ആധാരശ്ച മഹാവിഷ്ണോ ജലരൂപോ ഭവാന്സ്വയമ് । ജലാധാരോ ഹി ഗോലോകസ്ത്വം ച സ്ഥാവരരൂപധൃക്
മഹാവിഷ്ണു ആധാരമായവനാണ്, നീ തന്നെയാണ് ജലരൂപിയായവൻ; ജലത്തിന്റെ ആധാരമായ ഗോലോകം നിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്; നീ അചഞ്ചലമായ രൂപവും ധരിക്കുന്നു.
മര്വാധാരോ മഹാന്വായുഃ ശ്വാസനിഃ ശ്വാസരൂപകഃ । ഭക്താനുഗ്രഹദേഹസ്യ നിത്യസ്യ ഭവതോ ദിഭോ
ഭൂമിയുടെ ആധാരമായ വലിയ വായു, ശ്വാസവും അതിന്റെ രൂപവും ആയി നിലകൊള്ളുന്നു; ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കാൻ നിന്റെ ദിവ്യമായ നിത്യശരീരമാണ്.
വക്ത്രൈര്ബഹുതരൈര്വാംഽഥ ത്വയാ ദത്തൈഃ പുരൈവ ച । സ്തോതുമിച്ഛാമി ത്വദ്യോഗം ന ദത്തം ജ്ഞാനമൈശ്വരമ്
നീ തന്നെ തന്നിരിക്കുന്ന അനേകം വായുകൾകൊണ്ട് ഞാൻ നിന്നെ സ്തുതിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചാലും, നിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം അറിയാനുള്ള ദൈവിക ജ്ഞാനം എനിക്ക് ഇല്ല.
ദേവാ ഊചുഃ ത്വാമനന്തം യദി സ്തോതും ദേവോഽനന്തോ ന ഹീശ്വരഃ । ന ഹി സ്വയം വിധാതാ ച ന ഹി ജ്ഞാനാത്മകഃ ശിവഃ
ദേവന്മാർ പറഞ്ഞു: അനന്തനായ ദേവനും, ബ്രഹ്മാവും, ജ്ഞാനസ്വരൂപനായ ശിവനും നിന്നെ സ്തുതിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ—
മുനീന്ദ്രാ ഊചുഃ വേദാ ന ശക്താഃ സ്തോതും ചേത്ത്വാം ചൈവ ജ്ഞാതുമീശ്വരമ് । വയം വേദവിദഃ സന്തഃ കിം കുര്മഃ സ്തവനം തവ
മുനിമാരുടെ പ്രഭുക്കൾ പറഞ്ഞു: വേദങ്ങൾ പോലും നിന്നെ സ്തുതിക്കാനോ അറിയാനോ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, വേദങ്ങൾ പഠിച്ച ഞങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യും നിന്റെ സ്തുതിയിൽ?
ഇദം സ്തോത്രം മഹാപുണ്യം ദേവൈശ്ച മുനിമിഃ കൃതമ് । യഃ പഠേത്സംയതഃ ശുദ്ധഃ പൂജാകാലേ ച ഭക്തിതഃ
ഈ മഹാപുണ്യമായ സ്തോത്രം ദേവന്മാരും മുനിമാരും രചിച്ചതാണ്; ആത്മസംയമനത്തോടെയും ശുദ്ധിയോടെയും ഭക്തിയോടെയും പൂജാസമയത്ത് ആരെങ്കിലും ഇത് പാരായണം ചെയ്താൽ—
ഇഹ ലോകേ സുഖം ഭുക്ത്വാ ലബ്ധ്വാ ജ്ഞാനം നിരഞ്ജനമ് । രത്നായാനം സമാരുഹ്യ ഗോലോകം സ ച ഗച്ഛതി
ഈ ലോകത്ത് സുഖം അനുഭവിച്ച്, നിർമ്മലമായ ജ്ഞാനം നേടുകയും, രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച രഥത്തിൽ കയറി ഗോലോകത്തിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യും.
