തേജഃപത്രാപഹാരീ ച ഭവേത്കാരണ്ഡവശ്ചിരമ് । സുരാണാം പ്രതിമാചോരോഽപ്യന്ധശ്ച സപ്തചന്മസു
തേജസ്സിന്റെ ഇലയെ മോഷ്ടിച്ചാൽ, ദീർഘകാലം കാരണ്ടവപ്പക്ഷിയായി ജനിക്കും; ദേവതയുടെ പ്രതിമ മോഷ്ടിച്ചാൽ, അല്ലെങ്കിൽ കുരുടനായാൽ, ഏഴു ജന്മങ്ങൾ അങ്ങനെ തന്നെ.
ദരിദ്രോ വ്യാധിയുക്തശ്ച ബധിരശ്ചാപി കുബ്ജകഃ । സ്ത്രീതൈലമധുമാംസാനി രവൌ വാ പഞ്ചപര്വസു
ദരിദ്രനും രോഗബാധിതനും ബധിരനും കൂനനും ആകും; ഞായറാഴ്ചയോ അഞ്ചു പ്രധാന ദിവസങ്ങളിലോ സ്ത്രീയുടെ എണ്ണ, തേൻ, മാംസം എന്നിവ കഴിക്കുന്നവൻ—
സേവതേ യോ മഹാമൂഢോ വജ്രദംഷ്ട്രം വ്രജേദ്ധ്രുവമ് । പാതകീ ദുഃഖിതസ്തത്ര വര്ഷാണാം ച സഹസ്രകമ്
അത്തരം ഭ്രാന്തനായവൻ ഉറപ്പായും ഇരുമ്പ് പല്ലുള്ള കാട്ടുപന്നിയായി ജനിക്കും; പാപി അവിടെ ആയിരം വർഷം ദുരിതം അനുഭവിക്കും.
തതോ ഭവതി മ്ലേച്ഛശ്ച ചാണ്ഡാലഃ സപ്തജന്മസു । വ്യാവിയുക്തസ്തതഃ ശൂദ്രോ ബ്രാഹ്മണശ്ച തതഃ ശുചിഃ
അതിനുശേഷം, ഏഴു ജന്മങ്ങൾ മ്ലേച്ഛനും ചണ്ഡാളനുമാകും; പിന്നെ വേർപെട്ട് ശൂദ്രനായി ജനിച്ച്, അതിനുശേഷം ശുദ്ധനായ ബ്രാഹ്മണനാകും.
തസ്മാദ്യത്നാന്ന ഭോക്തവ്യം ഭാരതേ ധര്മഭീരുണാ । ബ്രാഹ്മണം ച സുരം ദൃഷ്ട്വാ ന നമേദ്യോ നരാധമഃ
അതിനാൽ, ധർമ്മത്തെ ഭയപ്പെടുന്നവൻ ഭാരതത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്; ബ്രാഹ്മണനെയോ ദേവനെയോ കണ്ടാൽ, ഏറ്റവും താഴ്ന്നവൻ പോലും നമസ്കരിക്കാതെ ഇരിക്കരുത്.
യാവജ്ജീവനപര്യന്തമശുചിര്യവനോ ഭവേത് । അഭ്യുത്ഥാനം ന കുരുതേ ദൃഷ്ട്വാ ചാഽഽഗതബ്രാഹ്മണമ്
ജീവിതം മുഴുവൻ, വന്ന ബ്രാഹ്മണനെ കണ്ടാൽ എഴുന്നേൽക്കാതിരിക്കാൻ, അവൻ അശുദ്ധനും യവനനും ആയിരിക്കും.
സ ഭവേദ്ബ്രഹ്മഘാതീ ച സപ്തജന്മസു നിശ്ചിതമ് । ശിവദ്വേഷീ കുക്കുടശ്ച ദേവലഃ സപ്തജന്മമു
അവൻ ഉറപ്പായും ഏഴു ജന്മങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണഹന്താവാകും; ശിവനെ ദ്വേഷിക്കുന്നവൻ കോഴിയായി ജനിക്കും, ദേവളനായി ഏഴു ജന്മങ്ങൾ.
