സ്യമന്തകസ്യ ച മണേരുപാഖ്യാനമഭീപ്സിതമ് । തന്ന ശ്രുതം മഹാഭാഗ തന്മാം വ്യാഖ്യാതുമര്ഹസി
സ്യാമന്തകമണിയുടെ കഥയും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതു ഞാൻ കേട്ടിട്ടില്ല, മഹാഭാഗവ, ദയവായി അതു എനിക്ക് വിശദീകരിക്കണം.
നാരായണ ഉവാച ഭാദ്രശുക്ലചതുര്ഥ്യാം ച താരകാം ഹൃത്വാഞ്ഛശീ । താം തത്യാജ സ കൃഷ്ണായാം ഗുരുസ്താം ച ഗൃഹീതവാന്
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ നാലാം ദിവസം, ചന്ദ്രൻ താരയെ കൊണ്ടുപോയി, പിന്നെ അവളെ ഉപേക്ഷിച്ച് കൃഷ്ണയിലേക്കു പോയി. ഗുരു അവളെ വീണ്ടും ഏറ്റെടുത്തു.
ഗുരുണാ ഭര്ത്സിതാ താരാ മഗര്ഭാ ലജ്ജിതാ സതീ । ശശാപ ലജ്ജയാ കോപാച്ചന്ദ്രം കാമാതുരം പുരാ
ഗുരു ശാസിച്ചതോടെ, ഗർഭിണിയായതും ലജ്ജിതയുമായ സതിയായ താര, ലജ്ജയും കോപവും കൊണ്ട്, പുരാതനകാലത്ത് കാമാസക്തനായ ചന്ദ്രനെ ശപിച്ചു.
താരോവാച ഭവ ശാപകലംകീ ത്വം യസ്ത്വാം പശ്യതി ദേഹഭൃത് । പാപം ദൃഷ്ട്വാ സ പാപീ ച കലംകീ ച ഭവിഷ്യതി
താര പറഞ്ഞു: 'നിനക്ക് എന്റെ ശാപം കൊണ്ടു കറ ഉണ്ടാകട്ടെ. നിന്നെ ദേഹധാരികൾ കാണുമ്പോൾ, ആ കറ കണ്ടാൽ അവർക്കും പാപവും കറയും വരും.'
ഇതി ശ്രുത്വാ സ ചന്ദ്രശ്ച നാരായണസരോവരേ । നാരായണതപസ്തപ്ത്വാ മുമോച കൃതപാതകാത്
ഇത് കേട്ട ചന്ദ്രൻ നാരായണസരസ്സിലേക്ക് പോയി. അവിടെ നാരായണനെ ധ്യാനിച്ച് കഠിനതപസ്സു ചെയ്തു, ചെയ്ത പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിച്ചു.
തപഃക്ലിഷ്ടം ച തം ദൃഷ്ട്വാ ഭഗവാന്പുരുഷോത്തമഃ । തമുവാച മഹാഭീതം കൃപയാ ച കൃപാനിധിഃ
തപസ്സുകൊണ്ട് ക്ഷീണിച്ച ചന്ദ്രനെ കണ്ട ഭഗവാൻ, ദയയുടെ നിധിയായ പുരുഷോത്തമൻ, ഭയപ്പെട്ട അവനോട് കരുണയോടെ പറഞ്ഞു.
ശ്രീഭഗവാനുവാച മുക്തോ ഭവ കലംകീ ത്വം സര്വകാലം കലാനിധേ । ശാപസ്ഥാനം താരകായാ ഭാദ്രേ മാസി സിതാസിതേ
ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: 'നിനക്ക് കറ ഉണ്ടെങ്കിലും നീ എല്ലായ്പ്പോഴും മോചിതനാകട്ടെ, കിരണങ്ങളുടെ നിധിയേ. താരയുടെ ശാപം ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ ഇരുപക്ഷങ്ങളിലും നിലനിൽക്കും.'
