പ്രജാപ്രദശ്ച പൂര്വസ്മിന്ദക്ഷിണേ ധനദസ്തഥാ । സംപത്പ്രദശ്ച സര്വത്ര യതോ ഹി വര്ധതേ ഗൃഹീ
കിഴക്കോട്ട് വൃക്ഷങ്ങൾ സന്താനസംഖ്യ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു; തെക്കോട്ട് സമ്പത്ത് നൽകുന്നു; എവിടെയും ഐശ്വര്യം നൽകുന്നു, കാരണം വീട്ടുകാർക്ക് അതിലൂടെ വളർച്ചയുണ്ട്.
ജമ്ബൂവൃക്ഷശ്ച ദാഡിമ്ബഃ കദല്യാമ്രാതകസ്തഥാ । ബന്ധുപ്രദശ്ച പൂര്വസ്മിന്ദക്ഷിണേ മിത്രദസ്തഥാ
ജാമ്പുവൃക്ഷം, മാതളനാരകം, വാഴ, മാമ്പഴം എന്നിവ; കിഴക്കോട്ട് ബന്ധുക്കളെയും തെക്കോട്ട് സുഹൃത്തുക്കളെയും നൽകുന്നു.
സര്വത്ര ശുഭദശ്ചൈവ ധനപുത്രശുഭപ്രദഃ । ഹര്ഷപ്രദോ ഗുവാകശ്ച ദക്ഷിണേ പശ്ചിമേ തഥാ
എവിടെയും ശുഭം, സമ്പത്ത്, പുത്രന്മാർ, സന്തോഷം എന്നിവ നൽകുന്നു; ഗുവാകവൃക്ഷം തെക്കും പടിഞ്ഞാറും സന്തോഷം നൽകുന്നു.
ഈശാനേ സുഖദശ്ചൈവ സര്വത്രൈവ നിശാമയ । സര്വത്ര ചമ്പകഃ ശുദ്ധോ ഭുവി ഭദ്രപ്രദസ്തഥാ
ഈശാന്യഭാഗത്ത് സുഖം നൽകുന്നു; ഭൂമിയിലെ ശുദ്ധമായ ചമ്പകവൃക്ഷം എവിടെയും ഭദ്രത നൽകുന്നു.
അലാബുശ്ചാപി കൂഷ്മാണ്ഡമായാമ്ബുശ്ച സകിംശുകഃ । ഖര്ജൂരീ കര്കടീ ചാപി ശിബിരേ മങ്ഗലപ്രദാ
കുമ്പളം, കൂഷ്മാണ്ഡം, വെള്ളം, കിംശുകം, ഈന്തപ്പഴം, വെള്ളരിക്ക എന്നിവയും കൂടാരത്തിൽ ശുഭം നൽകുന്നു.
വാസ്തൂകകാരബില്വശ്ച വാര്താകശ്ച ശുഭപ്രദഃ । ലതാഫലം ച ശുഭദം സര്വം സര്വത്ര നിശ്ചിതമ്
വാസ്തൂക, കാര, ബില്വം, വഴുതന, കൂടാതെ വള്ളിപ്പഴങ്ങൾ എല്ലാം എവിടെയും ശുഭഫലദായികളാണ്.
പ്രശസ്തം കഥിതം കാരോ നിഷിദ്ധം ച നിശാമയ । വന്യവൃക്ഷോ നിഷിദ്ധശ്ച ശിബിരേ നഗരേഽപി ച
അനുവദിച്ചവയും നിരോധിച്ചവയും ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; കാട്ടുവൃക്ഷങ്ങൾ കൂടാരത്തിലും നഗരത്തിലും നിരോധിതമാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കണം.
വടോ നിഷിദ്ധഃ ശിബിരേ നിത്യം ചോരഭയം യതഃ । നഗരേഷു പ്രസിദ്ധശ്ച ദര്ശനാത്പുണ്യദസ്തഥാ
വടവൃക്ഷം കൂടാരത്തിൽ എപ്പോഴും നിരോധിതമാണ്, കാരണം അതു കള്ളഭയം ഉണ്ടാക്കുന്നു; നഗരങ്ങളിൽ അത് പ്രശസ്തവും കാഴ്ചകൊണ്ട് പുണ്യവും നൽകുന്നു.
