പങ്കസ്ഥേ പങ്കജദലേ സജലേ ചന്ദനാര്ചിതേ । ശയാനാം ശുഷ്കിതൌഷ്ഠീം ച സാശ്രുനേത്രാം ച മൂര്ച്ഛിതാമ്
ചെളിയിൽ, വെള്ളമുള്ള താമരയിലത്തിൽ, ചന്ദനത്താൽ അലങ്കരിച്ച്, ഉണങ്ങിയ അധരങ്ങളോടെ, കണ്ണിൽ കണ്ണീരോടെ, ബോധംകെട്ട് കിടക്കുന്ന അവളെ അവർ കണ്ടു.
ധ്യായമാനാം പദാമ്ഭോജം കൃഷ്ണസ്യ പരമാത്മനഃ । ബാഹ്യജ്ഞാനപരിത്യക്താം തന്നി വിഷ്ടൈകമാനസാമ്
കൃഷ്ണന്റെ പാദപദ്മം ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട്, പുറംബോധം മുഴുവൻ വിട്ട്, മനസ്സെല്ലാം അവനിൽ ലയിപ്പിച്ച് അവൾ കിടക്കുന്നു.
പശ്യന്തീം സസ്മിതം കാന്തം പശ്യന്തീം തന്മുഖാമ്ബുജമ് । ഹസന്തീം ച രുദന്തീം ച സ്വപ്നേ കാന്തസമീപതഃ
സ്വപ്നത്തിൽ പ്രിയനോടൊപ്പം, സ്നേഹപൂർവ്വം ചിരിച്ചും, അവന്റെ മുഖപദ്മം നോക്കിയും, ചിരിക്കയും കരയുകയും ചെയ്യുന്ന അവളെ അവർ കണ്ടു.
സഖീഭിഃ പരിതഃ ശശ്വത്സേവിതാം ശ്ചേതചാമരൈഃ । ദിവാനിശം രക്ഷിതാം ച ഗോപീഭിഃ ശതകോടിഭിഃ
സഖികൾ ചാമരം വീശി ചുറ്റും സേവനം ചെയ്യുന്നു; ലക്ഷക്കണക്കിന് ഗോപികൾ പകൽരാത്രി അവളെ കാത്തു നില്ക്കുന്നു.
സാവധാനപരാഭിശ്ച വേത്രഹസ്താഭിരീശ്വരീമ് । സപ്തദ്വാരേഷു യുക്താഭിഃ പരിതഃ പ്രാങ്ഗണേഷു ച
എപ്പോഴും ജാഗ്രതയോടെ, വെട്രം പിടിച്ചിരിക്കുന്ന രാജകുമാരികൾ ഏഴു വാതിലിലും, പ്രാകാരങ്ങളിലും ചുറ്റും നിലകൊള്ളുന്നു.
താം ദൃഷ്ട്വാ വിസ്മയം പ്രാപ്യ സഭാര്യോ നന്ദ ഏവ ച । നനാമ പരയാ ഭക്ത്യാ ദണ്ഡവത്പ്രണിപത്യ ച
അവളെ കണ്ടപ്പോൾ, നന്ദനും ഭാര്യയും അത്ഭുതത്തോടെ, പരമഭക്തിയോടെ ദണ്ഡവത്പ്രണാമം ചെയ്ത് നമസ്കരിച്ചു.
നിദ്രാം ത്യാക്ത്വാ ച സഹസാ ബുബുധേ സേശ്വരേച്ഛയാ । ക്ഷണേന ചേതനാം പ്രാപ വിഷയജ്ഞാനവര്ചിതാമ്
അവൾ ഉറക്കം വിട്ട് ഉടൻ ഉണർന്നു; ഭഗവാന്റെ ഇച്ഛയാൽ ഒരു നിമിഷത്തിൽ അവൾക്ക് ബോധവും ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ അറിവും ലഭിച്ചു.
