കൃപാം കുരു മഹാമായേ മമ ശത്രുക്ഷയം കുരു । ഇത്യുക്ത്വാ ച സകരുണം രഥസ്ഥേ പതിതേ രണേ
മഹാമായേ, ദയചെയ്യേണം, എന്റെ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കേണം. ഇങ്ങനെ കരുണയോടെ പറഞ്ഞ്, യുദ്ധരംഗത്തെ രഥത്തിൽ വീണു.
ആവിര്ബഭൂവ സാ ദുര്ഗാ സൂര്യകോടിസമപ്രഭാ । നാരായണേന കൃപയാ പ്രേരിതാ പരമാത്മനാ
അപ്പോൾ, കോടിയധികം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശത്തോടെ ദുർഗ്ഗാ പ്രത്യക്ഷമായി. പരമാത്മാവായ നാരായണന്റെ കരുണയാൽ അവൾ എത്തി.
ശിവസ്യ പുരതഃ ശീഘ്രം ശിവായ ച ജയായ ച । ഇത്യുവാച മഹാദേവീ മായാശക്ത്യാഽസുരം ജഹി
ശിവന്റെ മുന്നിൽ, അവന്റെ ജയത്തിനായി, മഹാദേവി പറഞ്ഞു: 'മായാശക്തിയാൽ അസുരനെ സംഹരിക്കൂ.'
ദുര്ഗോവാച വരം വൃണീഷ്വ ഭദ്രം തേ യത്തേ മനസി വാഞ്ഛിതമ് । ഭവാന്വരഃ സുരാണാം ച ജയം തുഭ്യം ദദാമ്യഹമ്
ദുർഗ്ഗാ പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ, ഭദ്രൻ. ദേവന്മാരിൽ നീ ശ്രേഷ്ഠൻ; ഞാൻ നിനക്ക് ജയവും നൽകുന്നു.'
മഹാദേവ ഉവാച ക്ഷയോ ഭവതു ദൈത്യസ്യ ഇതി മേ വരമീശ്വരീ । ദേഹീതി വാഞ്ഛിതം ദുര്ഗേ പരമാദ്യേ മലാതനി
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: 'അസുരന്റെ നാശം സംഭവിക്കട്ടെ — ഇതാണ് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം, ദുർഗ്ഗേ, പരമാദ്യേ, പാവനമായവളേ, ഇത് ദയവായി നൽകണം.'
ഭഗവത്യുവാച ഹരിം സ്മര മഹാഭാഗാ ജയ ദൈത്യം ജഗദ്ഗുരുഃ । സ്വയം വിധാതാ ഭഗവാംസ്ത്വമേവ ജ്യോതിരീശ്വരഃ
ഭഗവതി പറഞ്ഞു: 'ഹരിയെ ഓർക്കൂ, മഹാഭാഗവേ. ലോകഗുരുവായ ഭഗവാൻ തന്നെ അസുരനെ ജയിക്കും. സൃഷ്ടികർത്താവും പ്രകാശത്തിന്റെ ഇശ്വരനും നീ തന്നെയാണ്.'
ഏതസ്മിന്നന്തരേ വിഷ്ണുര്വൃഷരൂപോ ബഭൂവ ഹ । ദധാര കലയാ മൂര്ധ്നാ ശൂലപാണേ രഥം വിഭുഃ
അതിനിടയിൽ, വിഷ്ണു കാളരൂപം ധരിച്ചു, തന്റെ ഒരു അംശത്താൽ ത്രിശൂലധാരിയുടെ രഥം തലയിൽ ചുമന്നു.
ഊര്ധ്വചക്രമഥോഗ്രം ച പ്രകൃതിം ച ചകാര സഃ । ശസ്ത്രം ദദൌ മന്ത്രപൂതമുദ്ദധാര തതോ രഥമ്
അവൻ ഭയങ്കരമായ മേലേ തിരിയുന്ന ചക്രവും ആദിശക്തിയും സൃഷ്ടിച്ചു. മന്ത്രശുദ്ധമായ ആയുധം നൽകി, പിന്നെ രഥം ഉയർത്തി.
