ഏവം ബ്രഹ്മണ്യദേവസ്യ ചരിത്രം ശൃണു നാരദ । ഇദം സ്തോത്രം മഹാപുണ്യം യഃ പഠേദ്ഭക്തിപൂര്വകമ്
നാരദാ, ബ്രഹ്മണ്യദേവന്റെ മഹത്തായ കൃത്യങ്ങൾ നീ കേൾക്കു. ഈ പുണ്യപ്രദമായ സ്തോത്രം ഭക്തിപൂർവ്വം ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താൽ—
ശ്രീകൃഷ്ണേ നിശ്ചലാം ഭക്തിം ലഭതേ നാത്ര സംശയഃ । അസ്പഷ്ടകീര്തിഃ സുയശാ മൂര്ഖോ ഭവതി പണ़്ഡിതഃ
അവൻ ശ്രീകൃഷ്ണനിൽ അചഞ്ചലമായ ഭക്തി നേടും, ഇതിൽ സംശയമില്ല. പ്രസിദ്ധിയില്ലാത്തവൻ നല്ല പേര് ലഭിക്കും, മന്ദബുദ്ധി ഉള്ളവൻ പണ്ഡിതനാകും.
ഇഹ ലോകേ സുഖം പ്രാപ്യ യാത്യന്തേ ശ്രീഹരേഃ പദമ് । തത്ര നിത്യം ഹരേര്ദാസ്യം ലഭതേ നാത്ര സംശയഃ
ഈ ലോകത്ത് സുഖം അനുഭവിച്ച്, അവസാനം ശ്രീഹരിയുടെ പദം പ്രാപിക്കും. അവിടെ നിത്യമായി ഹരിയുടെ സേവനം ലഭിക്കും, ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല.
ഇതിo ശ്രീബ്രഹ്മo മഹാo ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖo ഉത്തo നാരദനാo മുനിപത്നീസ്തോത്രം നാമ ദ്വ്യധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ മഹാ ബ്രഹ്മവൈവർതത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖണ്ഡത്തിലെ നാരദനോടു മുനിപത്നിമാർ പാടിയ സ്തോത്രം എന്ന നൂറ്റിരണ്ടാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
അഥ ത്ര്യധികശതതമോഽധ്യായഃ നാരായണ ഉവാച അഥാഽഽഗത്യ മധുപുരീം പ്രണമ്യ പിതരം വിഭുഃ । സബലോ വടമൂലേ ച സസ്മാര ഗരുഡം ഹരിഃ
ഇനി നൂറ്റിമൂന്നാം അധ്യായം. നാരായണൻ പറഞ്ഞു: അപ്പോൾ, മധുരയിൽ എത്തി, ഭഗവാൻ തന്റെ പിതാവിനെ വണങ്ങി. സഹോദരനോടൊപ്പം വടവൃക്ഷത്തിൻ കീഴിൽ ഹരി ഗരുഡനെ ഓർത്തു.
സാദരം ലവണോദം ച വിശ്വകര്മാണമീപ്സിതമ് । തത്യാജ ഗോപവേഷം ച നൃപവേഷം ദധാര സഃ
ആദരപൂർവ്വം ലവൺസമുദ്രത്തെയും വിശ്വകർമ്മാവിനെയും ആഹ്വാനിച്ചു. പശുപാല വേഷം ഉപേക്ഷിച്ച്, രാജവേഷം ധരിച്ചു.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ ചക്രമാജഗാമ് ഹരിം സ്വയമ് । പരം സുദര്ശനം നാമ സൂര്യകോടിസമപ്രഭമ്
അവിടെ, അതേസമയം, സൂര്യന്റെ കോടിഗുണം പ്രകാശമുള്ള പരമശക്തിയായ സുദർശനചക്രം സ്വയം ഹരിയുടെ സന്നിധിയിൽ എത്തി.
തേജസാ ഹരിണാ തുല്യം പരം വൈരിവിമര്ദനമ് । അവ്യര്ഥമസ്ത്രമസ്ത്രാണാം പ്രവരം പരമം പരമ്
ഹരിയുടെ തേജസ്സിന് തുല്യമായ, ശത്രുക്കൾക്ക് ഭയങ്കരമായ, എല്ലാ ആയുധങ്ങളിൽ ഉന്നതവും പരമവും, ഒരിക്കലും പരാജയപ്പെടാത്ത ആയുധം.
