പഞ്ചാമൃതേന ശുദ്ധേന പഞ്ചഗവ്യേന ഭക്തിതഃ । ഹേരമ്ബം സ്നാപയാമാസ സമുദ്രോദേന മന്ത്രതഃ
ശുദ്ധമായ അഞ്ചു അമൃതങ്ങളും, അഞ്ചു ഗവ്യങ്ങളും, ഭക്തിയോടെ, സമുദ്രജലം മന്ത്രോച്ചാരണത്തോടെ ഉപയോഗിച്ച് ഹേരംബനെ സ്നാനമാടിച്ചു.
വരയാമാസ മാല്യേന പാരിജാതസ്യ നാരദ । രത്നേന്ദ്രഭൂഷണേനൈവ വഹ്നിശുദ്ധേന വാസസാ
നാരദാ, പാരിജാതപുഷ്പമാലയും, ഉത്തമമായ രത്നഭൂഷണങ്ങളും, അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വസ്ത്രവും അണിയിച്ച് അവനെ ആദരിച്ചു.
ഗന്ധയന്ദനപുഷ്പൈശ്ച രത്നമാല്യാങ്ഗുലീയകമ് । തുഷ്ടാവ പാര്വതീപുത്രം സര്വദേവാധിപം ശുഭമ് വിഘ്നനിഘ്നകരം ശാന്തം ഭഗവന്തം സനാതനമ്
സുഗന്ധമുള്ള ചന്ദനം, പൂക്കൾ, രത്നങ്ങൾ, ഹാരങ്ങൾ, വളകൾ എന്നിവകൊണ്ട് പാർവതിയുടെ പുത്രനായ ദേവതകളുടെ അധിപതിയായ ശുഭസ്വരൂപിയായ, എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കുന്ന, ശാന്തനും ശാശ്വതനുമായ ഭഗവാനെ അവൾ സ്തുതിച്ചു.
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മo ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖo ഉത്തo നാരദനാo ഭഗവദുപനയനേ ഗണേശാഭിഷേകോ നാമ നവനവതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീബ്രഹ്മവൈവർതത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖണ്ഡത്തിൽ നാരായണൻ പറഞ്ഞ നാരദൻ വിവരണം ചെയ്ത ഭഗവാന്റെ ഉപനയനത്തിൽ ഗണേശാഭിഷേകം എന്ന നൂറിലൊന്ന് അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
അഥ ശാതതമേഽധ്യായഃ നാരായണ ഉവാച അഥാദിതിര്ദിതിശ്ചൈവ ദേവകീ രോഹിണീ രതിഃ । സരസ്വതീ ച സാവിത്രീ യശോദാ ച പതിവ്രതാ
ഇപ്പോൾ നൂറാമത്തെ അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നു. നാരായണൻ പറഞ്ഞു: അദിതി, ദിതി, ദേവകി, രോഹിണി, രതി, സരസ്വതി, സാവിത്രി, യശോദാ എന്ന ഭർത്താവിനോടുള്ള ഭക്തിയുള്ളവൾ,
ലോബാമുദ്രാഽരുന്ധതീ ച അഹല്യാ താരകാ തഥാ । യയുസ്താഃ പാര്വതീം ദൃഷ്ടവാ വേഗേന മന്ദിരാദപി
ലോഭാമുദ്ര, അരുന്ധതി, അഹല്യ, താരക എന്നിവരും പാർവതിയെ കണ്ട ശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വേഗത്തിൽ പുറത്ത് പോയി.
പരസ്പരം ച സംഭാഷ്യ സമാശ്ലിഷ്യ പുനഃ പുനഃ । പ്രണമ്യ വേശയാമാസുര്മന്ദിരം രത്നനിര്മിതമ്
അവർ പരസ്പരം സംസാരിച്ചു, വീണ്ടും വീണ്ടും അങ്ങ് ചേർന്നു, നമസ്കരിച്ച് രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടു നിർമ്മിച്ച ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.