ശിവഃ ശസ്ത്രം ഗൃഹീത്വാ ച ധ്യാത്വാ വിഷ്ണും മഹേശ്വരീമ് । ജഘാന ത്രിപുരം ശീഘ്രം സ പപാത മഹീതലേ
ശിവൻ തന്റെ ആയുധം എടുത്തു, വിഷ്ണുവിനെയും മഹേശ്വരിയെയും മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച്, ത്രിപുരനെ വേഗത്തിൽ നശിപ്പിച്ചു; അതു ഭൂമിയിൽ വീണു.
തുഷ്ടുവുഃ ശംകരം ദേവാശ്ചകുശ്ച പുഷ്പവര്ഷണമ് । ദുര്ഗാ തസ്മൈ ദദൌ ശൂരം പിനാകം വിഷ്ണുരേവ ച
ദേവന്മാർ ശംകരനെ സ്തുതിച്ചു, പുഷ്പവർഷം നടത്തി; ദുര്ഗ്ഗാ അവനു വീരമായ പിനാകം നൽകി, വിഷ്ണുവും അതുപോലെ തന്നു.
ബ്രഹ്മാ ശുഭാശിഷം ചൈവ മുനയശ്ചാപി ഹര്ഷിതാഃ । നനൃതുര്ദേവതാഃ സര്വാ ജഗുര്ഗന്ധര്വകിന്നരാഃ
ബ്രഹ്മാവും സന്തോഷത്തോടെ മുനിമാരും ശുഭാശംസകൾ പറഞ്ഞു; എല്ലാ ദേവതകളും നൃത്തം ചെയ്തു, ഗന്ധർവരും കിന്നരന്മാരും പാടുകയും ചെയ്തു.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ താത സ്തവരാജമനുത്തമമ് । വിഘ്നവിഘ്നകരം ശീഘ്രം ശത്രുസംഹാരകാരണമ്
ഇതിനിടയിൽ, പ്രിയപ്പെട്ടവനേ, എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കുന്ന, വേഗത്തിൽ ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്ന അതുല്യമായ സ്തോത്രരാജം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
പരമൈശ്വര്യജനകം സുഖദം പരമം ശുഭമ് । നിര്വാണമോക്ഷദം ചൈവ ഹരിഭക്തിപ്രദം ധ്രുവമ്
അത് പരമാധികാരവും സന്തോഷവും നൽകുന്നു, ഏറ്റവും ശുഭകരമാണ്, മോക്ഷവും നിർവാണവും നൽകുന്നു, ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തിയും ഉറപ്പായും നൽകുന്നു.
ഗോലോകവാസദം ചൈവ സര്വസിദ്ധിപ്രദം വരമ് । സ്തോത്രരാജപ്രപഠനാത്പ്രസന്നാ പാര്വതീ സദാ
അത് ഗോലോകത്തിൽ വാസം നൽകുന്നു, എല്ലാ സിദ്ധികളും പ്രാപ്യമാണ്; സ്തോത്രരാജം ജപിച്ചാൽ പാർവതി എപ്പോഴും പ്രസന്നയാകുന്നു.
ലോഭമോഹകാമക്രോധകര്മമൂലനികൃന്തനമ് । ബലബുദ്ധികരം ചൈവ ജന്മമൃത്യുവിനാശനമ്
ലോഭം, മോഹം, കാമം, ക്രോധം, കർമ്മം എന്നിവയുടെ മൂലങ്ങൾ ഇതു മുറിക്കുന്നു; ശക്തിയും ബുദ്ധിയും നൽകുന്നു, ജനനവും മരണവും നശിപ്പിക്കുന്നു.
ധനപുത്രപ്രിയാഭൂമിസര്വസംപത്പ്രദം നൃണാമ് । ശോകദുഃഖഹരം ചൈവ സര്വാമിദ്ധിപ്രദം വരമ്
മനുഷ്യർക്കു ധനം, മക്കൾ, പ്രിയപ്പെട്ടവർ, ഭൂമി, എല്ലാ സമ്പത്തും നൽകുന്നു; ദുഃഖവും സങ്കടവും അകറ്റുന്നു, എല്ലാ വിജയം നൽകുന്നു.
