ഉവാച ജീവയാമാസ മുധാദൃഷ്ട്യാ ച നാരദ । ഉത്തസ്ഥൌ രാധികാ ദേവീ രുദതീ മാനിനീ സതീ
പറഞ്ഞു, കരുണയോടെ നോക്കി അവളെ ജീവിപ്പിച്ചു, നാരദാ. ദേവിയായ രാധിക വീണ്ടും എഴുന്നേറ്റു, കരഞ്ഞുകൊണ്ട്, അഭിമാനത്തോടെയും ശുദ്ധിയോടെയും.
ഗോപ്യസ്താം ബോധയാമാസുഃക്രോഡേ കൃത്വാ പുനഃ പുനഃ
ഗോപികൾ അവളെ വീണ്ടും വീണ്ടും കയ്യിലേറ്റി പിടിച്ചു, അവളെ ഉണർത്തി.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച ശ്രൃണു രാധേ പ്രവക്ഷ്യാമി ജ്ഞാനമാധ്യാത്മികം പരമ് । യച്ഛ്രുത്വാ ഹാലികോ മൂര്ഖഃ സദ്യോ ഭവതി പണ്ഡിതഃ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: 'രാധേ, കേൾക്കൂ, ഞാൻ ഉന്നതമായ ആത്മജ്ഞാനം പറയാം; അത് കേട്ടാൽ, ഒരു അജ്ഞാനിയും ഉടൻ പണ്ഡിതനാകും.'
ജാത്യാഽഹം ചഗതാം സ്വാമീ കിം രുക്മിണ്യാദിയോഷിതാമ് । കാര്യകാരണരൂപോഽഹം വ്യക്തോ രാധേ പൃഥക് പൃഥക്
'സ്വഭാവത്തിൽ ഞാൻ എല്ലാ ജന്തുക്കളുടെയും നാഥൻ ആണ്—രുക്മിണിയും മറ്റ് സ്ത്രീകളും എന്ത്? ഞാൻ കാരണഫലങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ, ഓരോന്നായി വെവ്വേറെ പ്രകടമാകുന്നു, രാധേ.'
ഏകാത്മാഽഹം ച വിശ്വേഷാം ജാത്യാ ജ്യോതിര്മയഃ സ്വയമ് । സര്വപ്രാണിഷു വ്യക്ത്യാ ചാപ്യാബ്രഹ്മാദിതൃണാദിഷു
'എല്ലാവർക്കും ഒരേ ആത്മാവാണ് ഞാൻ, പ്രകാശസ്വരൂപൻ; ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് പുല്ല് വരെ എല്ലാ ജീവികളിലും വ്യക്തമായി ഞാൻ ഉണ്ടു.'
ഏകസ്മിംശ്ച ഭുക്തവതി ന തുഷ്ടോഽന്യോ ജനസ്തഥാ । മയ്യാത്മനി ഗതേഽപ്യേകോ മൃതോഽപ്യന്യഃ സുജീവതി
'ഒരു വ്യക്തി മാത്രം അനുഭവിച്ചാൽ, മറ്റൊരാള്ക്ക് തൃപ്തിയില്ല; ഒരാൾ എന്നിൽ ലയിച്ചാലും, മറ്റൊരാൾ ജീവിച്ചിരിക്കും.'
ജാത്യാഽഹം കൃഷ്ണരൂപശ്ച പരിപൂര്ണതമഃ സ്വയമ് । ഗോലോകേ ഗോകുലേ പുണ്യേ ക്ഷേത്രേ വൃന്ദാവനേ വനേ
'സ്വഭാവത്തിൽ ഞാൻ കൃഷ്ണസ്വരൂപൻ, പൂർണ്ണതയിൽ പൂർണ്ണൻ; ഗോലോകത്തിൽ, ഗോകുലത്തിൽ, പുണ്യഭൂമിയിൽ, വൃന്ദാവനവനത്തിൽ.'
