ശുദ്ധസത്ത്വസ്വരൂപാ യാ സുശീലാ ശ്രീഹരിപ്രിയാ
ശുദ്ധമായ സത്ത്വസ്വഭാവവും നല്ല ഗുണങ്ങളും ഉള്ള ശ്രീഹരിയുടെ പ്രിയയായവളാണ് അവൾ.
ജപന്തീ പരമാത്മാനം ശ്രീകൃഷ്ണം രത്നമാലയാ
മുത്തുമാലയണിഞ്ഞ് പരമാത്മാവായ ശ്രീകൃഷ്ണനെ ജപിക്കുന്നവളാണ് അവൾ.
സിദ്ധിവിദ്യാസ്വരൂപാ ച സര്വസിദ്ധിപ്രദാ സദാ
സിദ്ധവിദ്യയുടെ സ്വരൂപവും എല്ലാസിദ്ധികളും എപ്പോഴും നൽകുന്നവളുമാണ് അവൾ.
യഥാഗമം യഥാകിഞ്ചിദപരാം സംനിബോധ മേ
ശാസ്ത്രങ്ങൾ പ്രകാരവും എത്രത്തോളം കഴിയുന്നുവോ അത്രത്തോളം അടുത്തതിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നതു കേൾക്കു.
സന്ധ്യാവന്ദനമന്ത്രാണാം തന്ത്രാണാം ച വിചക്ഷണാ 2.1.
സന്ധ്യാവന്ദനമന്ത്രങ്ങളിലും തന്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവളാണ് അവൾ.
ബ്രാഹ്മണ്യതേജോരൂപാ ച സര്വസംസ്കാരകാരിണീ
ബ്രാഹ്മണതേജസ്സിന്റെ രൂപവും എല്ലാ സംസ്കാരങ്ങളും നടത്തുന്നവളുമാണ് അവൾ.
തീര്ഥാനി യസ്യാഃ സംസ്പര്ശം ദര്ശം വാഞ്ഛന്തി ശുദ്ധയേ
ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും തീർത്ഥങ്ങൾക്കും അവളുടെ സ്പർശം അല്ലെങ്കിൽ ദർശനം ലഭിക്കണമെന്നുള്ള ആഗ്രഹം ഉണ്ട്, ശുദ്ധീകരണത്തിനായി.
പരമാനന്ദരൂപാ ച പരമാ ച സനാതനീ
പരമാനന്ദത്തിന്റെ രൂപവും പരമമായതും ശാശ്വതമായതുമാണ് അവൾ.
ബ്രഹ്മതേജോമയീ ശക്തിസ്തദധിഷ്ഠാതൃദേവതാ
ബ്രഹ്മതേജസ്സിൽ നിറഞ്ഞ ശക്തിയും അതിന്റെ അധിഷ്ഠാനദേവതയും അവളാണ്.
ദേവീ ചതുര്ഥീ കഥിതാ പഞ്ചമീം വര്ണയാമി തേ
ദേവിയെ നാലാമത്തേത് എന്ന് പറയുന്നു; അഞ്ചാമത്തേത് ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിന്നോട് വിവരിക്കാം.
പ്രാണാധികപ്രിയതമാ സര്വാദ്യാ സുന്ദരീ വരാ
പ്രാണത്തേക്കാൾ പ്രിയയും എല്ലാറ്റിലും ആദിയും സുന്ദരിയും ശ്രേഷ്ഠയുമാണ് അവൾ.
വാമാര്ദ്ധാങ്ഗസ്വരൂപാ ച സുഗുണൈസ്തേജസാ സമാ
വാമഭാഗത്തിന്റെ രൂപവും നല്ല ഗുണങ്ങളും തേജസ്സും നിറഞ്ഞവളുമാണ് അവൾ.
പരമാനന്ദരൂപാ ച ധന്യാ മാന്യാ ച പൂജിതാ
അവൾ പരമാനന്ദസ്വരൂപയും ഭാഗ്യശാലിയും ആദരിക്കപ്പെടുന്നവളും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവളുമാണ്.
രാസമണ്ഡലസംഭൂതാ രാസമണ്ഡലമണ്ഡിതാ
അവൾ രാസമണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചവളും രാസമണ്ഡലത്തിന്റെ ഭംഗിയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവളുമാണ്.
ഗോലോകവാസിനീ ദേവീ ഗോപീവേഷവിധായികാ 2.1.