രത്നയാനം പുരഃ കൃത്വാ ഗരുഡോ ഹരിസംനിധിമ് । വിശ്വകര്മാ സശിഷ്യശ്ച ജലധിഃ കമ്പിതസ്തഥാ
രത്നങ്ങൾകൊണ്ടു അലങ്കരിച്ച വാഹനത്തെ മുന്നിൽ വെച്ച് ഗരുഡൻ ഹരിയുടെ സന്നിധിയിൽ എത്തി. വിശ്വകർമ്മാവും ശിഷ്യന്മാരും, സമുദ്രവും ഭയത്തോടെ അവിടെ എത്തി.
ഹരിം പ്രണേമുസ്തേ സര്വേ മൂര്ധ്നാ ച ഭക്തിപൂര്വകമ് । സസ്മിതഃ സാദരം യത്നാത്താനുവാച ക്രമാദ്വിഭുഃ
അവരൊക്കെയും ഭക്തിപൂർവ്വം തല കുനിഞ്ഞ് ഹരിയെ വണങ്ങി. ഭഗവാൻ സ്നേഹപൂർവ്വം പുഞ്ചിരിയോടെ അവരെ ഓരോരുത്തരെയും ആദരത്തോടെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച ഹേ സമുദ്ര മഹാഭാഗ സ്ഥലം ച ശാതയോജനമ് । ദേഹി മേ നഗരാര്ഥം ച പശ്ചാദ്ദാസ്യാമി നിശ്ചിതമ്
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: മഹാസമുദ്രമേ, ഒരു നഗരത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള നൂറു യോജന വീതമുള്ള ഭൂമി എനിക്ക് തരിക. പിന്നീട് ഞാൻ അത് തിരികെ നൽകും.
നഗരം കുരു ഹേ കാരോ ത്രിഷു ലോകേഷു ദുര്ലഭമ് । രമണീയം ച സര്വേഷാം കമനീയം ച യോഷിതാമ്
വിശ്വകർമ്മാ, മൂന്നു ലോകത്തിലും അപൂർവമായ, എല്ലാവർക്കും ആകർഷണീയമായ, സ്ത്രീകൾക്കു മനോഹരമായ ഒരു നഗരം നിർമ്മിക്കണം.
വാഞ്ഛിതം ചാപി ഭക്താനാം വൈകുണ്ഠസദൃശം പരമ് । സര്വേഷാമപി സ്വര്ഗാണാം പരം പാരമഭീപ്സിതമ്
ഭക്തന്മാരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന, വൈകുണ്ഠത്തിനെപ്പോലെയുള്ള, സ്വർഗ്ഗങ്ങളെക്കാൾ ഉന്നതവും എല്ലാവർക്കും പ്രാപ്തിയാവാൻ ആഗ്രഹമുള്ളതുമായ നഗരമാകണം.
ദിവാനിശം ഖഗശ്രേഷ്ഠ സംനിധൌ വിശ്വകര്മണഃ । സ്ഥിതിം കുരു മഹാഭാഗ യാവന്നിര്മാതി ദ്വാരകാമ്
പക്ഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഗരുഡാ, വിശ്വകർമ്മാവിന്റെ സന്നിധിയിൽ, ദ്വാരക നിർമ്മാണം പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ, പകലും രാത്രിയും അവിടെയിരിക്കുക.
ദിവാനിശം ച മത്പാര്ശ്വേ ചക്രശ്രേഷ്ഠ സ്ഥിതിം കുരു । ഓമിത്യുക്ത്വാ തു പ്രയയുഃ സര്വേ ചക്രം വിനാ മുനേ
ചക്രങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠമായ ചക്രമേ, നീ പകലും രാത്രിയും എന്റെ അടുത്ത് നിലകൊള്ളണം. അങ്ങനെ 'ഓം' എന്നു പറഞ്ഞ് എല്ലാവരും, ചക്രം ഒഴികെ, അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു.
