തത്തേജഃ കസ്യ നാശ്ചര്യ്യം ധ്യായന്തേ പുരുഷം വിനാ
പുരുഷനെ കൂടാതെ ധ്യാനം ചെയ്യുമ്പോൾ ആ പ്രകാശം ആര്ക്ക് അത്ഭുതമല്ലേ?
ധ്യായന്തേ വൈഷ്ണവാസ്തസ്മാത്തത്ര രൂപം മനോഹരമ്
അതിനാൽ വൈഷ്ണവർ അവിടെ മനോഹരമായ ഒരു രൂപം ധ്യാനിക്കുന്നു.
തത്തേജോമണ്ഡലാകാരേ സൂര്യ്യകോടിസമപ്രഭേ 1.28.
ആ പ്രകാശവട്ടം പത്ത് കോടി സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നതും ആകുന്നു.
ലക്ഷകോട്യാ യോജനാനാം ചതുരസ്രം മനോഹരമ്
ലക്ഷം കോടിയോജന നീളമുള്ള മനോഹരമായ ചതുരശ്രം.
സുദൃശ്യം വര്തുലാകാരം യഥാ ചന്ദ്രസ്യ മണ്ഡലമ്
വളരെ വ്യക്തമായി കാണാവുന്ന, വട്ടംപോലെയുള്ളത്, ചന്ദ്രന്റെ വളയത്തെപ്പോലെയാണ്.
ഊര്ധ്വം ച നിത്യവൈകുണ്ഠാത്പഞ്ചാശത്കോടിയോജനമ്
നിത്യവൈകുണ്ഠത്തിന് മുകളിൽ അമ്പത് കോടിയോജന ഉയരത്തിൽ.
കാമധേനുഭിരാകീര്ണം രാസമണ്ഡലമണ്ഡിതമ്
കാമധേനുക്കൾ നിറഞ്ഞു, രാസമണ്ഡലത്താൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും ആകുന്നു.
ശതശൃങ്ഗം ശാതകുമ്ഭൈഃ സുദീപ്തം ശ്രീമദീപ്സിതമ് ।। । ലക്ഷകോട്യാ പരിമിതൈരാശ്രമൈഃ സുമനോഹരൈഃ
നൂറ് കുന്തുകളുള്ളത്, പൊന്നാൽ നിർമ്മിച്ച ഉജ്ജ്വലമായ ഗോപുരങ്ങൾ, അതിമനോഹരവും ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നതും; ലക്ഷക്കോടിയോളം മനോഹരമായ ആശ്രമങ്ങൾ അവിടെ കാണാം.
ശതമന്ദിരസംയുക്തമാശ്രമം സുമനോഹരമ്
നൂറ് ക്ഷേത്രങ്ങൾ ചേർന്ന മനോഹരമായ ആശ്രമം.
കൌസ്തുഭേന്ദ്രേണ മണിനാ രാജിതം പരമോജ്ജ്വലമ്
കൗസ്തുഭം എന്ന മഹാമണിയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട് അത്യന്തം ദീപ്തിയുള്ളത്.
മണീന്ദ്രസാരരചിതൈഃ കപാടൈര്ദര്പണാന്വിതൈഃ
മുത്തുകളുടെ സാരത്തിൽ നിർമ്മിച്ച വാതിലുകളും കണ്ണാടികൾ ഘടിപ്പിച്ചവയും അവിടെ ഉണ്ട്.
ഷോഡശദ്വാരസംയുക്തം സുദീപ്തം രത്നദീപകൈഃ
പതിനാറ് വാതിലുകൾ ഉള്ളതും രത്നദീപങ്ങൾ കൊണ്ട് പ്രകാശിക്കുന്നതുമാണ്.
നാനാചിത്രവിചിത്രാഢ്യേ വസന്തം വരമീശ്വരമ് 1.28.
അവിടെ അത്ഭുതകരമായ വിവിധാഭരണങ്ങൾ ധരിച്ച പരമേശ്വരൻ വസിക്കുന്നു.
ശരന്മധ്യാഹ്നമാര്ത്തണ്ഡപ്രഭാമോചകലോചനമ്
ശരത് കാലത്തെ ഉച്ചവെയിലുപോലെയുള്ള പ്രകാശമുള്ള കണ്ണുകളാണ് അവനു.
കോടികന്ദര്പലാവണ്യലീലാനിന്ദിതമന്മഥമ്
കോടിക്കണക്കിന് മന്മഥന്മാരെയും ലജ്ജിപ്പിക്കുന്ന സൗന്ദര്യവും ലീലകളും ഉള്ളവൻ.
