തവാന്തികം സമായാതഃ പാര്ഷദോഽഹം ഹരേരപി । കൃഷ്ണസ്യ ബലദേവസ്യ ശിവം നന്ദസ്യ സാംപ്രതമ്
ഞാൻ നിന്റെ സന്നിധിയിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു; ഞാൻ ഹരിയും കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും ശിവനും നന്ദനും എല്ലാം സേവിക്കുന്ന ഒരാൾ തന്നെയാണ്.
രാധികോവാച അസ്തി തദ്യമുനാകൂലം സുഗന്ധിപവനോഽസ്തി സഃ । തസ്യ കേലികദമ്ബാനാം മൂലമസ്തയേവ സാംപ്രതമ്
രാധിക പറഞ്ഞു: യമുനയുടെ അതിരിൽ സുഗന്ധമുള്ള കാറ്റ് വീശുന്ന സ്ഥലം ഉണ്ട്; അവിടെ കളിക്കുവാനുള്ള കടമ്പമരങ്ങളുടെ ചുവടിൽ ഇപ്പോൾ അതു നിലനിൽക്കുന്നു.
പുണ്യം വൃന്ദാവനം രമ്യം തദ്വിദ്യമാനമീപ്സിതമ് । പുംസ്കോകിലാനാം വിരുതം തല്പം ചന്ദനചര്ചിതമ്
അവിടെ ആ പുണ്യമായ മനോഹരമായ വൃന്ദാവനം ഉണ്ട്, ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ തന്നെ; ആൺകുയിലുകളുടെ പാട്ട് കേൾക്കാം, ചന്തനത്താൽ പുരട്ടിയ കിടക്കയും അവിടെ ഉണ്ട്.
ചതുര്വിധം ച ഭോജ്യം ച മധുപാനം ച സുന്ദരമ് । ദുരന്തോ ദുഃഖദോഽപ്യസ്തി പാപിഷ്ഠോ മന്മഥസ്തഥാ
നാലുവിധം വിഭവങ്ങളും മനോഹരമായ തേൻപാനീയങ്ങളും അവിടെ ഉണ്ട്; എന്നാൽ അതിനൊപ്പം തന്നെ, തീരാനഷ്ടവും ദു:ഖം നൽകുന്ന പാപിയായ മന്മഥനും അവിടെ ഉണ്ട്.
തേ ച രത്നപ്രദീപാശ്ച ജ്വലന്തി രാസമണ്ഡലേ । മണീന്ദ്രസാരനിര്മാണമസ്ത്യേവ രതിമന്ദിരമ്
അവിടെ രാസമണ്ഡലത്തിൽ രത്നദീപങ്ങൾ കത്തുന്നു; മികച്ച രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടു നിർമ്മിച്ച രതിമന്ദിരവും അവിടെ ഉണ്ട്.
ഗോപാങ്ഗനാഗണോഽസ്ത്യേവ പൂര്ണചന്ദ്രോഽസ്തി ശോഭിതഃ । സുഗന്ധിപുഷ്പരചിതം തല്പം ചന്ദനചര്ചിതമ്
അവിടെ ഗോപികമാരുടെ കൂട്ടം ഉണ്ട്, പൂർണ്ണചന്ദ്രൻ ഭംഗിയായി പ്രകാശിക്കുന്നു; സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങൾ അലങ്കരിച്ചും ചന്ദനത്താൽ പുരട്ടിയുമുള്ള കിടക്കയും അവിടെ ഉണ്ട്.
താമ്ബൂലം രതിഭോഗാര്ഹം കര്പൂരാദിസുസംസ്കൃതമ് ।സുഗന്ധിമാലതീമാല്യം ശ്വേതചാമരദര്പണമ്
അവിടെ രതിഭോഗത്തിന് യോജിച്ചും കർപ്പൂരാദികൾ ചേർത്ത് നന്നായി തയ്യാറാക്കിയതുമായ താമ്പൂലവും, സുഗന്ധമുള്ള മല്ലികാമാലകളും വെള്ള ചാമരയും കണ്ണാടിയും ഉണ്ട്.
