സ്തോത്രമേകം മഹാദേവ്യാ ജഗന്മാതുര്ജഗത്പ്രഭോ । പരം ദുര്ഗതിനാശിന്യാ ഗോപനീയം സുദുര്ലഭമ്
—ജഗന്മാതാവായ മഹാദേവിയുടെ അത്യന്തം ഗോപ്യമായ, ദുർലഭമായ, പരമമായ ദുര്ഗതിനാശിനിയായ ഒരു സ്തോത്രം ദയവായി എനിക്ക് തരണമേ, ജഗത്പ്രഭുവേ.
ദേഹി മര്ഹ്യ വിനീതായ ഭക്തായ ഭക്തവത്സല । വേദാനാം ജനകസ്ത്വം ച നിര്ഗുണാശ്ച പരാത്പരഃ
ഭക്തവത്സലനായവനേ, വിനീതനായ ഭക്തനായി ഞാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു, അതിന് അർഹതയുള്ളവനാണ് ഞാൻ. വേദങ്ങളുടെ ജനകനും ഗുണാതീതനും പരമോന്നതനുമാണ് നീ.
ശ്രീഭഗവാനുവാച ശ്രുണു വക്ഷ്യാമി ദൈശ്യേന്ദ്ര സ്തോത്രം യത്പരമാദ്ഭുതമ് । സര്വവിഘ്നവിനാശാര്ഥം മോഹപാശനികൃന്തനമ്
ശ്രീഭഗവാൻ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: ദൈത്യരിൽ പ്രധാനനായവനേ, ഞാൻ നിന്നോട് അത്ഭുതകരമായ ഒരു സ്തോത്രം പറയാം. അതു എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കി, മോഹത്തിന്റെ ബന്ധങ്ങൾ മുറിച്ചുകളയുന്നു.
രണത്രസ്തേന വിഭുനാ ശംകരേണ പുരാ കൃതമ് । നാരായണോപദേശേന പ്രേരിതേന ച ബ്രഹ്മണാ
പണ്ടൊരിക്കൽ, യുദ്ധത്തിൽ ഭയപ്പെട്ട ശങ്കരൻ, നാരായണന്റെ ഉപദേശത്താൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രേരണയിൽ ഈ സ്തോത്രം രചിച്ചു.
ശത്രുഗ്രസ്തം ശിവം ദൃഷ്ട്വാ സ ബ്രഹ്മാണമുവാച ഹ । ഉവാച ശംകരം ബ്രഹ്മാ രഥസ്ഥം പതിതം രണേ
ശിവൻ ശത്രുക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതു കണ്ട ബ്രഹ്മാവ്, രഥത്തിൽ വീണു കിടക്കുന്ന ശങ്കരനോട് സംസാരിച്ചു.
സുരസംകടശാന്ത്യര്ഥം ദുര്ഗാ ദുര്ഗതിനാശിനീമ് । മൂലപ്രകൃതിമാദ്യാം താം സ്തൌ(സ്തു) ഹി ബ്രഹ്മസ്വരൂപിണീമ്
ദേവന്മാരുടെ കഷ്ടത ശമിപ്പാൻ, ദുർഗതി നശിപ്പിക്കുന്ന ദുർഗയെ, മൂലപ്രകൃതിയായ ആദിപരാശക്തിയെ, ബ്രഹ്മസ്വരൂപിണിയായ ദേവിയെ സ്തുതിച്ചാൽ മതി.
ഹരിണാ പ്രേരിതോഽഹം ച ത്വാം വദാമി സുരേശ്വര । വിനാ ശക്തിസഹായേന കോ വാ കം ജേതുമീശ്വരഃ
ഹരിയുടെ പ്രേരണയാൽ ഞാനും നിന്നോട് പറയുന്നു, ദേവാദികളിൽ പ്രധാനനായവനേ. ശക്തിയുടെ സഹായമില്ലാതെ ആരെങ്കിലും ആരെയെങ്കിലും ജയിക്കാനാവുമോ?
ബ്രഹ്മണശ്ച വചഃ ശ്രുത്വാ ദുര്ഗാം സസ്മാര ശംകരഃ । പുടാഞ്ജലിപരോ ഭൂത്വാ ഭക്തിനമ്രത്മകംധരഃ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, ശങ്കരൻ ദുർഗയെ സ്മരിച്ച്, കയ്യുകൾ ചേർത്ത് ഭക്തിയോടും വിനയത്തോടും കൂടി തലകുനിഞ്ഞു.
