നിത്യം സുരാര്ചനം കൃത്വാ ദാമ്ഭികോ ജ്ഞാനദുര്ബലഃ । ഗുരും ച നാര്ചയേദ്ഭക്ത്യാ തസ്മൈ നാന്നം ദദാതി യഃ
എപ്പോഴും ദേവതകളെ കപടത്തോടെ ആരാധിച്ച്, ജ്ഞാനത്തിൽ ദുർബലനും, ഗുരുവിനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കാതെയും, അദ്ദേഹത്തിന് അന്നം നൽകാതെയും ഇരിക്കുന്നവൻ—
സ ഭവേദ്ദേലോ ദുഃഖീ ദേവശാപേന പാതകീ । നിത്യം സുരാര്ചനം കൃത്വാ ദാമ്ഭികോ ജ്ഞാനദുര്ബലഃ
അവൻ ദേവളനായി, ദു:ഖിതനായി, ദേവശാപം മൂലം പാപിയായും ജനിക്കും; എപ്പോഴും ദേവതകളെ കപടത്തോടെ ആരാധിച്ച്, ജ്ഞാനത്തിൽ ദുർബലനായി.
പൂചാഫലം ന ലഭതേ ദേവദ്രോഹീ സ ദാരുപാഃ । ദീപനിര്വാണകര്താ ച ഖദ്യോല സപ്തചന്മസു
ദേവന്മാരെ വിരോധിക്കുന്നവനും മരച്ചില്ലിൽ നിന്നുള്ളവനും പൂചയുടെ ഫലം ലഭിക്കില്ല. വിളക്ക് അണയ്ക്കുന്നവൻ ഏഴു ജന്മം ഖദ്യോലമാകുന്നു.
അതീവ മത്സ്യലബ്ധശ്ചാപ്യനൈവേദ്യം ച ഖാദതി । സ ഭവേന്മത്സ്യരങ്ഗശ്ച മാര്ജരിഃ സപ്തജന്മസു
അതിയായി മീൻ പിടിക്കുന്നവനും ദേവന്മാർക്ക് സമർപ്പിക്കാത്ത ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവനും ഏഴു ജന്മം മീൻ ശരീരവും പൂച്ചയും ആകുന്നു.
ഗോണീഹര്താ കപോതശ്ച മാലാഹര്താ വിഹംഗമഃ । ചടകോ ധാന്യചോരശ്ച മാംസചോരശ്ച കുംജരഃ
ചുമട്ടു ചോർത്തുന്നവൻ പാറാവായും, മാല ചോർത്തുന്നവൻ പക്ഷിയായും, ധാന്യം ചോർത്തുന്നവൻ ചിടുക്കായും, മാംസം ചോർത്തുന്നവൻ ആനയായും ജനിക്കുന്നു.
കവിഃ പ്രഹര്താ വിദുഷാം മാണ്ഡ്രകഃ സപ്തജന്മസു । അസത്കവിര്ഗ്രാമവിപ്രോ നകുലഃ സപ്തജന്മസു
പണ്ഡിതരെ അടിക്കുന്ന കവിയ്ക്ക് ഏഴു ജന്മം മാണ്ഡ്രകമായിരിക്കും. കള്ളകവിയും ഗ്രാമത്തിലെ പുരോഹിതനും ഏഴു ജന്മം നകുലമാകുന്നു.
കുഷ്ഠീ ഭവേച്ച ജന്മൈകം കൃകലാസസ്ത്രിജന്മസു । ജന്മൈകം വരലശ്ചൈവ തതോ വൃക്ഷപിപീലികാ
ഒരൊറ്റ ജന്മം കുഷ്ടരോഗിയും, മൂന്നു ജന്മം കഴുകനും, ഒരൊറ്റ ജന്മം വരലയും, അതിന് ശേഷം വൃക്ഷത്തിൽ താമസിക്കുന്ന ഉറുമ്പും ആകുന്നു.
തതഃ ശൂദ്രശ്ച വൈശ്യശ്ച ക്ഷത്രിയോ ബ്രാഹ്മണസ്തഥാ । കന്യാവിക്രയകാരീ ച ചതുര്വര്ണോ ഹി മാനവഃ
അതിനുശേഷം ശൂദ്രനും വൈശ്യനും ക്ഷത്രിയനും ബ്രാഹ്മണനും ആകുന്നു. പെൺകുട്ടികളെ വിൽക്കുന്നവൻ നാലു വർണ്ണങ്ങളിലുമുള്ള മനുഷ്യനായി ജനിക്കുന്നു.
