യച്ഛ്രു തം ധര്മവക്ത്രേണ തദുക്തം ച യഥാഗമമ് । സുദുര്ലഭമുപാഖ്യാനം കിം ഭൂയഃ ശ്രോതുമിച്ഛസി
നീ ധർമ്മം പ്രസംഗിക്കുന്നവനിൽ നിന്ന് ആ അപൂർവമായ കഥ കേട്ടു, അതും ആചാരപ്രകാരം പറഞ്ഞതും. ഇനി അതിൽനിന്ന് കൂടുതൽ എന്താണ് നീ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മo മഹാo ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖo ഉത്തo നാരദാനാo സ്യമന്തകമണിഃ ഹരണം നാമ ദ്വാവിംശത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ മഹാബ്രഹ്മവൈവർതപുരാണത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖണ്ഡത്തിൽ നാരദൻ സ്യാമന്തകമണിയെ മോഷ്ടിച്ച കഥയുള്ള നൂറിരണ്ടാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
അഥ ത്രയോവിംശത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ നാരദ ഉവാച ഗണേശപൂജനാഖ്യാനം പുരാണേഷു ച ദുര്ലഭമ് । ശ്രുതം തദ്ബ്രഹ്മണോ വക്ത്രാത്സാമാന്യം ച സമാസതഃ
ഇപ്പോൾ നൂറിമൂന്നാം അധ്യായം. നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഗണേശപൂജയുടെ കഥ, പുരാണങ്ങളിലും അപൂർവമായത്, ബ്രഹ്മാവിന്റെ വായിൽ നിന്ന് ഞാൻ സമഗ്രമായി കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
മഹിമാനം ഗണപതേഃ സര്വബൂജ്യേശ്വരസ്യ ച । വ്യാസേന ശ്രോതുമിച്ഛാമി യോഗീന്ദ്രാണാം ഗുരോര്ഗുരോഃ
സകലഭൂതങ്ങളുടെ നാഥനായ ഗണപതിയുടെ മഹത്വം, യോഗിമാരുടെ ഗുരുക്കളുടെ ഗുരുവായ വ്യാസനിൽ നിന്ന് ഞാൻ വിശദമായി കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
സിദ്ധാശ്രമേ മഹാപൂജ ത്രൈലോക്യസ്ഥൈഃ കൃതാ പുരാ । രാധാമാധവയോസ്തത്ര പുനഃ സംമീലരം പുരാ
സിദ്ധന്മാരുടെ ആശ്രമത്തിൽ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവർ വലിയ പൂജ നടത്തി; അവിടെ തന്നെ പഴയകാലത്ത് രാധയും മാധവനും വീണ്ടും ഒന്നിച്ചു ചേർന്നിരുന്നു.
അതീതേ വര്ഷശതകേ ശ്രീദാമ്നഃ ശാപമോക്ഷണേ । ആദൌ ചകാര പൂജാം ച സാ ച രാധാ കഥം മുനേ
നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പ്, ശ്രീദാമന്റെ ശാപം മോചിതമായപ്പോൾ ആദ്യം രാധ അവിടെ പൂജ നടത്തി—മുനിവരേ, അവൾ എങ്ങനെ ചെയ്തു എന്ന് പറയാമോ?
സ്ഥിതേഷു ച സുരേന്ദ്രേഷു ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാദിഷു । നാഗേന്ദ്രേ ച സ്ഥിതേ ശേഷേ നാഗേഷു ച മഹത്സു ച
ദേവേന്ദ്രന്മാർ, ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ശിവൻ തുടങ്ങിയവർ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. പാമ്പുകളുടെ രാജാവായ ശേഷനും മഹാപാമ്പുകളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
രാജേന്ദ്രേഷു ച ഭൂമൌ ച ബലിഷ്ഠേഷ്വസുരേഷു ച । ഗന്ധര്വേഷു ച രക്ഷഃസു ചാന്യേഷു ബലവത്സു ച
ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരും ശക്തരായ അസുരന്മാരും, ഗന്ധർവന്മാരും രാക്ഷസന്മാരും മറ്റു ബലവാന്മാരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
വിസ്തരേണ മഹാഭാഗ തന്മേ വ്യാഖ്യാതുമര്ഹസി
മഹാഭാഗവതേ, ഇതെല്ലാം നീ എനിക്ക് വിശദമായി വിശദീകരിക്കണം.
