ധാത്രീ മാതാഽഹമേതേഷാം മൂലപ്രകൃതിരീശ്വരീ । തേന രാധാ സമാഖ്യാതാ ഹരിണാ ച പുരാ ബുധൈഃ
ഈ എല്ലാവർക്കും പോഷകമായ അമ്മയും, ആദിപ്രകൃതിയും, പരമേശ്വരിയുമാണ് ഞാൻ. അതുകൊണ്ടാണ് ഹരിയും, പഴയ ജ്ഞാനികളും എന്നെ രാധ എന്ന് വിളിച്ചത്.
അഹം സുദാമശാപേന വൃഷഭാനസുതാഽധുനാ । ശതവര്ഷം ച വിച്ഛേദോ ഹരിണാ സഹ സാംപ്രതമ്
സുദാമന്റെ ശാപം മൂലം ഞാൻ ഇപ്പോൾ വൃഷഭാനുവിന്റെ മകളായി ജനിച്ചു. ഇപ്പോൾ നൂറു വർഷം ഹരിയിലേക്കുള്ള വേർപാടാണ്.
വൃഷഭാനശ്ച കൃഷ്ണസ്യ പാര്ഷദപ്രവരോ മഹാന് । പിതൄണാം മാനസീ കന്യാ മമ മാതാ കലാവതീ
വൃഷഭാനു കൃഷ്ണന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അനുചരനാണ്. പിതൃവരിൽ കലാവതി എന്നവളാണ് എന്റെ അമ്മ, അവൾ മനസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ച മകളാണ്.
അയോനിസംഭവാഽഹം ച മമ മാതാ ച ഭാരതേ । പുനഃ സാര്ഥം ച യുഷ്മാഭിര്യാസ്യാമി ശ്രീഹരേഃ പദമ്
ഞാൻ ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവളല്ല, എന്റെ അമ്മയും അങ്ങനെ തന്നെയാണ് ഭാരതത്തിൽ. വീണ്ടും നിങ്ങൾക്കൊപ്പമൊത്ത് ഞാൻ ശ്രീഹരിയുടെ പദത്തിലേക്ക് പോകും.
ഇതി തേ കഥിതം സര്വം വ്രജം വ്രജ വ്രജേശ്വരി । വ്രജേശ്വരേണ സഹിതാ സ്വാമിനാ ജ്ഞാനിനാ സതി
ഇങ്ങനെ എല്ലാം നിന്നോട് പറഞ്ഞു. ഇനി നീ വ്രജത്തിലേക്ക് പോവുക, വ്രജേശ്വരിയായ്, ജ്ഞാനിയുമായ സ്വാമിയോടൊപ്പം.
മമാധുനാ ച ഭവതീ ധ്യാനസ്യ വ്യവധാനികാ । ധ്യാനഭങ്ഗേ മഹാദോഷോ നരാണാമപി സുന്ദരി
ഇപ്പോൾ നീ എന്റെ ധ്യാനത്തിൽ തടസ്സം വരുത്തുകയാണ്. ധ്യാനം ഭംഗം വരുത്തുന്നത് മനുഷ്യർക്കും വലിയ പാപമാണ്, സുന്ദരിയേ.
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മo മഹാo ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖo ഉത്തo നാരാദനാo രാധായശോദാസംo ഏകാദശാധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ മഹാ ബ്രഹ്മവൈവർതപുരാണത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണജനനത്തെ കുറിച്ചുള്ള നാരായണൻ, രാധ, യശോദ എന്നിവരുടെ സംഭാഷണമായ നൂറ്റൊൻപതാം അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു.
അഥ ദ്വാദശാധികശതതമോഽധ്യായഃ നാരായണ ഉവാച വാസുദേവോ ദ്വാരകായാം വസുദേവാജ്ഞയാ മുനേ । പ്രയയൌ രത്നരുചിരം രുക്മിണീമന്ദിരം വരമ്
ഇനി നൂറ്റിരണ്ടാം അധ്യായം തുടങ്ങുന്നു. നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ദ്വാരകയിൽ വസുദേവന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം വാസുദേവൻ, മഹർഷേ, രത്നങ്ങളാൽ തിളങ്ങുന്ന രുക്മിണിയുടെ മനോഹരമായ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് പോയി.
