മധുപര്കം ദദൌ തസ്മൈ വൃന്ദാവനനിവാസിനീ । താമ്ബൂലം ച വരം രമ്യം കര്പൂരാദിസുവാസിതമ്
വൃന്ദാവനത്തിൽ വസിക്കുന്ന ദേവി, അവനു പാൽമധു ചേർത്ത മധുപർക്കവും, കർപ്പൂരാദി സുഗന്ധം ചേർത്ത മനോഹരമായ ഉത്തമ താമ്പൂലവും സമർപ്പിച്ചു.
സര്വസംപത്പ്രദാത്രേ ച വൃഷഭാനസുതാ ദദൌ । സപ്തതീര്ഥോദകം ശുദ്ധം സുസിതം സുവാസിതമ്
സകല ഐശ്വര്യങ്ങളും നൽകുന്ന വൃഷഭാനസുത, എഴുപത് തീർത്ഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ശുദ്ധവും തണുത്തും സുഗന്ധമുള്ള വെള്ളം സമർപ്പിച്ചു.
പാനാര്ഥ ച ജലം തസ്മൈ ദദൌ ഗൌപോശ്വരീ മുദാ । അമൂല്യം ദുര്ലഭം ചൈവ വിശുദ്ധം ശ്വേതചാമരമ്
ഗൗപോഷ്വരി സന്തോഷത്തോടെ അവനു കുടിക്കാൻ വെള്ളവും, അമൂല്യവും ദുർലഭവുമായ ശുദ്ധമായ വെള്ള ചാമരം കൂടി സമർപ്പിച്ചു.
ദദൌ തസ്മൈ പരേശായ മൂലപ്രകൃതിരീശ്വരീ । അമൂല്യരത്നനിര്മാണം മുക്താമാണിക്യഹീരകൈഃ
മൂലപ്രകൃതിയായ ഈശ്വരി, പരമേശ്വരനു അമൂല്യരത്നങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച മുത്ത്, മാണിക്യം, വജ്രം എന്നിവ ചേർത്ത ഇരിപ്പിടം സമർപ്പിച്ചു.
പരിഷ്കൃതം സുതല്പം ച പുഷ്പചന്ദനചര്ചിതമ് । സിതസൂക്ഷ്മാശുകേനൈവ പരിതശ്ച പരിഷ്കൃതമ്
പുഷ്പങ്ങളും ചന്ദനവും പുരട്ടിയ മനോഹരമായ ഒരു കിടക്ക, ചുറ്റും വെളുത്ത നൂലുപയോഗിച്ച ശുഭ്രമായ വസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.
ദദൌ ശിവാത്മജായൈവ കൃഷ്ണവക്ഷഃസ്ഥലസ്ഥിതാ । ദത്ത്വാ ച കാമധേനും ച സവത്സാം വാഞ്ഛിതപ്രദാമ്
കൃഷ്ണന്റെ നെഞ്ചിൽ നിന്നുകൊണ്ട്, അവൾ ശിവപുത്രിക്ക് അതു നൽകി. അതിനുശേഷം, ആകാംക്ഷകൾ നിറവേറ്റുന്ന കാമധേനുവും അതിന്റെ കിടാവിനെയും സമ്മാനമായി നൽകി.
കൃത്വാഽതീവ പരീഹാരം വൃന്ദാ പുഷ്പാഞ്ജലിം ദദൌ । ദിവ്യേന മൂല്മനുനാ സബീജേനോജ്ജ്വലേന ച
വൃന്ദാ വളരെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആദരം കാണിച്ച്, ദിവ്യമായ മൂലമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, പൂക്കൾ കൈയിലെടുത്ത് അർപ്പിച്ചു.
ദദൌ ഷോഡശോപചാരം കാലിന്ദീകുലവാസിനീ । ഓം ഗം ഗൌം ഗണപതയേ വിഘ്നവിനാശിനേ സ്വാഹാ
യമുനാതീരത്ത് വസിക്കുന്ന ദേവി, പതിനാറു വിധത്തിലുള്ള പൂജയും നടത്തി, 'ഓം ഗം ഗൗം ഗണപതയേ വിഘ്നവിനാശിനേ സ്വാഹാ' എന്ന് ജപിച്ചു.
