വൃന്ദോവാച ദേവാഃ ശൃണുത മദ്വാക്യം ദുര്ലങ്ഘ്യം സാവധാനതഃ । ന ഹി മിഥ്യാ ഭവേദ്വാക്യം മദീയം ച നിശാമയ
വൃന്ദ പറഞ്ഞു: ദേവന്മാരേ, എന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, അവ ലംഘിക്കാൻ കഴിയില്ല; എന്റെ വാക്കുകൾ ഒരിക്കലും അസത്യമല്ല, അതിനാൽ ശ്രദ്ധിക്കണം.
ക്ഷയോ ഭവേതി വാക്യം ച മയോക്തം കോപഭീതയാ । വാരത്രയം പുനര്വക്തും വാരയാമാസ ഭാസ്കരഃ
കോപവും ഭയവും കൊണ്ട് 'നാശം സംഭവിക്കും' എന്ന വാക്ക് ഞാൻ പറഞ്ഞു; എന്നാൽ ഭാസ്കരൻ അതു മൂന്നു പ്രാവശ്യം ആവർത്തിക്കാൻ തടഞ്ഞു.
സത്യേ ച പരിപൂര്ണോഽയം യഥാപൂര്വോ യഥാഽധുനാ । ത്രിപാദശ്ചാപി ത്രേതായാം ദ്വാപദോ ദ്വിപരേ തഥാ
സത്യയുഗത്തിൽ ധർമ്മം പൂർണ്ണമായാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്, മുമ്പ് പോലെ ഇപ്പോഴും; ത്രേതായുഗത്തിൽ മൂന്നു കാലിൽ, ദ്വാപരയിൽ രണ്ട് കാലിൽ, കലിയിലും അങ്ങനെ തന്നെ.
ഏകപാദശ്ച ദര്മോഽയം കലേശ്ച പ്രഥമേ ഹരേ । ശേഷേ കലാഷോഡശാംശഃ പുനഃ സത്യേ യഥാ പുരാ
കലിയുഗത്തിന്റെ ആദിയിൽ ധർമ്മം ഒരു കാലിൽ മാത്രം നിലകൊള്ളുന്നു, ഹരേ; ശേഷിക്കുന്ന കാലത്ത് പതിനാറിൽ ഒരു ഭാഗം മാത്രം ശേഷിക്കും, സത്യയുഗത്തിൽ വീണ്ടും മുമ്പുപോലെ പൂർണ്ണമാകും.
ത്രിര്നിര്ഗതം മമ മുഖാത്ക്ഷയസ്തേന തതഃ ക്രമാത് । പുനരുക്തേ ച മനസി വാരയാമാസ ഭാസ്കരഃ
'നാശം' എന്നത് എന്റെ വായിൽ നിന്ന് മൂന്നു പ്രാവശ്യം പുറത്ത് വന്നു, അതുകൊണ്ട് ക്രമമായി, മനസ്സിൽ വീണ്ടും ആവർത്തിക്കുമ്പോൾ ഭാസ്കരൻ അതു തടഞ്ഞു.
തേനൈവ രേതുനാഽയം ച കരിശേഷേ കലാമയഃ । തഥാ ശപ്തഃ സ്ഥിതോ ദുര്ഗേ കലിശേഷേ തഥാ ധ്രുവമ്
അത് കൊണ്ടുതന്നെ, കലിയുഗത്തിന്റെ ശേഷിപ്പിൽ ഈ ലോകം ഭാഗങ്ങളായി മാറും; അങ്ങനെ ശപിക്കപ്പെട്ടത് ദുർഘടമായിത്തന്നെ കലിയുഗാവസാനത്തിൽ ഉറപ്പാണ്.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ നന്ദ ദദൃശുര്ദേവതാ രഥമ് । ഗോലോകാദാഗതം വേഗാദതീവ സുന്ദരം ശുഭമ്
ഇതിനിടയിൽ, നന്ദനും ദേവന്മാരും അത്യന്തം മനോഹരവും ശുഭപ്രദവും ആയ, ഗോലോകത്തിൽ നിന്ന് വേഗത്തിൽ വരുന്ന ഒരു രഥം കണ്ടു.