മുക്താമാണിക്യസംസക്തഹീരഹാരമനോഹരമ് । കസ്തൂരീകുങ്കുമാക്തം ച പാത്രപൂര്ണം ച ചന്ദനമ്
മുത്തും മാണിക്യവും വജ്രവും ചേർത്ത മനോഹരമായ ഹാരങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ട്; കസ്തൂരിയും കുങ്കുമവും ചേർത്ത ചന്ദനം പാത്രങ്ങളിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
നാനോപകാനനം രമ്യം രമ്യക്രീഡാസരോവരമ് । സുഗന്ധിപുഷ്പോദ്യാനം ച പദ്മശ്രേണീമനോഹരമ്
അവിടെ അനേകം മനോഹരമായ കാടുകളും, രമണീയമായ കായലുകളും, സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പോദ്യാനങ്ങളും, മനോഹരമായ താമരപ്പന്തികളും ഉണ്ട്.
അസ്ത്യേവം സര്വവിഭവഃ പ്രാണനാഥഃ കുതോ മമ । ഹാ കൃഷ്ണ ഹാ രാമാനാഥ ക്വാസി മേ പ്രാണവല്ലഭ
ഇങ്ങനെ എല്ലാം സമ്പത്തും ഇവിടെ ഉണ്ട്, പക്ഷേ എന്റെ പ്രാണനാഥൻ എവിടെയാണ്? അയ്യോ കൃഷ്ണാ! അയ്യോ രാമനാഥാ! എന്റെ പ്രാണപ്രിയനേ, നീ എവിടെയാണ്?
ക്വ വാഽപരാധോ ദാസ്യാശ്ച ദാസീദോഷഃ പദേ പദേ । ഇത്യേവമുക്ത്വാ സാ ദേവീ പുനര്മൂര്ച്ഛാമവാപ സാ
ദാസിയുടെ തെറ്റെവിടെയാണ്? ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ദാസിയുടെ പിഴവെന്താണ്? ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ആ ദേവി വീണ്ടും അവശയായി വീണു.
ചേതനാം കാരയാമാസ പുനരേവ സ ഉദ്ധവഃ । താം ദൃഷ്ട്വാ പരമാശ്ചര്യ മേനേ ക്ഷത്രിയപുംഗവഃ
അപ്പോൾ ഉദ്ധവൻ അവളെ വീണ്ടും ബോധം വരുത്തി; അവളെ കണ്ടു ആ ശ്രേഷ്ഠനായ ക്ഷത്രിയൻ അത്ഭുതത്തിൽ ആകി.
സഖീഭിഃ സപ്തഭിഃ ശശ്വത്സേവിതാം ശ്വേതചാമരൈഃ । ഗോപീനാം ച ത്രിലക്ഷൈശ്ച സുപ്രിയൈഃ പ്രിയസേവിതാമ്
ഏഴു സഹചാരികൾ വെളുത്ത ചാമരകൊണ്ടു നിരന്തരം സേവിക്കുന്നവളും, മൂവായിരം ഗോപികമാർ അത്യന്തം സ്നേഹത്തോടെ സേവിക്കുന്നവളുമാണ് അവൾ.
ദിവാനിശം വേഷ്ടിതാം ച ഗോപീനാം ശതകോടിഭിഃ । കാചിത്കജ്ജലഹസ്താ ച കാചിന്മാല്യവരാഽപരാ
പകലും രാത്രിയും കോടിക്കണക്കിന് ഗോപികമാർ അവളെ ചുറ്റി നിൽക്കുന്നു; ഒരാൾ കജ്ജലപാത്രം കൈവശം വഹിക്കുന്നു, മറ്റൊരാൾ ഉത്തമമായ മാലകൾ കൊണ്ടുവരുന്നു.
കാചിത്സിന്ദൂരഹസ്താ ച കാചിദ്ഗോരോചനാകരാ । കാചിച്ചന്ദനപാത്രം ച ഹസ്തേ കൃത്വാ ച തിഷ്ഠതി
ഒരാൾ സിന്ദൂരപാത്രം കൈവശം വഹിക്കുന്നു, മറ്റൊരാൾ ഗോരോചന കൈവശം ഉണ്ട്; മറ്റൊരാൾ ചന്ദനപാത്രം കൈയിൽ എടുക്കുകയും അവിടെ നില്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കാചിദ്ദര്പണഹസ്താ ച കാചിത്കുങ്കുമാവഹികാ । കസ്തൂരീപാത്രമിഷ്ടം ച കാചിദ്വഹതി തത്ര വൈ
ഒരാൾ കണ്ണാടി കൈവശം വഹിക്കുന്നു, മറ്റൊരാൾ കുങ്കുമം കൊണ്ടുവരുന്നു; മറ്റൊരാൾ ഇഷ്ടമായ കസ്തൂരിപ്പാത്രം അവിടെ വഹിക്കുന്നു.