ഇത്യേവമേവ മന്ത്രം ച ഗാണേശം ഷോഡശാക്ഷരമ് । സാ ജജാപ സഹസ്രം ച പരം സല്പതരും വരമ്
അവൾ ഈ പതിനാറക്ഷരമന്ത്രം ഗണപതിക്ക് ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചു, പരമമായ വരമായ കല്പവൃക്ഷം പ്രാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
തുഷ്ടാവ പരയാ ഭക്ത്യാ ഭക്തിനമ്രാത്മകംധരാ । സാശ്രുനേത്രാ പുലകിതാ സ്തോത്രേണ കൌഥുമേന ച
പരമഭക്തിയോടെ, ഭക്തിപൂർവ്വം തല താഴ്ത്തി, കണ്ണുനിറയെ കണ്ണീർ നിറഞ്ഞ്, ശരീരം വിറയച്ചു, കൗതുമസ്തോത്രം പാടി അവനെ സ്തുതിച്ചു.
രാധികോവാച പരം ധാമ പരം ബ്രഹ്മ പരേശം പരമേശ്വരമ് । വിഘ്നനിഘ്നകരം ശാന്തം പുഷ്ടം കാന്തമനന്തകമ്
രാധിക പറഞ്ഞു: പരമധാമം, പരബ്രഹ്മം, പരമേശ്വരൻ, എല്ലാ ദോഷങ്ങൾ നീക്കുന്നവൻ, ശാന്തനും, സമ്പന്നനും, പ്രിയനും, അനന്തനും ആയവൻ.
സുരാസുരേന്ദ്രൈഃ സിദ്ധേന്ദ്രൈഃ സ്തുതം സ്തൌമി പരാത്പരമ് । സുരപദ്മദിനേശം ച ഗണേശം മങ്ഗലായനമ്
ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും പ്രധാനികൾ, സിദ്ധന്മാർ എന്നിവരാൽ സ്തുതിക്കപ്പെടുന്ന പരമോന്നതനായ ഗണേശനെ, ദേവന്മാരുടെ അധിപതിയായ, മംഗളത്തിന്റെയും ദിനേശന്റെയും അധിപതിയായവനെ ഞാൻ സ്തുതിക്കുന്നു.
ഇദം സ്തോത്രം മഹാപുണ്യം വിഘ്നശോകഹരം പരമ് । യഃ പഠേത്പ്രാതരുത്ഥായ സര്വവിഘ്നാത്പ്രമുച്യതേ
ഈ മഹാപുണ്യമുള്ള സ്തോത്രം എല്ലാ വിഘ്നങ്ങളും ദുഃഖങ്ങളും നീക്കുന്നു. രാവിലെ എഴുന്നേറ്റു ഇതു ജപിക്കുന്നവൻ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും.
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മo മഹാo ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖo ഉത്തo നാരദനാo ത്രയോവിംശത്യ- ധികശതതമോഽധ്യോയഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീമഹാബ്രഹ്മവൈവർതപുരാണത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖണ്ഡത്തിൽ നാരദനോടുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ നൂറിരുപത്തിമൂന്നാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
അഥ ചതുര്വിംശത്യധികശതതമോഽധ്യോയഃ നാലായണ ഉവാച രാധാ സംപൂജ്യ വിധിനാ സ്തുത്വാ ലമ്ബോദരം സതീ । അമൂല്യരത്നനിര്മാണം സര്വാങ്ഗഭൂഷണം ദദൌ
ഇപ്പോൾ നൂറിരുപത്തി നാലാം അധ്യായം. നാരായണൻ പറഞ്ഞു: രാധാ, വിധിപ്രകാരം ലംബോദരനെ പൂജിച്ച് സ്തുതിച്ച ശേഷം, വിലകണക്കാക്കാനാകാത്ത രത്നങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച എല്ലാ അവയവങ്ങൾക്കും അലങ്കാരങ്ങൾ നൽകി.
രാധായാഃ സ്തവനം ശ്രുത്വാ പൂജാം ദൃഷ്ട്വാ ച വസ്തു ച । ഉവാച മധുരം ശാന്തഃ ശാന്താം ത്രൈലോക്യമാതരമ്
രാധയുടെ സ്തോത്രവും പൂജയും സമ്മാനവും കണ്ടു, ഗണപതി ശാന്തതയോടെ, മധുരമായി മൂന്നു ലോകത്തിന്റെയും മാതാവായ ശാന്തയോട് പറഞ്ഞു.
