ഗോരോചനാഭിഃ പീതൈശ്ച ദാഡിമീബീജരൂപകൈഃ । പദ്മബീജനിഭൈശ്ചൈവ നീലൈഃ കമലവര്ണകൈഃ
പശുവിന്റെ മണൽപോലെയുള്ള മഞ്ഞനിറം രത്നങ്ങളും, മാതളനാരങ്ങാവിത്തം പോലെയുള്ളവയും, നീലക്കൊടിയ വിത്തുപോലെയുള്ള നീലനിറം രത്നങ്ങളും കൊണ്ട്,
മണിഭിഃ കജ്ജലാകാരൈരുജ്ജ്വലൈശ്ച പരിഷ്കൃതൈഃ । ശ്വേതചമ്പകവര്ണാഭൈസ്തപ്തകാഞ്ചനസംനിഭൈഃ
കജ്ജളത്തിന്റെ രൂപമുള്ള, പ്രകാശമുള്ള, മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ച രത്നങ്ങളും, വെളുത്ത ചമ്പകപൂവിന്റെ നിറംപോലെയുള്ളവയും, ഉരുക്കിയ പൊന്നുപോലെയുള്ള തിളക്കമുള്ളവയും കൊണ്ട്,
സ്വര്ണമൂല്യശതഗുണൈരീഷദ്രക്തൈഃ സുശോഭനൈഃ । ഗരിഷ്ഠൈശ്ച വരിഷ്ഠൈശ്ച മണിശ്രേഷ്ഠൈശ്ച പൂജിതൈഃ
പൊന്നിന്റെ മൂല്യത്തേക്കാൾ നൂറിരട്ടി വിലയുള്ള, അല്പം ചുവപ്പുനിറമുള്ള, മനോഹരമായ, ഭാരമുള്ള, ഉത്തമമായ, ശ്രേഷ്ഠമായ രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടും, അത്യന്തം ആദരവോടെ,
യഥാവിധാനം യദ്യോഗം യത്ര യന്മുക്തമീപ്സിതമ് । മണീനാം ഹരണം ചൈവ യക്ഷസംഘാ ഹിമാലയാത്
യോജ്യമായ വിധത്തിൽ, ആവശ്യമുള്ള സ്ഥലത്തും, ആഗ്രഹിക്കുന്ന രത്നങ്ങൾ എവിടെയുണ്ടോ അവിടെയും, യക്ഷന്മാർ ഹിമാലയത്തിൽ നിന്ന് രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടുവരും.
ദിവാനിശം കരിഷ്യന്തി യാവന്നിര്മാണപൂര്വകമ് । യക്ഷൈശ്ച സപ്തഭിര്ലക്ഷൈഃ കുബേരപ്രേരിതൈരപി
നിർമ്മാണം പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ, രാവും പകലും, എഴുലക്ഷം യക്ഷന്മാർ, കുബേരൻ അയച്ചവരും ചേർന്ന്, ഈ പ്രവർത്തികൾ നടത്തും.