കാചിച്ചമ്പകപാത്രം ച കരേ ധൃത്വാ ച തിഷ്ഠതി । മധുഭിര്മധുരൈഃ പൂര്ണം പാത്രം ധൃത്വാ ശുചാഽന്വിതാ
ഒരാൾ ചമ്പകപുഷ്പങ്ങളുടെ പാത്രം കൈവശം വഹിച്ച് നില്ക്കുന്നു; മറ്റൊരാൾ മധുരമായ തേൻ നിറഞ്ഞ പാത്രം കൈവശം വഹിച്ച് ദു:ഖത്തിൽ ആകുന്നു.
കാചിത്സുഗന്ധിതൈലം ച ഗൃഹീത്വാ പരിതിഷ്ഠതി । കാചിദ്വഹതി താമ്ബൂലം കര്പൂരാദിസുവാസിതമ്
ഒരാൾ സുഗന്ധമുള്ള എണ്ണ കൈവശം വഹിച്ച് നില്ക്കുന്നു; മറ്റൊരാൾ കർപ്പൂരാദികൾ ചേർത്ത് സുഗന്ധമാക്കപ്പെട്ട താമ്പൂലവും വഹിക്കുന്നു.
കാചിദ്വാസിതമച്ഛം ച ജലം ധൃത്വാ ച തിഷ്ഠതി । ക്രീഡാപുത്തലികാം കാചിച്ചിത്രാഢ്യാം പരിരക്ഷതി
ഒരു പെൺകുട്ടി നീന്തുന്ന മീൻ ഉള്ള വെള്ളം കൈവശം വച്ചു നിൽക്കുന്നു; മറ്റൊരുത്തി നിറങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച കളിപ്പാവയെ സൂക്ഷിക്കുന്നു.
കാചിദ്വഹതി കന്ദൂകം കാചിച്ച രത്നഭൂഷണമ് । വഹ്നിശുദ്ധാംശുകം കാചിദമൂല്യം പരിരക്ഷതി
ഒരു പെൺകുട്ടി പന്ത് കൈയിൽ വഹിക്കുന്നു; മറ്റൊരുത്തി രത്നാഭരണവും, മറ്റൊരുത്തി തീയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച അമൂല്യമായ വസ്ത്രവും സൂക്ഷിച്ച് കാത്തിരിക്കുന്നു.
കാചിദ്ഭക്ഷയോപഹാരം ച ഗൃഹീത്വാ പരിവര്തതേ । കാചിച്ച കേശവേശാര്ഥകരോതി മാല്യമീപ്സിതമ്
ഒരു പെൺകുട്ടി ഭക്ഷ്യ സമർപ്പണം കൈവശം വച്ച് ചുറ്റി നടക്കുന്നു; മറ്റൊരുത്തി കേശവനെ അലങ്കരിക്കാൻ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിച്ച് പൂമാല നിർമ്മിക്കുന്നു.
കാചിത്കങ്കതികാം ധൃത്വാ പുരതഃ പരിതിഷ്ഠതി । കാചിദ്യാവകഹസ്താ ച കാചിദ്ധാത്രീരസം മുദാ
ഒരു പെൺകുട്ടി കണ്ണാടി പിടിച്ച് മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു; മറ്റൊരുത്തി കൈയിൽ മുളപ്പിച്ച ധാന്യവും, മറ്റൊരുത്തി സന്തോഷത്തോടെ തൈര് കിണ്ണവും പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദൂരതോഽപി വഹത്യേവം ഭീതാ ച പരിതിഷ്ഠതി । കാചിദ്ഭീതാ ഭിയാ സ്തൌതികാചിദ്രോദിതി ശോകതഃ
ദൂരത്ത് നിന്നാലും ഭയത്തോടെ ഒരുത്തി ഇങ്ങനെ തന്നെ തുടരുന്നു; മറ്റൊരുത്തി ഭയത്തിൽ നിന്നു സ്തുതിക്കുകയും, മറ്റൊരുത്തി ദുഃഖത്തിൽ കരയുകയും ചെയ്യുന്നു.
