നിര്ഗുണച നീരീഹശ്ച നിര്ലിപ്തഃ സര്വകര്മണാമ് । കര്മണാം സാക്ഷിരൂപശ്ച ഭക്താനുഗ്രഹവിഗ്രഹഃ
ഗുണങ്ങളില്ലാത്തവൻ, ആഗ്രഹമില്ലാത്തവൻ, എല്ലാ പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്നും അകന്നവൻ, പ്രവൃത്തികളുടെ സാക്ഷിയും ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്ന ദൈവരൂപവുമാണ് അവൻ.
പരം ബ്രഹ്മ പരം ജ്യോതിഃ പരമേശഃ പരാത്പരഃ । പരമാത്മാ ച സര്വേഷാം സൂതോ നരരഥസ്ഥിതഃ
പരബ്രഹ്മം, പരമജ്യോതി, പരമേശ്വരൻ, ഏറ്റവും ഉന്നതൻ, എല്ലാ ജീവികളുടെയും പരമാത്മാവ് — മനുഷ്യരഥത്തിൽ സാരഥിയായി നിന്നു.
ത്വയാ കുബ്ജാ ച സംഭുക്താ വൃദ്ധാ ക്ഷത്രിയകാമിനീ । അപുത്രിണീ ചാധികാങ്ഗീ യൂനാഽസ്പൃശ്യാ ച
നിന്റെ വഴി, കുബ്ജയെയും, വയസ്സായ ക്ഷത്രിയസ്ത്രീയെയും, മക്കളില്ലാത്തവളെയും, അധികഅംഗങ്ങളുള്ളവളെയും, യുവതിയായ സ്പർശിക്കാൻ പാടില്ലാത്തവളെയും അനുഭവിച്ചു.
ത്വയാ ച നിഹതഃ കംസോ മാതുലഃ കേന ഹേതുനാ । ആയാസ്യതീതി കൃത്വാ ച ഗത്തം ന പുനരാഗതമ്
നിന്റെ മാതുലനായ കംസനെ നീ കൊല്ലുകയുണ്ടായി; അതിന് എന്താണ് കാരണം? വരാമെന്ന് പറഞ്ഞ് പോയവൻ പിന്നെ തിരികെ വന്നില്ല.
നിഹത്യ യാദവാന്സര്വാന്വിഭജ്യ ദ്വാരകാം പുരീമ് । ത്വാം നിബധ്യ സമാനേതുമീശ്വരീ വാരിതാ ജനൈഃ
യാദവരെല്ലാവരെയും സംഹരിച്ചു, ദ്വാരകാപുരി വിഭജിച്ച്, നിന്നെ ബന്ധിച്ചു കൊണ്ടുവന്നു; ദേവിയെ ജനങ്ങൾ തടഞ്ഞു.
ഇത്യുക്ത്വാ രാധികാ ദേവീ ഭൃശമുച്ചൈ രുരോദ സാ । മൂര്ച്ഛാം സംപ്രാപ സഹസാ നിനിഃശ്വാസാ ബഭൂവ ഹ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം രാധാദേവി ഉച്ചത്തിൽ കരഞ്ഞു; അവൾ പെട്ടെന്ന് ബോധംകെട്ട്, ആഴമായി ഉശിരെടുത്തു.
ഗോപ്യോ ഗവാക്ഷജാലസ്ഥാഃ ശുശ്രുവുര്ദദൃശുസ്തഥാ । ദൃഷ്ട്വാ തമായയുഃ സര്വാ ഊചൂ രാധാ മൃതേതി ച
ഗോപികൾ ജാലകത്തരികിൽ നിന്നു കേട്ടും കണ്ടും, അതു കണ്ടപ്പോൾ എല്ലാവരും ഓടിയെത്തി പറഞ്ഞു: 'രാധാ മരിച്ചുപോയി.'
ഉച്ചൈസ്താ രുരുദുഃ സര്വാഃ ക്രോഡേ കൃത്വാ ച രാധികാമ് । ഊചുസ്താ രക്ഷരക്ഷേതി ഹരേ നരഹരേ പ്രഭോ
എല്ലാവരും വലിയ ശബ്ദത്തിൽ കരഞ്ഞു, രാധികയെ കയ്യിലേറ്റി പിടിച്ചു. അവർ പറഞ്ഞു: 'രക്ഷിക്കൂ, രക്ഷിക്കൂ, ഹരേ, നരഹരേ, പ്രഭോ!'