സ്നാതഃപാദൌ ച പ്രക്ഷാല്യ ധൃത്വാ ധൌതേ വാസസീ । ആചാന്തഃ കുശഹസ്തശ്ച ശുചിര്വിഷ്ണും ച സംസ്മരന്
കുളിച്ച്, കാലുകൾ കഴുകി, വൃത്തമായ വസ്ത്രം ധരിച്ചു, വായ് കഴുകി, കുശഗ്രാസ് കൈയിൽ എടുത്ത്, വിശുദ്ധനായവൻ വിഷ്ണുവിനെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട്—
മഹാദേവ ഉവാച രക്ഷ രക്ഷ മഹാദേവി ദുര്ഗേ ദുര്ഗതിനാശിനി । മാം ഭക്തമനുരക്തം ച ശത്രുഗ്രസ്തേ കൃപാമയി
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: മഹാദേവിയേ, ദുർഗേ, ദുർഗതികളെ നശിപ്പിക്കുന്നവളേ, ശത്രുക്കളാൽ പീഡിതനായ എന്റെ ഭക്തനായ, അനുരക്തനായ എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ, കരുണയുള്ളവളേ.
വിഷ്ണുമായേ മഹാഭാഗേ നാരായണി സനാതനി । ബ്രഹ്മസ്വരൂപേ പരമേ നിത്യാനന്ദസ്വരൂപിണി
വിഷ്ണുവിനെ മായയാൽ ആകർഷിക്കുന്നവളേ, മഹാഭാഗ്യശാലിനിയേ, നാരായണിയേ, ശാശ്വതിയായവളേ, പരമമായ ബ്രഹ്മസ്വരൂപിണിയേ, നിത്യാനന്ദസ്വരൂപിണിയേ—
ത്വം ച ബ്രഹ്മാദിദേവാനാമമ്ബികേ ജഗദമ്ബികേ । ത്വം സംഹാരേ ച ഗുണതോ നിരാകാരേ ച നിര്ഗുണാത്
നീ ബ്രഹ്മാദിദേവന്മാരുടെ അമ്മയും, ലോകമാതാവും ആകുന്നു. സംഹാരസമയത്ത് ഗുണങ്ങളോടെ, രൂപരഹിതമായപ്പോൾ ഗുണാതീതയായവളും നീ തന്നെയാണ്.
മായയാ പുരുഷസ്ത്വം ച മായയാ പ്രകൃതിഃ സ്വയമ് । തയോഃ പരം ബ്രഹ്മ പരം ത്വം ബിഭര്ഷി സനാതനി
നിന്റെ മായയാൽ നീ പുരുഷനും, അതേ മായയാൽ നീ പ്രകൃതിയും ആകുന്നു. അവർക്കും അതീതമായ പരബ്രഹ്മം, ശാശ്വതിയായവളായ നീ തന്നെ ധരിക്കുന്നു.
വേദാനാം ജനനീ ത്വം ച സാവിത്രീ ച പരാത്പരാ । വൈകുണ്ഠേ ച മഹാലക്ഷ്മീഃ സര്വമംപത്സ്വരൂപിണീ
നീ വേദങ്ങളുടെ മാതാവും, സാവിത്രിയും, അത്യുന്നതമായവളും ആകുന്നു. വൈകുണ്ഠത്തിൽ മഹാലക്ഷ്മിയായ്, എല്ലാ ഐശ്വര്യങ്ങളുടെ സ്വരൂപിണിയായ് നീ വസിക്കുന്നു.
മര്ത്യലക്ഷ്മീശ്ച ക്ഷീരോദേ കാമിനീ ശേഷശായിനഃ । സ്വര്ഗേഷു സ്വര്ഗലക്ഷ്മീസ്ത്വം രാജലക്ഷ്മീശ്ച ഭൂതലേ
മനുഷ്യരിൽ ലക്ഷ്മിയായും, ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ ശേഷശായിയുടെ പ്രിയയായും, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ സ്വർഗ്ഗലക്ഷ്മിയായും, ഭൂമിയിൽ രാജലക്ഷ്മിയായും നീ നിലകൊള്ളുന്നു.