നാരായണ ഉവാച ത്രേലോക്യേ പൃഥിവീ ധന്യാ മാന്യാ പുണ്യവതീ സതീ । തത്ര ഭാരതവര്ഷം ച കര്മണാം ഫലദം ശുഭമ്
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: മൂന്നു ലോകങ്ങളിൽ ഭൂമി ഭാഗ്യശാലിയും മാന്യയുമാണ്, പുണ്യവതിയും ശുദ്ധയുമാണ്. അതിൽ ഭാരതം പുണ്യഫലങ്ങൾ നൽകുന്ന ശുഭദേശമാണ്.
ധന്യം യശസ്യം പൂജ്യം ച പുണ്യക്ഷേത്രേ ച ഭാരതേ । സിദ്ധാശ്രമം മഹാപുണ്യക്ഷേത്രം മോക്ഷപ്രദം ശുഭമ്
ഭാരതം ഭാഗ്യശാലിയും പ്രശസ്തവും ആരാധനാർഹവുമാണ്, പുണ്യഭൂമിയുമാണ്. അവിടെ സിദ്ധാശ്രമം മഹാപുണ്യസ്ഥലവും മോക്ഷം നൽകുന്ന ശുഭസ്ഥലവുമാണ്.
സനത്കുമാരോ ഭഗവാംസ്തത്ര സിദ്ധോ ബഭൂവ ഹ । സ്വയം വിധാതാ തത്രൈവ തപ്ത്വാ സിദ്ധോ ബഭൂവ ഹ
അവിടെ തന്നെ മഹാനായ സനത്കുമാരൻ സിദ്ധനായി. സൃഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവും അവിടെ തപസ്സു ചെയ്തു സിദ്ധനായി.
യോഗീന്ദ്രാശ്ച മുനീന്ദ്രാശ്ച സിദ്ധേന്ദ്രാഃ കപിലാദയഃ । ശതക്രന്തൂന്മഹേന്ദ്രശ്ച തത്ര കൃത്വാ ബഭൂവ ഹ
അവിടെ യോഗിമാരുടെ പ്രഭുക്കളും പ്രധാനമുനിമാരും കപിലൻപോലുള്ള സിദ്ധന്മാരും നൂറു യാഗങ്ങൾ ചെയ്ത ഇന്ദ്രനും തപസ്സു ചെയ്ത് സിദ്ധരായി.
തേന സിദ്ധാശ്രമം നാമ സര്വേഷാമപി ദുര്ലഭമ് । അധിഷ്ഠാനം ഗണേശസ്യ തത്രേവ സതതം മുനേ
അതിനാൽ സിദ്ധാശ്രമം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ആ സ്ഥലം എല്ലാവർക്കും അപൂർവമാണ്; അവിടെയാണ് ഗണേശന്റെ സ്ഥിരമായ വാസസ്ഥലം, മുനിവരേ.
അമൂല്യരത്നനിര്മാണഗണേശപ്രതിമാം ശുഭാമ് । വൈശാഖ്യാം പൂര്ണിമായാം ച പൂജാം കുര്വന്തി ദേവതാഃ
വൈശാഖമാസത്തിലെ പൗർണ്ണമിദിനത്തിൽ, ദേവതകൾ അമൂല്യരത്നങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച ഗണേശപ്രതിമയെ ആരാധിക്കുന്നു.