സദ്യഃ പ്രയാതി താമിസ്രം യാവച്ചന്ദ്രദിവാകരൌ । തതൌ ഭവതി വ്യാധശ്ച മാംസവിക്രയകാരകഃ
അവൻ ഉടൻ തന്നെ താമിസ്ര നരകത്തിൽ ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നിലനിൽക്കുന്നത്ര കാലം പോകുന്നു. പിന്നെ അവൻ വേട്ടക്കാരനും മാംസം വിൽക്കുന്നവനും ആകുന്നു.
തതോ വ്യാധി(ധോ)ര്ഭവേത്പശ്ചാദ്യോ യഥാ പൂര്വചന്മനി । മന്നാമവിക്രയീ വിപ്രോന ഹി മുക്തോ
അതിനുശേഷം, മുമ്പത്തെ ജന്മങ്ങളിൽപോലെ രോഗിയാവുന്നു. എന്നാൽ എന്റെ നാമം വിൽക്കാത്ത ബ്രാഹ്മണൻ മോക്ഷം നേടുന്നു.
മൃത്യുലോകേ ച മന്നാമസ്മൃതിമാത്രം ന വിദ്യതേഃ । പശ്ചാദ്ഭവേത്സ ഗോയോനൌ ജന്മൈകം ജ്ഞാനദുര്ബലഃ
മരണലോകത്ത് എന്റെ നാമം ഓർക്കപ്പെടുന്നില്ല. പിന്നെ അവൻ ഒരു ജന്മം പശുവിന്റെ കൂട്ടത്തിൽ, ജ്ഞാനഹീനനായി ജനിക്കുന്നു.
തതശ്ചാഗസ്തതോ മേഷോ മഹിഷഃ സ്പ്തചന്മസു । മഹാചക്രീ ച കുടിലോ ധര്മഹീനസ്തു മാനവഃ
അതിനുശേഷം ആടായും, പിന്നെ ഏഴു ജന്മം മഹിഷിയായും, വലിയ ചക്രം തിരിക്കുന്നവനും വഞ്ചനാപരനും ധർമ്മരഹിതനായ മനുഷ്യനുമായി ജനിക്കുന്നു.
ജന്മൈകം തൈലകാരശ്ച കുമ്ഭകാലസ്തഥൈവ ച । മിഥ്യാകലങ്കവക്താ ച ദേവബ്രാഹ്മണ നിന്ദകഃ
ഒരു ജന്മം എണ്ണയുണ്ടാക്കുന്നവനും, മൺചട്ടി ഉണ്ടാക്കുന്നവനും, കള്ളക്കുറ്റം പറയുന്നവനും, ദേവന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണരെയും അപമാനിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.
സ ഭവേത്സ്വര്ണകാരശ്ച രജകഃ സപ്തജന്മസു । ബ്രാഹ്മണക്ഷത്രവിട്ശൂദ്രാഃ കുത്സിതാഃ ശൌചവര്ജിതാഃ
അവൻ സ്വർണ്ണം പണിയുന്നവനും ഏഴു ജന്മം വസ്ത്രം കഴുകുന്നവനും ആകുന്നു. ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, ശൂദ്രൻ എന്നിവരിൽ ശുദ്ധിയില്ലാത്തവരും നിന്ദ്യരുമായി ജനിക്കുന്നു.
ജന്മ തേഷാം മലേച്ഛയോനൌ വര്ഷാണാമയുതം തഥാ । അതീവ കാമിനീലുബ്ധഃ കാമുകഃ സ്ത്രീരതഃ സദാ
അവരുടെ ജന്മം പത്തായിരം വർഷം മലേച്ഛരാശിയിലാണ്. അതിയായി കാമനയും, ലോഭിയും, സ്ത്രീകളിൽ എപ്പോഴും ലീനനുമായവനും ആകുന്നു.