ദ്വിഭുജോ ഗോപവേഷശ്ച സ്വയം രാധാപതിഃ ശിശുഃ । ഗോപാലൈര്ഗോപികാഭിശ്ച സഹിതഃ കാമധേനുഭിഃ
'രണ്ടു കൈകളോടെ, ഗോപുരൂപത്തിൽ, ഞാൻ രാധയുടെ ഭർത്താവായി, ബാലനായി, ഗോപന്മാരോടും ഗോപികളോടും, കാമധേനുക്കളോടും കൂടെ.'
ചതുര്ഭുജോഽഹം വൈകുണ്ഠേ ദ്വിധാരൂപഃ സനാതനഃ । ലക്ഷ്മീസരസ്വതീകാന്തഃ സതതം ശാന്തവിഗ്രഹഃ
'നാലു കൈകളോടെ ഞാൻ വൈകുണ്ഠത്തിൽ, സനാതനസ്വരൂപത്തിൽ ഇരുപാട് രൂപത്തിൽ, ലക്ഷ്മിയും സരസ്വതിയും എപ്പോഴും പ്രിയപ്പെട്ടവൾ, ശാന്തസ്വഭാവൻ.'
യന്മാനസീ സിന്ധുകന്യാ മര്ത്യലക്ഷ്മീപതിര്ഭുവി । ശ്വേതദ്വീപേ ച ശ്രീരീദേ തത്രാപി ച ചതുര്ഭുജഃ
'മനസ്സിൽ ജനിച്ചവൻ, സമുദ്രകുമാരി, ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യലക്ഷ്മിയുടെ ഭർത്താവ് ഞാൻ; ശ്വേതദ്വീപിൽ ഞാൻ ശ്രീയും അവിടെ നാലു കൈകളോടും.'
അഹം നാരായണര്ഷിശ്ച നരോ ധര്മഃ സനാതനഃ । ധര്മവക്താ ച ധര്മിഷ്ഠോ ധര്മവര്ത്മപ്രവര്തകഃ
'ഞാൻ നാരായണമുനി, ഞാൻ നരൻ, സനാതനധർമ്മം; ഞാൻ ധർമ്മം പ്രസംഗിക്കുന്നവൻ, ഏറ്റവും ധാർമ്മികൻ, ധർമ്മപഥം സ്ഥാപിക്കുന്നവൻ.'
ശാന്തിര്ലക്ഷ്മീസ്വരൂപാ ച ധര്മിഷ്ഠാ ച പതിവ്രതാ । അത്ര തസ്യാഃ പതിരഹം പുണ്യക്ഷേത്രേ ച ഭാരതേ
'ശാന്തി ലക്ഷ്മിയുടെ രൂപം, ധർമ്മനിഷ്ഠയും ഭർത്തീവ്രതയും; ഇവിടെ, പുണ്യഭൂമിയായ ഭാരതത്തിൽ, ഞാൻ അവളുടെ ഭർത്താവാണ്.'
സിദ്ധേശഃ സിദ്ധിദഃ സാക്ഷാത്കപിലോഽഹം സതീപതിഃ । നാനാരൂപധരോഽഹം ച വ്യക്തിഭേദേന സുന്ദരി
'സിദ്ധന്മാരുടെ നാഥൻ, സിദ്ധി നൽകുന്നവൻ, സാക്ഷാൽ കപിലൻ, സതിയുടെ ഭർത്താവ്; ഞാൻ അനേകം രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു, സുന്ദരിയേ, വ്യത്യസ്തമായ പ്രകടനങ്ങളാൽ.'
അഹം ചതുര്ഭുജഃ ശശ്വദ്ദ്വാര്വത്യാം രുക്മിണീവതിഃ । അഹം ക്ഷീരോദശായീ ച സത്യഭാമാഗൃഹേ ശുഭേ
'ഞാൻ ദ്വാരകയിൽ എപ്പോഴും നാലു കൈകളോടും, രുക്മിണിയുടെ ഭർത്താവാണ്; ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ ശയിക്കുന്നവനും, ശുഭമായ സത്യഭാമയുടെ വീട്ടിലും.'
