കലംകീ യേന രൂപേണ തദ്വക്ഷ്യാമി നിശാമയ । സ മുമോച കലംകാച്ച ലോകശിക്ഷാര്ഥമീശ്വരഃ
എന്തുകൊണ്ട് ചന്ദ്രനിൽ കറ വന്നുവെന്ന് ഞാൻ പറയാം, ശ്രദ്ധിക്കൂ. ലോകത്തിന് പാഠം നൽകാൻ ഭഗവാൻ ആ കറ നീക്കി.
സത്രാജിതഃ സൂര്യഭക്തസ്തപസ്തബ്ത്വാ ച പുഷ്കരേ । സ്യമന്തകം മണിശ്രേഷ്ഠം സംപ്രാപ ഭാസ്കരാദപി
സത്രാജിത് സൂര്യഭക്തനായവൻ, പുഷ്കരത്തിൽ കഠിനതപസ്സു ചെയ്തു. സൂര്യനിൽ നിന്ന് അത്യുത്തമമായ സ്യാമന്തകമണി അവൻ ലഭിച്ചു.
അഷ്ടൌ ഭാരാന്സുവര്ണാനാം പ്രസൂതേ നിത്യമേവ ച । വിഷ്ഗോര്മണാവധിഷ്ഠാനം മഹാപൂതേ ച പുണ്യദേ
എല്ലാ ദിവസവും ആ അംശു എട്ടു ഭാരമത്രം പൊന്നുണ്ടാക്കുന്നു. അതു പാമ്പുകളുടെ വാസസ്ഥലത്തും മഹാപാവനമായ സ്ഥലത്തും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; അതു വലിയ പുണ്യം നൽകുന്നു.
സത്രാജിതഃ സത്യഭാമാം ദത്ത്വാ കൃഷ്ണായ ഭക്തിതഃ । യൌതുകാര്ഥേ മണിം ദാതുമുദ്യതോ മഹതേ മഹാന്
സത്രാജിത് ഭക്തിപൂർവ്വം സത്യഭാമയെ കൃഷ്ണനു നൽകി, വിവാഹസമ്മാനമായി ആ മനിയെ നൽകാൻ തയ്യാറായി.
തം നിഷിധ്യ പ്രസേനശ്ച ദുര്മതിഃ കാലപീഡിതഃ । മണിം ഗൃഹീത്വാ പ്രയയൌ പുണ്യാം വാരാണസീം പുരീമ്
എന്നാൽ ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ള പ്രസേനൻ, വിധിയുടെ ബാധയാൽ, സത്രാജിതിനെ തടഞ്ഞു, മനി എടുത്ത് വിശുദ്ധമായ വാരാണസി നഗരത്തിലേക്ക് പോയി.
നിഹത്യ തം പഥി ബലാത്സിംഹഃ സബല ഏവ ച । മണിം ജഗ്രാഹ രുചിരം സൂത്രബദ്ധം ഗലേ ദധൌ
വഴിയിൽ, ഒരു സിംഹവും അതിന്റെ കൂട്ടവും ചേർന്ന് പ്രസേനനെ കൊന്നു, മനി പിടിച്ചു, അതു ഒരു തണ്ടിൽ കെട്ടി കഴുത്തിൽ ധരിച്ചു.
കലിങ്ഗരാജപുത്രശ്ച ബ്രഹ്മശാപാത്സുദാരുണാത് । വിപ്രേണാമ്യുദിതസ്തേന പശുയോനിം ജഗാമ് സഃ
കളിങ്ങരാജപുത്രൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഭയങ്കരമായ ശാപം മൂലം ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ ശാപത്തിൽ നിന്ന് മൃഗയോനിയിൽ ജനിച്ചു.
നിഹത്യ സിംഹം ഗഹനേ ഭല്ലൂകോ ജാമ്ബവാന്ബലീ । മണിം ഗൃഹീത്വാ പ്രയയൌ സ്വപുരം രത്നനിര്മിതമ്
ശക്തനായ ജാംബവാൻ എന്ന കരടി കാട്ടിൽ സിംഹത്തെ കൊല്ലുകയും മനി എടുത്ത് രത്നങ്ങൾകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്തു.
ഊചുഃ സര്വേ ദ്വാരകായാം മണിം ജഗാഹ മാധവഃ । തസ്യ ബുദ്ധിം ന ജാനീമഃ കേനോപായേന വേതി ച
ദ്വാരകയിൽ എല്ലാവരും പറഞ്ഞു: 'മാധവൻ മനി എടുത്തു; എങ്ങനെ, എന്തിനാണെന്നു നമുക്ക് അറിയില്ല.'
ഇതി ശ്രുത്വാ തു ഭഗവാന്കലംകകൃന്തനായ ച । പ്രയയൌ കാനനം ഘോരം ചൌരചിഹ്നേന വര്ത്മനാ
ഇത് കേട്ട ഭഗവാൻ, തനിക്കു മേൽ വന്ന അപവാദം നീക്കാൻ, കള്ളന്മാരുടെ അടയാളങ്ങളുള്ള വഴിയിലൂടെ ഭയങ്കരമായ കാടിലേക്ക് പോയി.