ഗോപ്യ ഊചുഃ കിം കൃതം കിം കൃതം കൃഷ്ണ ത്വയാ രാധാ മൃതാ ച നഃ । രാധാം ജീവയ ഭദ്രം തേ യാസ്യാമഃ കാനനം വയമ്
ഗോപികൾ പറഞ്ഞു: 'കൃഷ്ണാ, നീ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് പറയൂ. രാധാ നമ്മിൽ നിന്ന് പോയി! രാധയെ ജീവിപ്പിക്കൂ, നിനക്ക് നന്മ ഉണ്ടാകട്ടെ; അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ കാടിലേക്ക് പോകും.'
അന്യഥാ സ്ത്രീവധം തുഭ്യം ദാസ്യാമഃ സര്വയോഷിതഃ । ഗോപീനാം വചനം ശ്രുത്വാ രാധികായാശ്ച മാധവഃ
'അല്ലെങ്കിൽ, സ്ത്രീഹത്യയുടെ പാപം നിനക്കു ഞങ്ങൾ നൽകും.' ഗോപികളുടെ വാക്കുകളും രാധികയുടെ വാക്കുകളും കേട്ടു, മാധവൻ—
ഉവാച ജീവയാമാസ മുധാദൃഷ്ട്യാ ച നാരദ । ഉത്തസ്ഥൌ രാധികാ ദേവീ രുദതീ മാനിനീ സതീ
പറഞ്ഞു, കരുണയോടെ നോക്കി അവളെ ജീവിപ്പിച്ചു, നാരദാ. ദേവിയായ രാധിക വീണ്ടും എഴുന്നേറ്റു, കരഞ്ഞുകൊണ്ട്, അഭിമാനത്തോടെയും ശുദ്ധിയോടെയും.
ഗോപ്യസ്താം ബോധയാമാസുഃക്രോഡേ കൃത്വാ പുനഃ പുനഃ
ഗോപികൾ അവളെ വീണ്ടും വീണ്ടും കയ്യിലേറ്റി പിടിച്ചു, അവളെ ഉണർത്തി.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച ശ്രൃണു രാധേ പ്രവക്ഷ്യാമി ജ്ഞാനമാധ്യാത്മികം പരമ് । യച്ഛ്രുത്വാ ഹാലികോ മൂര്ഖഃ സദ്യോ ഭവതി പണ്ഡിതഃ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: 'രാധേ, കേൾക്കൂ, ഞാൻ ഉന്നതമായ ആത്മജ്ഞാനം പറയാം; അത് കേട്ടാൽ, ഒരു അജ്ഞാനിയും ഉടൻ പണ്ഡിതനാകും.'
ജാത്യാഽഹം ചഗതാം സ്വാമീ കിം രുക്മിണ്യാദിയോഷിതാമ് । കാര്യകാരണരൂപോഽഹം വ്യക്തോ രാധേ പൃഥക് പൃഥക്
'സ്വഭാവത്തിൽ ഞാൻ എല്ലാ ജന്തുക്കളുടെയും നാഥൻ ആണ്—രുക്മിണിയും മറ്റ് സ്ത്രീകളും എന്ത്? ഞാൻ കാരണഫലങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ, ഓരോന്നായി വെവ്വേറെ പ്രകടമാകുന്നു, രാധേ.'
ഏകാത്മാഽഹം ച വിശ്വേഷാം ജാത്യാ ജ്യോതിര്മയഃ സ്വയമ് । സര്വപ്രാണിഷു വ്യക്ത്യാ ചാപ്യാബ്രഹ്മാദിതൃണാദിഷു
'എല്ലാവർക്കും ഒരേ ആത്മാവാണ് ഞാൻ, പ്രകാശസ്വരൂപൻ; ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് പുല്ല് വരെ എല്ലാ ജീവികളിലും വ്യക്തമായി ഞാൻ ഉണ്ടു.'