കംസസ്യ പിതരം ഭദ്രമുഗ്രസേനം മഹാബലമ് । നൃപം ചകാര നഗരേ ക്ഷത്രിയാണാം സതാമപി
കംസന്റെ പിതാവായ ഉഗ്രസേനൻ, മഹാബലശാലിയും ധർമ്മാത്മാവും ആയവനെ, നഗരത്തിൽ രാജാവായി സ്ഥാനാരോഹനം ചെയ്തു, ക്ഷത്രിയന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരായവരോടുകൂടി.
വിജിത്യ ച ജരാസംധം നിഹത്യ യവനം തഥാ । ഉപായേന മഹാഭാഗ നിര്മാണക്രമമീശ്വരഃ
ജരാസന്ധനെ ജയിച്ച്, യവനനെ സംഹരിച്ചു. മഹാഭാഗാ, ഇശ്വരൻ തന്ത്രപൂർവ്വം നഗരനിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു.
ശ്രീഭഗവാനുവാച ശതയോജനപര്യന്തം നഗരം സുമനോഹരമ് । പദ്മരാഗൈര്മരകതൈരിന്ദ്രനീലൈരനുത്തമൈഃ
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: നൂറു യോജന വ്യാപിച്ച മനോഹരമായ നഗരം, ഉത്തമമായ പദ്മരാഗം, മരകതം, ഇന്ദ്രനീലവും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കും.
രുചകൈഃ പാരിഭദ്രൈശ്ച പലങ്കൈശ്ച സ്യമന്തകൈഃ । ഗന്ധകൈര്ഗാലിമൈശ്ചൈവ ചന്ദ്രകാന്താദിഭിസ്തഥാ
രുചക, പാർിഭദ്ര, പലങ്ക, സ്യാമന്തക എന്നീ രത്നങ്ങളും, ഗന്ധകയും ഗാലിമയും, ചന്ദ്രകാന്താദി മറ്റു രത്നങ്ങളും കൊണ്ട്,
സൂര്യകാന്താദിഭിശ്ചൈവ പുത്രൈശ്ച സ്ഫടികാകൃതൈഃ । ഹരിദ്വര്ണൈശ്ച മണിഭിഃ ശ്യാമൈര്ഗൌരമുഖൈശ്ചഷൈഃ
സൂര്യകാന്തം പോലുള്ള രത്നങ്ങളും, സ്ഫടികം പോലെയുള്ള മക്കളെപ്പോലെയുള്ള രത്നങ്ങളും, പച്ചയും കറുപ്പും നിറമുള്ളവയും, വെളുത്ത മുഖമുള്ളവയും കൊണ്ട്,
ഗോരോചനാഭിഃ പീതൈശ്ച ദാഡിമീബീജരൂപകൈഃ । പദ്മബീജനിഭൈശ്ചൈവ നീലൈഃ കമലവര്ണകൈഃ
പശുവിന്റെ മണൽപോലെയുള്ള മഞ്ഞനിറം രത്നങ്ങളും, മാതളനാരങ്ങാവിത്തം പോലെയുള്ളവയും, നീലക്കൊടിയ വിത്തുപോലെയുള്ള നീലനിറം രത്നങ്ങളും കൊണ്ട്,
മണിഭിഃ കജ്ജലാകാരൈരുജ്ജ്വലൈശ്ച പരിഷ്കൃതൈഃ । ശ്വേതചമ്പകവര്ണാഭൈസ്തപ്തകാഞ്ചനസംനിഭൈഃ
കജ്ജളത്തിന്റെ രൂപമുള്ള, പ്രകാശമുള്ള, മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ച രത്നങ്ങളും, വെളുത്ത ചമ്പകപൂവിന്റെ നിറംപോലെയുള്ളവയും, ഉരുക്കിയ പൊന്നുപോലെയുള്ള തിളക്കമുള്ളവയും കൊണ്ട്,
സ്വര്ണമൂല്യശതഗുണൈരീഷദ്രക്തൈഃ സുശോഭനൈഃ । ഗരിഷ്ഠൈശ്ച വരിഷ്ഠൈശ്ച മണിശ്രേഷ്ഠൈശ്ച പൂജിതൈഃ
പൊന്നിന്റെ മൂല്യത്തേക്കാൾ നൂറിരട്ടി വിലയുള്ള, അല്പം ചുവപ്പുനിറമുള്ള, മനോഹരമായ, ഭാരമുള്ള, ഉത്തമമായ, ശ്രേഷ്ഠമായ രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടും, അത്യന്തം ആദരവോടെ,
യഥാവിധാനം യദ്യോഗം യത്ര യന്മുക്തമീപ്സിതമ് । മണീനാം ഹരണം ചൈവ യക്ഷസംഘാ ഹിമാലയാത്
യോജ്യമായ വിധത്തിൽ, ആവശ്യമുള്ള സ്ഥലത്തും, ആഗ്രഹിക്കുന്ന രത്നങ്ങൾ എവിടെയുണ്ടോ അവിടെയും, യക്ഷന്മാർ ഹിമാലയത്തിൽ നിന്ന് രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടുവരും.