പുരതോ ദംപതീ ദൃഷ്ട്വാ പപ്രച്ഛ സാദരം സതീ । ഉവാച മധുരം ചൈവം തത്രൈവ സഖിസംസദി
മുന്നിൽ ദമ്പതികളെ കണ്ട സതീ ആദരപൂർവ്വം ചോദിച്ചു; സഖിമാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ അവൾ മധുരമായി സംസാരിച്ചു.
രാധികോവാച കസ്ത്വം ചാത്ര സമായാതോ ബ്രൂഹി വാ കിം പ്രയോജനമ് । ന ച മേ വിഷയജ്ഞാനം ന ജാനാമി നരം പശുമ്
രാധിക പറഞ്ഞു: നീ ആരാണ്, ഇവിടെ വന്നത് എന്തിനാണ്? ദയവായി പറയൂ. എനിക്ക് ലോകത്തിലെ അറിവോ, പുരുഷനെയും മൃഗത്തെയും തിരിച്ചറിയാനും അറിയില്ല.
കിം ജലം വാ സ്ഥലം കിംവാ നക്തം തിനം ശ്രുണു । സ്ത്രിയം പുമാംസം ക്ലീബം വാ നാഹം ജാനാമി ഭേദാകമ്
ജലം എന്ത്, നിലം എന്ത്, രാത്രി എന്ത്, പകലോ എന്ത്—കേൾക്കൂ: സ്ത്രീ, പുരുഷൻ, നപുംസകം എന്നിങ്ങനെയുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ എനിക്ക് അറിയില്ല.
രാധികാവചനം ശ്രുത്വാ നന്ദശ്ച വിസ്മയം യയൌ । ഭീതാ യശോദാ നികടം ഗോപീസംഭാഷിതാ യയൌ
രാധികയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് നന്ദൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു; യശോദ ഭയപ്പെട്ട് അടുത്ത് വന്ന് ഗോപിമാരോട് സംസാരിച്ചു.
ഉവാസ നികടേ തസ്യാഃ സമുവാച പ്രിയം വചഃ । ഉവാസ തത്ര നന്ദശ്ച ഗോപീദത്താസനേന ച
അവളുടെ അടുത്ത് ഇരുന്ന് യശോദ സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിച്ചു; നന്ദനും ഗോപിമാർ നൽകിയ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നു.
യശോദോവാച ചേതനം കുരു രാധേ ത്വമാത്മാനം രക്ഷ യത്നതഃ । ദ്രക്ഷ്യസി പ്രാണനാഥം ച സംപ്രാപ്തേ മങ്ഗലേ ദിനേ
യശോദ പറഞ്ഞു: രാധേ, ബോധം വീണ്ടെടുക്കൂ, സൂക്ഷ്മതയോടെ നിന്നെ രക്ഷിക്കൂ; വരാനിരിക്കുന്ന ശുഭദിനത്തിൽ നീ പ്രിയനായകനെ കാണും.
ത്വത്തോ വിശ്വം പവിത്രം ച സ്വകുലം ച സുരേശ്വരി । ഗോപ്യശ്ച പുണ്യവത്യശ്ച ത്വത്പാദാമ്ബുജസേവയാ
ദേവതകളുടെ ദേവിയായേ, നിന്നാൽ ലോകവും നിന്റെ വംശവും വിശുദ്ധമാകുന്നു; ഗോപിമാർ പുണ്യവതികളായി നിന്റെ പാദപദ്മങ്ങൾ സേവിക്കുന്നു.
ലോകാ ഗാസ്യന്തി ത്വത്കീര്തിതീര്ഥപൂതാം സുമങ്ഗലാമ് । സന്തോ വേദാശ്ച ചത്വാരഃ പുരാണാനി പുരാതനീമ്
ലോകത്തിൽ ആളുകൾ നിന്റെ തിരുനാമം പാടും; സന്മാർഗ്ഗികളും നാലു വേദങ്ങളും പുരാതന പുരാണങ്ങളും നിന്റെ മഹത്വം പാടും.
