രസികാ സ്ത്രീ വിജാനാതി സതീ ഗുണവതീ പതിമ് । ഗുണജ്ഞം രസികം ശൂരം സുശീലം സുരതൌ സദാ
നല്ല ഗുണങ്ങളുള്ള, സത്യസന്ധനായ, ധൈര്യശാലിയായ ഭർത്താവിനെ സ്നേഹവും ഗുണങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്ന സ്ത്രീ തിരിച്ചറിയും; സ്നേഹത്തിലും ഗുണപരിശീലനത്തിലും എപ്പോഴും മുന്നിലുള്ളവനാണ് അവൻ.
ദൂരാദ്ധാവതി പദ്മാര്ഥ മധുലോഭാന്മധ്രുവ്രതഃ । ഭേകസ്തന്ന ഹി ജാനാതി തന്മൂര്ധ്നി പാദമുത്സൃജേത്
തേൻ ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന തേനീച്ച ദൂരത്തുനിന്നും കമലത്തിനായി ഓടിവരുന്നു; ആ രസം അറിയാത്ത തവള അതിനെ കാലിൽ ചവിട്ടും.
യന്ത്രീ ജാനാതി സംഗീതരസം യന്ത്രം ച നൈവ ച । ദുഗ്ധാസ്വാദം വിദഗ്ധശ്ച ന ദര്വീ നൈവ ഭാജനമ്
സംഗീതത്തിന്റെ രസം സംഗീതജ്ഞൻ അറിയുന്നു, യന്ത്രം അല്ല; പാൽ എങ്ങിനെയാണ് എന്ന് അറിയുന്നത് പരിചയമുള്ളവൻ, കരണ്ടിയോ പാത്രമോ അല്ല.
പരിപക്വഫലാസ്വാദം ജാനന്തി ഭോഗിനഃ സുഖമ് । ഏകത്രാവസ്ഥിതാഃ ശശ്വന്നകിംചിത്ഫലിനോ യഥാ
പൂർണ്ണമായി പാകമായ പഴത്തിന്റെ രസം അനുഭവിക്കുന്നവരാണ് ആനന്ദം അറിയുന്നത്; ഒരുമിച്ച് കഴിയുന്നവർക്കു ഫലം ഉണ്ടാകാതിരുന്നാലും സന്തോഷം ലഭിക്കുന്നു.
സുശീലജലാസ്വാദം വിജാനന്തി തൃഷാല്വഃ । ന ച വാപീ ന ഘടശ്ചൈകത്രാവസ്ഥിതോ യഥാ
ദാഹമുള്ളവരാണ് നല്ല വെള്ളത്തിന്റെ രസം അറിയുന്നത്; കിണറും പാത്രവും അടുത്തുണ്ടായാലും അതല്ല അവർക്കു ആവശ്യം.
ഭോകിനോ ഹി വിജാനന്തി ശാലിസ്വാദുരസം പരമ് । ഏകത്രാവസ്ഥിതം ചേതു ന ക്ഷേത്രം ഭാജനം യഥാ
ഭോജനം ചെയ്യുന്നവരാണ് അരിയുടെ ഉത്തമരസം അറിയുന്നത്; കൃഷിഭവനോ പാത്രമോ ഒറ്റയ്ക്ക് ഉണ്ടായാലും അതല്ല പ്രധാന്യം.
ബുബുധേ ചന്ദനാഘ്രണം ചന്ദനാര്ഥീ ച ഭോഗവിത് । ന ഗര്ദഭോ ഭാരവാഹീ ന തസ്യ പാത്രികാ യഥാ
ചന്ദനം ആസ്വദിക്കുന്നവനാണ് അതിന്റെ സുഗന്ധം അറിയുന്നത്; ഭാരം ചുമക്കുന്ന കഴുതക്കും അതിന്റെ പാത്രത്തിനും അതറിയില്ല.
യം ന യാനന്തി വേദാശ്ച ബ്രഹ്മേശാനാദയസ്തഥാ । യോഗിനോ മുനയഃ സിദ്ധാസ്തം കിം ജാനന്തി യോഷിതഃ
വേദങ്ങളും ബ്രഹ്മാവും ഈശ്വരനും യോഗികളും മുനികളും സിദ്ധന്മാരും എത്തിപ്പെടാൻ കഴിയാത്തവനെയാണ് സ്ത്രീകൾ അറിയാൻ കഴിയുക?