പിതൃദേവാന്ചനം ഹന്തി വേദോക്തം ജ്ഞാനദുര്ബലഃ । സ യാതി നരമം പാപീ വര്ഷാണാം ച സഹസ്രകമ്
പിതാക്കളെയോ ദേവതകളെയോ കൊല്ലുന്നവനും, വേദജ്ഞാനത്തിൽ ദുർബലനുമാകുന്നവൻ, ആ പാപി ആയിരം വർഷം നരകത്തിൽ പോകും.
തതശ്ച രൌരവം ഭുക്ത്വാ തീര്ഥകാകസ്ത്രിചന്മസു । ത്രിജന്മസു ശൃഗാലശ്ച തീര്ഥേ ഭുങ്ക്തേ ശവം വ്രജ
അതിനുശേഷം, റൗരവനരകത്തിൽ വേദന അനുഭവിച്ച്, മൂന്നു ജന്മങ്ങൾ തീർത്ഥസ്ഥലങ്ങളിൽ കാക്കയായി; മൂന്നു ജന്മങ്ങൾ തീർത്ഥത്തിൽ ശവം ഭക്ഷിക്കുന്ന നരിയായി.
ത്രിജന്മസു ഭവേത്സോഽപി തീര്ഥേഷു ശവരക്ഷകഃ । ശവാനാം കരമാദത്തേ കര്മണാ കൃതപാതകീ
മൂന്നു ജന്മങ്ങൾ തീർത്ഥങ്ങളിൽ ശവരക്ഷകനായി ജനിക്കും; തന്റെ പ്രവർത്തിയിൽ പാപി ശവത്തിന്റെ കൈ പിടിക്കും.
നിത്യം സുരാര്ചനം കൃത്വാ ദാമ്ഭികോ ജ്ഞാനദുര്ബലഃ । ഗുരും ച നാര്ചയേദ്ഭക്ത്യാ തസ്മൈ നാന്നം ദദാതി യഃ
എപ്പോഴും ദേവതകളെ കപടത്തോടെ ആരാധിച്ച്, ജ്ഞാനത്തിൽ ദുർബലനും, ഗുരുവിനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കാതെയും, അദ്ദേഹത്തിന് അന്നം നൽകാതെയും ഇരിക്കുന്നവൻ—
സ ഭവേദ്ദേലോ ദുഃഖീ ദേവശാപേന പാതകീ । നിത്യം സുരാര്ചനം കൃത്വാ ദാമ്ഭികോ ജ്ഞാനദുര്ബലഃ
അവൻ ദേവളനായി, ദു:ഖിതനായി, ദേവശാപം മൂലം പാപിയായും ജനിക്കും; എപ്പോഴും ദേവതകളെ കപടത്തോടെ ആരാധിച്ച്, ജ്ഞാനത്തിൽ ദുർബലനായി.
പൂചാഫലം ന ലഭതേ ദേവദ്രോഹീ സ ദാരുപാഃ । ദീപനിര്വാണകര്താ ച ഖദ്യോല സപ്തചന്മസു
ദേവന്മാരെ വിരോധിക്കുന്നവനും മരച്ചില്ലിൽ നിന്നുള്ളവനും പൂചയുടെ ഫലം ലഭിക്കില്ല. വിളക്ക് അണയ്ക്കുന്നവൻ ഏഴു ജന്മം ഖദ്യോലമാകുന്നു.
അതീവ മത്സ്യലബ്ധശ്ചാപ്യനൈവേദ്യം ച ഖാദതി । സ ഭവേന്മത്സ്യരങ്ഗശ്ച മാര്ജരിഃ സപ്തജന്മസു
അതിയായി മീൻ പിടിക്കുന്നവനും ദേവന്മാർക്ക് സമർപ്പിക്കാത്ത ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവനും ഏഴു ജന്മം മീൻ ശരീരവും പൂച്ചയും ആകുന്നു.
ഗോണീഹര്താ കപോതശ്ച മാലാഹര്താ വിഹംഗമഃ । ചടകോ ധാന്യചോരശ്ച മാംസചോരശ്ച കുംജരഃ
ചുമട്ടു ചോർത്തുന്നവൻ പാറാവായും, മാല ചോർത്തുന്നവൻ പക്ഷിയായും, ധാന്യം ചോർത്തുന്നവൻ ചിടുക്കായും, മാംസം ചോർത്തുന്നവൻ ആനയായും ജനിക്കുന്നു.