മൃതം പ്രസേനം ദൃഷ്ട്വാ ച ദുഃഖീ സിഹം ദദര്ശ സഃ । മണിശൂന്യം ച തം ദൃഷ്ട്വാ വിഷസാദ ച മാധവഃ
പ്രസേനനെ മരിച്ചുകിടക്കുന്നത് കണ്ടു ദുഃഖിച്ചു; സിംഹത്തെയും കണ്ടു. അതിൽ മനി ഇല്ലെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ മാധവൻ വിഷണ്ണനായി.
സര്വംജ്ഞാത്വാ ച സര്വജ്ഞോ ഭല്ലൂകഭവനം യയൌ । രുദന്തം ബാലകം തത്ര ധാത്രീക്രോഡേ ദദര്ശ സഃ
എല്ലാം അറിയുന്ന അവൻ, കരടിയുടെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി; അവിടെ, ഒരു കുഞ്ഞ് ദുഃഖത്തോടെ കരയുന്നത് ദായയുടെ മടിയിൽ കണ്ടു.
ബാലകം ബോധയാമാസ സാ ധാത്രീ കരുണാന്വിതാ । മണിം ഗൃഹാണ ബാലേതി തവ ഹ്യേഷ സ്യമന്തകഃ
ദയയുള്ള ദായി ആ കുഞ്ഞിനെ ഉണർത്താൻ തുടങ്ങി: 'കുഞ്ഞേ, മനി എടുക്കു; ഇതാണ് നിന്റെ സ്യമന്തകമണി.'
സിംഹഃ പ്രസേനമവധീത്സിംഹോ ജാമ്ബവതാ ഹതഃ । സുകുമാരക മാ രോദീസ്തവ ഹ്യേഷ സ്യമന്തകഃ
'സിംഹം പ്രസേനനെ കൊല്ലുകയും, ജാംബവാൻ സിംഹത്തെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. സ്നേഹമുള്ള കുഞ്ഞേ, നീ കരയേണ്ട; ഇതാണ് നിന്റെ സ്യമന്തകമണി.'
ഇതി ധാത്ര്യുക്തസുശ്ലോകം യശ്ച സ്മൃത്വാ ജലം പിബേത് । ദൈവദൃഷ്ടനഷ്ടചന്ദ്രദ്രോഷാദേവ പ്രമൃച്യതേ
ദായിയുടെ ഈ നല്ല വാക്കുകൾ ഓർത്തു വെള്ളം കുടിക്കുന്നവൻ, വിധിയാൽ സംഭവിച്ച ചന്ദ്രഹാനി മുതൽ മോചിതനാകും.
കാമതോ യദി പശ്യന്തി ദാമ്ഭികാ വേദനിന്ദകാഃ । കലങ്കിനോ ഭവന്ത്യേവമിത്യാഹ കമലോദ്ഭവഃ
ആഗ്രഹത്താൽ കപടികളും വേദത്തെ അവഹേളിക്കുന്നവരും ഇതു കാണുമ്പോൾ, അവർക്ക് അപവാദം വരും; ഇതാണ് കമലത്തിൽ ജനിച്ചവൻ പറഞ്ഞത്.
കൃഷ്ണോ ധാത്രീവചഃ ശ്രുത്വാ മണിം ജഗ്രാഹ ബാലകാത് । ധാത്രീ ഗത്വാ ച ഭല്ലൂകം കഥയാമാസ കോപതഃ
കൃഷ്ണൻ ദായിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, മനി കുഞ്ഞിൽ നിന്ന് എടുത്തു. ദായി കരടിയോടു കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു.
ജാമ്ബവാംശ്ച സമാഗത്യ തുഷ്ടാവ പ്രണിപത്യ സഃ । കന്യാം ജാമ്ബവതീം തസ്മൈ യൌതുകാര്ഥം മണിം ദദൌ
ജാംബവാൻ അവിടെ എത്തി, കൃഷ്ണനെ വണങ്ങി സ്തുതിച്ചു; തന്റെ മകൾ ജാംബവതിയെയും മനിയെയും വിവാഹസമ്മാനമായി നൽകി.
ദ്വാരകാം മണിമാനീയ ദര്ശയാമാസ യാദവാന് । പ്രഭുശ്ച സര്വതഃ ശുദ്ധോ നിഷ്കലങ്കോ ബഭൂവ സഃ
മണി ദ്വാരകയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, യാദവന്മാർക്ക് കാണിച്ചു; പ്രഭു എല്ലായ്പ്പോഴും ശുദ്ധനും അപവാദരഹിതനുമായി.
ഏതത്തേ കഥിതം വത്സ മണേരാഖ്യാനമുത്തമമ് । അധ്യായശ്രവണാദേവ നിഷ്കലംകോ ഭവേന്നരഃ
കുഞ്ഞേ, മനിയുടെ ഈ ഉത്തമകഥ ഞാൻ നിനക്കു പറഞ്ഞു. ഈ അധ്യായം കേൾക്കുന്നവൻ അപവാദം ഇല്ലാത്തവനാകും.
