമ്പോൾ എന്നെക്കുറിച്ചുള്ള മഹത്വഗാനം ഇല്ലാതാകും; കിരാതന്മാർ ശക്തരും വഞ്ചകരുമാകി ഒരേ വർണ്ണമായിത്തീരും.
പിത്രോഃ സേവാ ഗുരോഃ സേവാ സേവാ ച ദേവവിപ്രയോഃ । വിവര്ജിതാ നരാഃ സര്വേ ചാതിഥീനാം തഥൈവ ച
പിതാക്കളോടുള്ള സേവയും ഗുരുവിനോടുള്ള സേവയും ദേവന്മാരോടും ബ്രാഹ്മണന്മാരോടും അതുപോലെ അതിഥികളോടും — ഇവയെല്ലാം മനുഷ്യർ ഉപേക്ഷിക്കും.
സസ്യഹീനാ ഭവേത്പൃഥ്വീ സാഽനാവൃഷ്ട്യാ നിരന്തരമ് । ഫലഹീനോഽപി വൃക്ഷശ്ച ജലഹീനാ സരിത്തഥാ
ഭൂമി വിളവില്ലാതെ, എന്നും വരൾച്ചയാൽ ബുദ്ധിമുട്ടും; മരങ്ങൾ പഴം കായ്ക്കില്ല, നദികൾക്ക് വെള്ളം ഇല്ലാതാകും.
വേദഹീനോ ബ്രാഹ്മണശ്ച ബലഹീനശ്ച ഭൂപതിഃ। ജാതിഹീനാജനാഃസര്വേ മ്ലേച്ഛോഭൂപോഭവിഷ്യതി
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് വേദം ഇല്ലാതാകും, രാജാക്കന്മാർക്ക് ശക്തി ഇല്ല; എല്ലാവർക്കും ജാതി ഇല്ലാതാകും, ഭൂപതികൾ മ്ലേഛന്മാരാകും.
ഭൃത്യവത്താഡയേത്താതം പുത്രഃ ശിഷ്യസ്തഥാ ഗുരുമ് । കാന്തം ച താഡയേത്കാന്താ ലുബ്ധകുക്കുടവദ്ഗൃഹീ
ഒരു മകൻ തന്റെ അച്ഛനെ ദാസനെപ്പോലെ അടിക്കും; ശിഷ്യൻ ഗുരുവിനെ അടിക്കും; ഭാര്യ ഭർത്താവിനെ അടിക്കും; ഗൃഹസ്ഥൻ ഒരു താത്പര്യത്തോടെ ഉള്ള കോഴിയെപ്പോലെ അടിക്കപ്പെടും.
നശ്യന്തി സകലാ ലോകാഃ കലൌ ശേഷേ ച പാപിനഃ। സൂര്യാണാമാതപാത്കേചിജ്ജലൌഘേനാപി കേചന
കലിയുഗത്തിൽ എല്ലാ ലോകങ്ങളും നശിക്കും; അവസാനം പാപികൾ മാത്രം ശേഷിക്കും. ചിലർ സൂര്യന്റെ കനൽകൊണ്ട് നശിക്കും, ചിലർ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ മുങ്ങിപ്പോകും.
ഹേ ഗോപേന്ദ്ര പ്രതികലൌ ന നശ്യതി വസുംധരാ । പുനഃസൃഷ്ടൌ ഭവേത്സത്യം സത്യബീജം നിരന്തരമ്
ഗോപരാജാ, കലിയുഗം ഒഴികെ മറ്റു യുകങ്ങളിൽ ഭൂമി നശിക്കാറില്ല. പുതിയ സൃഷ്ടിയിൽ സത്യം മാത്രം നിലനിൽക്കും; സത്യത്തിന്റെ വിത്ത് തുടർച്ചയില്ലാതെ നിലനിൽക്കും.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ വിപ്ര രഥമേവ മനോഹരമ് । ചതുര്യോജനവിസ്തീര്ണമൂര്ധ്വേ ച പഞ്ചയോജനമ്
അപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണാ, അത്ഭുതകരമായ ഒരു രഥം അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; അതിന് നാലു യോജന വീതിയും അഞ്ചു യോജന ഉയരവുമുണ്ടായിരുന്നു.
ശുദ്ധസ്ഫടികസംകാശം രത്നേന്ദ്രസാരനിര്മിതമ്। അമ്ലാനപാരിജാതാനാം മാലാജാലവിരാജിതമ്
ശുദ്ധമായ സ്ഫടികംപോലെ തിളങ്ങുന്ന, ഉത്തമ രത്നങ്ങൾകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച, ഉണങ്ങാത്ത പാർിജാതപൂക്കളുടെ ഹാരങ്ങൾ അലങ്കരിച്ച രഥമായിരുന്നു അത്.
മണീനാം കൌസ്തുഭാനാം ച ഭൂഷണേന വിഭൂഷിതമ് । അമൂല്യരത്നകലശം ഹീരഹാരവിലമ്ബിതമ്
മണികളും കൗസ്തുഭം രത്നങ്ങളും കൊണ്ടുള്ള ആഭരണങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അമൂല്യമായ രത്നകലശങ്ങളും വജ്രഹാരങ്ങൾ തൂങ്ങി നില്ക്കുന്നു.