കവിഃ പ്രഹര്താ വിദുഷാം മാണ്ഡ്രകഃ സപ്തജന്മസു । അസത്കവിര്ഗ്രാമവിപ്രോ നകുലഃ സപ്തജന്മസു
പണ്ഡിതരെ അടിക്കുന്ന കവിയ്ക്ക് ഏഴു ജന്മം മാണ്ഡ്രകമായിരിക്കും. കള്ളകവിയും ഗ്രാമത്തിലെ പുരോഹിതനും ഏഴു ജന്മം നകുലമാകുന്നു.
കുഷ്ഠീ ഭവേച്ച ജന്മൈകം കൃകലാസസ്ത്രിജന്മസു । ജന്മൈകം വരലശ്ചൈവ തതോ വൃക്ഷപിപീലികാ
ഒരൊറ്റ ജന്മം കുഷ്ടരോഗിയും, മൂന്നു ജന്മം കഴുകനും, ഒരൊറ്റ ജന്മം വരലയും, അതിന് ശേഷം വൃക്ഷത്തിൽ താമസിക്കുന്ന ഉറുമ്പും ആകുന്നു.
തതഃ ശൂദ്രശ്ച വൈശ്യശ്ച ക്ഷത്രിയോ ബ്രാഹ്മണസ്തഥാ । കന്യാവിക്രയകാരീ ച ചതുര്വര്ണോ ഹി മാനവഃ
അതിനുശേഷം ശൂദ്രനും വൈശ്യനും ക്ഷത്രിയനും ബ്രാഹ്മണനും ആകുന്നു. പെൺകുട്ടികളെ വിൽക്കുന്നവൻ നാലു വർണ്ണങ്ങളിലുമുള്ള മനുഷ്യനായി ജനിക്കുന്നു.
സദ്യഃ പ്രയാതി താമിസ്രം യാവച്ചന്ദ്രദിവാകരൌ । തതൌ ഭവതി വ്യാധശ്ച മാംസവിക്രയകാരകഃ
അവൻ ഉടൻ തന്നെ താമിസ്ര നരകത്തിൽ ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നിലനിൽക്കുന്നത്ര കാലം പോകുന്നു. പിന്നെ അവൻ വേട്ടക്കാരനും മാംസം വിൽക്കുന്നവനും ആകുന്നു.
തതോ വ്യാധി(ധോ)ര്ഭവേത്പശ്ചാദ്യോ യഥാ പൂര്വചന്മനി । മന്നാമവിക്രയീ വിപ്രോന ഹി മുക്തോ
അതിനുശേഷം, മുമ്പത്തെ ജന്മങ്ങളിൽപോലെ രോഗിയാവുന്നു. എന്നാൽ എന്റെ നാമം വിൽക്കാത്ത ബ്രാഹ്മണൻ മോക്ഷം നേടുന്നു.
മൃത്യുലോകേ ച മന്നാമസ്മൃതിമാത്രം ന വിദ്യതേഃ । പശ്ചാദ്ഭവേത്സ ഗോയോനൌ ജന്മൈകം ജ്ഞാനദുര്ബലഃ
മരണലോകത്ത് എന്റെ നാമം ഓർക്കപ്പെടുന്നില്ല. പിന്നെ അവൻ ഒരു ജന്മം പശുവിന്റെ കൂട്ടത്തിൽ, ജ്ഞാനഹീനനായി ജനിക്കുന്നു.
തതശ്ചാഗസ്തതോ മേഷോ മഹിഷഃ സ്പ്തചന്മസു । മഹാചക്രീ ച കുടിലോ ധര്മഹീനസ്തു മാനവഃ
അതിനുശേഷം ആടായും, പിന്നെ ഏഴു ജന്മം മഹിഷിയായും, വലിയ ചക്രം തിരിക്കുന്നവനും വഞ്ചനാപരനും ധർമ്മരഹിതനായ മനുഷ്യനുമായി ജനിക്കുന്നു.
ജന്മൈകം തൈലകാരശ്ച കുമ്ഭകാലസ്തഥൈവ ച । മിഥ്യാകലങ്കവക്താ ച ദേവബ്രാഹ്മണ നിന്ദകഃ
ഒരു ജന്മം എണ്ണയുണ്ടാക്കുന്നവനും, മൺചട്ടി ഉണ്ടാക്കുന്നവനും, കള്ളക്കുറ്റം പറയുന്നവനും, ദേവന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണരെയും അപമാനിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.