ചതുര്ഥ്യാമുദിതം ചന്ദ്രം യസ്തു പശ്യതി കാമതഃ । തം യാതി തത്കലങ്കശ്ച സ കലംകീ ഭവിഷ്യതി
'ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ നാലാം ദിവസം ഉദിച്ചിരിക്കുന്ന ചന്ദ്രനെ ആരെങ്കിലും ആഗ്രഹത്തോടെ നോക്കിയാൽ, ആ കറ അവനിലും വരും, അവനും കറയുള്ളവനാകും.'
ഹരിണാ ദീയതേ താലേ ഭാദ്രേ മാസി സിതാസിതേ । ചതുര്ഥ്യാമുദിതശ്ചന്ദ്രോ നേക്ഷിതവ്യഃ കദാചന
'മൃഗം പറയുന്നതുപോലെ, ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷം അല്ലെങ്കിൽ കൃഷ്ണപക്ഷം നാലാം ദിവസം ഉദിച്ച ചന്ദ്രനെ ഒരിക്കലും നോക്കരുത്.'
സ്വയം ദൃഷ്ട്വാ സ്വവാക്യം ച പാലനം കര്തുമര്ഹതി । ഭാദ്രേ ചന്ദ്രം ചതുര്ഥ്യാം തു സ കലംകീ ബഭൂവ ഹ
സ്വയം കണ്ടാൽ തന്നെ ഈ വാക്ക് പാലിക്കണം. അങ്ങനെ ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ നാലാം ദിവസം ചന്ദ്രനിൽ കറ ഉണ്ടായി.
കലംകീ യേന രൂപേണ തദ്വക്ഷ്യാമി നിശാമയ । സ മുമോച കലംകാച്ച ലോകശിക്ഷാര്ഥമീശ്വരഃ
എന്തുകൊണ്ട് ചന്ദ്രനിൽ കറ വന്നുവെന്ന് ഞാൻ പറയാം, ശ്രദ്ധിക്കൂ. ലോകത്തിന് പാഠം നൽകാൻ ഭഗവാൻ ആ കറ നീക്കി.
സത്രാജിതഃ സൂര്യഭക്തസ്തപസ്തബ്ത്വാ ച പുഷ്കരേ । സ്യമന്തകം മണിശ്രേഷ്ഠം സംപ്രാപ ഭാസ്കരാദപി
സത്രാജിത് സൂര്യഭക്തനായവൻ, പുഷ്കരത്തിൽ കഠിനതപസ്സു ചെയ്തു. സൂര്യനിൽ നിന്ന് അത്യുത്തമമായ സ്യാമന്തകമണി അവൻ ലഭിച്ചു.
അഷ്ടൌ ഭാരാന്സുവര്ണാനാം പ്രസൂതേ നിത്യമേവ ച । വിഷ്ഗോര്മണാവധിഷ്ഠാനം മഹാപൂതേ ച പുണ്യദേ
എല്ലാ ദിവസവും ആ അംശു എട്ടു ഭാരമത്രം പൊന്നുണ്ടാക്കുന്നു. അതു പാമ്പുകളുടെ വാസസ്ഥലത്തും മഹാപാവനമായ സ്ഥലത്തും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; അതു വലിയ പുണ്യം നൽകുന്നു.
സത്രാജിതഃ സത്യഭാമാം ദത്ത്വാ കൃഷ്ണായ ഭക്തിതഃ । യൌതുകാര്ഥേ മണിം ദാതുമുദ്യതോ മഹതേ മഹാന്
സത്രാജിത് ഭക്തിപൂർവ്വം സത്യഭാമയെ കൃഷ്ണനു നൽകി, വിവാഹസമ്മാനമായി ആ മനിയെ നൽകാൻ തയ്യാറായി.