നിഷിദ്ധഃ ശാല്മലിശ്ചൈവ ശിബിരേ നഗരേ പുരേ । ദുഃഖപ്രദശ്ച സതതം ഭൂമിപാനാം സദാഽപി ച
ശാൽമലിവൃക്ഷം കൂടാരത്തിലും നഗരത്തിലും പട്ടണത്തിലും നിരോധിതമാണ്; ഭൂപാലന്മാർക്ക് എപ്പോഴും ദു:ഖം നൽകുന്നവയാണ്.
ന നിഷിദ്ധഃ പ്രസിദ്ധശ്ച ഗ്രാമേഷു നഗരേഷു ച । വിദ്യാമതിനിഷിദ്ധസ്തു സതതം ദുഃഖദസ്തദാ
ഗ്രാമങ്ങളിലും നഗരങ്ങളിലും ഇത് നിരോധിതമല്ല, പ്രശസ്തവുമാണ്; എന്നാൽ പണ്ഡിതന്മാർക്ക് ഇത് എപ്പോഴും കർശനമായി നിരോധിതവും ദു:ഖം നൽകുന്നതുമാണ്.
ഹേ കാരോ തിന്തിഡീവൃക്ഷോ യത്നാത്തം പരിവര്ജയേത് । ശതേന ധനഹാനിഃ സ്യാത്പ്രജാഹാനിര്ഭവേദ്ധ്രുവമ്
ഹേ കാര, പുളിയവൃക്ഷം വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ ഒഴിവാക്കണം; അതു നൂറു മടങ്ങോളം സമ്പത്ത് നഷ്ടപ്പെടുത്തും, സന്താനനഷ്ടവും ഉറപ്പാണ്.
ശിബിരേഽതിനിഷിദ്ധശ്ച നഗരേ കിംചിദേവ ച । ന നിഷിദ്ധഃ പ്രസിദ്ധശ്ച ഗ്രാമേഷു നഗരേഷു ച
കൂടാരത്തിൽ അതി നിരോധിതവും നഗരത്തിൽ കുറച്ച് നിരോധിതവുമാണ്; ഗ്രാമങ്ങളിലും നഗരങ്ങളിലും നിരോധിതമല്ല, പ്രശസ്തവുമാണ്.
വിദ്യാമതിനിഷിദ്ധശ്ച പ്രാജ്ഞസ്തം പരിവര്ജയേത് । ഖര്ജൂരശ്ച ഗഹുശ്ചൈവ നിഷിദ്ധഃ ശിബിരേ തഥാ
പണ്ഡിതന്മാർക്ക് അതി നിരോധിതമാണ്, അവർ അതു ഒഴിവാക്കണം; ഈന്തപ്പഴവും ഗോതമ്പും കൂടാരത്തിൽ നിരോധിതമാണ്.
ന നിഷിദ്ധഃ പ്രസിദ്ധശ്ച ഗ്രാമേഷു നഗരേഷു ച । വൃക്ഷശ്ച ചണകാദീനാം ധാന്യം ച മങ്ഗലപ്രദമ്
ഗ്രാമങ്ങളിലും നഗരങ്ങളിലും നിരോധിതമല്ല, പ്രശസ്തവുമാണ്; ചണയും മറ്റു ധാന്യങ്ങളും വൃക്ഷങ്ങളും ശുഭഫലദായികളാണ്.
ഗ്രാമേഷു നഗരേ ചാപി ശിബിരേ ച തഥൈവ ച । ഇക്ഷുവൃക്ഷശ്ച ശുഭദഃ സംതതം ശുഭദസ്തഥാ
ഗ്രാമങ്ങളിലും നഗരങ്ങളിലും കൂടാരങ്ങളിലും ഇഞ്ചിവൃക്ഷം എല്ലായ്പ്പോഴും ശുഭവും ഭാഗ്യവും നൽകുന്നു.