യക്ഷ്മഗ്രസ്തോ ഭവേത്സദ്യഃ പരത്രാപി നപുംസകഃ । കാമതോ യോഷിതാം ശ്രോണീസ്തനാസ്യേ യശ്ച പശ്യതി
അവൻ ഉടൻ തന്നെ ക്ഷയരോഗം ബാധിച്ചവനാകുന്നു; അടുത്ത ജന്മത്തിൽ പുംസ്വഭാവം ഇല്ലാത്തവനായി ജനിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളുടെ കിട, മുല, വായ് എന്നിവയെ കാമത്തോടെ നോക്കുന്നവനും അങ്ങനെ തന്നെ.
സ ഭവേദ്ദൃഷ്ടിഹീനശ്ച പരത്രാപി നപുംസകഃ । വിപ്രോഽഭിചാരകര്താ ച ഹിംസകോ ജ്ഞാനദുര്ബലഃ
അവൻ കാഴ്ചയില്ലാത്തവനും അടുത്ത ജന്മത്തിൽ പുംസ്വഭാവം ഇല്ലാത്തവനും ആകുന്നു. ബ്രാഹ്മണൻ കുപ്രയോഗം ചെയ്യുന്നവനും, ക്രൂരനും, ജ്ഞാനഹീനനും ആകുന്നു.
യാത്യേവമന്ധതാമിസ്രം വര്ഷാണാമയുതം തഥാ । തദാ ഭവതി ദൈവജ്ഞോഽപ്യഗ്രദാനീ ച ദുര്മതിഃ
അവൻ പത്തായിരം വർഷം അന്ധതാമിസ്ര നരകത്തിൽ പോകുന്നു. പിന്നെ ദൈവജ്ഞനും, ആദ്യം ഒന്നും നൽകാത്തവനും, ദുഷ്ടബുദ്ധിയുമാണ്.
തതഃ ശൂദ്രോ ഭവേദ്വിപ്രോ ഭോഗേന കര്മണസ്തഥാ । ശാസ്ത്രജ്ഞാതാ ച ദൈവജ്ഞോ മിഥ്യാ വദതി ലോഭതഃ
അതിനുശേഷം, ശൂദ്രൻ അനുഭവത്തിലും കർമ്മത്തിലും ബ്രാഹ്മണനാകുന്നു. ശാസ്ത്രവും ജ്യോതിഷവും അറിയുന്നവൻ ലാഭത്തിനായി കള്ളം പറയുന്നു.
സ ഭവേച്ച ധ്രുവം ജ്യേഷ്ഠീ വാനരഃ സപ്തജന്മസു । അനേകജന്മതപസാ ഭാരതേ ബ്രാഹ്മണോ ഭവേത്
അവൻ ഉറപ്പായും ഏഴു ജന്മം കുരങ്ങായാണ് ജനിക്കുന്നത്. അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ കഠിനതപം ചെയ്ത ശേഷം ഭാരതത്തിൽ ബ്രാഹ്മണനായി ജനിക്കുന്നു.
സുബുദ്ധിരതിധര്മിഷ്ഠോ ധര്മഹീനശ്ച പാതകീ । സ്വധര്മനിരതോ വിപ്രഃ പരമാച്ച ഹുതാശനാത്
നല്ല ബുദ്ധിയുള്ളവൻ ഏറ്റവും ധാർമികനാണ്; ധർമ്മം ഇല്ലാത്തവൻ പാപിയാണ്. തന്റെ കർത്തവ്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ അഗ്നിയേക്കാൾ ഉന്നതനാണ്.
പവിത്രശ്ചാതിതേജസ്വീ തസ്മദ്ഭീതാഃ സുരാഃ സദാ । നദീഷു ച യഥാ ഗങ്ഗാ തീര്ഥേഷു പുഷ്കരം യഥാ
അവൻ വിശുദ്ധനും അതിവിശേഷമായ തേജസ്സുള്ളവനുമാണ്; അതുകൊണ്ടാണ് ദേവന്മാർ എപ്പോഴും അവനെ ഭയപ്പെടുന്നത്. നദികളിൽ ഗംഗയെപ്പോലെയും തീർത്ഥങ്ങളിൽ പുഷ്കരത്തെപ്പോലെയും.