രത്നസിഹാസനേ രമ്യേ വാസയാമാസുരീശ്വരീമ് । വരയാമാസുര്മാല്യേന വാസസാ രത്നഭൂഷണൈഃ
അവർ ദേവിയെ മനോഹരമായ രത്നസിംഹാസനത്തിൽ ഇരുത്തി, ഹാരവും വസ്ത്രവും രത്നാഭരണങ്ങളും അണിയിച്ചു.
പാരിജാതസ്യ പുഷ്പം ച ശക്രാനീതം മനോഹരമ് । ദദൌ തത്പാദപദ്മേ ച ദേവകീ ഭക്തിപൂര്വകമ്
ഇന്ദ്രൻ കൊണ്ടുവന്ന ആകർഷകമായ പാർിജാതം പൂവ് ഭക്തിപൂർവ്വം ദേവകി അവളുടെ പാദപദ്മങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ചു.
സിന്ദൂരബിന്ദും സീമന്തേ ഭാലേ ചന്ദനബിന്ദുകമ് । കസ്തൂരീകുങ്കുമാദീംശ്ച പ്രദദൌ പരിതസ്തയോഃ
അവൾ സിംതൂരത്തിന്റെ ഒരു ചുവപ്പു തുള്ളി മുടിയിടയിൽ, ചന്ദനത്തുള്ളി നെറ്റിയിൽ, കസ്തൂരി, കുങ്കുമം തുടങ്ങിയ സുഗന്ധങ്ങൾ ചുറ്റും അണിയിച്ചു.
മിഷ്ടാന്നം ഭോജയാമാസ ശീതതോയം സുവാസിതം । താമ്ബൂലം ച വരം രമ്യം കര്പൂരാദിസുവാസിതമ്
അവൾ മധുരമായ അന്നവും, തണുത്ത സുഗന്ധജലം, കർപ്പൂരം മുതലായ സുഗന്ധങ്ങൾ ചേർത്ത മനോഹരമായ താമ്പൂലവും സമർപ്പിച്ചു.
അലക്തകം ച പ്രദദൌ നഖേഷു പാദപദ്മയോഃ । കുങ്കുമസ്യാപി രാഗം ച സിഷേവേ ശ്വേതചാമരൈഃ
അവൾ ദേവിയുടെ പാദപദ്മങ്ങളിൽ ചുവന്ന അലക്തകം പുരട്ടി, കുങ്കുമത്തിന്റെ നിറം അണിയിച്ചു, വെള്ള ചാമരികളാൽ സേവിച്ചു.
മംപുജ്യ പാര്വതീം ദേവീം മുനിപത്നീഃ ക്രമേണ ച । പൂജയാമാസ വിധിവത്പതിപുത്രവതീഃ സതീഃ
മുനിമാരുടെ ഭാര്യമാർ ഓരോരുത്തരായി പാർവതിദേവിയെ യഥാവിധി ഭർത്താവും പുത്രനും ഉള്ള സതീമാരെ ആദരിച്ചു പൂജിച്ചു.
രാജകന്യാ ദേവകന്യാ നാഗകന്യാ മനോഹരാഃ । മുനികന്യാ ബന്ധുകന്യാഃ പൂജയാമാസ സുവ്രതാ
രാജകുമാരികൾ, ദേവകുമാരികൾ, മനോഹരമായ നാഗകുമാരികൾ, മുനികുമാരികൾ, ബന്ധുക്കുമാരികൾ എന്നിങ്ങനെ സുവ്രതയായവർ അവളെ പൂജിച്ചു.
വാദ്യ നാനാവിധം രമ്യം വാദയാമാസ കൌതുകാത് । മങ്ഗലം കാരയാമാസ ഭോജയാമാസ ബ്രഹ്മണാന്
അവർ സന്തോഷത്തോടെ പലവിധ മനോഹരമായ വാദ്യങ്ങൾ വായിച്ചു, മംഗളകർമ്മങ്ങൾ നടത്തി, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭോജനമടക്കി.
