സഹസ്രവത്സരാന്തേ തഡ്ഡിമ്ഭരൂപം ബഭൂവ ഹ
ആയിരം വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അത് ഒരു വെള്ളപ്പൊക്കമായ രൂപം എടുത്തു.
യസ്യൈക ലോമവിവരേ വിശ്വൈകസ്യ വ്യവസ്ഥിതിഃ
അവന്റെ ശരീരത്തിലെ ഒരു രോമരന്ധ്രയിൽ തന്നെ മുഴുവൻ ലോകവും നിലകൊള്ളുന്നു.
സ ഏവ ഷോഡശാംശോഽപി കൃഷ്ണസ്യ പരമാത്മനഃ
അവൻ കൃഷ്ണൻ എന്ന പരമാത്മാവിന്റെ പതിനാറിൽ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ്.
മഹാര്ണവേ ശയാനഃ സ പദ്മപത്രം യഥാ ജലേ
അവൻ മഹാസമുദ്രത്തിൽ, വെള്ളത്തിൽ താമരയിലപോലെ, കിടന്നു.
തൌ ജലാച്ച സമുത്ഥായ ബ്രഹ്മാണം ഹന്തുമുദ്യതൌ
അവർ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന് ബ്രഹ്മാവിനെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചു.
ബഭൂവ മേദിനീ കൃത്സ്നാ കാര്ത്സ്ന്യേന മേദസാ തയാ
അവളുടെ മജ്ജയിൽ നിന്നു തന്നെ മുഴുവൻ ഭൂമി ഉണ്ടായി.
മമ സംദേഹഭേദാര്ഥം തന്മേ വ്യാഖ്യാതുമര്ഹസി
എന്റെ സംശയം നീക്കാൻ ദയവായി ഇതിന്റെ അർത്ഥം വിശദീകരിക്കണം.
സര്വാദിസൃഷ്ടികഥനം യന്മയാ കഥിതം ദ്വിജ
സൃഷ്ടിയുടെ ആദിയിലെ കഥ ഞാൻ പറഞ്ഞതെല്ലാം, ദ്വിജൻ,
സര്വാദിസൃഷ്ടൌ ക്ലൃപ്തൌ ച നാരായണമഹേശ്വരൌ
സൃഷ്ടിയുടെ ആദിയിൽ നാരായണനും മഹേശ്വരനും സ്ഥാപിതരായി.
സര്വാദൌ ബ്രഹ്മകല്പസ്യ ചരിതം കഥിതം ദ്വിജ
ബ്രഹ്മാ-കല്പത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കഥ പറഞ്ഞുവെന്ന്, ദ്വിജൻ.
ബ്രാഹ്മവാരാഹപാദ്മാശ്ച കല്പാശ്ച ത്രിവിധാ മുനേ
മഹർഷേ, ബ്രഹ്മാ, വരാഹ, പദ്മം എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു കല്പങ്ങൾ ഉണ്ട്.
സത്യം ത്രേതാ ദ്വാപരം ച കലിശ്ചേതി ചതുര്യുഗമ്
സത്യയുഗം, ത്രേതായുഗം, ദ്വാപരയുഗം, കലിയുഗം — ഇവയാണ് നാലു യുഗങ്ങൾ.
മന്വന്തരം തു ദിവ്യാനാം യുഗാനാമേകസപ്തതിഃ
ഒരു മന്വന്തരം എഴുപത്തൊന്ന് ദൈവീയ യുഗങ്ങൾ കൊണ്ടാണ്.
ത്രിശതൈശ്ച ഷഷ്ട്യധികൈര്ദിനൈര്വര്ഷം ച ബ്രഹ്മണഃ
മുന്നൂറ് അറുപത് ദിവസങ്ങൾ ചേർന്നതാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു വർഷം.
ഏതന്നിമേഷകാലസ്തു കൃഷ്ണസ്യ പരമാത്മനഃ
ഇത് കൃഷ്ണൻ എന്ന പരമാത്മാവിന്റെ ഒരു കണ്ണിറുക്കം മാത്രമാണ്.
ക്ഷുദ്രകല്പാ ബഹുതരാസ്തേ സംവര്താദയഃ സ്മൃതാഃ 1.5.