അഹം യശോദാ നന്ദോഽയം ബുദ്ധിരൂപേ നിബോധ മാമ് । വൃഷഭാനസുതാ ത്വം ച മാം നിശാമയ സുവ്രതേ
ഞാൻ യശോദയാണ്, ഇതാണ് നന്ദൻ—എന്നെ ബോധത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ അറിയൂ; നീ വൃഷഭാനുവിന്റെ മകളാണ്, സദ്വ്രതയുള്ളവളേ, എന്നെ തിരിച്ചറിയൂ.
ദ്വാരകാനഗരാദ്ഭദ്രേ ശ്രീകൃഷ്ണസംനിധാനതഃ । തവാന്തികമാഗതാഽഹം പ്രേരിതാ ഹരിണാ സതി
ഭാഗ്യശാലിയായേ, ദ്വാരകാനഗരിയിൽ നിന്ന് ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന്, ഹരിയുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം ഞാൻ നിന്നെ കാണാൻ വന്നിരിക്കുന്നു, സതീ.
ശൃണു മങ്ഗലവാര്താം ച മങ്ഗലം ച ഗദാഭൃതഃ । ആരാദ്ദ്രക്ഷ്യസി കൃഷ്ണം തം ഹേ ദേവി ചേതനം കുരു
ശുഭവാർത്തയും ഗദാധാരിയുടെ അനുഗ്രഹവും കേൾക്കൂ; ദേവിയേ, നീ ഉടൻ കൃഷ്ണനെ കാണും, ബോധം വീണ്ടെടുക്കൂ.
ഭക്ത്യാ ത്മകം പരിജ്ഞാനം ദേഹി മഹ്യം ച സാംപ്രതമ് । ത്വദ്ഭര്തുരുപദേശേന ത്വത്സമീപം സമാഗതൌ
നിന്റെ ഭർത്താവിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം ഭക്തിയുടെ അറിവ് ഇപ്പോൾ എനിക്ക് തരൂ; നാം അവന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം നിന്റെ അടുത്ത് എത്തിയിരിക്കുന്നു.
പശ്ചദായാസ്യതി ഹരിസ്ത്വാം മുഹൂര്തം വരാനനേ । ഭവിഷ്യത്യചിരേണൈവ ശ്രീദാമ്നഃ ശാപമോചനമ്
ശ്രീദാമന്റെ ശാപമുക്തി ഉടൻ സംഭവിക്കും; അതിനുശേഷം ഹരി ഒരു നിമിഷം നിന്നെ കാണാൻ വരും, മനോഹരമുഖിയായേ.
യശോദാവചനം ശ്രുത്വാ വാര്താം പ്രാപ്യ ഗദാഭൃതഃ । ശ്രീകൃഷ്ണനാമസ്മരണാദ്ദൂരിഭൂതമമങ്ഗലമ്
യശോദയുടെ വാക്കുകളും ഗദാധാരിയുടെ വാർത്തയും കേട്ട്, ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ നാമസ്മരണയാൽ എല്ലാ ദുഷ്പ്രഭാവവും അകന്നു.
സംപ്രാപ ചേതനം രാധാ സംഭാവ്യ കൃഷ്ണമാതരമ് । ഉവാച മധുരം ശാന്താ ലൌകികീം ഭക്തിമുത്തമാമ്
കൃഷ്ണന്റെ അമ്മയെ ആദരിച്ച് രാധ ബോധം വീണ്ടെടുത്തു; അവൾ മധുരവും ശാന്തവുമായ വാക്കുകളിൽ ഉത്തമമായ ഭക്തി പ്രകടിപ്പിച്ചു.