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മo മഹാo ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖo ഉത്തo നാരദനാo ഭഗവദുപനയനേ ശാതതമോഽയായഃ
ഇങ്ങനെ മഹാ ബ്രഹ്മവൈവർതപുരാണത്തിലെ ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖണ്ഡത്തിൽ നാരദൻ ഭഗവാനെ സമർപ്പിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ചുള്ള നൂറാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
അഥൈകാധികശതതമോധ്യായഃ നാരായണ ഉവാച സംസ്തൂയ ദേവാ മുനയോ വിരേമുര്നഹി മാനസേ । ദദൃശുഃ പ്രാങ്ഗണേ കൃഷ്ണം ശോഭിതം പീതവാസസാ
അപ്പോൾ നാരായണൻ പറഞ്ഞു: ദേവന്മാരും മുനിമാരും മനസ്സരസ്സിൽ നിന്ന് സ്തുതിച്ച് പിന്മാറി; അവർ അങ്കണത്തിൽ കനകവസ്ത്രം ധരിച്ച കൃഷ്ണനെ ദർശിച്ചു, അവൻ അതീവ ഭാസുരനായിരുന്നു.
യഥാ സൌദാമിനീയുക്തം നവീനജലദം മുനേ । ബകപങ് ക്തിയുതം ചൈവ മാലതീമാലയാ തഥാ
മഹർഷേ, പുതിയ മഴമേഘത്തിൽ മിന്നൽ പോലെ, യഥാർത്ഥത്തിൽ ബകപ്പക്ഷികളുടെ നിര മല്ലികാമാലയിൽ ചാരുത നൽകുന്നതുപോലെ, അങ്ങനെ തന്നെയായിരുന്നു കൃഷ്ണന്റെ സൗന്ദര്യം.
കപാലേ മണ്ഡലാകാരകസ്തൂരീയുക്തചന്ദനമ് । സകലങ്കം മൃഗാങ്കം ച ശോഭിതം ജലദേ തഥാ
അവന്റെ നെറ്റിയിൽ കസ്തൂരി ചേർത്ത ചന്ദനത്തിൽ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ചിഹ്നം തെളിഞ്ഞു; അതു കറുത്ത മേഘത്തിൽ കറങ്കളുള്ള ചന്ദ്രനെപ്പോലെയായിരുന്നു.
ദ്വിഭുജം ശ്യാമലംകാന്തം രാധാകാന്തം മനോഹരമ് । ഈഷദ്ധാസ്യപ്രസന്നാസ്യം ഭക്താനുഗ്രഹവിഗ്രഹമ്
രണ്ടു കൈകളോടും, കറുത്ത നിറത്തിൽ, മനോഹരനും രാധയുടെ പ്രിയനും ഹൃദയാകർഷകനുമായ കൃഷ്ണൻ, മൃദുലമായ പുഞ്ചിരിയോടെ, ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്ന ദൈവരൂപമായിരുന്നു.
രത്നകേയൂരവലയരത്നമഞ്ജീരരഞ്ജിതമ് । രുദന്തം പിതുരുത്സങ്ഗേ ബലേന സഹിതം പരമ്
രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച കൈവളകളും കങ്കണങ്ങളും പാദസരങ്ങളും ധരിച്ച്, കൃഷ്ണൻ പിതാവിന്റെ മടിയിൽ ബാലരാമനോടൊപ്പം ഇരുന്നു കരയുകയായിരുന്നു.
അഥ മങ്ഗലകാലേ ച ശുഭലഗ്നേ മനോരമേ । സംപീക്ഷിതേ ഗ്രഹൈഃ സൌമ്യൈര്ജാംഗ്രല്ലഗ്നാധിപേ സ്ഥിതേ
ശുഭമായ ഒരു സമയത്ത്, മനോഹരമായ ലഗ്നത്തിൽ, സൌമ്യഗ്രഹങ്ങൾ ദർശിക്കപ്പെടുകയും ലഗ്നാധിപൻ ഉത്തമസ്ഥിതിയിൽ നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്തു.