ഗോലോകത്തിൽ വസിക്കുന്ന ദേവിയും ഗോപികളുടെ വേഷം നൽകുന്നവളുമാണ്.
നിര്ഗുണാ ച നിരാകാരാ നിര്ലിപ്താഽഽത്മസ്വരൂപിണീ
അവൾ ഗുണങ്ങളില്ലാത്തവളും രൂപരഹിതയും ആസ്വാദനങ്ങളിൽ അകപ്പെടാത്തവളും ആത്മസ്വരൂപയുമാണ്.
വേദാനുസാരധ്യാനേന വിജ്ഞേയാ സാ വിചക്ഷണൈഃ
വേദാനുസൃതമായ ധ്യാനത്തിലൂടെ ജ്ഞാനികൾ അവളെ അറിയണം.
വഹ്നിശുദ്ധാംശുകാധാനാ രത്നാലങ്കാരഭൂഷിതാ
അവൾ അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വസ്ത്രം ധരിച്ചവളും രത്നാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞവളുമാണ്.
ശ്രീകൃഷ്ണഭക്തദാസ്യൈകദായിനീ സര്വസമ്പദാമ്
ശ്രീകൃഷ്ണഭക്തിദാസ്യവും എല്ലാ സമ്പത്തുകളും അവൾ ഒരുവിധം നൽകുന്നവളാണ്.
യത്പാദപദ്മസംസ്പര്ശപവിത്രാ ച വസുന്ധരാ
അവളുടെ പാദപദ്മത്തിന്റെ സ്പർശം കൊണ്ട് ഭൂമി വിശുദ്ധമാകുന്നു.
സ്ത്രീരത്നസാരസംഭൂതാ കൃഷ്ണവക്ഷഃ സ്ഥലസ്ഥിതാ
സ്ത്രീരത്നങ്ങളുടെ സാരത്തിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചവളും കൃഷ്ണന്റെ വക്ഷസ്ഥലത്തിൽ വസിക്കുന്നവളുമാണ്.
ഷഷ്ടിവര്ഷസഹസ്രാണി പ്രതപ്തം ബ്രഹ്മണാ പുരാ
പഴയകാലത്ത് ബ്രഹ്മാവ് ആറായിരം വർഷം തപസ്സ് ചെയ്തു.
സ്വപ്നേഽപി നൈവ ദൃഷ്ടഃ സ്യാത്പ്രത്യക്ഷേഽപി ച കാ കഥാ
സ്വപ്നത്തിൽ പോലും അവളെ കാണാൻ കഴിയില്ല— നേരിൽ കാണുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതില്ല.
കഥിതാ പഞ്ചമീ ദേവീ സാ രാധാ പരികീര്ത്തിതാ
അവളെ അഞ്ചാമത്തെ ദേവിയായി വിളിക്കുന്നു; രാധാ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയുമാണ്.
പ്രകൃതേഃ പ്രതിവിശ്വം ച രൂപം സ്യാത്സര്വയോഷിതഃ 2.1.
സകല സ്ത്രീകളുടെയും രൂപം അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്.
യാ യാഃ പ്രധാനാംശരൂപാ വര്ണയാമി നിശാമയ
അവളുടെ പ്രധാനാംശങ്ങളായ രൂപങ്ങൾ ഞാൻ വിവരണചെയ്യുമ്പോൾ കേൾക്കൂ.
വിഷ്ണുപാദാബ്ജസംഭൂതാ ദ്രവരൂപാ സനാതനീ
വിഷ്ണുവിന്റെ പാദപദ്മത്തിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചവളും ദ്രവസ്വരൂപയും ശാശ്വതവുമാണ്.
ദര്ശനസ്പര്ശനസ്നാനപാനൈര്നിര്വാണദായിനീ
കാണുന്നതിലും സ്പർശിക്കുന്നതിലും സ്നാനത്തിലും കുടിക്കുന്നതിലും അവൾ മോക്ഷം നൽകുന്നു.
പവിത്രരൂപാ തീര്ഥാനാം സരിതാം ച പരാവരാ
ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ വിശുദ്ധസ്വരൂപയും എല്ലാ നദികളിലും ഏറ്റവും ഉന്നതവളുമാണ്.
തപസ്സമ്പാദിനീ സദ്യോ ഭാരതേ ച തപസ്വിനാമ്
ഭാരതത്തിൽ തപസ്സുകാരെ അവൾ ഉടനടി തപസ്സിന്റെ ഫലം നൽകുന്നു.