ഏകസ്മിംശ്ച ഭുക്തവതി ന തുഷ്ടോഽന്യോ ജനസ്തഥാ । മയ്യാത്മനി ഗതേഽപ്യേകോ മൃതോഽപ്യന്യഃ സുജീവതി
'ഒരു വ്യക്തി മാത്രം അനുഭവിച്ചാൽ, മറ്റൊരാള്ക്ക് തൃപ്തിയില്ല; ഒരാൾ എന്നിൽ ലയിച്ചാലും, മറ്റൊരാൾ ജീവിച്ചിരിക്കും.'
ജാത്യാഽഹം കൃഷ്ണരൂപശ്ച പരിപൂര്ണതമഃ സ്വയമ് । ഗോലോകേ ഗോകുലേ പുണ്യേ ക്ഷേത്രേ വൃന്ദാവനേ വനേ
'സ്വഭാവത്തിൽ ഞാൻ കൃഷ്ണസ്വരൂപൻ, പൂർണ്ണതയിൽ പൂർണ്ണൻ; ഗോലോകത്തിൽ, ഗോകുലത്തിൽ, പുണ്യഭൂമിയിൽ, വൃന്ദാവനവനത്തിൽ.'
ദ്വിഭുജോ ഗോപവേഷശ്ച സ്വയം രാധാപതിഃ ശിശുഃ । ഗോപാലൈര്ഗോപികാഭിശ്ച സഹിതഃ കാമധേനുഭിഃ
'രണ്ടു കൈകളോടെ, ഗോപുരൂപത്തിൽ, ഞാൻ രാധയുടെ ഭർത്താവായി, ബാലനായി, ഗോപന്മാരോടും ഗോപികളോടും, കാമധേനുക്കളോടും കൂടെ.'
ചതുര്ഭുജോഽഹം വൈകുണ്ഠേ ദ്വിധാരൂപഃ സനാതനഃ । ലക്ഷ്മീസരസ്വതീകാന്തഃ സതതം ശാന്തവിഗ്രഹഃ
'നാലു കൈകളോടെ ഞാൻ വൈകുണ്ഠത്തിൽ, സനാതനസ്വരൂപത്തിൽ ഇരുപാട് രൂപത്തിൽ, ലക്ഷ്മിയും സരസ്വതിയും എപ്പോഴും പ്രിയപ്പെട്ടവൾ, ശാന്തസ്വഭാവൻ.'
യന്മാനസീ സിന്ധുകന്യാ മര്ത്യലക്ഷ്മീപതിര്ഭുവി । ശ്വേതദ്വീപേ ച ശ്രീരീദേ തത്രാപി ച ചതുര്ഭുജഃ
'മനസ്സിൽ ജനിച്ചവൻ, സമുദ്രകുമാരി, ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യലക്ഷ്മിയുടെ ഭർത്താവ് ഞാൻ; ശ്വേതദ്വീപിൽ ഞാൻ ശ്രീയും അവിടെ നാലു കൈകളോടും.'
അഹം നാരായണര്ഷിശ്ച നരോ ധര്മഃ സനാതനഃ । ധര്മവക്താ ച ധര്മിഷ്ഠോ ധര്മവര്ത്മപ്രവര്തകഃ
'ഞാൻ നാരായണമുനി, ഞാൻ നരൻ, സനാതനധർമ്മം; ഞാൻ ധർമ്മം പ്രസംഗിക്കുന്നവൻ, ഏറ്റവും ധാർമ്മികൻ, ധർമ്മപഥം സ്ഥാപിക്കുന്നവൻ.'
ശാന്തിര്ലക്ഷ്മീസ്വരൂപാ ച ധര്മിഷ്ഠാ ച പതിവ്രതാ । അത്ര തസ്യാഃ പതിരഹം പുണ്യക്ഷേത്രേ ച ഭാരതേ
'ശാന്തി ലക്ഷ്മിയുടെ രൂപം, ധർമ്മനിഷ്ഠയും ഭർത്തീവ്രതയും; ഇവിടെ, പുണ്യഭൂമിയായ ഭാരതത്തിൽ, ഞാൻ അവളുടെ ഭർത്താവാണ്.'