പുരീഷു ച യഥാ കാശീ യഥാ ജ്ഞാനിഷു ശംകരഃ । ശാസ്ത്രേഷു ച യഥാ വേദാ യഥാഽശ്വത്ഥശ്ച പാദപേ
നഗരങ്ങളിൽ കാശിയെപ്പോലെയും, ജ്ഞാനികളിൽ ശങ്കരനെപ്പോലെയും, ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ വേദങ്ങളെപ്പോലെയും, മരങ്ങളിൽ അശ്വത്തത്തെപ്പോലെയും.
മമ പൂജാ തപസ്യാസു വ്രതേഷ്വനശനം യഥാ । തഥാ ജാതിഷു സര്വാസു ബ്രാഹ്മണാഃ ശ്രേഷ്ഠ ഏവ ച
എന്റെ പൂജകളിലും തപസ്സിലും വ്രതങ്ങളിൽ ഉപവാസം എങ്ങനെ പ്രധാനമാണോ, അങ്ങനെ തന്നെ എല്ലാ ജാതികളിലും ബ്രാഹ്മണന്മാർ തന്നെ ശ്രേഷ്ഠരാണ്.
വിപ്രണദേഷു തീര്ഥാനി പുണ്യാനി ച വ്രതാനി ച । വിപ്രപാദരജഃ ശുദ്ധം പാപവ്യാധിവിമര്ദനമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ഇടയിൽ തന്നെ തിരുത്തരമായ തീർത്ഥങ്ങളും പുണ്യവ്രതങ്ങളും ഉണ്ട്; ബ്രാഹ്മണന്റെ കാലിടിയുടെ പൊടി പാപവും രോഗവും അകറ്റുന്ന വിശുദ്ധിയാണു.
ശുഭാശീര്വചനം തേഷാം സര്വകല്യാണകാരണമ് । ഏതത്തേ കഥിതം താത വിപാകഃ കര്മണാമഹോ
അവരുടെ ശുഭാശംസകൾ എല്ലാതരം ക്ഷേമത്തിനും കാരണമാകുന്നു. ഇതാണ് ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞത്, പ്രിയനേ, കര്മ്മഫലത്തെക്കുറിച്ച്.
യഥാശ്രുതം യഥാജ്ഞാതം തദശേഷം നിണാമയ। ശുത്വാ ധര്മവിപാകം ച വാചകായ സുവര്ണകമ്
എന്ത് കേട്ടുവോ, അറിയുന്നുവോ അതെല്ലാം പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കണം; ധർമ്മഫലം കേട്ടശേഷം വായിച്ചവർക്കു പൊന്നുനൽകണം.
ദദ്യാത്തസ്മൈ ച രൌപ്യം ച വസ്ത്രം താമ്ബൂലമേവ ച । സുവര്ണശതകം ദദ്യാത്സദ്യോ ദേഹീ ച ഗോകുലമ്
അവർക്കു വെള്ളിയും വസ്ത്രവും താമ്പൂലവും നൽകണം; ഉടനെ നൂറ് പൊന്നും കൂടാതെ ഗോക്കുലവും നൽകണം.
അഥ ഷഡശീതിതമോഽധ്യായഃ നന്ദ ഉവാച കേദാരകന്യാപ്രസ്താവാത്കഥിതം കര്മകീര്തനമ് । കൃത്യാസ്ത്രീണാം പ്രസങ്ഗേന തദ്വ്യാസേന വദ പ്രഭോ
എൺപത്താറാം അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നു. നന്ദൻ ചോദിച്ചു: കെദാരന്റെ മകളുടെ കഥയിൽ നിന്നാണ് കര്മ്മത്തിന്റെ മഹത്വം പറഞ്ഞത്; സ്ത്രീകളുടെ കര്ത്തവ്യങ്ങൾക്കിടയിൽ അതെല്ലാം വ്യാസന്റെ മുഖാന്തിരം വിശദീകരിക്കണമേ, പ്രഭോ.
കേദാരകന്യാ സാ കാ വാ കോ വാ കേദാരഭൂപതിഃ । കസ്യ വംശേചതജ്ജന്മ തന്മേ വ്യാഖ്യാതുമര്ഹസി
കെദാരന്റെ മകൾ ആരാണ്, അവൾ ആരാണ്, കെദാരരാജാവ് ആരാണ്? അവൾ ഏത് വംശത്തിൽ ജനിച്ചവളാണ്? ദയവായി അതെനിക്ക് വിശദീകരിക്കണം.