സ ഭവേത്സ്വര്ണകാരശ്ച രജകഃ സപ്തജന്മസു । ബ്രാഹ്മണക്ഷത്രവിട്ശൂദ്രാഃ കുത്സിതാഃ ശൌചവര്ജിതാഃ
അവൻ സ്വർണ്ണം പണിയുന്നവനും ഏഴു ജന്മം വസ്ത്രം കഴുകുന്നവനും ആകുന്നു. ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, ശൂദ്രൻ എന്നിവരിൽ ശുദ്ധിയില്ലാത്തവരും നിന്ദ്യരുമായി ജനിക്കുന്നു.
ജന്മ തേഷാം മലേച്ഛയോനൌ വര്ഷാണാമയുതം തഥാ । അതീവ കാമിനീലുബ്ധഃ കാമുകഃ സ്ത്രീരതഃ സദാ
അവരുടെ ജന്മം പത്തായിരം വർഷം മലേച്ഛരാശിയിലാണ്. അതിയായി കാമനയും, ലോഭിയും, സ്ത്രീകളിൽ എപ്പോഴും ലീനനുമായവനും ആകുന്നു.
യക്ഷ്മഗ്രസ്തോ ഭവേത്സദ്യഃ പരത്രാപി നപുംസകഃ । കാമതോ യോഷിതാം ശ്രോണീസ്തനാസ്യേ യശ്ച പശ്യതി
അവൻ ഉടൻ തന്നെ ക്ഷയരോഗം ബാധിച്ചവനാകുന്നു; അടുത്ത ജന്മത്തിൽ പുംസ്വഭാവം ഇല്ലാത്തവനായി ജനിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളുടെ കിട, മുല, വായ് എന്നിവയെ കാമത്തോടെ നോക്കുന്നവനും അങ്ങനെ തന്നെ.
സ ഭവേദ്ദൃഷ്ടിഹീനശ്ച പരത്രാപി നപുംസകഃ । വിപ്രോഽഭിചാരകര്താ ച ഹിംസകോ ജ്ഞാനദുര്ബലഃ
അവൻ കാഴ്ചയില്ലാത്തവനും അടുത്ത ജന്മത്തിൽ പുംസ്വഭാവം ഇല്ലാത്തവനും ആകുന്നു. ബ്രാഹ്മണൻ കുപ്രയോഗം ചെയ്യുന്നവനും, ക്രൂരനും, ജ്ഞാനഹീനനും ആകുന്നു.
യാത്യേവമന്ധതാമിസ്രം വര്ഷാണാമയുതം തഥാ । തദാ ഭവതി ദൈവജ്ഞോഽപ്യഗ്രദാനീ ച ദുര്മതിഃ
അവൻ പത്തായിരം വർഷം അന്ധതാമിസ്ര നരകത്തിൽ പോകുന്നു. പിന്നെ ദൈവജ്ഞനും, ആദ്യം ഒന്നും നൽകാത്തവനും, ദുഷ്ടബുദ്ധിയുമാണ്.
തതഃ ശൂദ്രോ ഭവേദ്വിപ്രോ ഭോഗേന കര്മണസ്തഥാ । ശാസ്ത്രജ്ഞാതാ ച ദൈവജ്ഞോ മിഥ്യാ വദതി ലോഭതഃ
അതിനുശേഷം, ശൂദ്രൻ അനുഭവത്തിലും കർമ്മത്തിലും ബ്രാഹ്മണനാകുന്നു. ശാസ്ത്രവും ജ്യോതിഷവും അറിയുന്നവൻ ലാഭത്തിനായി കള്ളം പറയുന്നു.
സ ഭവേച്ച ധ്രുവം ജ്യേഷ്ഠീ വാനരഃ സപ്തജന്മസു । അനേകജന്മതപസാ ഭാരതേ ബ്രാഹ്മണോ ഭവേത്
അവൻ ഉറപ്പായും ഏഴു ജന്മം കുരങ്ങായാണ് ജനിക്കുന്നത്. അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ കഠിനതപം ചെയ്ത ശേഷം ഭാരതത്തിൽ ബ്രാഹ്മണനായി ജനിക്കുന്നു.