യച്ഛ്രു തം ധര്മവക്ത്രേണ തദുക്തം ച യഥാഗമമ് । സുദുര്ലഭമുപാഖ്യാനം കിം ഭൂയഃ ശ്രോതുമിച്ഛസി
നീ ധർമ്മം പ്രസംഗിക്കുന്നവനിൽ നിന്ന് ആ അപൂർവമായ കഥ കേട്ടു, അതും ആചാരപ്രകാരം പറഞ്ഞതും. ഇനി അതിൽനിന്ന് കൂടുതൽ എന്താണ് നീ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മo മഹാo ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖo ഉത്തo നാരദാനാo സ്യമന്തകമണിഃ ഹരണം നാമ ദ്വാവിംശത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ മഹാബ്രഹ്മവൈവർതപുരാണത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖണ്ഡത്തിൽ നാരദൻ സ്യാമന്തകമണിയെ മോഷ്ടിച്ച കഥയുള്ള നൂറിരണ്ടാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
അഥ ത്രയോവിംശത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ നാരദ ഉവാച ഗണേശപൂജനാഖ്യാനം പുരാണേഷു ച ദുര്ലഭമ് । ശ്രുതം തദ്ബ്രഹ്മണോ വക്ത്രാത്സാമാന്യം ച സമാസതഃ
ഇപ്പോൾ നൂറിമൂന്നാം അധ്യായം. നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഗണേശപൂജയുടെ കഥ, പുരാണങ്ങളിലും അപൂർവമായത്, ബ്രഹ്മാവിന്റെ വായിൽ നിന്ന് ഞാൻ സമഗ്രമായി കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
മഹിമാനം ഗണപതേഃ സര്വബൂജ്യേശ്വരസ്യ ച । വ്യാസേന ശ്രോതുമിച്ഛാമി യോഗീന്ദ്രാണാം ഗുരോര്ഗുരോഃ
സകലഭൂതങ്ങളുടെ നാഥനായ ഗണപതിയുടെ മഹത്വം, യോഗിമാരുടെ ഗുരുക്കളുടെ ഗുരുവായ വ്യാസനിൽ നിന്ന് ഞാൻ വിശദമായി കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
സിദ്ധാശ്രമേ മഹാപൂജ ത്രൈലോക്യസ്ഥൈഃ കൃതാ പുരാ । രാധാമാധവയോസ്തത്ര പുനഃ സംമീലരം പുരാ
സിദ്ധന്മാരുടെ ആശ്രമത്തിൽ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവർ വലിയ പൂജ നടത്തി; അവിടെ തന്നെ പഴയകാലത്ത് രാധയും മാധവനും വീണ്ടും ഒന്നിച്ചു ചേർന്നിരുന്നു.
അതീതേ വര്ഷശതകേ ശ്രീദാമ്നഃ ശാപമോക്ഷണേ । ആദൌ ചകാര പൂജാം ച സാ ച രാധാ കഥം മുനേ
നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പ്, ശ്രീദാമന്റെ ശാപം മോചിതമായപ്പോൾ ആദ്യം രാധ അവിടെ പൂജ നടത്തി—മുനിവരേ, അവൾ എങ്ങനെ ചെയ്തു എന്ന് പറയാമോ?
സ്ഥിതേഷു ച സുരേന്ദ്രേഷു ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാദിഷു । നാഗേന്ദ്രേ ച സ്ഥിതേ ശേഷേ നാഗേഷു ച മഹത്സു ച
ദേവേന്ദ്രന്മാർ, ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ശിവൻ തുടങ്ങിയവർ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. പാമ്പുകളുടെ രാജാവായ ശേഷനും മഹാപാമ്പുകളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
രാജേന്ദ്രേഷു ച ഭൂമൌ ച ബലിഷ്ഠേഷ്വസുരേഷു ച । ഗന്ധര്വേഷു ച രക്ഷഃസു ചാന്യേഷു ബലവത്സു ച
ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരും ശക്തരായ അസുരന്മാരും, ഗന്ധർവന്മാരും രാക്ഷസന്മാരും മറ്റു ബലവാന്മാരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
വിസ്തരേണ മഹാഭാഗ തന്മേ വ്യാഖ്യാതുമര്ഹസി
മഹാഭാഗവതേ, ഇതെല്ലാം നീ എനിക്ക് വിശദമായി വിശദീകരിക്കണം.
നാരായണ ഉവാച ത്രേലോക്യേ പൃഥിവീ ധന്യാ മാന്യാ പുണ്യവതീ സതീ । തത്ര ഭാരതവര്ഷം ച കര്മണാം ഫലദം ശുഭമ്
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: മൂന്നു ലോകങ്ങളിൽ ഭൂമി ഭാഗ്യശാലിയും മാന്യയുമാണ്, പുണ്യവതിയും ശുദ്ധയുമാണ്. അതിൽ ഭാരതം പുണ്യഫലങ്ങൾ നൽകുന്ന ശുഭദേശമാണ്.