തം നിഷിധ്യ പ്രസേനശ്ച ദുര്മതിഃ കാലപീഡിതഃ । മണിം ഗൃഹീത്വാ പ്രയയൌ പുണ്യാം വാരാണസീം പുരീമ്
എന്നാൽ ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ള പ്രസേനൻ, വിധിയുടെ ബാധയാൽ, സത്രാജിതിനെ തടഞ്ഞു, മനി എടുത്ത് വിശുദ്ധമായ വാരാണസി നഗരത്തിലേക്ക് പോയി.
നിഹത്യ തം പഥി ബലാത്സിംഹഃ സബല ഏവ ച । മണിം ജഗ്രാഹ രുചിരം സൂത്രബദ്ധം ഗലേ ദധൌ
വഴിയിൽ, ഒരു സിംഹവും അതിന്റെ കൂട്ടവും ചേർന്ന് പ്രസേനനെ കൊന്നു, മനി പിടിച്ചു, അതു ഒരു തണ്ടിൽ കെട്ടി കഴുത്തിൽ ധരിച്ചു.
കലിങ്ഗരാജപുത്രശ്ച ബ്രഹ്മശാപാത്സുദാരുണാത് । വിപ്രേണാമ്യുദിതസ്തേന പശുയോനിം ജഗാമ് സഃ
കളിങ്ങരാജപുത്രൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഭയങ്കരമായ ശാപം മൂലം ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ ശാപത്തിൽ നിന്ന് മൃഗയോനിയിൽ ജനിച്ചു.
നിഹത്യ സിംഹം ഗഹനേ ഭല്ലൂകോ ജാമ്ബവാന്ബലീ । മണിം ഗൃഹീത്വാ പ്രയയൌ സ്വപുരം രത്നനിര്മിതമ്
ശക്തനായ ജാംബവാൻ എന്ന കരടി കാട്ടിൽ സിംഹത്തെ കൊല്ലുകയും മനി എടുത്ത് രത്നങ്ങൾകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്തു.
ഊചുഃ സര്വേ ദ്വാരകായാം മണിം ജഗാഹ മാധവഃ । തസ്യ ബുദ്ധിം ന ജാനീമഃ കേനോപായേന വേതി ച
ദ്വാരകയിൽ എല്ലാവരും പറഞ്ഞു: 'മാധവൻ മനി എടുത്തു; എങ്ങനെ, എന്തിനാണെന്നു നമുക്ക് അറിയില്ല.'
ഇതി ശ്രുത്വാ തു ഭഗവാന്കലംകകൃന്തനായ ച । പ്രയയൌ കാനനം ഘോരം ചൌരചിഹ്നേന വര്ത്മനാ
ഇത് കേട്ട ഭഗവാൻ, തനിക്കു മേൽ വന്ന അപവാദം നീക്കാൻ, കള്ളന്മാരുടെ അടയാളങ്ങളുള്ള വഴിയിലൂടെ ഭയങ്കരമായ കാടിലേക്ക് പോയി.
മൃതം പ്രസേനം ദൃഷ്ട്വാ ച ദുഃഖീ സിഹം ദദര്ശ സഃ । മണിശൂന്യം ച തം ദൃഷ്ട്വാ വിഷസാദ ച മാധവഃ
പ്രസേനനെ മരിച്ചുകിടക്കുന്നത് കണ്ടു ദുഃഖിച്ചു; സിംഹത്തെയും കണ്ടു. അതിൽ മനി ഇല്ലെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ മാധവൻ വിഷണ്ണനായി.
സര്വംജ്ഞാത്വാ ച സര്വജ്ഞോ ഭല്ലൂകഭവനം യയൌ । രുദന്തം ബാലകം തത്ര ധാത്രീക്രോഡേ ദദര്ശ സഃ
എല്ലാം അറിയുന്ന അവൻ, കരടിയുടെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി; അവിടെ, ഒരു കുഞ്ഞ് ദുഃഖത്തോടെ കരയുന്നത് ദായയുടെ മടിയിൽ കണ്ടു.