വേതാലലക്ഷൈഃ കൂഷ്മാണ്ഡലക്ഷൈഃ ശംകരയോജിതൈഃ । ദാനവൈര്ബ്രഹ്മരക്ഷോഭിഃ ശൈലകന്യാനിയോജിതൈഃ
വേതാലന്മാരുടെ ലക്ഷങ്ങൾ, കൂഷ്മാണ്ഡന്മാരുടെ ലക്ഷങ്ങൾ, ശങ്കരൻ നിയോഗിച്ചവരും, ദാനവന്മാരും ബ്രഹ്മരാക്ഷസന്മാരും മലക്കന്യകൾ ചേർന്നും,
കുരു ദിവ്യം ച പത്നീനാം സഹസ്രാണാം ച ഷോഡശ । അന്യപത്നീജനസ്യാപി ചാഷ്ടാധികശതസ്യ ച
പതിനാറായിരം ഭാര്യമാർക്കായി ദിവ്യമായ ഒരു ശിബിരവും, മറ്റു ഭാര്യമാർ ആയിരത്തിയെട്ട് പേര്ക്കും അങ്ങനെ തന്നെ,
ശിബിരം പരിഖായുക്തമുച്ചൈഃ പ്രാകാരവേഷ്ടിതമ് । യുക്തദ്വാദശശാലം ച സിംഹദ്വാരപരിഷ്കൃതമ്
കുഴിയുള്ള, ഉയർന്ന മതിലുകൾ ചുറ്റിയ, പന്ത്രണ്ടു മന്ദിരങ്ങളോടുകൂടിയ, സിംഹദ്വാരങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ശിബിരം,
യുക്തം ചിത്രൈര്വിചിത്രൈശ്ച കൃത്രിമൈശ്ച കപാടകൈഃ । നിഷിദ്ധവൃക്ഷരഹിതം പ്രസിദ്ധൈശ്ച പരിഷ്കൃതമ്
വിവിധമായ, മനോഹരമായ, കൃത്രിമ വാതിലുകൾ ഘടിപ്പിച്ച, നിരോധിച്ച വൃക്ഷങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത, പ്രശസ്തമായ അലങ്കാരങ്ങൾ ചേർത്ത,
സുലക്ഷണം ചന്ദ്രവേധം പ്രാങ്ഗണം ച തഥൈവ ച । യദൂനാമാശ്രമം ദിവ്യം കിംകരാണാം തഥൈവ ച
നന്നായി അടയാളപ്പെടുത്തിയ, ചന്ദ്രവേദിയോടുകൂടിയ പ്രാകാരവും, യദുക്കൾക്കും സേവകര്ക്കും ദിവ്യമായ ആശ്രമവും,
സര്വത്ര സിദ്ധം നിലയമുഗ്രസേനസ്യ ഭൂഭൃതഃ । ആശ്രമം സര്വതോഭദ്രം വസുദേവസ്യ മത്പിതുഃ
എവിടെയും ഉഗ്രസേനൻ രാജാവിനായി പൂർണ്ണമായ വാസസ്ഥലവും, എന്റെ അച്ഛൻ വസുദേവനു സർവ്വമംഗളമായ ആശ്രമവും,
വിശ്വകര്മോവാച കേ തേ വൃക്ഷാഃ പ്രശസ്താശ്ച നിഷിദ്ധാശ്ചാപി കേചന । ഭദ്രാഭദ്രപ്രദാശ്ചാപി താന്വദസ്വ ജഗദ്ഗുരോ
വിശ്വകർമ്മൻ പറഞ്ഞു: ഏത് വൃക്ഷങ്ങളാണ് പ്രശംസനീയവും, ഏതാണ് നിരോധിതവും? ഏതാണ് ശുഭവും അശുഭവും നൽകുന്നവ? അവയെക്കുറിച്ച് പറയൂ, ലോകഗുരുവേ.
കേഷാമസ്ഥിനിയുക്തം ച ശിബിരം ച ശുഭാശുഭമ് । ദിശി കുത്ര ജലം ഭദ്രമഭദ്രം ച വദ പ്രഭോ
ഏത് ശിബിരങ്ങളാണ് അസ്ഥികൾ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളത്, അതിൽ ശുഭവും അശുഭവും ഏതാണ്? ഏത് ദിക്കിലാണ് വെള്ളം ശുഭകരമോ അശുഭകരമോ? ദയവായി പറയൂ, പ്രഭോ.
ഭദ്രപ്രദശ്ച കോ വൃക്ഷോ ദിശി കൃത്ര പ്രവര്തതേ । കിം പ്രമാണം ഗൃഹാണാം ച പ്രാങ്ഗണാനാം സുരേശ്വര
ഏത് വൃക്ഷമാണ് ശുഭം നൽകുന്നത്, ഏത് ദിക്കിലാണ് അത് വളരുന്നത്? വീടുകൾക്കും പ്രാകാരങ്ങൾക്കും ശരിയായ അളവ് എത്രയാണ്, ദേവാദിദേവനേ.