ഭൈരവീം പൂജയാമാസ മഥുരാഗ്രാമദേവതാമ് । ഉപചാരൈഃ ഷോഡശഭിഃ ഷഷ്ഠീം മങ്ഗലചണ്ഡികാമ്
അവർ മഥുരാഗ്രാമദേവിയായ ഭൈരവിയെ പതിനാറ് ഉപചാരങ്ങളാൽ പൂജിച്ചു, മംഗളചണ്ഡികയായ ഷഷ്ഠിയെയും ആരാധിച്ചു.
പുണ്യം സ്വസ്ത്യയനം ശുദ്ധം വാരയാമാസ മങ്ഗലമ് । വേദാംശ്ച പാഠയാമാസ വസുദേവാസ്യ വല്ലഭാ
അവർ ശുദ്ധവും മംഗളകരവുമായ പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ നടത്തി; വസുദേവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ വേദങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്തു.
സ്വര്ഗങ്ഗാസുജലേനൈവ സുവര്മകലശേന ച । സ്നാപയാമാസ സബലം ശ്രീകൃഷ്ണം പുത്രവത്സലാ
സ്വർഗ്ഗഗംഗയുടെ വെള്ളവും സ്വർണ്ണക്കലശവും ഉപയോഗിച്ച്, അമ്മ കൃഷ്ണനെയും സഹോദരനെയും സ്നാനം കഴിപ്പിച്ചു.
വസ്ത്രചന്ദനമാല്യൈശ്ച തയോര്വേഷം ചകാര സാ । രത്നേന്ദ്രസാരനിര്മാണഭൂഷണൈശ്ച മനോഹരൈഃ
അവൾ ഇരുവർക്കും വസ്ത്രവും ചന്ദനവും ഹാരവും അണിയിച്ചു, മനോഹരമായ രത്നാഭരണങ്ങൾ അണിയിച്ചു.
മാതൃഭൂഷണഭൂഷാഢ്യഃ സബലഃ കൃഷ്ണ ഏവ ച । ആയയൌ ച സഭാം ദേവമുനീന്ദ്രാണാം ച നാരദ
അമ്മയുടെ ആഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ് കൃഷ്ണനും സഹോദരനും ഒരുമിച്ച് ദേവന്മാരുടെയും മഹർഷിമാരുടെയും സഭയിൽ നാരദൻ എത്തി.
ദൃഷ്ട്വാ തം ജഗതാം രാഥമുത്തസ്ഥൌ പ്രജവേന ച । സ്വയം വിധാതാ ശംഭുശ്ച ശേഷോ ധര്മശ്ച ഭാസ്കരഃ
അവനെ, ലോകങ്ങളുടെ രഥികനെ, ബ്രഹ്മാവും ശിവനും അനന്തനും ധർമ്മനും സൂര്യനും കണ്ടപ്പോൾ, ഉടൻ തന്നെ വേഗത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു.
ദേവാശ്ച മുനയശ്ചൈവ കാര്തികേയോ ഗണേശ്വരഃ । പൃഥക്പൃഥക് ക്രമേണൈവ തുഷ്ടാവ പരമേശ്വരമ്
ദേവന്മാരും മുനിമാരും കാർത്തികേയനും ഗണപതിയും ഓരോരുത്തരും തനതായ ക്രമത്തിൽ പരമേശ്വരനെ സ്തുതിച്ചു.
ബ്രഹ്മോവാച നാഥാനിര്വചനോയോഽസി ഭക്താനുഗ്രഹവിഗ്രഹഃ । വേദാനിര്വചനീയം ച കസ്ത്വാം സ്തോതുമിഹേശ്വരഃ
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: നാഥാ, നീ വിവരണമറ്റവൻ, ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്ന ദേഹമായവൻ; വേദങ്ങൾ പോലും നിന്നെ വിശദീകരിക്കാനാവില്ല—അപ്പോൾ ആരാണ് നിന്നെ സ്തുതിക്കാൻ കഴിയുക?
മഹാദേവ ഉവാച ദേഹേഷു ദേഹിനാം ശശ്വത്സ്ഥിതം നിര്ലിപ്തമേവ ച । കര്മിണാം കര്മണാം ശുദ്ധം സാക്ഷിണാം സാക്ഷതം വിഭുമ്
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: നീ എല്ലായുള്ളവരുടെ ശരീരങ്ങളിൽ ശാശ്വതമായി നിലകൊള്ളുന്നവൻ, ഒന്നും ചേർക്കാത്തവൻ, കര്മ്മം ചെയ്യുന്നവരിൽ ശുദ്ധനും, സാക്ഷികളിൽ സാക്ഷിയും, എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവനും.