സൌഭാഗ്യം ഗൌരവം പ്രേമ ദുര്ലഭം നിത്യനൂതമ് । യൌഷിതാം ച പരം നൈവ ചൂര്ണീഭൂതം ക്ഷണേന ച
സ്ത്രീകളിൽ ഭാഗ്യവും മാനവും സ്നേഹവും വളരെ അപൂർവവും എല്ലായ്പ്പോഴും പുതുമയുള്ളതുമാണ്; പക്ഷേ, ഒരു നിമിഷം കൊണ്ടു തന്നെ അവ എല്ലാം പൂർണ്ണമായും തകർന്നുപോകും.
അത്യുച്ഛ്രിതോ നിപതനം പ്രാപ്നോത്യേവ ധ്രുവം പ്രഭോ । ആരാദ്വിപത്തിബീജം ച വൈഷ്ണവാനാം വിഹിംസനമ്
ഏതെങ്കിലും ഒരാൾ വളരെ ഉയരത്തിൽ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ, അവൻ നിർബന്ധമായും താഴേക്ക് വീഴും; അതാണ് ദുർഭാഗ്യത്തിന് വിത്താവുന്നത്, വിഷ്ണുഭക്തന്മാർക്ക് ദോഷം വരുത്തുകയും ചെയ്യും.
ശ്രീദാമാ ച മയാ ശപ്തസ്ത്വദ്ഭക്തോ ഭക്തവത്സലഃ । ഏതാദൃശീ വിപത്തിര്മേ പുത്രശ്രീദാമശാപതഃ
നിന്റെ ഭക്തനും ഭക്തന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്നവനുമായ ശ്രീദാമൻ എന്നെ കൊണ്ട് ശപിക്കപ്പെട്ടു; എന്റെ മകനായ ശ്രീദാമന്റെ ശാപം കൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെയുള്ള ദുരന്തം എന്നെ ബാധിച്ചത്.
ഈശ്വരഃ കസ്യ വാ ബന്ധുഃ പ്രിയോ വാ വിപ്രിയസ്തഥാ । സതതം ഭക്തിസാധ്യശ്ച യോ ഭക്തശ്ച തദീശ്വരഃ
ആർക്കാണ് ഈശ്വരൻ ബന്ധുവോ, പ്രിയനോ, ശത്രുവോ? ഭക്തിയുള്ളവനാണ് ഈശ്വരനെ നേടുന്നത്; ഭക്തിയിലൂടെയാണ് ഈശ്വരനെ ലഭിക്കുന്നത്.
വേദാശ്ച വൈദികാഃ സന്തഃ പുരാണാനി വദന്തി ച । രാധായാ മാധവഃ സാധ്യോ ഭഗവാനിതി നിഷ്ഫലമ്
വേദങ്ങളും വേദപണ്ഡിതരും പുരാണങ്ങളും പറയുന്നു: രാധയാൽ മാത്രമാണ് മാധവനെ നേടാൻ കഴിയുന്നത്; എങ്കിലും അതൊന്നും ഫലപ്രദമല്ല.
ജിത്വാ ച സഗണം ശംഭും ബാണസ്യ ഭുജകൃന്തനമ് । കൃത്വാ ച രുക്മിണീപൌത്രഃ സമാനീതഃ സഭാര്യകഃ
ശംഭുവിനെയും അവന്റെ കൂട്ടരെയും ജയിച്ച്, ബാണന്റെ കൈകൾ വെട്ടി, രുക്മിണിയുടെ കൊച്ചുമകനെയും ഭാര്യയെയും പിന്നെയും കൊണ്ടുവന്നു.
അഹോ ത്വയി സമായാതേ രുക്മിണീ കിമുവാച ഹ । പ്രേമ സ്ഥിതം സമാനം തേ കിം വിവൃദ്ധം ച ഗൌരവമ്
നീ എത്തിയപ്പോൾ രുക്മിണി എന്ത് പറഞ്ഞു? നിന്റെ സ്നേഹം ഇപ്പോഴും ഒരുപോലെയാണോ? അല്ലെങ്കിൽ നിന്റെ മാനം കൂടിയോ?