അന്യാസാം മന്ദിരേഽഹം ച കായവ്യൂഹാത്പൃഥക്പൃഥക് । അഹം നാരായണര്ഷിശ്ച ഫാല്ഗുനസ്യാസ്യ സാരഥിഃ
മറ്റുള്ളവരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഞാൻ വേറിട്ട രൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; ഞാൻ നാരായണനും, മഹർഷിയും, ഈ ഫാൽഗുനന്റെ രഥസാരഥിയും ആകുന്നു.
സ നരര്ഷിര്ധര്മപുത്രോ മദംശോ ബലവാന്ഭുവി । തപസാഽഽരാധിതസ്തേന സാരഥ്യേഽഹം ച പുഷ്കരേ
മനുഷ്യരിൽ മഹർഷിയായ ധർമ്മപുത്രൻ ഭൂമിയിൽ ശക്തനായ എന്റെ അംശമാണ്; അവൻ തപസ്സിലൂടെ എന്നെ ആരാധിച്ചു, അതുകൊണ്ട് പുഷ്കരത്തിൽ ഞാൻ അവന്റെ രഥസാരഥിയായി.
യഥാ ത്വം രാധികാ ദേവീ ഗോലേകേ ഗോകുലേ തഥാ । വൈകുണ്ഠേ ച മഹാലക്ഷ്മീര്ഭവതീ ച സരസ്വതീ
രാധേ, നീ ഗോലോകത്തും ഗോകുലത്തും ദേവിയായിരിക്കുന്നു; അതുപോലെ വൈകുണ്ഠത്തിൽ നീ മഹാലക്ഷ്മിയും, Sarasvatīയുമാണ്.
ഭവതീ മര്ത്യലക്ഷ്മീശ്ച ക്ഷീരോദശായിനഃ പ്രിയാ । ധര്മപുത്രവധൂസ്ത്വം ച ശാന്തിര്ലക്ഷ്മീസ്വരൂപിണീ
നീ മനുഷ്യലോകത്തിലെ ലക്ഷ്മിയും, ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ ശയിക്കുന്നവന്റെ പ്രിയയും; നീ ധർമ്മപുത്രന്റെ ഭാര്യയും, ശാന്തിയും, ലക്ഷ്മിയുടെ രൂപവുമാണ്.
കപിലസ്യ പ്രിയാ കാന്താഭാരതേ ഭവതീ സതീ । ത്വം സീതാ മിഥിലായാം ച ത്വച്ഛായാ ദ്രൌപദീ സതീ
നീ കപിലന്റെ പ്രിയയും, ഭാരതത്തിൽ സതിയായും, മിഥിലയിൽ സീതയായും, നിന്റെ ഛായയായി ദ്രൗപദി സതിയായും നിലകൊള്ളുന്നു.
ദ്വാരവത്യാം മഹാല്ക്ഷ്മീര്ഭവതീ രുക്മിണീ സതീ । പഞ്ചാനാം പാണ്ഡവാനാം ച ഭവതീ കലയാ പ്രിയാ
ദ്വാരകയിൽ നീ മഹാലക്ഷ്മിയും, സതിയായ രുക്മിണിയും; അഞ്ചു പാണ്ഡവന്മാർക്ക് നീ അംശരൂപത്തിൽ പ്രിയയായിരിക്കുന്നു.
രാവണേന ഹൃതാ ത്വം ച സ്വം ച രാമസ്യ കാമിനീ । നാനാരൂപാ യഥാ ത്വം ച ച്ഛായയാ കലയാ സതീ
രാവണൻ കൊണ്ടുപോയതും, രാമന്റെ പ്രിയയായതും നീ തന്നെയാണ്; നീ എത്രയോ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതുപോലെ, ഛായയിലും അംശത്തിലും സതിയായിരിക്കുന്നു.
നാനാരൂപസ്തഥാഽഹം ച ശ്വാംശേന കലയാ തഥാ । പരിപൂര്ണതമോഽഹം ച പരമാത്മാ പരാത്പരഃ
അങ്ങനെ തന്നെ ഞാൻ പല രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു, അംശത്തിലും ഛായയിലും; എങ്കിലും ഞാൻ പൂർണ്ണമായ പരമാത്മാവും, പരത്തിലും പരമായവനും ആകുന്നു.
