സ്ത്രീരത്നസാരസംഭൂതാ കൃഷ്ണവക്ഷഃ സ്ഥലസ്ഥിതാ
സ്ത്രീരത്നങ്ങളുടെ സാരത്തിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചവളും കൃഷ്ണന്റെ വക്ഷസ്ഥലത്തിൽ വസിക്കുന്നവളുമാണ്.
ഷഷ്ടിവര്ഷസഹസ്രാണി പ്രതപ്തം ബ്രഹ്മണാ പുരാ
പഴയകാലത്ത് ബ്രഹ്മാവ് ആറായിരം വർഷം തപസ്സ് ചെയ്തു.
സ്വപ്നേഽപി നൈവ ദൃഷ്ടഃ സ്യാത്പ്രത്യക്ഷേഽപി ച കാ കഥാ
സ്വപ്നത്തിൽ പോലും അവളെ കാണാൻ കഴിയില്ല— നേരിൽ കാണുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതില്ല.
കഥിതാ പഞ്ചമീ ദേവീ സാ രാധാ പരികീര്ത്തിതാ
അവളെ അഞ്ചാമത്തെ ദേവിയായി വിളിക്കുന്നു; രാധാ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയുമാണ്.
പ്രകൃതേഃ പ്രതിവിശ്വം ച രൂപം സ്യാത്സര്വയോഷിതഃ 2.1.
സകല സ്ത്രീകളുടെയും രൂപം അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്.
യാ യാഃ പ്രധാനാംശരൂപാ വര്ണയാമി നിശാമയ
അവളുടെ പ്രധാനാംശങ്ങളായ രൂപങ്ങൾ ഞാൻ വിവരണചെയ്യുമ്പോൾ കേൾക്കൂ.
വിഷ്ണുപാദാബ്ജസംഭൂതാ ദ്രവരൂപാ സനാതനീ
വിഷ്ണുവിന്റെ പാദപദ്മത്തിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചവളും ദ്രവസ്വരൂപയും ശാശ്വതവുമാണ്.
ദര്ശനസ്പര്ശനസ്നാനപാനൈര്നിര്വാണദായിനീ
കാണുന്നതിലും സ്പർശിക്കുന്നതിലും സ്നാനത്തിലും കുടിക്കുന്നതിലും അവൾ മോക്ഷം നൽകുന്നു.
പവിത്രരൂപാ തീര്ഥാനാം സരിതാം ച പരാവരാ
ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ വിശുദ്ധസ്വരൂപയും എല്ലാ നദികളിലും ഏറ്റവും ഉന്നതവളുമാണ്.
തപസ്സമ്പാദിനീ സദ്യോ ഭാരതേ ച തപസ്വിനാമ്
ഭാരതത്തിൽ തപസ്സുകാരെ അവൾ ഉടനടി തപസ്സിന്റെ ഫലം നൽകുന്നു.
നിര്മലാ നിരഹങ്കാരാ സാധ്വീ നാരായണപ്രിയാ
അവൾ നിർമലയും അഹങ്കാരമില്ലാത്തവളും സദാചാരവതിയും നാരായണന് പ്രിയങ്കരിയുമാണ്.
വിഷ്ണുഭൂഷണരൂപാ ച വിഷ്ണുപാദസ്ഥിതാ സതീ
അവൾ വിഷ്ണുവിന്റെ അലങ്കാരങ്ങൾ തന്നെയാണ്, വിഷ്ണുവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്ന സതിയാണ്.
സാരഭൂതാ ച പുഷ്പാണാം പവിത്രാ പുണ്യദാ സദാ
അവൾ പുഷ്പങ്ങളുടെ സാരവും, എപ്പോഴും വിശുദ്ധയും, സദാ പുണ്യം നൽകുന്നവളുമാണ്.
കലൌ കലുഷശുഷ്കേധ്മദാഹനായാഗ്നിരൂപിണീ
കലിയുഗത്തിൽ പാപത്തിന്റെ ഉണങ്ങിയ ഇന്ധനം ദഹിപ്പിക്കാൻ അവൾ അഗ്നിരൂപം ധരിക്കുന്നു.
യത്സ്പര്ശദര്ശം വാഞ്ഛന്തി തീര്ഥാനാമാത്മശുദ്ധയേ 2.1.
തീർത്ഥങ്ങൾക്കു തന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ അവളുടെ സ്പർശവും ദർശനവും ആഗ്രഹമുണ്ട്.