കുരുപാണ്ഡവയുദ്ധേന കുരവോ നിഹതാസ്ത്വയാ । പാണ്ഡവാര്ഥേ തഥാ ഭൂപാഃ ക്വ സാമ്യം പരമാത്മനഃ
കുരുക്കളും പാണ്ഡവരും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിൽ, നീ കുരുക്കളെ കൊല്ലുകയും, പാണ്ഡവരുടെ വേണ്ടി രാജാക്കന്മാരെയും സംഹരിക്കുകയും ചെയ്തു. പരമാത്മാവിന് സമത്വം എവിടെയാണ്?
സാക്ഷാന്മഹേന്ദ്രജാതസ്യ കൌന്തേയസ്യാര്ജുനസ്യ ച । രാജമണ്ഡലമ്ധ്യസ്ഥോ ഭവാനേവ ഹി സാരഥിഃ
മഹേന്ദ്രനിൽ നിന്നു നേരിട്ട് ജനിച്ച കൌന്തേയനായ അർജുനന്റെ രഥത്തിൽ, രാജസഭയുടെ നടുവിൽ നിന്നു നീ തന്നെയാണ് സാരഥിയായിരുന്നത്.
തേന ഭക്തേന ശുദ്ധേന ഭീഷ്മേണ ച മഹാത്മനാ । ലജ്ജിതേന കിമുക്തം തേ മഹതീഷു മഭാസു ച
അശുദ്ധനായ ഭക്തനായ മഹാത്മാവായ ഭീഷ്മൻ, ലജ്ജിച്ചു നിന്നപ്പോൾ, വലിയ സഭകളിൽ അവൻ നിന്നോട് എന്താണ് പറഞ്ഞത്?
ദേവൈരപി കഥം ദൃഷ്ടോ ബ്രഹ്മേശശേസംഷജ്ഞകൈഃ । ഭക്തസിഹൈര്ഭൃത്തൈഃ സര്വൈര്ന ചോക്തം കിംചിദേവ സഃ
ദേവന്മാർക്കും ബ്രഹ്മാവിനും ഈശ്വരനും അനന്തനും പോലെയുള്ളവർക്കും, നിന്നെ എങ്ങനെയാണ് കാണാൻ കഴിഞ്ഞത്? ഭക്തസഹിതരായി ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നിട്ടും, ആരും അവനോട് ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല.
യശ്ചാനിര്വചനീയശ്ച വേദേഷു ച ചതുര്ഷു ച । പുരാണേഷ്വിതിഹാസേഷു പ്രകൃതേഃ പര ഈശ്വരഃ
നാലു വേദങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും ഇതിഹാസങ്ങളിലും വിവരണം ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തവനും പ്രകൃതിക്ക് അതീതനുമായ ഈശ്വരനാണ് അവൻ.
നിര്ഗുണച നീരീഹശ്ച നിര്ലിപ്തഃ സര്വകര്മണാമ് । കര്മണാം സാക്ഷിരൂപശ്ച ഭക്താനുഗ്രഹവിഗ്രഹഃ
ഗുണങ്ങളില്ലാത്തവൻ, ആഗ്രഹമില്ലാത്തവൻ, എല്ലാ പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്നും അകന്നവൻ, പ്രവൃത്തികളുടെ സാക്ഷിയും ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്ന ദൈവരൂപവുമാണ് അവൻ.
പരം ബ്രഹ്മ പരം ജ്യോതിഃ പരമേശഃ പരാത്പരഃ । പരമാത്മാ ച സര്വേഷാം സൂതോ നരരഥസ്ഥിതഃ
പരബ്രഹ്മം, പരമജ്യോതി, പരമേശ്വരൻ, ഏറ്റവും ഉന്നതൻ, എല്ലാ ജീവികളുടെയും പരമാത്മാവ് — മനുഷ്യരഥത്തിൽ സാരഥിയായി നിന്നു.