ചെറിയ കല്പങ്ങൾ അനേകം ഉണ്ട്; സംവർത്തം മുതലായവ അങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്നു.
ബ്രഹ്മണശ്ച ദിനേനൈവ സ കല്പഃ പരികീര്തിതഃ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു ദിവസം ഒരു കല്പം എന്നാണ് പറയുന്നത്.
ബ്രാഹ്മവാരാഹപാദ്മാശ്ച ത്രയഃ കല്പാ നിരൂപിതാഃ
ബ്രാഹ്മം, വാരാഹം, പദ്മം എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു കല്പുകളാണ് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ബ്രാഹ്മേ ച മേദിനീം സൃഷ്ട്വാ സ്രഷ്ടാ സൃഷ്ടിം ചകാര സഃ
ബ്രാഹ്മ കല്പത്തിൽ സ്രഷ്ടാവ് ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിച്ച് സൃഷ്ടിക്രമം നടത്തി.
വാരാഹേ താം സമുദ്ധൃത്യ ലുപ്താം മഗ്നാം രസാതലാത്
വാരാഹ കല്പത്തിൽ, അടിഞ്ഞ് അസ്തമിച്ച ഭൂമിയെ അവൻ താഴ്വരയിൽ നിന്ന് ഉയർത്തി.
പാദ്മേ വിഷ്ണോര്നാഭിപദ്മേ സ്രഷ്ടാ സൃഷ്ടിം വിനിര്മമേ
പദ്മ കല്പത്തിൽ, വിഷ്ണുവിന്റെ നാഭിയിൽ നിന്നു ഉദിച്ച താമരയിൽ നിന്ന് സ്രഷ്ടാവ് സൃഷ്ടി നടത്തി.
ഏതത്തു കാലസംഖ്യാനമുക്തം സൃഷ്ടിനിരൂപണേ
സൃഷ്ടിയുടെ വിവരണത്തിൽ ഈ കാലഗണനയാണ് പറഞ്ഞത്.
ഏതാന്സൃഷ്ട്വാ കിം ചകാര തന്മേ വ്യാഖ്യാതുമര്ഹസി
ഇവയെ സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം അവൻ എന്ത് ചെയ്തു? അതെനിക്ക് വിശദീകരിക്കണം.
ഏതാന്സൃഷ്ട്വാ ജഗാമാസൌ സുരമ്യം രാസമണ്ഡലമ്
ഇവയെ സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം, അവൻ ആഹ്ലാദകരമായ രാസമണ്ഡലത്തിലേക്ക് പോയി.
രമ്യാണാം കല്പവൃക്ഷാണാം മധ്യേഽതീവ മനോഹരമ്
ആകർഷകമായ കല്പവൃക്ഷങ്ങളുടെ നടുവിൽ അത്യന്തം മനോഹരമായിടത്ത്.
ചന്ദനാഗുരുകസ്തൂരീകുങ്കുമൈശ്ച സുസംസ്കൃതമ് 1.5.
ചന്ദനം, അഗരു, കസ്തൂരി, കുങ്കുമം എന്നിവകൊണ്ട് മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
പട്ടസൂത്രഗ്രന്ഥിയുക്തം നവചന്ദനപല്ലവൈഃ
പട്ടുവിരലുകളും കെട്ടുകളും പുതുതായി ചന്ദനത്തളിരുകളും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
സദ്രത്നസാരനിര്മാണമണ്ഡപാനാം ത്രികോടിഭിഃ
മൂന്ന് കോടി രത്നങ്ങളുടെ സാരത്തിൽ നിർമ്മിച്ച മണ്ടപങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ശൃംഗാരാര്ഹഭോഗവസ്തുസമൂഹപരിവേഷ്ടിതമ്
സ്നേഹത്തിനും ആസ്വാദനത്തിനും യോജിച്ച വസ്തുക്കളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരുന്നു.
തത്ര ഗത്വാ ച തൈഃ സാര്ധം സമുവാസ ജഗത്പതിഃ
അവിടേക്ക് പോയി, അവരോടൊപ്പം ലോകനാഥൻ താമസിച്ചു.