സസ്മിതം മുരലീഹസ്തം സുപ്രശസ്തം സുമങ്ഗലമ്
പുഞ്ചിരിയോടെ വംശി പിടിച്ച്, ഏറ്റവും പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നും അത്യന്തം മംഗളകരനുമായവൻ.
ചന്ദനോക്ഷിതസര്വാംഗം കൌസ്തുഭേന വിരാജിതമ്
സകല ശരീരവും ചന്ദനത്താൽ പൂശിയതും കൗസ്തുഭമണിയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതുമായവൻ.
ത്രിഭങ്ഗഭങ്ഗ്യാ സംയുക്തം മണിമാണിക്യഭൂഷിതമ്
ത്രീഭംഗി ഭാവത്തിൽ നില്ക്കുന്നവനും രത്നങ്ങളും മണികളും ധരിച്ചവനും.
രത്നകേയൂരവലയരത്നമഞ്ജീരരഞ്ജിതമ്
രത്നങ്ങൾ പതിച്ച കൈവളകളും വളകളും പാദസരങ്ങളും അണിഞ്ഞവൻ.
മുക്താപങ്ക്തിസദൃക്ഷാഭദശനം സുമനോഹരമ്
മുത്തുകളുടെ നിരയെപ്പോലെയുള്ള മനോഹരമായ പല്ലുകൾ ഉള്ളവൻ.
വീക്ഷിതം ഗോപികാഭിശ്ച വേഷ്ടിതാഭിസ്സമന്തതഃ
ഗോപികമാർ കാഴ്ചവെക്കുന്നവനും അവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവനും.
ഭൂഷിതാഭിശ്ച സദ്രത്നനിര്മിതൈര്ഭൂഷണൈഃ പരമ്
അവരാൽ ഉത്തമമായ രത്നാഭരണങ്ങൾ അണിയിച്ചവനും.
ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാനന്തധര്മാദ്യൈര്വന്ദിതം മുദാ 1.28.
ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും അനന്തനും ധർമ്മനും മറ്റുള്ളവരും സന്തോഷത്തോടെ വന്ദിക്കുന്നവൻ.
രാസേശ്വരം സുരസികം രാധാവക്ഷസ്ഥലസ്ഥിതമ്
രാസലീലയുടെ നാഥനും ദേവന്മാർക്ക് ആനന്ദം പകരുന്നവനും രാധയുടെ നെഞ്ചിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവനും.
സതതം ധ്യേയമസ്മാകം പരമാത്മാനമീശ്വരമ്
അവൻ പരമാത്മാവും ഈശ്വരനുമാകയാൽ നാം എപ്പോഴും അവനെ ധ്യാനിക്കേണ്ടവൻ.
സ്വേച്ഛാമയം നിര്ഗുണം ച നിരീഹം പ്രകൃതേഃ പരമ്
സ്വൈച്ഛികമായും ഗുണരഹിതനും ആഗ്രഹമില്ലാത്തവനും പ്രകൃതിയെക്കാൾ ഉയർന്നവനും.
സര്വേശ്വരം സര്വപൂജ്യം സര്വസിദ്ധികരം പ്രദമ്
സകലത്തിന്റെയും നാഥനും എല്ലാവരും ആരാധിക്കുന്നവനും എല്ലാ സിദ്ധികളും അനുഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്നവനും.
ഗോപവേഷശ്ച ഗോപാലൈഃ പാര്ഷദൈഃ പരിവേഷ്ടിതഃ
ഗോപവേഷം ധരിച്ചും ഗോപന്മാർ എന്ന അനുയായികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടും ഉള്ളവൻ.
സര്വാന്തരാത്മാ സര്വത്ര പ്രത്യക്ഷഃ സര്വഗഃ സ്മൃതഃ സര്വാത്മാ ച പരം ബ്രഹ്മ തേന കൃഷ്ണഃ പ്രകീര്തിതഃ
അവൻ എല്ലാവരുടെയും അന്തർആത്മാവും എല്ലായിടത്തും പ്രത്യക്ഷനുമാണ്; എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവനും സകലത്തിന്റെയും ആത്മാവും പരംബ്രഹ്മവും ആകയാൽ അവനെ കൃഷ്ണൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
കൃഷിശ്ച സര്വവചനോ നകാരശ്ചാദിവാചകഃ
‘കൃ’ എന്നത് സർവ്വവ്യാപകമായ അക്ഷരവും ‘ഷ്ണ’ ആദി ശബ്ദവുമാണ്.