ഇതി തേ കഥിതം സര്വമാധ്യാത്മികമിദം സതി । രാധേ കര്വാപരാധം മേ ക്ഷമസ്വ പരമേശ്വരീ
ഇങ്ങനെ, സതിയേ, ഞാൻ നിന്നോട് എല്ലാ ആത്മീയതയും പറഞ്ഞു; രാധേ, പരമേശ്വരിയേ, എന്റെ പാപം ക്ഷമിക്കണമേ.
ശ്രീകൃഷ്ണവചനം ശ്രുത്വാ പരിതുഷ്ടാ ച രാധികാ । പരിതുഷ്ടാശ്ച ഗോപ്യശ്ച പ്രണേമുഃ പരമേശ്വരമ്
ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് രാധികയും സന്തോഷിച്ചു; ഗോപികളും സന്തോഷത്തോടെ പരമേശ്വരനോട് നമസ്കരിച്ചു.
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മo മഹാo ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖo ഉത്തo നാരദനാo ഷഡ്വിംശത്യധികശതതമോധ്യായഃ
ഇതോടെ മഹാബ്രഹ്മഖണ്ഡത്തിലെ ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖണ്ഡം, നാരദൻ പറഞ്ഞ ഇരുപത്താറാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
അഥ സപ്തവിംശത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ നാരായണ ഉവാച ശ്രീകൃഷ്ണവചനം ശ്രുത്വാ പ്രഹൃഷ്ടാ ഗോപികാ മുദാ । മന്ദിരം പ്രയയുഃ സര്വാഃ പ്രണമ്യ രാധികാം പ്രഭുമ്
ഇപ്പോൾ നൂറിരുപത്തേഴാമത്തെ അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നു. നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു ഗോപികമാർ സന്തോഷത്തോടെ, രാധികയെയും പ്രഭുവിനെയും നമസ്കരിച്ച് എല്ലാവരും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോയി.
രാധാശൃങ്ഗാരഭാവം ച കലാഷോഡശപൂര്വകമ് । ചകാര സസ്മിതാ സാധ്വീ വക്രചഞ്ചലലോചനാ
പതിനാറ് വിധമായ അലങ്കാരഭാവത്തോടെ, ചിരിച്ചുകൊണ്ട്, കളിവുള്ള കൺകളോടെ, സതിയായ രാധാ ആ ഭാവം പ്രകടിപ്പിച്ചു.
ദത്ത്വാ ച ചന്ദനം മാല്യം സ്വാമിനേ പുനരേവ ച । രഹസ്യം ച പരീഹാസ്യം പുനരേവ ചകാര സഃ
തൻറെ പ്രഭുവിന് ചന്ദനവും ഹാരവും നൽകി, പിന്നെയും രഹസ്യമായ തമാശകളിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
ആകൃഷ്യ രാധികാം കൃഷ്ണഃ സമാനീയ സ്വവക്ഷസി । ഓഷ്ഠാധരം കപോലം ച ഗണ്ഡയുഗ്മം ചുചുമ്ബ ച
കൃഷ്ണൻ രാധികയെ അടുക്കിവരുത്തി, തന്റെ നെഞ്ചിലേക്ക് ചേർത്തു; അവളുടെ അധരവും ചുണ്ടും ഇരുകണങ്ങളും ചുംബിച്ചു.
രാധാ ചുചുമ്ബ കൃഷ്ണസ്യ മുഖചന്ദ്രം മനോഹരമ് । ചകാര കൃഷ്ണം പ്രാണേശം ബാഹുഭ്യാം ച സ്വവക്ഷസി
രാധാ കൃഷ്ണന്റെ മനോഹരമായ മുഖചന്ദ്രനെ ചുംബിച്ചു; പ്രാണപ്രഭുവായ കൃഷ്ണനെ കൈകളാൽ തന്റെ നെഞ്ചിലേയ്ക്ക് ചേർത്തു.