മങ്ഗലം കുസുമോദ്യാനം ദിശി കുത്ര തരോസ്തഥാ । പ്രാകാരാണാം കിം പ്രമാണം പരിഖാണാം സുരേശ്വര
മംഗളകരമായ പുഷ്പോദ്യാനം ഏത് ദിക്കിലാണ് ഉണ്ടാക്കേണ്ടത്, വൃക്ഷം ഏത് ദിക്കിലാണ് നട്ടാൽ ഉത്തമം? മതിലുകൾക്കും കുഴികൾക്കും ശരിയായ അളവ് എത്രയാണ്, ദേവാദിദേവനേ.
ദ്വാരാണാം ച ഗൃഹാണാം ച പ്രാകാരാണാം പ്രമാണകമ് । കസ്യ കസ്യ തരോഃ കാഷ്ഠം പ്രശസ്തം ശിബിരേ പ്രഭോ
വാതിലുകൾക്കും വീടുകൾക്കും മതിലുകൾക്കും എത്ര അളവാണ് ഉചിതം? ഏത് വൃക്ഷത്തിന്റെ മരമാണ് ശിബിരത്തിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ ഉത്തമം, പ്രഭോ?
അമങ്ഗലം വാ കേഷാം ച സര്വം മാം വക്തുമര്ഹസി
യാര്ക്ക് യാതൊരു ദുഷ്പ്രഭാവവും ഉണ്ടാകുമോ എന്നതെല്ലാം നീ എനിക്ക് തുറന്നു പറയണം.
ശ്രീഭഗവാനുവാച ആശ്രമേ നാരികേലശ്ച ഗൃഹിണാം ച ധനപ്രദഃ । ശിബിരസ്യ യദീശാനേ പൂര്വേ പുത്രപ്രദസ്തരുഃ
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ആശ്രമത്തിൽ നാരങ്ങിക്കൊമ്പ് വീട്ടമ്മമാർക്ക് സമ്പത്ത് നൽകുന്നു; കൂടാരത്തിന്റെ ഈശാന്യഭാഗത്ത് വൃക്ഷം നട്ടാൽ പുത്രസന്താനവും ലഭിക്കും.
സര്വത്ര മങ്ഗലാര്ഹശ്ച തരുരാജോ മനോഹരഃ । രസാലവൃക്ഷഃ പൂര്വസ്മിന്നൃണാം സംപത്പ്രദസ്തഥാ
എവിടെയും മനോഹരമായ വൃക്ഷരാജാവ് ശുഭഫലദായിയാണ്; കിഴക്കേ ഭാഗത്ത് രസാലവൃക്ഷം ആളുകൾക്ക് ഐശ്വര്യം നൽകുന്നു.
ശുഭപ്രദശ്ച സര്വത്ര സുരകാരോ നിശാമയ । ബില്വശ്ച പനസശ്ചൈവ ജമ്ബീരോ ബദരീ തഥാ
എവിടെയും സുറകവൃക്ഷം ശുഭം നൽകുന്നു; ബില്വം, ചക്ക, നാരകം, ബദരി എന്നിവയും ശ്രദ്ധിക്കണം.
പ്രജാപ്രദശ്ച പൂര്വസ്മിന്ദക്ഷിണേ ധനദസ്തഥാ । സംപത്പ്രദശ്ച സര്വത്ര യതോ ഹി വര്ധതേ ഗൃഹീ
കിഴക്കോട്ട് വൃക്ഷങ്ങൾ സന്താനസംഖ്യ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു; തെക്കോട്ട് സമ്പത്ത് നൽകുന്നു; എവിടെയും ഐശ്വര്യം നൽകുന്നു, കാരണം വീട്ടുകാർക്ക് അതിലൂടെ വളർച്ചയുണ്ട്.
ജമ്ബൂവൃക്ഷശ്ച ദാഡിമ്ബഃ കദല്യാമ്രാതകസ്തഥാ । ബന്ധുപ്രദശ്ച പൂര്വസ്മിന്ദക്ഷിണേ മിത്രദസ്തഥാ
ജാമ്പുവൃക്ഷം, മാതളനാരകം, വാഴ, മാമ്പഴം എന്നിവ; കിഴക്കോട്ട് ബന്ധുക്കളെയും തെക്കോട്ട് സുഹൃത്തുക്കളെയും നൽകുന്നു.