ശുദ്ധസ്ഫടികസംകാശമമൂല്യരത്നനിര്മിതമ് । പുരതഃ പരിതോ രമ്യം നാനാചിത്രേണ ചിത്രിതമ്
അത് ശുദ്ധമായ സ്ഫടികംപോലെയും, വിലകൂടിയ രത്നങ്ങളിൽ നിർമ്മിതവുമായിരുന്നു. ചുറ്റും മനോഹരമായ ചിത്രങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അമൂല്യരത്നകലശം ശ്വേതചാമരദര്പണൈഃ । വഹനിശുദ്ധാശുകൈഃ ശുദ്ധൈഃ പരിതഃ പരിശോഭിതമ്
വിലയേറിയ രത്നങ്ങളിൽ നിർമ്മിതമായ കലശങ്ങളും, വെള്ളയാകപൂച്ചവാലുകളും, കണ്ണാടികളും, ശുദ്ധമായ പാവാടകളും ചുറ്റും അലങ്കാരം ആയി നിലകൊള്ളുന്നു.
ദദര്ശ രുക്മിണീം ദേവീമതീവ നവയൌവനാമ് । രത്നപര്യങ്കമാരുഹ്യ ശയാനാം സസ്മിതാം മുദാ
അവിടെ വാസുദേവൻ, ഭഗവതിയായ രുക്മിണിയെ, യൗവനത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയിൽ, രത്നപീഠത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ചിരിച്ച് കിടക്കുന്നത് കണ്ടു.
അപ്രൌഢാം ച നവോഢാം താം നവസംഗമലജ്ജിതാമ് । അമൂല്യരത്നനിര്മാണഭൂഷണേന വിഭൂഷിതാമ്
അവൾ ഇപ്പോഴും പൂർണ്ണമായ യൗവനത്തിലായിരുന്നില്ല, പുതുതായി വിവാഹം കഴിച്ചവളായിരുന്നു, ആദ്യസംഗമത്തിൽ ലജ്ജയോടെ, വിലയേറിയ രത്നാഭരണങ്ങൾ ധരിച്ചവളായി.
സുചാരുകബരീഭാരാം മാലതീമല്യഭൂഷിതാമ് । ദൃഷ്ടവാ കൃഷ്ണാം ഭീഷ്മകന്യാ സഹസാ പ്രണനാമ സാ
അവളുടെ മനോഹരമായ കേശഭാരം മല്ലികാമാലകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. കൃഷ്ണനെ കണ്ടപ്പോൾ ഭീഷ്മകന്റെ മകൾ ആയ അവൾ ഉടനെ നമസ്കരിച്ചു.
താം സംപ്രാപ്യ ജഗന്നാഥോ രത്നതല്പേ ഉവാസ സഃ । ശുഭക്ഷണേ ച ശുഭയാ സ രേമേ രാമയാ സഹ
അവളെ സ്വന്തമാക്കിയ ശേഷം ജഗന്നാഥൻ രത്നപീഠത്തിൽ വിശ്രമിച്ചു. ശുഭമുഹൂർത്തത്തിൽ, ശുഭയായ രാമയോടൊപ്പം സന്തോഷിച്ചു.
സുഖസംഭോഗമാത്രേണ മൂര്ച്ഛാമാപ മുദാ സതീ । തസ്യാം ജജ്ഞേ കാമദേവോ ഭസ്മീഭൂതദശ്ച ശംഭുനാ
സുഖാനുഭവത്തിൽ നിന്നു സന്തോഷത്തോടെ അവൾ ബോധംകഴിഞ്ഞു. അവളിൽ നിന്നാണ് ശംഭുവാൽ ചാരമായ കാമദേവൻ ജനിച്ചത്.