അനന്ത ഉവാച കിംവാ ജാനാമ്യഹം നാഥ ത്വാമജ്ഞോഽനന്തമീശ്വരമ് । അനന്തകോടിബ്രഹ്മാണ്ഡകാരണം ദുഃഖതാരണമ്
അനന്തൻ പറഞ്ഞു: നാഥാ, ഞാൻ അജ്ഞാനിയായ ഞാൻ എങ്ങനെ നിന്നെ, അനന്തനായ ഈശ്വരനെ, അനന്തകോടി ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങളുടെ കാരണമായവനെ, ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നവനെ, അറിയാൻ കഴിയും?
മഹാവിഷ്ണോശ്ച ലോമ്നാം ച വിവരേഷു ജലേഷു ച । സന്തി വിശ്വാന്യസംഖ്യാനി ചിത്രാണി കൃത്രിമാണി ച
മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ രോമരന്ധ്രങ്ങളിലും ജലങ്ങളിലും അനവധി ലോകങ്ങൾ, അത്ഭുതകരമായവയും വൈവിധ്യമുള്ളവയും, നിലകൊള്ളുന്നു.
സന്തി സന്തശ്ച ദേവാശ്ച ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാത്മകാഃ । ത്വദംശാഃ പ്രതിബിമ്ബേഷു തീര്ഥാനി ഭാരതം തഥാ
നന്മയുള്ളവരും ദേവന്മാരും ബ്രഹ്മാവിന്റെ, വിഷ്ണുവിന്റെ, ശിവന്റെ സ്വഭാവമുള്ളവരും, നിന്റെ അംശങ്ങൾ അവരിൽ പ്രതിഫലിച്ചിരിക്കുന്നു; തീർത്ഥങ്ങളും ഭാരതഭൂമിയും അങ്ങനെ നിലകൊള്ളുന്നു.
ബ്രഹ്മാണ്ഡൈകസ്ഥിതോഽഹം ച സൂക്ഷ്മനാഗസ്വരൂപകഃ । സ്ഥാപിതശ്ച ത്വയാ കൂര്മേ ഗജേന്ദ്രേ മശകോ യഥാ
ഞാൻ ഒരു ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിൽ സൂക്ഷ്മമായ ഒരു പാമ്പിന്റെ രൂപത്തിൽ വസിക്കുന്നു; നീ എന്നെ സ്ഥാപിച്ചതുപോലെ, കൂർമ്മനെയും ഗജേന്ദ്രനെയും ചെറു ഈച്ചയെയുംപ്പോലും സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
പരമാണുപരം സൂക്ഷ്മം വിശ്വേഷു നാസ്തി കുത്രചിത് । മഹാവിഷ്ണോഃ പരം സ്ഥൂലം സമോ നാസ്തി ച കുത്രചിത്
ലോകങ്ങളിൽ ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായ പരമാണുവിനേക്കാൾ സൂക്ഷ്മമായത് ഇല്ല; മഹാവിഷ്ണുവിനേക്കാൾ വലിയതും ഇല്ല; അദ്ദേഹനോട് തുല്യൻ ആരുമില്ല.
മഹാവിഷ്ണോഃ പരസ്ത്വം ച ത്വത്പരോ നാസ്തി കശ്ചന । സ്ഥൂലാത്സ്ഥൂലതരോ ദേവഃ മൂക്ഷ്മാത്സൂക്ഷ്മതമോ മഹാന്
നീ മഹാവിഷ്ണുവിനേക്കാൾ അതീതൻ, നിന്നേക്കാൾ അതീതനായവൻ ആരുമില്ല; ദേവാ, നീ ഏറ്റവും വലിയവനിലും സൂക്ഷ്മവനിലും അതിവിശിഷ്ടനായവൻ, പരമൻ.