ത്വയാ കുബ്ജാ ച സംഭുക്താ വൃദ്ധാ ക്ഷത്രിയകാമിനീ । അപുത്രിണീ ചാധികാങ്ഗീ യൂനാഽസ്പൃശ്യാ ച
നിന്റെ വഴി, കുബ്ജയെയും, വയസ്സായ ക്ഷത്രിയസ്ത്രീയെയും, മക്കളില്ലാത്തവളെയും, അധികഅംഗങ്ങളുള്ളവളെയും, യുവതിയായ സ്പർശിക്കാൻ പാടില്ലാത്തവളെയും അനുഭവിച്ചു.
ത്വയാ ച നിഹതഃ കംസോ മാതുലഃ കേന ഹേതുനാ । ആയാസ്യതീതി കൃത്വാ ച ഗത്തം ന പുനരാഗതമ്
നിന്റെ മാതുലനായ കംസനെ നീ കൊല്ലുകയുണ്ടായി; അതിന് എന്താണ് കാരണം? വരാമെന്ന് പറഞ്ഞ് പോയവൻ പിന്നെ തിരികെ വന്നില്ല.
നിഹത്യ യാദവാന്സര്വാന്വിഭജ്യ ദ്വാരകാം പുരീമ് । ത്വാം നിബധ്യ സമാനേതുമീശ്വരീ വാരിതാ ജനൈഃ
യാദവരെല്ലാവരെയും സംഹരിച്ചു, ദ്വാരകാപുരി വിഭജിച്ച്, നിന്നെ ബന്ധിച്ചു കൊണ്ടുവന്നു; ദേവിയെ ജനങ്ങൾ തടഞ്ഞു.
ഇത്യുക്ത്വാ രാധികാ ദേവീ ഭൃശമുച്ചൈ രുരോദ സാ । മൂര്ച്ഛാം സംപ്രാപ സഹസാ നിനിഃശ്വാസാ ബഭൂവ ഹ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം രാധാദേവി ഉച്ചത്തിൽ കരഞ്ഞു; അവൾ പെട്ടെന്ന് ബോധംകെട്ട്, ആഴമായി ഉശിരെടുത്തു.
ഗോപ്യോ ഗവാക്ഷജാലസ്ഥാഃ ശുശ്രുവുര്ദദൃശുസ്തഥാ । ദൃഷ്ട്വാ തമായയുഃ സര്വാ ഊചൂ രാധാ മൃതേതി ച
ഗോപികൾ ജാലകത്തരികിൽ നിന്നു കേട്ടും കണ്ടും, അതു കണ്ടപ്പോൾ എല്ലാവരും ഓടിയെത്തി പറഞ്ഞു: 'രാധാ മരിച്ചുപോയി.'
ഉച്ചൈസ്താ രുരുദുഃ സര്വാഃ ക്രോഡേ കൃത്വാ ച രാധികാമ് । ഊചുസ്താ രക്ഷരക്ഷേതി ഹരേ നരഹരേ പ്രഭോ
എല്ലാവരും വലിയ ശബ്ദത്തിൽ കരഞ്ഞു, രാധികയെ കയ്യിലേറ്റി പിടിച്ചു. അവർ പറഞ്ഞു: 'രക്ഷിക്കൂ, രക്ഷിക്കൂ, ഹരേ, നരഹരേ, പ്രഭോ!'
ഗോപ്യ ഊചുഃ കിം കൃതം കിം കൃതം കൃഷ്ണ ത്വയാ രാധാ മൃതാ ച നഃ । രാധാം ജീവയ ഭദ്രം തേ യാസ്യാമഃ കാനനം വയമ്
ഗോപികൾ പറഞ്ഞു: 'കൃഷ്ണാ, നീ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് പറയൂ. രാധാ നമ്മിൽ നിന്ന് പോയി! രാധയെ ജീവിപ്പിക്കൂ, നിനക്ക് നന്മ ഉണ്ടാകട്ടെ; അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ കാടിലേക്ക് പോകും.'
അന്യഥാ സ്ത്രീവധം തുഭ്യം ദാസ്യാമഃ സര്വയോഷിതഃ । ഗോപീനാം വചനം ശ്രുത്വാ രാധികായാശ്ച മാധവഃ
'അല്ലെങ്കിൽ, സ്ത്രീഹത്യയുടെ പാപം നിനക്കു ഞങ്ങൾ നൽകും.' ഗോപികളുടെ വാക്കുകളും രാധികയുടെ വാക്കുകളും കേട്ടു, മാധവൻ—