സ്തോത്രരാജപ്രപഠനാന്മഹാവന്ധ്യാ പ്രസൂയതേ । വന്ധനാന്മുച്യതേ ദുഃഖീ ഭയാന്മുച്യേത നിശ്ചിതമ്
സ്തോത്രരാജം ജപിച്ചാൽ വലിയ വന്ധ്യയും സന്താനത്തെ ലഭിക്കും; ദുഃഖിതർ ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാകും, ഭയത്തിൽ നിന്ന് ഉറപ്പായും വിടുതൽ ലഭിക്കും.
രോഗാദ്വിമുച്യതേ രോഗീ ദരിദ്രശ്ച ധനീ ഭവേന് । ദാവാഗ്നിമധ്യേ ന മൃതോ മഗ്നഃ പോതോ മഹാര്ണവേ
രോഗികൾ രോഗത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാകും, ദരിദ്രൻ ധനികനാകും; കാട്ടുതീയിൽ മരണമില്ല, വലിയ സമുദ്രത്തിൽ കപ്പൽ മുങ്ങില്ല.
ദസ്യുഗ്രസ്തോ നിപുഗ്രസ്തോ ഹിംസ്രജന്തുസമന്വിതഃ । സ്തോത്രേണാനേന വൈശ്യേന്ദ്ര കല്യാണം ലഭതേ നരഃ
ചോരക്കാർ, ശത്രുക്കൾ, ക്രൂരമായ മൃഗങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ഉപദ്രവിക്കപ്പെട്ടാലും, ഈ സ്തോത്രം ജപിച്ചാൽ, വാണിഗ്രാജാവേ, മനുഷ്യൻ ക്ഷേമം നേടും.
തൈജസാനാം യഥാ രത്നമാശ്രമാണാം ദ്വിജോ യഥാ । നദീനാം ച യഥാ ഗങ്ഗാ മന്ത്രാണാം പ്രണവോ യഥാ
രത്നങ്ങളിൽ തേജസ്സുള്ളത് എങ്ങനെ ശ്രേഷ്ഠമാണോ, ആശ്രമങ്ങളിൽ ദ്വിജന്റെത് എങ്ങനെ ഉത്തമമാണോ, നദികളിൽ ഗംഗ എങ്ങനെ പ്രധാനമാണോ, മന്ത്രങ്ങളിൽ പ്രണവം എങ്ങനെ പ്രധാനമാണോ,
തുലസീ സര്വപത്രാണാം ധരാണാം ച വസുംധരാ । പുഷ്പാണാം പാരിജാതം ച കാഷ്ഠാനാം ചന്ദനം യഥാ
ഇലകളിൽ തുളസി എങ്ങനെ ശ്രേഷ്ഠമാണോ, ഭൂമികളിൽ ഭൂമാതാവ് എങ്ങനെ പ്രധാനമാണോ, പുഷ്പങ്ങളിൽ പാർിജാതം എങ്ങനെ ഉത്തമമാണോ, മരങ്ങളിൽ ചന്ദനം എങ്ങനെ ശ്രേഷ്ഠമാണോ,
വിഷ്ണുപൂജാ ച തപസാം വ്രതേഷ്വേകാദശീ യഥാ । ജ്ഞാനിനാം ച യഥാ ശംഭുഃ സിദ്ധാനാം ച ഗണേശ്വരഃ
തപസ്സുകളിൽ വിഷ്ണുപൂജ എങ്ങനെ പ്രധാനമാണോ, വ്രതങ്ങളിൽ ഏകാദശി എങ്ങനെ ഉത്തമമാണോ, ജ്ഞാനികളിൽ ശംഭു എങ്ങനെ ശ്രേഷ്ഠനാണോ, സിദ്ധന്മാരിൽ ഗണപതി എങ്ങനെ പ്രധാനനാണോ,
ദേവാനാം ച യഥാ വിഷ്ണുര്വേദാഃ ശാസ്ത്രേഷു തന്ത്രതഃ । ദേവീനാം ച യഥാ ദുര്ഗാ ശാന്താനാം കമലാ യഥാ
ദേവന്മാരിൽ വിഷ്ണു എങ്ങനെ ശ്രേഷ്ഠനാണോ, ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ വേദങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രധാനമാണോ, ദേവികളിൽ ദുര്ഗ്ഗാ എങ്ങനെ ഉത്തമയാണോ, ശാന്തരിൽ ലക്ഷ്മി എങ്ങനെ ശ്രേഷ്ഠയാണോ,
സരസ്വതീ ച വിദുഷാം രാധികാ സുന്ദരീഷു ച । തഥാ സ്തോത്രേഷ്വിദം സ്തോത്രം നാതഃ പരതരം വ്രജ
പണ്ഡിതന്മാരിൽ സരസ്വതി എങ്ങനെ ശ്രേഷ്ഠയാണോ, സുന്ദരികളിൽ രാധിക എങ്ങനെ പ്രധാനയാണോ, അങ്ങനെ സ്തോത്രങ്ങളിൽ ഈ സ്തോത്രം തന്നെയാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം, വ്രജ.