കാചിത്താം ബൌധയേത്യേര്വ വിദഗ്ധാ വിരഹാതുരാമ് । കാചിദുത്താപതപ്താ ച സ്നിഗ്ധതല്പേ മനോഹരേ
ഒരു വിദ്യാസമ്പന്നയായ പെൺകുട്ടി വിരഹവേദനയാൽ തളർന്നവളെ ഉണർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു; മറ്റൊരുത്തി ദു:ഖത്തിൽ ചുട്ടുപൊള്ളിയവളായി സ്നിഗ്ധമായ മനോഹരമായ കിടക്കയിൽ കിടക്കുന്നു.
സ്ഥാപയേദ്ദാഹദൂരാര്ഥം സ്നിഗ്ധപദ്മദലേ ശുഭേ । ഏവംഭൂതാം ചതാം ദൃഷ്ടവാ ചോവാച പുനരുദ്ധവഃ
ദാഹവും വേദനയും കുറയ്ക്കാൻ ഒരുത്തി അവളെ സ്നിഗ്ധവും മനോഹരവുമായ താമരയിലത്തിൽ കിടത്തുന്നു; അവളെ അങ്ങനെ കണ്ട ഉദ്ധവൻ വീണ്ടും സംസാരിച്ചു.
ഉദ്ധവ ഉവാച ജാനേ ത്വാം ദേവദേവീശാം സുസ്നിഗ്ധാം സിദ്ധയോഗിനീമ് । സര്വശക്തിസ്വരൂപാം ച സൂലപ്രകൃതിമീശ്വരീമ്
ഉദ്ധവൻ പറഞ്ഞു: ദേവദേവികളുടെ ദേവിയായ്, അതീവ സ്നേഹമുള്ളവളായി, സിദ്ധയോഗിനിയായ്, സർവ്വശക്തിയുടെ സ്വരൂപമായ്, മൂലപ്രകൃതിയുടെ ഇശ്വരിയായ് നിന്നെ ഞാൻ അറിയുന്നു.
ശ്രീദാമശാപാദ്ധരണീം പ്രാപ്താം ഗോലോകകാമിനീമ് । കൃഷ്ണപ്രാണാധികാം ദേവീം തദ്വക്ഷഃസ്ഥലവാസിനീമ്
ശ്രീദാമന്റെ ശാപം മൂലം ഗോലോകം ആഗ്രഹിച്ചിട്ടും ഭൂമിയിൽ വന്നവളും, കൃഷ്ണനേക്കാൾ പ്രാണപ്രിയയായ ദേവിയായും, അവന്റെ നെഞ്ചിൽ വസിക്കുന്നവളുമായാണ് നീ.
ശൃണു ദേവി പ്രവക്ഷ്യാമി ശുഭവാര്താമഭീപ്സിതാമ് । സുസ്ഥിരം സഖിഭിഃ സാര്ധം ഹൃദയസ്നഗ്ധികാരിണീമ്
ദേവി, ഞാൻ നിന്നെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ശുഭവാർത്ത പറയാം; അത് നിന്റെ ഹൃദയത്തെയും സഖികളുടെയും മനസ്സിനെയും സ്ഥിരമായ സന്തോഷത്തോടെ നിറക്കും.
ദുഃഖദാവാഗ്നിദഗ്ധായാഃ സുധാവര്ഷണരൂപിണീമ് । വിരഹവ്യാധിയുക്തായാ രസായനസമാം ശുഭാമ്
ദുഃഖത്തിന്റെ കാട്ടുതീയിൽ ചുട്ടുപൊള്ളിയവളും, വിരഹവ്യാധിയിൽ പീഡിതയായവളും, ഈ വാർത്തയെ അമൃതമഴപോലെയും ഔഷധംപോലെയും അനുഭവിക്കും.
തത്ര തിഷ്ഠതി നന്ദോഽയം സാനന്ദോ സുദിതഃ സദാ । നിമന്ത്രിതശ്ച വസുനാ കൃഷ്ണോപനയനാവധി
അവിടെ നന്ദൻ സന്തോഷത്തോടെയും പ്രകാശവാനായും എന്നും താമസിക്കുന്നു; വസുദേവൻ ക്ഷണിച്ചിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് കൃഷ്ണനെ തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നതുവരെ അവിടെ തന്നെയാണ്.