മനോഹരൈഃ പരിഷ്വക്തം സഹസ്രകോടിമന്ദിരൈഃ । സഹസ്രദ്വയചക്രം ച സഹസ്രദ്വയഘോടകമ്
അനേകം മനോഹരമായ മന്ദിരങ്ങൾ ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരുന്നു; ഇരുപതിനായിരം ചക്രങ്ങളും ഇരുപതിനായിരം കുതിരകളും ആ രഥത്തിന് ഉണ്ടായിരുന്നു.
സൂക്ഷ്മവസ്ത്രാച്ഛാദിതം ച ഗോപീകോടീഭിരാവൃതമ് । ഗോലോകാദാഗതം തൂര്ണം ദദൃശുഃ സഹസാ വ്രജേ
സൂക്ഷ്മവസ്ത്രം കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു; കോടിക്കണക്കിന് ഗോപികൾ ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു; അതിവേഗത്തിൽ ഗോലോകത്തിൽ നിന്ന് വ്രജയിലേക്ക് ആ രഥം എത്തി.
കൃഷ്ണാജ്ഞയാ തമാരുഹ്യ യയുര്ഗോലോകമുത്തമമ് । രാധാ കലാവതീ ദേവീധന്യാ ചായോനിസംഭവാ
കൃഷ്ണന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം, രാധയും കലാവതിയും ഭാഗ്യശാലിയായ ദേവിയും ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കാത്തവരും ആ രഥത്തിൽ കയറി പരമമായ ഗോലോകത്തിലേക്ക് പോയി.
ഗോലോകാദ ഗതാ ഗോപ്യശ്ചായോനിസംഭവാശ്ച താഃ । ശ്രുതിപത്ന്യശ്ച താഃ സര്വാഃ സ്വശരീരേണ നാരദ
ഗോലോകത്തിൽ നിന്ന് വന്ന ഗോപികളും ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കാത്തവരും, വേദപത്നിമാർ എല്ലാം, നാരദാ, തങ്ങളുടെ ശരീരത്തോടുകൂടി അവിടെ എത്തി.
സര്വേ ത്യക്ത്വാ ശരീരാണി നശ്വരാണി സുനിശ്ചിതമ് । ഗോലോകം ച യയൌ രാധാ സാര്ഘം ഗോകുലവാസിഭിഃ
അവരൊക്കെയും നശിക്കുന്ന ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു; രാധയും ഗോകുലവാസികളോടൊപ്പം ഗോലോകത്തിലേക്ക് പോയി.
ദദര്ശ വിരജാതീര്ര നാനാരത്നവിഭൂഷിതമ് । തദുത്തീര്യ യയൌ വിപ്ര ശതശൃങ്ഗം ച പര്വതമ്
അവൾ വിരജാനദിയുടെ തീരം പലവിധ രത്നങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നതായി കണ്ടു; അതു കടന്ന് ബ്രാഹ്മണാ, നൂറു കുന്നുകളുള്ള പർവ്വതത്തിലേക്ക് അവൾ പോയി.
നാനാമണിഗണാകീര്ണം രാസമണ്ഡലമണ്ഡിതമ് । തതോ യയൌ കിയദ്ദൂരം പുണ്യം വൃന്ദാവനം വനമ്
പലവിധ രത്നങ്ങൾ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞു, രാസമണ്ഡലം കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; അവിടെ നിന്ന് കുറച്ച് ദൂരം പോയ് അവൾ വിശുദ്ധമായ വൃന്ദാവനവനത്തിലേക്ക് എത്തി.
സാ ദദര്ശാക്ഷയവടമൂര്ധ്വേ ത്രിശതയോജനമ് । ശതയോജനവിസ്തീര്ണം ശാഖാകോടിസമാവൃതമ്
അവിടെ അവൾ അക്ഷയവടം കണ്ടു; അതിന് മൂവായിരം യോജന ഉയരവും നൂറു യോജന വീതിയും, കോടിക്കണക്കിന് ശാഖകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
രക്തവര്ണൈഃ ഫലൌഘൈശ്ച സ്ഥൂലൈരപി വിഭൂഷിതമ് । ഗോപീകോടിസഹസ്രൈശ്ച സാര്ധം വൃന്ദാ മനോഹരാ
വലിയ ചുവന്ന പഴങ്ങൾക്കുള്ള കൂട്ടങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ആയിരക്കണക്കിന് ഗോപികളും മനോഹരിയായ വൃന്ദയുമൊത്ത് ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരുന്നു.
അനുവ്രജം സാദരം ച സസ്മിതാ സാ സമായയൌ । അവരുങ്യ രഥാത്തൂര്ണം രാധാം സാ പ്രണനാമ ച
ആൾക്കൂട്ടത്തിന് പിന്നിൽ ഭക്തിയോടും പുഞ്ചിരിയോടും കൂടി അവൾ നടന്നു; രഥത്തിൽ നിന്ന് വേഗത്തിൽ ഇറങ്ങി രാധയെ വണങ്ങി.