നാഗാദിലക്ഷ്മീഃ പാതാലേ ഗൃഹേഷു ഗൃഹദേവതാ । സര്വസസ്യസ്വരൂപാ ത്വം സര്വൈശ്വര്യവിധായിനീ
പാതാളത്തിൽ നാഗലക്ഷ്മിയായും, വീടുകളിൽ ഗൃഹദേവതയായും, എല്ലാ വിളവുകളുടെ സ്വരൂപമായും, സർവ്വ ഐശ്വര്യങ്ങൾ നൽകുന്നവളായും നീ നിലകൊള്ളുന്നു.
രാഗാധിഷ്ഠാതൃദേവീ ത്വം ബ്രഹ്മണശ്ച സരസ്വതീ । പ്രാണാനാമധിദേപീ ത്വം കൃഷ്ണസ്യ പരമാത്മനഃ
രാഗത്തിന് അധിഷ്ഠാനദേവിയായും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശരസ്വതിയായും, പ്രാണന്മാരുടെ അധിപതിയായും, കൃഷ്ണൻ എന്ന പരമാത്മാവിന്റെ അധിപതിയായും നീ നിലകൊള്ളുന്നു.
ഗോലോകേ ച സ്വയം രാധാ ശ്രീകൃഷ്ണസ്യൈവ വക്ഷസി । ഗോലോകാധിഷ്ഠിതാ ദേവീ ദൃന്ദാ ദൃന്ദാവനേ വനേ
ഗോലോകത്തിൽ നീ രാധയായി, ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്നു. ഗോലോകത്തിൽ അധിഷ്ഠിതയായ ദേവിയായും, വൃന്ദാവനവനത്തിൽ വൃന്ദയായും നീ നിലകൊള്ളുന്നു.
ശ്രീരാസമണ്ഡലേ രമ്യാ വൃന്ദാവനവിനോദിനീ । ശതശൃങ്ഗാധിദേവീ ത്വം നാമ്നാ ചിത്രാവലീതി ച
ശ്രീരാസമണ്ഡലത്തിൽ മനോഹരിയായും, വൃന്ദാവനത്തിൽ ആനന്ദം പകരുന്നവളായും, ശതശൃംഗത്തിൽ അധിഷ്ഠിതയായ ദേവിയായും, ചിത്രാവളി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവളായും നീ നിലകൊള്ളുന്നു.
ദക്ഷകന്യാ കുത്രകല്പേ കുത്രകല്പേ ച ശൈലജാ । ദേവമാതാഽദിതിസ്ത്വം ച സര്വാധാരാ വസുംധരാ
ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ ദക്ഷന്റെ മകളായി, മറ്റൊരു കാലഘട്ടത്തിൽ പർവ്വതപുത്രിയായി, ദേവമാതാവായ ആദിതിയായും, സർവ്വഭാരമായ വസുന്ധരയായും നീ നിലകൊള്ളുന്നു.
ത്വമേവ ഗങ്ഗാ തുലസീ ത്വം ച സ്വാഹാ സതീ । ത്വദംശാംശാംശകലയാ സര്വദേവാദിയോഷിതഃ
നീ തന്നെയാണ് ഗംഗയും തുളസിയും സ്വാഹയും സതിയും. ദേവതകളിൽ തുടങ്ങുന്ന എല്ലാ ദേവീകളും, നിന്റെ ഒരു ചെറിയ അംശത്താൽ തന്നെ ഉദിച്ചവരാണ്.
സ്ത്രീരൂപം ചാതിപുംരൂപം ദേവി ത്വം ച നപുംസകമ് । വൃക്ഷാണാം വൃങരൂപാ ത്വം സൃഷ്ടാ ചാങ്കുരരൂപിണീ
ദേവി, സ്ത്രീരൂപവും അതിമാനവരൂപവും നപുംസകരൂപവും നീ തന്നെയാണ്. മരങ്ങളിൽ വടവൃക്ഷരൂപവും, അങ്കുരമായി ഉദിക്കുന്നതും നീയാണു.