അശോകശ്ച ശിരീഷശ്ച കദമ്ബശ്ച ശുഭപ്രദഃ । കച്ചിദ്ധരിദ്രാ ശുഭദാ ശുഭദശ്ചാഽഽര്ദ്രകസ്തഥാ
അശോകം, ശിരീഷം, കടമ്പം ഇവ ശുഭം നൽകുന്നു; മഞ്ഞൾ ചിലപ്പോഴാണ് ശുഭം, ഇഞ്ചി എന്നും ശുഭം തന്നെയാണ്.
ഹരീതകീ ച ശുഭദാ ഗ്രാമേഷു നഗരേഷു ച । ന വാദ്യാ ഭദ്രദാ നിത്യം തഥാ ചാഽഽമലകീ ഘ്രുവമ്
ഹരീതകി ഗ്രാമങ്ങളിലും നഗരങ്ങളിലും ശുഭം നൽകുന്നു; വാദ്യങ്ങൾ എന്നും ഭദ്രം നൽകുന്നില്ല, അതുപോലെ നെല്ലിക്കയും അല്ല.
ഗജാനാമസ്ഥി ശുഭദമശ്വാനാം ച തഥൈവ ച । കല്യാണമുച്ചൈഃശ്രവസാം വാസ്തൌ സ്ഥാപനകാരിണാമ്
ആനയുടെ അസ്ഥികളും കുതിരയുടെ അസ്ഥികളും ശുഭം നൽകുന്നു; ഉച്ചൈഹ്ശ്രവസിന്റെ അസ്ഥി വീടിന്റെ അകത്ത് വയ്ക്കുന്നത് ഭാഗ്യം നൽകും.
ന ശുഭപ്രദമന്യേഷാമുച്ഛിന്നകാരണം പരമ് । വാനരാണാം നരാണാം ച ഗര്ദഭാനാം ഗവാമപി
മറ്റുള്ളവരുടെ അസ്ഥികൾ, പ്രത്യേകിച്ച് എടുത്തുവച്ചാൽ, ശുഭം നൽകുന്നില്ല; കുരങ്ങൻ, മനുഷ്യൻ, കഴുത, പശു എന്നിവർക്കും അതുപോലെയാണ്.
കുക്കുരാണാം ശൃഗാലാനാം മാര്ജാരാണാമഭദ്രകമ് । ഭേടകാനാം സൂകരാണാം സര്വേഷാം ച ശുഭപ്രദമ്
നായ്ക്കൾ, നായർ, പൂച്ചകൾ, ആടുകൾ, പന്നികൾ ഇവയ്ക്കൊന്നും ശുഭം ഇല്ല; ഇവയിൽ ഒന്നും ഭാഗ്യം നൽകുന്നില്ല.
ഈശാനേ ചാപി പൂര്വസ്മിന്പശ്ചിമേ ച തഥോത്തരേ । ശിബിരസ്യ ജലം ഭദ്രമന്യത്രാശുഭമേവ ച
ഈശാന്യത്തിൽ, കിഴക്കിൽ, പടിഞ്ഞാറിൽ, വടക്കിൽ കൂടാരത്തിലെ വെള്ളം ഭദ്രമാണ്; മറ്റിടങ്ങളിൽ അതു ശുഭം അല്ല.
ദീര്ഘേ പ്രസ്ഥേ സമാനം ച ന കുര്യാന്മന്ദിരേ ബുധഃ । ചതുരസ്രേ ഗൃഹേ കാരോ ഗൃഹിണാം ധനനാശനമ്
നീളമുള്ളതോ ചതുരശ്രമോ ആയ വീടുകൾ പണിയരുത്; ചതുരശ്രമായ വീട് വീട്ടുകാരുടെ സമ്പത്ത് നഷ്ടപ്പെടുത്തും.