മോക്ഷദാ യാ മുമുക്ഷൂണാം കാമിനാം സര്വകാമദാ
മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു മോക്ഷവും, ഇച്ഛിക്കുന്നവർക്കു എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും അവൾ നൽകുന്നു.
ത്രാണായ ഭാരതാനാം ച പൂജാനാം പരദേവതാ
ഭാരതവാസികൾക്ക് രക്ഷയാകുന്നവളും, പൂജ്യരായ ദേവതകളിൽ പരമദേവതയും ആകുന്നു.
ശങ്കരപ്രിയശിഷ്യാ ച മഹാജ്ഞാനവിശാരദാ
അവൾ ശങ്കരന്റെ പ്രിയ ശിഷ്യയും, മഹത്തായ ജ്ഞാനത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവളുമാണ്.
നാഗേശ്വരീ നാഗമാതാ സുന്ദരീ നാഗവാഹിനീ
അവൾ പാമ്പുകളുടെ ദേവിയും, പാമ്പുകളുടെ മാതാവും, സുന്ദരിയും, പാമ്പുകളിൽ സവാരി ചെയ്യുന്നവളുമാണ്.
നാഗേന്ദ്രവന്ദിതാ സിദ്ധയോഗിനീ നാഗവാസിനീ
നാഗേന്ദ്രൻ വന്ദിക്കുന്നവളും, സിദ്ധിയുള്ള യോഗിനിയും, പാമ്പുകളിൽ വസിക്കുന്നവളുമാണ്.
തപഃസ്വരൂപാ തപസാം ഫലദാത്രീ തപസ്വിനീ
അവൾ തപസ്സിന്റെ സാക്ഷാത്കാരവും, തപസ്സിന് ഫലം നൽകുന്നവളും, തപസ്സിൽ തനിക്കു തന്നെ പ്രാവീണ്യമുള്ളവളുമാണ്.
തപസ്വിനീഷു പൂജ്യാ ച തപസ്വിഷു ച ഭാരതേ
തപസ്വിനികളിൽ അവളാണ് ഏറ്റവും പൂജ്യ, ഭാരതത്തിലെ തപസ്വികളിലും അവൾ ആരാധ്യയാണ്.
ബ്രഹ്മസ്വരൂപാ പരമാ ബ്രഹ്മഭാവനതത്പരാ
അവൾ ബ്രഹ്മസ്വരൂപിയും, പരമവും, ബ്രഹ്മധ്യാനത്തിൽ മുഴുകിയവളുമാണ്.
ആസ്തീകസ്യ മുനേര്മാതാ പ്രവരസ്യ തപസ്വിനാമ്
അവൾ ആസ്തികമുനിയുടെ മാതാവും, തപസ്സിൽ പ്രധാനമായവളുമാണ്.
മാതൃകാ സാ പൂജ്യതമാ സാ ച ഷഷ്ഠീ പ്രകീര്ത്തിതാ 2.1.
അവൾ മാതാക്കളിൽ ഏറ്റവും പൂജ്യയും, ഷഷ്ഠി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവളുമാണ്.
തപസ്വിനീ വിഷ്ണുഭക്താ കാര്ത്തികേയസ്യ കാമിനീ
അവൾ തപസ്വിനിയും, വിഷ്ണുഭക്തയും, കാർത്തികേയന്റെ പ്രിയങ്കരിയുമാണ്.
പുത്രപൌത്രപ്രദാത്രീ ച ധാത്രീ ച ജഗതാം സദാ
അവൾ എപ്പോഴും മക്കളെയും മക്കളുടെ മക്കളെയും നൽകുന്നവളും, ലോകങ്ങളെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവളുമാണ്.
സ്ഥാനേ ശിശൂനാം പരമാ വൃദ്ധരൂപാ ച യോഗിനീ
അവൾ കുട്ടികൾക്കിടയിൽ പരമശ്രേഷ്ഠയും, യോഗിനിയായി മൂത്തവളായി രൂപം എടുക്കുന്നവളുമാണ്.
പൂജാ ച സൂതികാഗാരേ പരഷഷ്ഠദിനേ ശിശോഃ
അറുപത്തിരണ്ടാം ദിവസം, പ്രസവമുറിയിൽ കുഞ്ഞിനായി പൂജ നടത്തുന്നു.
ശശ്വന്നിയമിതാ ചൈഷാ നിത്യാ കാമ്യാഽപ്യതഃ പരാ
ഇത് എപ്പോഴും കൃത്യമായി പാലിക്കേണ്ടതും, സ്ഥിരമായതും, ഉയർന്ന ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായും ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നതുമാണ്.