അമൂല്യരത്നനിര്മാണം ഹീരഹാരപരിഷ്കൃതമ് । മണിമാണിക്യമുക്താഭിര്വസ്ത്രൈശ്ച ശ്വേതചാമരൈ
അത് അമൂല്യരത്നങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു, പൊന്നിന്റെ മാലകൾ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, മണികൾ, മാണിക്യങ്ങൾ, മുത്തുകൾ, മനോഹര വസ്ത്രങ്ങൾ, വെള്ളയാകപ്പൂച്ചവാലുകൾ എന്നിവകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
വിഭൂഷിതം ഭൂഷണൌശ്ച രുചിരൈ സ്തനദര്പണൈഃ । നത്വാ ഹരിം ഹരം വൃന്ദാ ബ്രഹ്മാണം സര്വദേവതാഃ
അത് മനോഹരമായ ആഭരണങ്ങൾക്കും ദീപ്തിമാൻ ആയ കുഞ്ചികകൾക്കും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; വൃന്ദയും എല്ലാ ദേവന്മാരും ചേർന്ന് ഹരിയെ, ഹരനെ, ബ്രഹ്മാവിനെ വണങ്ങി.
സമാരുങ്യ രഥം ദൃഷ്ട്വാ ഗോലോകം ച ജഗാമ സാ । ദേവാ ജഗ്മുശ്ച സ്വസ്ഥാനം കിം ഭൂയഃ ശ്രോതുമിച്ഛസി
രഥത്തിൽ കയറി ഗോലോകം കണ്ട ശേഷം അവൾ പുറപ്പെട്ടു; ദേവന്മാർ തങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ തിരിച്ചുപോയി. ഇനി എന്താണ് നീ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?
അഥ സപ്താശീതിതമോധ്യായഃ നന്ദ ഉവാച ത്വാം ജ്ഞാതും നഹി ശക്താശ്ച വേദാ വേദപ്രഭും സ്വയമ് । സുരാ ബ്രഹ്മേശസേഷാദ്യാ മുനിസിദ്ധാദയസ്തഥാ
എൺപത്തിയേഴാം അധ്യായം. നന്ദൻ പറഞ്ഞു: വേദങ്ങളും വേദങ്ങളുടെ അധിപനും ദേവന്മാരും ബ്രഹ്മാവും ശിവനും മറ്റു മഹർഷികളും സിദ്ധന്മാരും പോലും നിന്നെ അറിയാൻ കഴിയുന്നില്ല.
കോ ഭവാനിതി വിജ്ഞാതും പരം കൌതൂഹലം മമ । തത്സര്വ സ്വാത്മയാഥാര്ഥ്യം നിര്ജനേ കഥയ പ്രഭോ
നീ ആരാണ് എന്ന് അറിയാൻ എനിക്ക് വലിയ ആകാംക്ഷയുണ്ട്; ദയവായി എല്ലാം സത്യമായി, ഒറ്റയ്ക്കിരിക്കുമ്പോൾ പറഞ്ഞുതരണമേ, പ്രഭോ.
നാരായണ ഉവാച ഏതസ്മിന്നന്തരേ തത്ര കൃഷ്ണം ദ്രഷ്ടും മുനീശ്വരാഃ । ആജഗ്മുഃ സഹസാ വത്സ ജ്വലന്തോ ബ്രഹ്മതേജസാ
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: അതിനിടയിൽ, കുഞ്ഞേ, ബ്രഹ്മതേജസ്സിൽ ദഹിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന പ്രധാന മുനിമാരെ കൃഷ്ണനെ കാണാൻ അപ്രത്യക്ഷമായി അവിടെ എത്തി.