സ ശമ്ബരം നിഹത്യൈവ തത്ര പ്രാപ രതിം സതീമ് । രതിര്മായാവതീനാമ്നാ സംകേതേന സുരസ്യ ച
അവൻ ശംഭരനെ സംഹരിച്ച് അവിടെ സതിയുമായി ഐക്യമായിരുന്നു. രതി, മായാവതിയെന്ന പേരിൽ, ദേവന്റെ ഭാര്യയായി സംജ്ഞയായി അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
നരദ ഉവാച ജഹാര ശമ്ബരം കാമോ ദൈത്യം കേന പ്രകാരതഃ । കഥയസ്വ മാഹാഭാഗ വിസ്തരേണ ശുഭാം കഥാമ്
നാരദൻ ചോദിച്ചു: കാമൻ എങ്ങനെയാണ് ശംഭരനെന്ന അസുരനെ കീഴടക്കിയത്? മഹാഭാഗനേ, ദയവായി ആ ശുഭമായ കഥ വിശദമായി പറയൂ.
നാരായണ ഉവാച സമതീതേ ച സപ്താഹേ രുക്മിണീസൂതികാഗൃഹാത് । ഗൃഹീത്വാ ബാലകം ദൈത്യോ ജഗാമ് സ്വാലയം ജവാത്
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: രുക്മിണി പ്രസവിച്ചിട്ട് ഏഴു ദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അസുരൻ ആ കുഞ്ഞിനെ സുതികാഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തു, വേഗത്തിൽ തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി.
അപുത്രകശ്ച ദൈത്യേശഃ പുത്രം പ്രാപ്യ പ്രഹര്ഷിതഃ । മായാവത്യൈ ദദൌ ഹൃഷ്ടോ ഹൃഷ്ടാ മായാവതീ സതീ
മകനില്ലാത്ത അസുരാധിപൻ മകൻ ലഭിച്ചപ്പോൾ അതിയായ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു; സന്തോഷത്തോടെ ആ ബാലനെ മായാവതിക്ക് നൽകി. മായാവതിയും അതിൽ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിച്ചു.
അതീവ പാലനേനൈവ വര്ധയാമാസ ബാരകമ് । സരസ്വതീ താം രഹസി കഥയാമാസ നിര്ജനേ
അവൾ അതിയായ കരുതലോടെ ആ ബാലനെ വളർത്തി. ഒറ്റയ്ക്കായിരുന്നപ്പോൾ സരസ്വതി അവളോടു രഹസ്യമായി പറഞ്ഞു.
സരസ്വത്യുവാച ശിവകോപാനലേ പൂര്വ ഭസ്മീഭൂതഃ പതിസ്തവ । സ ചായം രുക്മിണീപുത്രോ ദൈത്യേനൈവ സമാഹൃതഃ
സരസ്വതി പറഞ്ഞു: മുമ്പ് ശിവന്റെ കോപാഗ്നിയിൽ നിന്റെ ഭർത്താവ് ചിതലായി. ഈ രുക്മിണിയുടെ മകനെയാണ് അസുരൻ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നത്.
മായയാഽപി ച മായേശോ രുക്മിണീസൂതികാഗൃഹാത് । സമാനീയ ദദൌ തുഭ്യം പതിസ്തേഽയം ന ചാഽഽത്മജഃ
തന്റെ മായാവശം ഉപയോഗിച്ച് മായേശ്വരൻ രുക്മിണിയുടെ സുതികാഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് ഈ മകനെ കൊണ്ടുവന്നു, നിന്നെ നൽകി. ഇവൻ നിന്റെ ഭർത്താവാണ്, നിന്റെ സ്വന്തം മകനല്ല.
കാമം ച കഥയാമാസ ജഗന്മാതാ ച സാ സതീ । തവ പത്നീ രതിശ്ചേയം രമസ്വ രാമയാ സഹ
ലോകമാതാവായ ദേവി കാമനോടു പറഞ്ഞു: ഇവൾ തന്നെയാണ് നിന്റെ ഭാര്യയായ രതി. നീ രമയോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കൂ.