നാഗാശ്ച മാനവാശ്ചൈവ ദൈത്യാ ഗന്ധര്വരാക്ഷസാഃ । സിദ്ധേന്ദ്രാശ്ച മുനീന്ദ്രാശ്ച യോഗീന്ദ്രാഃ സനകാദയാഃ
അവിടെ പാമ്പുകളും മനുഷ്യരും ദൈത്യരും ഗന്ധർവരും രാക്ഷസന്മാരും സിദ്ധന്മാരും പ്രധാനമുനിമാരും സനകാദി യോഗിമാരും ആരാധന നടത്തുന്നു.
തത്രാഽഽജഗാമ ശംഭുശ്ച പാര്വത്വാ സഹ ശംകരഃ । സഗണഃ കാര്തികേയശ്ച സ്വയം ബ്രഹ്മാ പ്രജാപതിഃ
അവിടെ ശംഭുവും പാർവതിയുമൊത്ത് ശങ്കരനും, ഗണങ്ങളോടുകൂടി കാർത്തികേയനും, സൃഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവും എത്തിയിരുന്നു.
തത്രാഽഽജഗാമ ശേഷശ്ച നാഗേന്ദ്രൈഃ സഹ സത്വരമ് । തജ്ഞാഽഽജഗ്മുഃ സുരാഃ സര്വേ മനവോ മൃനയസ്തഥാ
അവിടെ തന്നെ ശേഷനും പാമ്പുകളുടെ രാജാക്കളോടൊപ്പം വേഗത്തിൽ എത്തി; ദേവന്മാരും മനുക്കളും പിതൃപുരുഷന്മാരും അവിടെയെത്തി.
ആജഗ്മുസ്തേ നൃപാഃ സര്വേ പൂജാര്ഥം ഹൃഷ്ടമാനസാഃ । ആയയൌ ഭഗവാന്കൃഷ്ണോ ദ്വാരകാവാസിഭിഃ സഹ
ആനന്ദത്തോടെ രാജാക്കന്മാർ എല്ലാവരും പൂജയ്ക്കായി എത്തി. ദ്വാരകയിൽ നിന്നുള്ളവരോടൊപ്പം ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനും അവിടെ എത്തി.
ആജഗാമ തഥാ നന്ദഃ സാര്ധം ഗോകുലവാസിഭിഃ । ഗോപീത്രിശതകോടീഭിര്ഗോലോകവാസിഭിഃ സഹ
അതു പോലെ തന്നെ, നന്ദനും ഗോകുലത്തിലെവരോടൊപ്പം വന്നു. കൂടെ ഗോളോകത്തിൽ നിന്നുള്ള മുപ്പത് കോടി ഗോപികളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഗചേന്ദ്രകോടിതുല്യാഭിര്ബലിഷ്ഠാഭിഃ സഹാഽഽലിഭിഃ । ആയയൌ സുന്ദരീ രാധാ കൃഷ്ണപ്രാണാധിദേവതാ
അനവധി ഇന്ദ്രന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ള ശക്തരായ കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം കൃഷ്ണന്റെ പ്രാണാധികമായ രാധാ സുന്ദരിയായി അവിടെ എത്തി.
രാസേശ്വരീ സുരസികാ ശതവര്ഷേ ഗതേ സതി । സുസ്നാതാ മുദതീ ശുദ്ധാ ധൃത്വാ ധൌതേ ച വാസസീ
രാസലീലയുടെ നാഥയായ ദേവി, ദേവന്മാരുടെ പ്രിയങ്കരി, നൂറു വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ നല്ലപോലെ കുളിച്ച്, സന്തോഷത്തോടെയും ശുദ്ധിയോടെയും പുതുതായി കഴുകിയ വസ്ത്രം ധരിച്ചു.
സംയതാ സാ നിരാഹാരാ ഗത്വാ ച മണിമണ്ഡപമ് । സുപ്രക്ഷാലിതപാദാബ്ജാ കാന്താ ഭുവനപാവനീ
അവൾ ഉപവാസവും ആത്മനിയന്ത്രണവും പാലിച്ച്, മനിമണ്ഡപത്തിലേക്ക് ചെന്നു. പാദപദ്മങ്ങൾ നന്നായി കഴുകിയ അവൾ ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന പ്രിയങ്കരിയായി തിളങ്ങി.