പുലഹശ്ച പുലസ്ത്യശ്ച ക്രതുശ്ച ഭൃഗുരങ്ഗിരാഃ । പ്രചേതാശ്ച വസിഷ്ഠശ്ച ദുര്വാസാഃ കണ്വ ഏവ ച
പുലഹൻ, പുലസ്ത്യൻ, ക്രതു, ഭൃഗു, അങ്കിരാസ്, പ്രചേതസ്, വസിഷ്ഠൻ, ദുർവാസു, കണ്വൻ,
കാത്യായനഃ പാണിനിശ്ച കണാദോ ഗൌതമസ്തഥാ । സനകശ്ച സനന്ദശ്ച ദൃതീയശ്ച സനാതനഃ
കാത്യായനൻ, പാണിനി, കണാദൻ, ഗൗതമൻ, സനകൻ, സനന്ദൻ, ദൃതി, സനാതനൻ,
കപിലശ്ചാഽഽസുരിശ്ചൈവ വായുഃ പഞ്ചശിഖസ്തഥാ । വിശ്വാമിത്രോ വാല്മീകിശ്ച കശ്യപശ്ച പരാശരഃ
കപിലൻ, ആസുരി, വായു, പഞ്ചശിഖൻ, വിശ്വാമിത്രൻ, വാൽമീകി, കശ്യപൻ, പരാശരൻ,
വിഭാണ്ഡകോ മരീചിശ്ച ശുക്രൌഽത്രിശ്ച ബൃഹസ്പതിഃ । ഗാര്ഗ്യശ്യാപി തഥാ വാത്സ്യോ വ്യാസശ്ച ജൈമിനിസ്തഥാ
വിഭാണ്ഡകൻ, മരീചി, ശുക്രൻ, അത്രി, ബൃഹസ്പതി, ഗാർഗ്യൻ, വാത്സ്യൻ, വ്യാസൻ, ജൈമിനി,
മിതവാഗൃഷ്യശൃങ്ഗശ്ച യാജ്ഞവല്ക്യഃ ശുകസ്തഥാ । സൌഭരിഃ ശുദ്ധജടിലോ ഭരദ്വാജഃ സുഭദ്രകഃ
മിതവാക്, ഋഷ്യശൃംഗൻ, യാജ്ഞവൽക്യൻ, ശുകൻ, സൌഭരി, ശുദ്ധജടിലൻ, ഭരദ്വാജൻ, സുഭദ്രകൻ,
മാര്കണ്ഡേയോ ലോമശശ്ച ആസുരിശ്ച വിടങ്കണഃ । അഷ്ടാവക്ര ശതാനന്ദോ വാമദേശ്ച ഭാസുരിഃ
മാർകണ്ഡേയൻ, ലോമശൻ, ആസുരി, വിറ്റങ്കണൻ, അഷ്ടാവക്രൻ, ശതാനന്ദൻ, വാമദേവൻ, ഭാസുരി,
സംവര്തശ്ചാപ്യുതഥ്യശ്ച നരോഽഹം ചാപി നാരദ । ജാബാലിഃ പര്ശുരാമശ്ചാപ്യഗസ്ത്യഃ പൈല ഏവ ച
സംവർത്തൻ, ഉതഥ്യൻ, നരൻ, ഞാനും, നാരദൻ, ജാബാലി, പരശുരാമൻ, അഗസ്ത്യൻ, പൈലൻ,
യുധാമന്യുര്ഗൌ രമുഖോഽപ്യുപമന്യുഃ ശ്രൃതശ്രവാഃ । മൈത്രേയശ്ച്യവനശ്ചൈവ വരരുച്യര്ഷിരേവ ച
യുധാമന്യു, ഗൗരമുഖൻ, ഉപമന്യു, ശ്രുതശ്രവാസ്, മൈത്രേയൻ, ച്യവനൻ, വരരുചി എന്ന ഋഷി,
താന്ദൃഷ്ട്വാ സഹസോത്ഥായ നമസ്കൃത്യ പുടാഞ്ജലിഃ । സിംഹാസനേഷു രമ്യേഷു വാസയാമാസ സാദരമ്
അവരെ കണ്ടപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ ഉടൻ എഴുന്നേറ്റ്, കയ്യുകൂപ്പി വിനയം പ്രകടിപ്പിച്ചു, മനോഹരമായ സിംഹാസനങ്ങളിൽ ആദരപൂർവ്വം അവരെ ഇരുത്തി.