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മo മഹാo ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖo ഉത്തo നാരദനാo രാധായശോദാസംo ദശാധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീബ്രഹ്മവൈവർതപുരാണത്തിലെ ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖണ്ഡത്തിലെ നാരായണൻ പറഞ്ഞ രാധയും യശോദയും തമ്മിലുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയും ഉൾപ്പെടുന്ന നൂറിനെട്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
അഥൈകാദശാധികശതതമോഽധ്യായഃ രാധികോവാച ജ്ഞാനാത്മകശ്ച പരമോ ബ്രഹ്മേശശേഷപൂജിതഃ । ജ്ഞാനം ച ന ദദൌ തുഭ്യം മന്മുലം പ്രേഷിതാ സതി
ഇപ്പോൾ നൂറിനൊന്നാം അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നു. രാധിക പറഞ്ഞു: ജ്ഞാനസ്വരൂപനായ പരമേശ്വരൻ, ബ്രഹ്മാവും ശേഷനും ആരാധിക്കുന്നവൻ, എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം നിന്നെ അയച്ചിട്ടും, സതീ, നിനക്ക് ആ ജ്ഞാനത്തിന്റെ മൂലതത്ത്വം നൽകിയില്ല.
തേനൈവ ച്ഛദ്മനാ തുഭ്യം ഭാവാര്ഥം ബോധയാമി കിമ് । വേദാഃ സന്തശ്ച ഭാവാര്ഥം നൈവ ജാനന്തി തസ്യ ച
ഇതുപോലെയുള്ള മറവിൽ ഞാൻ നിന്നോട് ഭാവാർത്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു; വേദങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം അവയ്ക്ക് അറിയില്ല.
സ്ത്രീജാതിരബലാ മൂഢാ വക്തുതോഽജ്ഞാനതത്പരാ । തതസ്തദ്വിരഹേണൈവ സംതതം ഹതചേതനാ
സ്ത്രീജന്മം ദുർബലവും, മനസ്സിൽ ആശയക്കുഴപ്പവും, വാക്കിൽ അജ്ഞതയും നിറഞ്ഞതാണ്; അതിനാൽ അതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുമ്പോൾ അവൾക്ക് ബോധം ഇല്ലാതാകുന്നു.
കിം വാഽഹം കഥയിഷ്യാമി ജ്ഞാനം പഞ്ചവിധേഷു ച । ഭക്ത്യാത്മകം സര്വപരം നിബോധ കഥയാമി തേ
അഞ്ചു വിധത്തിലുള്ള ജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ എന്ത് പറയാൻ കഴിയും? ഭക്തിയിൽ ആധാരമാക്കിയുള്ള പരമമായ ജ്ഞാനം ഞാൻ നിന്നോട് പറയാം, കേൾക്കു.
ശ്രീകൃഷ്ണസ്യ വരേണാപി ന സാധോ നിര്ഭയോ ഭവ । ഗോലോകേ ചാപി പതനം സംഭവേച്ച കുയോഗിനഃ
ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചാലും, സദോ, ഭയമില്ലാതാകരുത്; ഗോളോകത്തുപോലും കപടയോഗിക്ക് വീഴ്ച സംഭവിക്കാം.
തസ്മാത്സര്വം പരിത്യജ്യ ഭജസ്വ പരമേശ്വരമ് । പുത്രബുദ്ധിം പരിത്യജ്യ ബ്രഹ്മരൂപം നിശാമയ
അതിനാൽ എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് പരമേശ്വരനെ ഭജിക്കു; മകനെന്ന ഭാവം വിട്ട് ബ്രഹ്മസ്വരൂപം ദർശിക്കു.
യശോദേ ഭവതീ സര്വേ പരിത്യജ്യ ച നശ്വരമ് । ഗത്വാ വൃന്ദാവനം രമ്യം പുണ്യക്ഷേത്രം ച ഭാരതമ്
യശോദേ, നീയും നശ്വരമായതെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് ഭാരതത്തിലെ പുണ്യഭൂമിയായ മനോഹരമായ വൃന്ദാവനത്തിലേക്ക് പോവുക.