ബാലകം ബോധയാമാസ സാ ധാത്രീ കരുണാന്വിതാ । മണിം ഗൃഹാണ ബാലേതി തവ ഹ്യേഷ സ്യമന്തകഃ
ദയയുള്ള ദായി ആ കുഞ്ഞിനെ ഉണർത്താൻ തുടങ്ങി: 'കുഞ്ഞേ, മനി എടുക്കു; ഇതാണ് നിന്റെ സ്യമന്തകമണി.'
സിംഹഃ പ്രസേനമവധീത്സിംഹോ ജാമ്ബവതാ ഹതഃ । സുകുമാരക മാ രോദീസ്തവ ഹ്യേഷ സ്യമന്തകഃ
'സിംഹം പ്രസേനനെ കൊല്ലുകയും, ജാംബവാൻ സിംഹത്തെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. സ്നേഹമുള്ള കുഞ്ഞേ, നീ കരയേണ്ട; ഇതാണ് നിന്റെ സ്യമന്തകമണി.'
ഇതി ധാത്ര്യുക്തസുശ്ലോകം യശ്ച സ്മൃത്വാ ജലം പിബേത് । ദൈവദൃഷ്ടനഷ്ടചന്ദ്രദ്രോഷാദേവ പ്രമൃച്യതേ
ദായിയുടെ ഈ നല്ല വാക്കുകൾ ഓർത്തു വെള്ളം കുടിക്കുന്നവൻ, വിധിയാൽ സംഭവിച്ച ചന്ദ്രഹാനി മുതൽ മോചിതനാകും.
കാമതോ യദി പശ്യന്തി ദാമ്ഭികാ വേദനിന്ദകാഃ । കലങ്കിനോ ഭവന്ത്യേവമിത്യാഹ കമലോദ്ഭവഃ
ആഗ്രഹത്താൽ കപടികളും വേദത്തെ അവഹേളിക്കുന്നവരും ഇതു കാണുമ്പോൾ, അവർക്ക് അപവാദം വരും; ഇതാണ് കമലത്തിൽ ജനിച്ചവൻ പറഞ്ഞത്.
കൃഷ്ണോ ധാത്രീവചഃ ശ്രുത്വാ മണിം ജഗ്രാഹ ബാലകാത് । ധാത്രീ ഗത്വാ ച ഭല്ലൂകം കഥയാമാസ കോപതഃ
കൃഷ്ണൻ ദായിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, മനി കുഞ്ഞിൽ നിന്ന് എടുത്തു. ദായി കരടിയോടു കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു.
ജാമ്ബവാംശ്ച സമാഗത്യ തുഷ്ടാവ പ്രണിപത്യ സഃ । കന്യാം ജാമ്ബവതീം തസ്മൈ യൌതുകാര്ഥം മണിം ദദൌ
ജാംബവാൻ അവിടെ എത്തി, കൃഷ്ണനെ വണങ്ങി സ്തുതിച്ചു; തന്റെ മകൾ ജാംബവതിയെയും മനിയെയും വിവാഹസമ്മാനമായി നൽകി.
ദ്വാരകാം മണിമാനീയ ദര്ശയാമാസ യാദവാന് । പ്രഭുശ്ച സര്വതഃ ശുദ്ധോ നിഷ്കലങ്കോ ബഭൂവ സഃ
മണി ദ്വാരകയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, യാദവന്മാർക്ക് കാണിച്ചു; പ്രഭു എല്ലായ്പ്പോഴും ശുദ്ധനും അപവാദരഹിതനുമായി.
ഏതത്തേ കഥിതം വത്സ മണേരാഖ്യാനമുത്തമമ് । അധ്യായശ്രവണാദേവ നിഷ്കലംകോ ഭവേന്നരഃ
കുഞ്ഞേ, മനിയുടെ ഈ ഉത്തമകഥ ഞാൻ നിനക്കു പറഞ്ഞു. ഈ അധ്യായം കേൾക്കുന്നവൻ അപവാദം ഇല്ലാത്തവനാകും.