പൂജയാമാസ വിധിവത്കുശലപ്രശ്നപൂര്വകമ് । പരസ്പരം ച സംഭാഷ്യ മധ്യേ കൃഷ്ണ ഉവാസ സഃ
ശുദ്ധരീതിയിൽ ആദ്യം അവരോടു സുഖം ചോദിച്ച്, കൃഷ്ണൻ അവരെ യഥാവിധി പൂജിച്ചു. അവർ തമ്മിൽ സംസാരിച്ച ശേഷം കൃഷ്ണൻ അവരുടെ ഇടയിൽ ഇരുന്നു.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ കൃഷ്ണസ്തേജോരാശിം ദദര്ശ സഃ । ദദുശുസ്തേ ച മുനയോഽപ്യാകാശേ ച സമുജ്ജ്വലമ്
അതിനിടയിൽ, കൃഷ്ണൻ ഒരു അതിവിശിഷ്ടമായ പ്രകാശം കണ്ടു; മുനിമാരും ആ പ്രകാശം ആകാശത്ത് പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതും കണ്ടു.
തേജസോഽഭ്യന്തരേ വത്സ കുമാരം കനകപ്രഭാമ് । യഥൈവ പഞ്ചവര്ഷീയം നഗ്നം ബാലകമീപ്സിതമ്
ആ പ്രകാശത്തിനുള്ളിൽ, കുഞ്ഞേ, അവർ സ്വർണ്ണം പോലെ തിളങ്ങുന്ന, അഞ്ചുവയസ്സുള്ള നഗ്നമായ ഒരു മനോഹരമായ ബാലനെ കണ്ടു.
ആവിര്ബഭൂവ സഹസാ സമാമധ്യേ ച നാരദ । ഉത്തിഷ്ടമാനം സഹസാ തം ദൃഷ്ട്വാ മുനപുംഗവാഃ
അപ്രത്യക്ഷമായി എല്ലാവരുടെയും ഇടയിൽ നാരദൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; അവനെ ഉടൻ എഴുന്നേൽക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, പ്രധാന മുനിമാർ,
പ്രണേമുര്മുനയഃ സര്വേ ശൌരിശ്ച പ്രണനാമ തമ് । സസ്മിതം സ്നിഗ്ധനേത്രം ചകൃത്വാ യുക്തിം ച സാദരമ്
എല്ലാ മുനിമാരും നമസ്കരിച്ചു, ശൗരി എന്ന കൃഷ്ണനും അവനെ വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു. അവൻ സ്നേഹപൂർവ്വം ചിരിച്ചും സ്നേഹമുള്ള കണ്ണുകളോടെ നോക്കി, യുക്തിപൂർവ്വം ആദരവോടെ പെരുമാറി.
സ സര്വാനാശിഷം കൃത്വാ സമുവാസ ച സംസദി । ഉവാച താംശ്ച ശൌരിം ച ഭഗവന്തം സനാതനമ്
അവൻ എല്ലാവർക്കും അനുഗ്രഹം നൽകി സഭയിൽ ഇരുന്നു; പിന്നെ അവരോടും ശാശ്വതനായ ഭഗവാൻ ശൗരിയോടും സംസാരിച്ചു.
സനത്കുമാര ഉവാച ഭദ്രം വോ മുനയഃ ശശ്വത്തപസാം ഫലമീപ്സിതമ് । കൃഷ്ണസ്യ കുശലപ്രശ്നം സിവബീജസ്യ നിഷ്ഫലമ്
സനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു: മുനിമാരേ, നിങ്ങൾക്ക് ആശംസകൾ! നിങ്ങൾ ചെയ്ത തപസ്സിന്റെ ഫലം ഇനി ലഭിക്കും; കൃഷ്ണന്റെ സുഖം ചോദിക്കുന്നതും ശിവബീജത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അന്വേഷണവും ഫലപ്രദമല്ല.
സാംപ്രതം കുശുലം വശ്ച ദര്ശനം പരമാത്മനഃ । ഭക്താനുരോധാദ്ദേഹസ്യ പരസ്യ പ്രകൃതേരപി
ഇപ്പോൾ, പരമാത്മാവിനെ ദർശിച്ചതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് സുഖം ഉറപ്പാണ്; ഭക്തരുടെ ഭക്തിയാൽ പ്രകൃതിക്ക് അതീതമായ പരമശരീരം പോലും പ്രത്യക്ഷമാകും.