ദീര്ഘപ്രസ്ഥഃ പരിമിതോ നേത്രാങ്കേനാപി സംഹൃതമ് । ശൂന്യേന രഹിതം ഭദ്രം ശൂന്യം ശൂന്യപ്രദം നൃണാമ്
നീളമുള്ള ചതുരശ്രം കണ്ണാൽ അളന്ന് പണിതാൽ, അത് ശൂന്യമായാൽ ഭദ്രമാണ്; ശൂന്യത്വം മനുഷ്യർക്കു ശൂന്യത്വം തന്നെയാണ് നൽകുന്നത്.
പ്രസ്ഥേ ഹസ്തദ്വയാത്പൂര്വം ദീര്ഘേ ഹസ്തത്രയം തഥാ । ഗൃഹാണാം ശുഭദം ദ്വാരം പ്രാകാരസ്യ ഗൃഹസ്യ ച
ചതുരശ്രവീട്ടിൽ വാതിൽ മുന്നിൽ നിന്ന് രണ്ട് കൈ അളവിൽ വേണം; നീളവീട്ടിൽ മൂന്ന് കൈ അളവിൽ വേണം; വീടിന്റെയും മതിലിന്റെയും വാതിൽ ശുഭം നൽകുന്നു.
ന മധ്യദേശേ കര്തവ്യം കിംചിന്ന്യൂനാധികേ ശുഭമ് । ചതുരസ്രം ചന്ദ്രവേധം ശിബിരം മങ്ഗലപ്രദമ്
നടുവിൽ ഒന്നും പണിയരുത്, കുറവോ കൂടുതലോ ആകരുത്; ചതുരശ്രമായ, ചന്ദ്രവേദമുള്ള കൂടാരം മംഗളകരമാണ്.
അഭദ്രദം സൂര്യവേധം ശിബിരം മങ്ഗലപ്രദമ് । അഭദ്രദം സൂര്യവേധം പ്രാങ്ഗണം ച തഥൈവ ച
സൂര്യവേദമുള്ള കൂടാരം ശുഭം അല്ല, മംഗളവും നൽകാം; അതുപോലെ തന്നെ പ്രാകാരത്തിൽ സൂര്യവേദം ശുഭം അല്ല.
ശിബിരാഭ്യന്തരേ ഭദ്രാ സ്ഥാപിതാ തുലസീ നൃണാമ് । ധനപുത്രപ്രദാത്രീ ച പുണ്യദാ ഹരിഭക്തിദാ
കൂടാരത്തിനകത്ത് തുളസി വയ്ക്കുന്നത് മനുഷ്യർക്കു ഭദ്രമാണ്; അവൾ സമ്പത്തും മക്കളും പുണ്യവും ഹരിഭക്തിയും നൽകുന്നു.
പ്രഭാതേ തുലസീം ദൃഷ്ട്വാ സ്വര്ണദാനഫലം ലഭേത് । മാലതീ യൂഥികാ കുന്ദം മാധവീ കേതകീ തഥാ
പ്രഭാതത്തിൽ തുളസി കാണുമ്പോൾ സ്വർണ്ണം ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും; മല്ലിക, യൂതിക, കുന്ദം, മാധവി, കേതകി ഇവയും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
നാഗേശ്വരം മല്ലികാം ച കാഞ്ചനം ബകുലം ശുഭമ് । അപരാജിതാ ച ശുഭദാ തേഷാമുദ്യാനമീപ്സിതമ്
നാഗേശ്വരം, മല്ലിക, കാഞ്ചനം, ബകുലം, അപരാജിത ഇവ ശുഭം നൽകുന്നു; അവയുടെ തോട്ടം ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു.
പൂര്വേ ച ദക്ഷിണേ ചൈവ ശുഭദം നാത്ര സംശയഃ । ഊര്ധ്വം ഷോഡശഹസ്തേഭ്യോ നൈവ കുര്യാദ്ഗൃഹം ഗൃഹീ
കിഴക്കും തെക്കും ഭാഗ്യകരമാണ്, സംശയമില്ല; പതിനാറു കൈ അളവിന് മുകളിലേക്ക് വീട് പണിയരുത്.