അസദ്ഗ്രഹൈരദൃഷ്ടേ ച സദ്ഗ്രഹേക്ഷിത ഏവ ച । ശുഭകര്മസമാരമ്ഭം സ്വസ്തിവാചനപൂര്വകമ്
ദുഷ്പ്രഭാവമുള്ള ഗ്രഹങ്ങൾ കാണപ്പെടാതെയും, നല്ല ഗ്രഹങ്ങൾ മാത്രം ദൃശ്യമാകുന്നതും, ശുഭമായ കര്മ്മങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു; ആദ്യം ശുഭാശംസകൾ ഉച്ചരിക്കപ്പെട്ടു.
ചകാര വസുദേവശ്ചാപ്യാജ്ഞയാ സുരവിപ്രയോഃ । ദത്ത്വാ സുവര്ണശതകം ബ്രാഹ്മണായ ച സാദരമ്
വസുദേവൻ ദൈവമുനിമാരുടെ ആജ്ഞ പ്രകാരം, ഒരു ബ്രാഹ്മണന് ആദരപൂർവ്വം നൂറ് പൊന്നുകൊയ്ത്ത് നൽകി, ചടങ്ങുകൾ നിർവഹിച്ചു.
ദേവേന്ദ്രാംശ്ച മുനീന്ദ്രാശ്ച നമസ്കൃത്യ പുരോഹിതമ് । ഗണേശം ച ദിനേശം ച വഹ്നിം ച ശംകരം ശിവാമ്
ദേവേന്ദ്രനും മഹാമുനിമാരും പുരോഹിതനെയും ഗണപതിയെയും സൂര്യനെയും അഗ്നിയെയും ശങ്കരനെയും ശിവയെയും ആദരപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ചു.
സംപൂജ്യ ദേവഷട്കം ച സാക്ഷതൈര്ദേവസംസദി । ഉപചാരൈഃ ഷോഡശഭിഃ സംയതോ ഭക്തിപൂര്വകമ്
ദേവസമൂഹത്തിൽ ആറ് ദേവന്മാരെയും പതിനാറ് ഉപചാരങ്ങളോടെ ഭക്തിപൂർവ്വം സമ്പൂർണ്ണമായും പൂജിച്ചു.
പുത്രാധിവാസനം ചക്രൈ വേദമന്ത്രേണ സംസദി । സംപൂജ്യ നാനാദേവാംശ്ച ദിക്പാലാംശ്ച നവഗ്രഹാന്
വേദമന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്, പുത്രാധിവാസന ചടങ്ങ് നടത്തി; വിവിധ ദേവന്മാരെയും ദിശാപാലന്മാരെയും നവഗ്രഹങ്ങളെയും പൂജിച്ചു.
ദത്ത്വാ പഞ്ചോപചാരാംശ്ച ഭക്ത്യാ ഷോഡശമാതൃകാഃ । ദത്ത്വാ ച വസുധാരാം ച സപ്തവാരാന്ഘൃതേന ച
പതിനാറു മാതൃകകളെ ഭക്തിപൂർവ്വം അഞ്ചു വിധത്തിലുള്ള പൂജകൾ അർപ്പിച്ചു; ഏഴു പ്രാവശ്യം നെയ്യോടെ ഭൂമിദാനവും നടത്തി.
ചേദിരാജം വസും നത്വാ സംപൂജ്യ പ്രയയൌ പുനഃ । വൃദ്ധിശ്രാദ്ധം സുനിര്വാപ്യ യത്കിംചിദ്ദൈവികം തഥാ
ചേദിരാജാവായ വസുവിനെ വന്ദിച്ച് ആദരപൂർവ്വം പൂജിച്ചു; വളർച്ചയ്ക്കുള്ള ശ്രാദ്ധവും മറ്റു ദൈവിക കര്മ്മങ്ങളും നിർവഹിച്ചു വീണ്ടും തിരിച്ചു പോയി.
യജ്ഞം കൃത്വാ തു വേദോക്തം യജ്ഞസൂത്രം ദദൌ മുദാ । വലദേവാഗ്രചായൈവ കൃഷ്ണായ പരമാത്മനേ
വേദത്തിൽ പറയുന്ന യജ്ഞം നടത്തി, സന്തോഷത്തോടെ യജ്ഞോപവീതം ആദ്യം ബാലരാമനും പിന്നീട് പരമാത്മാവായ കൃഷ്ണനുമാണ് അർപ്പിച്ചത്.