ഗണേശ ഉവാച തവ പൂജാ ജഗന്മാതര്ലോകശിക്ഷാകരീ ശുഭേ । ബ്രഹ്മസ്വരൂപാ ഭവതീ കൃഷ്ണവക്ഷഃ സ്ഥലസ്ഥിതാ
ഗണേശൻ പറഞ്ഞു: ലോകമാതാവേ, നിന്റെ പൂജ ലോകത്തിന് മാതൃകയാണ്, ശുഭയുള്ളവളേ, നീ ബ്രഹ്മസ്വരൂപിണിയായ് കൃഷ്ണന്റെ നെഞ്ചിൽ വസിക്കുന്നു.
യത്പാദപദ്മതുലം ധ്യായന്തേ തേ സുദുര്ലഭമ് । സുരാ ബ്രഹ്മേശശേഷാദ്യാ മുനീന്ദ്രാഃ സനകാദയഃ
നിന്റെ പാദപദ്മം പോലെയുള്ള അത്യപൂർവ്വമായത് ദേവന്മാർ, ബ്രഹ്മാവ്, അനന്തൻ, മഹർഷികൾ, സനകാദികൾ എന്നിവരും ധ്യാനിക്കുന്നു.
ജീവന്മുക്താശ്ച ഭക്താശ്ച സിദ്ധേന്ദ്രാഃ കപിലാദയഃ । തസ്യ പ്രാണാധിദേവീ ത്വം പ്രിയാ പ്രാണാധികാ പരാ
ജീവനോടിരിക്കെ മോക്ഷം നേടിയവരും ഭക്തരും കപിലാദികൾ പോലെയുള്ള സിദ്ധന്മാരും അങ്ങനെ ധ്യാനിക്കുന്നു. നീ അവന്റെ പ്രാണനാഥയായ്, പ്രിയയായ്, പ്രാണത്തേക്കാൾ പ്രിയപ്പെട്ടവളായും പരമമായവളായും നിലകൊള്ളുന്നു.
വാമാങ്ഗനിര്മിതാ രാധാ ദക്ഷിണാങ്ഗശ്ച മാധവഃ । മഹാലക്ഷ്മീര്ജഗന്മാതാ തവ വാമാങ്ഗനിര്മിതാ
വലതുവശത്ത് നിന്ന് മാധവനും ഇടതുവശത്ത് നിന്ന് രാധയും ഉദ്ഭവിച്ചു. മഹാലക്ഷ്മി, ലോകമാതാവ്, നിന്റെ ഇടതുവശത്ത് നിന്ന് ജനിച്ചു.
വസോഃ സര്വനിവാസസ്യ പ്രസൂസ്ത്വം പരമേശ്വരീ । വേദാനാം ജഗതാമേവ മൂല്പ്രകൃതിരീശ്വരീ
പരമേശ്വരിയേ, നീ എല്ലാ വാസസ്ഥലങ്ങളുടെയും മാതാവാണ്, സകലത്തിന്റെയും ഉത്ഭവം. വേദങ്ങൾക്കും ലോകങ്ങൾക്കും നീ മൂലപ്രകൃതിയും ഈശ്വരിയുമാണ്.
സര്വാഃ പ്രാകൃതികാ മാതഃ സൃഷ്ട്യാം ച ത്വദ്വിഭൂതയഃ । വിശ്വാനി കാര്യരൂപാണി ത്വം ച കാരണരൂപിണീ
സൃഷ്ടിയിലെ എല്ലാ പ്രകൃതിമാതാക്കളും നിന്റെ ഭാവങ്ങളാണ്. ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഫലരൂപം; നീ അതിന്റെ കാരണരൂപിണിയാണ്.
പ്രലയേ ബ്രഹ്മണഃ പാതേ തന്നിമേഷോ ഹരേരപി । ആദൌ രാധാം സമുച്ചാര്യ പശ്ചാത്കൃഷ്ണം പരാത്പരമ്
പ്രളയം സംഭവിക്കുമ്പോഴും ബ്രഹ്മാവിന് വീഴ്ച വരുമ്പോഴും ഹരിക്കും കണ്ണടയ്ക്കുമ്പോഴും ആദ്യം രാധയുടെ പേരാണ് ഉച്ചരിക്കേണ്ടത്, പിന്നെ കൃഷ്ണന്റെ പേരും, അതാണ് പരമോന്നതം.