ത്വമേവ രുക്മിണീപുത്രോ നാന്യദൈത്യസ്യ മന്മഥഃ । കുരരീവ സതീ നിത്യം രോദിതി സ്മ ത്വയാ വിനാ
നീ തന്നെയാണ് രുക്മിണിയുടെ മകൻ, മറ്റൊരു അസുരന്റെ മകൻ അല്ല, മന്മഥനല്ല. ഒരു കുരരിപക്ഷിയെപ്പോലെ അവൾ നിന്നെ കാണാതെ എപ്പോഴും കരയുകയായിരുന്നു.
ഇത്യുക്ത്വാ ച യയൌ വാണീ ബ്രഹ്മാണീ ബ്രഹ്മണഃ പദമ് ।സ രേമേ നിര്ജനേ നിത്യം രാമയാ സഹ സുന്ദരഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം വാണി, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഭാര്യ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ലോകത്തേക്ക് പോയി. മനോഹരനായവൻ രമയോടൊപ്പം ഒറ്റയ്ക്കു സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു.
ഏകദാ മന്മഥം ദൈത്യൌ ദദര്ശ രഹസി ശ്ഥിതമ് । ശൃങ്ഗാരം രാമയാ സാര്ധം കുര്വന്തം കൌതുകേന ച
ഒരു ദിവസം, അസുരൻ രഹസ്യമായി മന്മഥനെ രമയോടൊപ്പം സ്നേഹസമാഗമത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതു കണ്ടു.
സസ്മിതം സസ്മിതായാശ്ച മധ്യവക്ഷഃസ്ഥലസ്ഥിതമ് । രതിം ദദര്ശ കാമേന മൂര്ച്ഛിതാം സുരതോത്സുകാമ്
അസുരൻ കണ്ടത്: രതി, പുഞ്ചിരിയോടെ കാമന്റെ നെഞ്ചിൽ മധ്യഭാഗത്ത് കിടക്കുന്നു; ആകാംക്ഷയാൽ അവൾ ബോധംകഴിഞ്ഞ നിലയിലായിരുന്നു.
ദൃഷ്ട്വാ ചുകോപ ദൈത്യശ്ച ജഗ്രാഹ ഖഡ്ഗമുത്തമമ് । ഉവാച ഖഡ്ഗഹസ്തശ്ച കാമദേവം രതിം സതീമ്
അത് കണ്ടപ്പോൾ അസുരൻ കോപിച്ചു, ഉത്തമമായ ഒരു വാൾ എടുത്തു. വാൾ കൈയിൽ പിടിച്ച് കാമനോടും സതിയായ രതിയോടും പറഞ്ഞു.
ശമ്വര ഉവാച ധിക്ത്വാം മഹാകാമുകം ച മൂര്ഖം പണ്ഡിതമാനിനമ് । മഹാപാതകിനാം ശ്രേഷ്ഠം പ്രമത്തം മാതൃഗാമിനമ്
ശംഭരൻ പറഞ്ഞു: നിനക്കു ലജ്ജയില്ലേ, മഹാകാമുകനായ മൂഢനേ, പണ്ഡിതൻ എന്ന് കരുതുന്നവനേ, മഹാപാതകികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യയെ തേടുന്ന അശാന്തനേ!
ധിക്ത്വാം ച പുംശ്ചലീം മത്താം കാമുകീം ഹതചേതനാമ് । പുത്രം ഗൃഹീത്വാ രഹസി കലോഷി സുരതിം സതി
നിനക്കും ലജ്ജയില്ലേ, ദുഷ്ടയായ സ്ത്രീ, കാമാസക്തയായ, ബോധംകഴിഞ്ഞവളേ! എന്റെ മകനെ എടുത്ത് രഹസ്യമായി സ്നേഹസമാഗമം നടത്തുന്നു, വിശ്വാസം ഇല്ലാത്തവളേ!