ഗായത്രീ ച ദദൌ താഭ്യാം മുനിഃ സാംദീപനിസ്തഥാ । ഭിക്ഷാം ദദൌ ച പ്രഥമം പാര്വതീ പരമാദരാത്
മഹർഷിയായ സാന്ദീപനി ഇരുവർക്കും ഗായത്രിമന്ത്രം നൽകി; പരമാദരത്തോടെ പാർവതി ആദ്യഭിക്ഷയും നൽകി.
അമൂല്യരത്നപാത്രസ്ഥം മുക്താമാണിക്യഹീരകമ് । ഹീരസാരവിനിര്മാണം പിത്രാ ദത്തം ച ഹാരകമ്
അമൂല്യമായ രത്നപാത്രത്തിൽ മുത്തും മാണിക്യവും വജ്രവും നിറച്ചു; ശുദ്ധവജ്രത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഹാരവും പിതാവിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചു.
ശുഭാശിഷം ച പ്രദദൌ ശുക്ലപുഷ്പേണാ ദൂര്വയാ । തതോഽദിതിര്ദിതിശ്ചൈവ മുനിപത്ന്യശ്ച ദേവകീ
വെള്ളപ്പൂവിലും ദർഭയിലും ശുഭാശംസകൾ നൽകി; അതിനുശേഷം അതിതിയും ദിതിയും മുനിമാരുടെ ഭാര്യമാരും ദേവകിയും അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകി.
യശോദാ രോഹിണീ ഹൃഷ്ടാ സാവിത്രീ ച സരസ്വതീ । പ്രത്യേകം പ്രദദൌ ഭിക്ഷാം മണികാഞ്ചനഭൂഷിതാമ്
യശോദയും രോഹിണിയും സന്തോഷത്തോടെ സാവിത്രിയും സരസ്വതിയും ഓരോരുത്തരും രത്നവും പൊന്നും അലങ്കരിച്ച ഭിക്ഷ അർപ്പിച്ചു.
ദേവകന്യാ നാഗകന്യാ രാജകന്യാഃ പതിവ്രതാഃ । കാമിന്യോ ബാന്ധവാനാം ച സസ്മിതാഃ സ്നിഗ്ധലോചനാഃ
ദേവതകളുടെ പുത്രിമാരും, പാമ്പുകളുടെ പുത്രിമാരും, രാജകുമാരികളും ഭർത്താവിനോടുള്ള വിശുദ്ധഭക്തിയോടെ, ഇഷ്ടം നിറഞ്ഞ സ്ത്രീകളും, സ്നേഹഭരിതമായ കണ്ണുകളോടെ പുഞ്ചിരിയോടെ ഇരിക്കുന്നവരും,
ഇന്ദ്രാണീ വരുണാനീ ച പവനാനീ ച രോഹിണീ । കുബേരപത്നീം സ്വാഹാ ച രതിഃ കാമസ്യ കാമിനീ
ഇന്ദ്രാണി, വരുണാണി, പവനാണി, രോഹിണി, കുബേരന്റെ ഭാര്യ, സ്വാഹാ, കാമദേവന്റെ പ്രിയയായ രതി ഇവരും,
പ്രത്യേകം പ്രദദൌ ഭിക്ഷാം രത്നഭൂഷണഭൂഷിതാമ് । ഭിക്ഷാം ഗൃഹീത്വാ ഭഗവാന്സബലോ ഭക്തിപൂര്വകമ്
അവരിൽ ഓരോരുത്തരും രത്നാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ദാനം നൽകി; ആ ദാനം ശ്രീകൃഷ്ണനും ബാലരാമനും ഭക്തിപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു.
കിംചിദ്ദദൌ ച ഗര്ഗായ കിചിത്സ്വഗുരവേ തഥാ । വൈദികം കര്മ നിര്വാപ്യ ഗര്ഗായ ദക്ഷിണാം ദദൌ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ ഗർഗന് കുറേയും, തന്റെ ഗുരുവിനും കുറേയും നൽകി; വൈദികകർമ്മം പൂർത്തിയാക്കി ഗർഗന് ദക്ഷിണയും നൽകി.