വഹ്നൌ ച ദാഹികാ ശക്തിര്ജലേ ശൈത്യസ്വരൂപിണീ । സൂര്യേ തേജഃ സ്വരൂപാ ച പ്രഭാരൂപാ ച സംതതമ്
അഗ്നിയിൽ ദഹനശക്തിയായി നീയുണ്ട്, വെള്ളത്തിൽ തണുപ്പായി, സൂര്യനിൽ പ്രകാശവും തേജസ്സും ആയി നീ എപ്പോഴും നിലകൊള്ളുന്നു.
ഗന്ധരൂപാ ച ഭൂമൌ ച ആകാശേ ശബ്ദരൂപിണീ । ശോഭാസ്വരൂപാ ചന്ദ്രേ ച പദ്മസംഘേ ച നിശ്ചിതമ്
ഭൂമിയിൽ സുഗന്ധമായി, ആകാശത്തിൽ ശബ്ദമായി, ചന്ദ്രനിൽ ഭംഗിയായി, താമരകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ മനോഹാരിതയായി നീയുണ്ട്.
സൃഷ്ടൌ സൃഷ്ടിസ്വരൂപാ ച പാലനേ പരിപാലികാ । മഹാമാരീ ച സംഹാരേ ജലേ ച ജലരൂപിണീ
സൃഷ്ടിയിൽ സൃഷ്ടിരൂപവും, രക്ഷയിൽ രക്ഷകയും, സംഹാരത്തിൽ മഹാമാരിയും, വെള്ളത്തിൽ വെള്ളത്തിന്റെ രൂപവും നീയാണു.
ക്ഷുത്തവം ദയാ ത്വം നിദ്രാ ത്വം തൃഷ്ണാ ത്വം ബുദ്ധിരൂപിണീ । തുഷ്ടിസ്ത്വം ചാപി പുഷ്ടിസ്ത്വം ശ്രദ്ധാസ്ത്വം ച ക്ഷമാ സ്വയമ്
ക്ഷുധയും കരുണയും നിദ്രയും ദാഹവും ബുദ്ധിരൂപവും നീയാണു. തൃപ്തിയും പോഷണവും വിശ്വാസവും ക്ഷമയും നീ തന്നെയാണ്.
ശാന്തിസ്ത്വം ച സ്വയം ഭ്രാന്തിഃ കാന്തിസ്തവം കീര്തിരേവ ച । ലജ്ജാ ത്വം ച തഥാ മായാ ഭുക്തി-
ശാന്തിയും ഭ്രമവും കാന്തിയും കീർത്തിയും നീയാണു. ലജ്ജയും മായയും അനുഭവവും നീ തന്നെയാണ്.
സര്വശക്തിസ്വരൂപാ ത്വം സര്വസംബത്പ്രദായിനീ । വേദേഽനിര്വചനീയാ ത്വം ത്വാം ന ജാനാതി കശ്ചന
എല്ലാ ശക്തികളുടെയും സാക്ഷാത്കാരവും എല്ലാ സമ്പത്തും നൽകുന്നവളും നീയാണു. വേദങ്ങളിൽ നിന്നു വിവരണം കഴിയാത്തവളാണ് നീ, ആരും നിന്നെ അറിയുന്നില്ല.
സഹസ്ര വക്ത്രസ്ത്വാം സ്തോതും ന ച ശക്തഃ സുരേശ്വരി । വേദാ ന ശക്താഃ കോ വിദ്വാന്ന ച ശക്താ സരസ്വതീ
ദേവതകളുടെ രാജ്ഞിയേ, ആയിരം വായുള്ളവനും നിന്നെ പുകഴ്ത്താൻ കഴിയില്ല. വേദങ്ങൾക്കും പണ്ഡിതർക്കും പോലും കഴിയില്ല, സരസ്വതിക്കും കഴിയില്ല.
സ്വയം വിധാതാ ശക്തോ ന ന ച വിഷ്ണുഃ മനാതനഃ । കിം സ്തൌമി പഞ്ചവക്ത്രൈസ്തു രണത്രസ്തോ മഹേശ്വരി
സ്വയം സൃഷ്ടികർത്താവിനും ശാശ്വതനായ വിഷ്ണുവിനും കഴിയില്ല. അങ്ങനെ, യുദ്ധത്തിൽ ഭയപ്പെട്ട് അഞ്ചു വായുകൾകൊണ്ട് ഞാൻ എങ്ങനെ നിന്നെ സ്തുതിക്കുമേ, മഹേശ്വരിയേ?