സര്വത്ര ശുഭദശ്ചൈവ ധനപുത്രശുഭപ്രദഃ । ഹര്ഷപ്രദോ ഗുവാകശ്ച ദക്ഷിണേ പശ്ചിമേ തഥാ
എവിടെയും ശുഭം, സമ്പത്ത്, പുത്രന്മാർ, സന്തോഷം എന്നിവ നൽകുന്നു; ഗുവാകവൃക്ഷം തെക്കും പടിഞ്ഞാറും സന്തോഷം നൽകുന്നു.
ഈശാനേ സുഖദശ്ചൈവ സര്വത്രൈവ നിശാമയ । സര്വത്ര ചമ്പകഃ ശുദ്ധോ ഭുവി ഭദ്രപ്രദസ്തഥാ
ഈശാന്യഭാഗത്ത് സുഖം നൽകുന്നു; ഭൂമിയിലെ ശുദ്ധമായ ചമ്പകവൃക്ഷം എവിടെയും ഭദ്രത നൽകുന്നു.
അലാബുശ്ചാപി കൂഷ്മാണ്ഡമായാമ്ബുശ്ച സകിംശുകഃ । ഖര്ജൂരീ കര്കടീ ചാപി ശിബിരേ മങ്ഗലപ്രദാ
കുമ്പളം, കൂഷ്മാണ്ഡം, വെള്ളം, കിംശുകം, ഈന്തപ്പഴം, വെള്ളരിക്ക എന്നിവയും കൂടാരത്തിൽ ശുഭം നൽകുന്നു.
വാസ്തൂകകാരബില്വശ്ച വാര്താകശ്ച ശുഭപ്രദഃ । ലതാഫലം ച ശുഭദം സര്വം സര്വത്ര നിശ്ചിതമ്
വാസ്തൂക, കാര, ബില്വം, വഴുതന, കൂടാതെ വള്ളിപ്പഴങ്ങൾ എല്ലാം എവിടെയും ശുഭഫലദായികളാണ്.
പ്രശസ്തം കഥിതം കാരോ നിഷിദ്ധം ച നിശാമയ । വന്യവൃക്ഷോ നിഷിദ്ധശ്ച ശിബിരേ നഗരേഽപി ച
അനുവദിച്ചവയും നിരോധിച്ചവയും ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; കാട്ടുവൃക്ഷങ്ങൾ കൂടാരത്തിലും നഗരത്തിലും നിരോധിതമാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കണം.
വടോ നിഷിദ്ധഃ ശിബിരേ നിത്യം ചോരഭയം യതഃ । നഗരേഷു പ്രസിദ്ധശ്ച ദര്ശനാത്പുണ്യദസ്തഥാ
വടവൃക്ഷം കൂടാരത്തിൽ എപ്പോഴും നിരോധിതമാണ്, കാരണം അതു കള്ളഭയം ഉണ്ടാക്കുന്നു; നഗരങ്ങളിൽ അത് പ്രശസ്തവും കാഴ്ചകൊണ്ട് പുണ്യവും നൽകുന്നു.
നിഷിദ്ധഃ ശാല്മലിശ്ചൈവ ശിബിരേ നഗരേ പുരേ । ദുഃഖപ്രദശ്ച സതതം ഭൂമിപാനാം സദാഽപി ച
ശാൽമലിവൃക്ഷം കൂടാരത്തിലും നഗരത്തിലും പട്ടണത്തിലും നിരോധിതമാണ്; ഭൂപാലന്മാർക്ക് എപ്പോഴും ദു:ഖം നൽകുന്നവയാണ്.
ന നിഷിദ്ധഃ പ്രസിദ്ധശ്ച ഗ്രാമേഷു നഗരേഷു ച । വിദ്യാമതിനിഷിദ്ധസ്തു സതതം ദുഃഖദസ്തദാ
ഗ്രാമങ്ങളിലും നഗരങ്ങളിലും ഇത് നിരോധിതമല്ല, പ്രശസ്തവുമാണ്; എന്നാൽ പണ്ഡിതന്മാർക്ക് ഇത് എപ്പോഴും കർശനമായി നിരോധിതവും ദു:ഖം നൽകുന്നതുമാണ്.