ദിവാനിശം കരിഷ്യന്തി യാവന്നിര്മാണപൂര്വകമ് । യക്ഷൈശ്ച സപ്തഭിര്ലക്ഷൈഃ കുബേരപ്രേരിതൈരപി
നിർമ്മാണം പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ, രാവും പകലും, എഴുലക്ഷം യക്ഷന്മാർ, കുബേരൻ അയച്ചവരും ചേർന്ന്, ഈ പ്രവർത്തികൾ നടത്തും.
വേതാലലക്ഷൈഃ കൂഷ്മാണ്ഡലക്ഷൈഃ ശംകരയോജിതൈഃ । ദാനവൈര്ബ്രഹ്മരക്ഷോഭിഃ ശൈലകന്യാനിയോജിതൈഃ
വേതാലന്മാരുടെ ലക്ഷങ്ങൾ, കൂഷ്മാണ്ഡന്മാരുടെ ലക്ഷങ്ങൾ, ശങ്കരൻ നിയോഗിച്ചവരും, ദാനവന്മാരും ബ്രഹ്മരാക്ഷസന്മാരും മലക്കന്യകൾ ചേർന്നും,
കുരു ദിവ്യം ച പത്നീനാം സഹസ്രാണാം ച ഷോഡശ । അന്യപത്നീജനസ്യാപി ചാഷ്ടാധികശതസ്യ ച
പതിനാറായിരം ഭാര്യമാർക്കായി ദിവ്യമായ ഒരു ശിബിരവും, മറ്റു ഭാര്യമാർ ആയിരത്തിയെട്ട് പേര്ക്കും അങ്ങനെ തന്നെ,
ശിബിരം പരിഖായുക്തമുച്ചൈഃ പ്രാകാരവേഷ്ടിതമ് । യുക്തദ്വാദശശാലം ച സിംഹദ്വാരപരിഷ്കൃതമ്
കുഴിയുള്ള, ഉയർന്ന മതിലുകൾ ചുറ്റിയ, പന്ത്രണ്ടു മന്ദിരങ്ങളോടുകൂടിയ, സിംഹദ്വാരങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ശിബിരം,
യുക്തം ചിത്രൈര്വിചിത്രൈശ്ച കൃത്രിമൈശ്ച കപാടകൈഃ । നിഷിദ്ധവൃക്ഷരഹിതം പ്രസിദ്ധൈശ്ച പരിഷ്കൃതമ്
വിവിധമായ, മനോഹരമായ, കൃത്രിമ വാതിലുകൾ ഘടിപ്പിച്ച, നിരോധിച്ച വൃക്ഷങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത, പ്രശസ്തമായ അലങ്കാരങ്ങൾ ചേർത്ത,
സുലക്ഷണം ചന്ദ്രവേധം പ്രാങ്ഗണം ച തഥൈവ ച । യദൂനാമാശ്രമം ദിവ്യം കിംകരാണാം തഥൈവ ച
നന്നായി അടയാളപ്പെടുത്തിയ, ചന്ദ്രവേദിയോടുകൂടിയ പ്രാകാരവും, യദുക്കൾക്കും സേവകര്ക്കും ദിവ്യമായ ആശ്രമവും,