ശ്രീകൃഷ്ണപ്രീതികാമാഽഥ സുസംകല്പം വിധായ ച । ഗങ്ഗോദകേന ഹേരമ്ബം സ്നാപയാമാസ ഭക്തിതഃ
ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ സന്തോഷം നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, ഉറച്ച മനസ്സോടെ ഭക്തിയോടെ ഗംഗാജലത്തിൽ ഹേരംബനെ സ്നാനമടക്കി.
ധ്യാര്ന ച സാമവേദോക്തം ചകാര ശുക്ലപുഷ്പതഃ । മാതാ ചതുര്ണാം വേദാനാം വസോശ്ച ജഗതാമപി
സാമവേദത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ, വെള്ള പൂക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് ധ്യാനം നടത്തി. അവൾ നാലു വേദങ്ങളുടെ മാതാവും, വസുവിന്റെയും ലോകങ്ങളുടേയും അമ്മയുമാണ്.
ബുദ്ധിരൂപാ ഭഗവതീ ജ്ഞാനിനാം ജനനീ പരാ । ധ്യാനാത്മകം സ്വപുസ്രം തം പരം ധ്യാനം ചകാര സാ
ജ്ഞാനത്തിന്റെ രൂപമായ ഭഗവതി, ജ്ഞാനികൾക്ക് പരമമായ മാതാവ്, സ്വപുത്രനായ ധ്യാനസ്വരൂപനിൽ പരമധ്യാനം നടത്തി.
ശര്വം ലമ്ബോദരം സ്ഥൂലം ജ്വലന്തം ബ്രഹ്മതേജസാ । ഗജവക്ത്രം വഹ്നിവര്ണമേകദന്തമനന്തകമ്
അവൾ ശർവനെയും ലംബോദരനെയും, വിശാലനും ബ്രഹ്മതേജസ്സാൽ ദീപ്തനുമായ, ആനമുഖനും അഗ്നിവർണ്ണനും ഏകദന്തനും അനന്തനും ആയവനേയും ധ്യാനിച്ചു.
സിദ്ധാനാം യോഗിനാമേവ ജ്ഞാനിനാം ച ഗുരോര്ഗുരുമ് । ധ്യാതം മുനീന്ദ്രൈര്ദേവേന്ദ്രൈര്ബ്രഹ്മേശശേഷസംജ്ഞകൈഃ
സിദ്ധന്മാരുടെയും യോഗികളുടെയും ജ്ഞാനികളുടെയും ഗുരുവായ ഗുരു, മുനിമാരും ദേവേന്ദ്രനും ബ്രഹ്മാ, ഈശ്വരൻ, അനന്തൻ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവർ ധ്യാനിക്കുന്നവൻ.
സിദ്ധേന്ദ്രൈര്മുനിഭിഃ സദ്ഭിര്ഭഗവന്തം സനാതനമ് । ബ്രഹ്മസ്വരൂപം പരമം മങ്ഗലം മങ്ഗലാലയമ്
സിദ്ധന്മാരും സന്മുനിമാരും ധർമ്മശീലികളും ഈ ശാശ്വതനായ ഭഗവാനെ, പരമ ബ്രഹ്മസ്വരൂപനെയും, പരമമായ മംഗളവും മംഗളങ്ങളുടെ ആധാരവുമായവനെയും ധ്യാനിക്കുന്നു.
സര്വവിഘ്നഹരം ശാന്തം ദാതാരം സര്വസംപദാമ് । ഭവാബ്ധിമായാപോതേന കര്ണധാരം ച കര്മിണാമ്
അവൻ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കുന്നവനും, ശാന്തനും, എല്ലാ ഐശ്വര്യങ്ങളും നൽകുന്നവനും, ഭവസമുദ്രം മായാനാവികമായി കടത്തിവിടുന്നവനും ആണ്.