പുരാ ദത്തം ബ്രഹ്മണേ ച പുഷ്കരേ സൂര്യപര്വണി । ദൈത്യഗ്രസ്തായ ഭീതായ സര്വദുര്ഗഹരം പരമ്
പണ്ടെ, സൂര്യോത്സവത്തിൽ, ദൈത്യന്മാർ പിടിച്ചിരുന്നതിനാൽ ഭയപ്പെട്ട ബ്രഹ്മാവിന്, പുഷ്കരത്തിൽ ഇത് നൽകിയിരുന്നു; ഇത് എല്ലാ ദുർഗതികളും അകറ്റുന്ന ഉത്തമമായ സ്തോത്രമാണ്.
ശിവായ ശത്രുഗ്രസ്തായ ദദൌ ബ്രഹ്മാ മദാജ്ഞയാ । ശിവശ്ച സനകാദിഭ്യഃ പുരാ ദുര്വാസസേ ദദൌ
എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, ശത്രുക്കൾ ഉപദ്രവിച്ചപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് ശിവനു ഇത് നൽകി; ശിവൻ പണ്ടെ സനകാദിമുനിമാർക്കും ദുർവാസസ്സിനും ഇത് നൽകി.
സനത്കുമാരോ ഭഗവാന്കൃപയാ ഗൌതമായ ച । പുലഹായ പുലസ്ത്യായ ദദൌ ചാങ്ഗിരസേ മുദാ
സനത്കുമാരൻ ഭഗവാൻ കരുണയോടെ ഗൗതമനോടും, പുലഹനോടും, പുലസ്ത്യനോടും, ആംഗിരസനോടും സന്തോഷത്തോടെ ഇത് നൽകി.
തഥാ യന്ദ്രായ സൂര്യായ സൂര്യശ്ചാപി യമായ ച । യമാശ്ച ചിത്രഗുപ്തായ കൃപയാ ച പുരാ ദദൌ
അതു പോലെ തന്നെ, യമനോടും സൂര്യനോടും ദാനം ചെയ്തു; സൂര്യൻ വീണ്ടും യമനോടും, യമൻ കരുണയോടെ പുരാതനകാലത്ത് ചിത്രഗുപ്തനോടും നൽകി.
നിത്യം പഠിഷ്യസി സ്തോത്രം ഗോലോകഗമനായ വൈ । സാക്ഷാത്പശ്യസി ഭോ താത താമേവ പാര്വതീമിഹ
നിത്യം ഈ സ്തോത്രം ഗോലോകത്തിലെത്താൻ വേണ്ടി ജപിച്ചാൽ, പ്രിയനായവാ, നീ ഇവിടെ തന്നെ പാർവതിയെ നേരിട്ട് കാണും.
യസ്മൈ കസ്മൈ ന ദാതവ്യം പാപിനേ ഗോപനം കുരു । നാരായണസ്യ ഭക്തായ ശാന്തായ വിദുഷേ തഥാ
ഇത് ആര്ക്കും കൊടുക്കരുത്, പ്രത്യേകിച്ച് പാപികൾക്ക്; രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കണം. നാരായണഭക്തനും ശാന്തനും വിദ്യാവാനുമായവർക്കേ കൊടുക്കണം.