സ ഏവ പണ്ഡിതോ യോഗീ ഗോലോകം യാതി ലീലയാ । വ്യതിക്രമേ മഹാപാപീ ബ്രഹ്മഹത്യാം ലഭേത്ധ്രുവമ്
ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്ന ജ്ഞാനിയുമാണ് യോജിയും ലീലയായി ഗോളോകത്തെത്തുന്നത്. ഇതു അവഗണിച്ചാൽ വലിയ പാപിയും ബ്രഹ്മഹത്യാപാപം ഉറപ്പായും അനുഭവിക്കും.
ജഗതാം ഭവതീ മാതാ പരമാത്മാ പിതാ ഹരിഃ । പിതുരേവ ഗുരുര്മാതാ പൂജ്യാ വന്ദ്യാ പരാത്പരാ
ലോകങ്ങളുടെ അമ്മയാണ് രാധയും, പരമാത്മാവായ ഹരിയാണ് അച്ഛനും. അച്ഛനു തന്നെ അമ്മയാണ് ഗുരുവും, ഏറ്റവും ആദരിക്കപ്പെടേണ്ടവളും, പരമോന്നതവളും.
ഭജതേ ദേവമന്യം വാ കൃഷ്ണം വാ സര്വകാരണമ് । പുണ്യക്ഷേത്രേ മഹാമൂഢോ യദി നിന്ദതി രാധികാമ്
മറ്റു ദേവതകളെയോ സകലകാരണമായ കൃഷ്ണനെയോ ആരാധിച്ചിട്ടും, ഒരു വിശുദ്ധസ്ഥലത്ത് വച്ച് ആരെങ്കിലും അജ്ഞാനത്താൽ രാധികയെ അപമാനിച്ചാൽ—
വംശഹാനിര്ഭവേത്തസ്യ ദുഃഖശോകമിഹൈവ ച । പച്യതേ നിരയേ ഘോരേ യാവച്ചന്ദ്രദിവാകരൌ
—അവന്റെ വംശം നശിക്കും, ഈ ലോകത്തുതന്നെ ദു:ഖവും വേദനയും അനുഭവിക്കും; ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നിലനിൽക്കുന്നത്രേയും ഭയങ്കരമായ നരകത്തിൽ പെടും.
ഗുരുശ്ചജ്ഞാനോദ്ഗിരണാജ്ജ്ഞാനം സ്യാന്മന്ത്രതന്ത്രയോഃ । സ ച മന്ത്രശ്ച തത്തന്ത്രം ഭക്തിഃ സ്യാദ്ധ്രുവയോര്യതഃ
ഗുരുവിന്റെ ഉപദേശത്തിൽ നിന്നാണ് ജ്ഞാനം ഉണ്ടാകുന്നത്; ആ ജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നാണ് മന്ത്രവും തന്ത്രവും ലഭിക്കുന്നത്; മന്ത്രത്തിലും തന്ത്രത്തിലും നിന്നാണ് ഭക്തി ഉറപ്പു വരുന്നത്.
നിഷേവ്യ മന്ത്രം ദേവാനാം ജീവാ ജന്മനി ജന്മനി । ഭക്താ ഭവന്തി ദുര്ഗായാഃ പാദപദ്മേ സുദുര്ലഭേ
ദേവന്മാരുടെ മന്ത്രം ഭക്തിപൂർവ്വം ചൊല്ലുമ്പോൾ, ജീവികൾ ജന്മംതോറും ദുർഗായുടെ അത്യപൂർവ്വമായ പാദപദത്തിൽ ഭക്തരാവുന്നു.
നിഷേവ്യ മന്ത്രേ ശംഭോശ്ച ജഗതാം കാരണസ്യ ച । തദാ പ്രാപ്നോതി യുവയോഃ പാദപദ്മം സുദുര്ലഭമ്
ശംഭുവിന്റെ, ലോകങ്ങളുടെ കാരണമായവന്റെ മന്ത്രം ഭക്തിപൂർവ്വം ചൊല്ലുമ്പോൾ, അതിനുശേഷം നിങ്ങളുടെ ഇരുവരുടെയും അത്യപൂർവ്വമായ പാദപദം ലഭിക്കും.