സിദ്ധേശഃ സിദ്ധിദഃ സാക്ഷാത്കപിലോഽഹം സതീപതിഃ । നാനാരൂപധരോഽഹം ച വ്യക്തിഭേദേന സുന്ദരി
'സിദ്ധന്മാരുടെ നാഥൻ, സിദ്ധി നൽകുന്നവൻ, സാക്ഷാൽ കപിലൻ, സതിയുടെ ഭർത്താവ്; ഞാൻ അനേകം രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു, സുന്ദരിയേ, വ്യത്യസ്തമായ പ്രകടനങ്ങളാൽ.'
അഹം ചതുര്ഭുജഃ ശശ്വദ്ദ്വാര്വത്യാം രുക്മിണീവതിഃ । അഹം ക്ഷീരോദശായീ ച സത്യഭാമാഗൃഹേ ശുഭേ
'ഞാൻ ദ്വാരകയിൽ എപ്പോഴും നാലു കൈകളോടും, രുക്മിണിയുടെ ഭർത്താവാണ്; ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ ശയിക്കുന്നവനും, ശുഭമായ സത്യഭാമയുടെ വീട്ടിലും.'
അന്യാസാം മന്ദിരേഽഹം ച കായവ്യൂഹാത്പൃഥക്പൃഥക് । അഹം നാരായണര്ഷിശ്ച ഫാല്ഗുനസ്യാസ്യ സാരഥിഃ
മറ്റുള്ളവരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഞാൻ വേറിട്ട രൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; ഞാൻ നാരായണനും, മഹർഷിയും, ഈ ഫാൽഗുനന്റെ രഥസാരഥിയും ആകുന്നു.
സ നരര്ഷിര്ധര്മപുത്രോ മദംശോ ബലവാന്ഭുവി । തപസാഽഽരാധിതസ്തേന സാരഥ്യേഽഹം ച പുഷ്കരേ
മനുഷ്യരിൽ മഹർഷിയായ ധർമ്മപുത്രൻ ഭൂമിയിൽ ശക്തനായ എന്റെ അംശമാണ്; അവൻ തപസ്സിലൂടെ എന്നെ ആരാധിച്ചു, അതുകൊണ്ട് പുഷ്കരത്തിൽ ഞാൻ അവന്റെ രഥസാരഥിയായി.
യഥാ ത്വം രാധികാ ദേവീ ഗോലേകേ ഗോകുലേ തഥാ । വൈകുണ്ഠേ ച മഹാലക്ഷ്മീര്ഭവതീ ച സരസ്വതീ
രാധേ, നീ ഗോലോകത്തും ഗോകുലത്തും ദേവിയായിരിക്കുന്നു; അതുപോലെ വൈകുണ്ഠത്തിൽ നീ മഹാലക്ഷ്മിയും, Sarasvatīയുമാണ്.
ഭവതീ മര്ത്യലക്ഷ്മീശ്ച ക്ഷീരോദശായിനഃ പ്രിയാ । ധര്മപുത്രവധൂസ്ത്വം ച ശാന്തിര്ലക്ഷ്മീസ്വരൂപിണീ
നീ മനുഷ്യലോകത്തിലെ ലക്ഷ്മിയും, ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ ശയിക്കുന്നവന്റെ പ്രിയയും; നീ ധർമ്മപുത്രന്റെ ഭാര്യയും, ശാന്തിയും, ലക്ഷ്മിയുടെ രൂപവുമാണ്.
കപിലസ്യ പ്രിയാ കാന്താഭാരതേ ഭവതീ സതീ । ത്വം സീതാ മിഥിലായാം ച ത്വച്ഛായാ ദ്രൌപദീ സതീ
നീ കപിലന്റെ പ്രിയയും, ഭാരതത്തിൽ സതിയായും, മിഥിലയിൽ സീതയായും, നിന്റെ ഛായയായി ദ്രൗപദി സതിയായും നിലകൊള്ളുന്നു.
ദ്വാരവത്യാം മഹാല്ക്ഷ്മീര്ഭവതീ രുക്മിണീ സതീ । പഞ്ചാനാം പാണ്ഡവാനാം ച ഭവതീ കലയാ പ്രിയാ
ദ്വാരകയിൽ നീ മഹാലക്ഷ്മിയും, സതിയായ രുക്മിണിയും; അഞ്ചു പാണ്ഡവന്മാർക്ക് നീ അംശരൂപത്തിൽ പ്രിയയായിരിക്കുന്നു.