സ ഭവേന്നക്രജാതിശ്ച കച്ഛപശ്ച ത്രിജന്മസു । വൃഥാ മാംസം ച യോ ഭുങ്ക്തേ മത്സ്യലുബ്ധശ്ച ബ്രാഹ്മണഃ
അവൻ മുത്തലയായി, മൂന്നു ജന്മം ആമയായി ജനിക്കും; ഉദ്ദേശമില്ലാതെ മാംസം കഴിക്കുന്നതും, മീനിന്മേൽ അത്യാഗ്രഹം കാണിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണനും അങ്ങനെ തന്നെ.
ഭുങ്ക്തേ മാംസമദത്തം ച സ മീനശ്ച മൃഗോ ഭവേത് । വര്ഷാണാം ച സഹസ്രം ച താത ഭുക്ത്വാ ച കില്ബിഷമ്
അന്യരാൽ കൊടുത്തതല്ലാത്ത മാംസം കഴിക്കുന്നവൻ മീനായി അല്ലെങ്കിൽ മാനായി ജനിക്കും; ആയിരം വർഷം പാപം അനുഭവിച്ചശേഷം, പ്രിയനായവനേ.
കര്മഭോഗാച്ഛുചിര്ഭൂത്വാ സ പുനര്ബ്രാഹ്മണോ ഭവേത് । ഏകാദശീവിഹീനശ്ച ബ്രാഹ്മണഃ പതിതോഭവേത്
കർമ്മഫലം അനുഭവിച്ച് ശുദ്ധനായാൽ, വീണ്ടും ബ്രാഹ്മണനായി ജനിക്കും; ഏകാദശി പാലിക്കാത്ത ബ്രാഹ്മണൻ പാതിതനാകും.
ഭക്ഷ്യസ്യ ദ്വിഗുണം ദത്ത്വാ തേന പാപേന മുച്യതേ । മമ ജന്മദിനേ ചൈവ യോ ഭുങ്ക്തേ മാനവോഽധമഃ
ഭക്ഷ്യത്തിന്റെ ഇരട്ടിയായി ദാനം ചെയ്താൽ, ആ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും; എന്നാൽ എന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന ഏറ്റവും താഴ്ന്ന മനുഷ്യൻ—
ത്രൈലോക്യജനിതം പാപം സോഽപി ഭുങ്ക്തേ ന സംശയഃ । ഭുക്ത്വാ ച നരകം സര്വം പശ്ചാച്ചണ്ഡാലതാം വ്രജേത്
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഉണ്ടാകുന്ന പാപം അവൻ നിർഭാഗ്യവശാൽ അനുഭവിക്കും; അതിനുശേഷം നരകവേദനകൾ അനുഭവിച്ച്, പിന്നെ അവൻ ചണ്ഡാളനായി ജനിക്കും.
ഏവം ച ശിവരാതൌ ച ശ്രീരാമനവമീദിനേ । ഉപവാസാസമര്ഥശ്ച ഹവിഷ്യാന്നം സമാചരേത്
ഇങ്ങനെ ശിവരാത്രിയിലും ശ്രീരാമനവമിയിലും ഉപവാസം കഴിയാത്തവൻ ഹവിഷ്യാന്നം കഴിക്കണം.
തതോഽശക്തോ ദുര്ബലശ്ച ഭോജയേദ്ബ്രാഹ്മണാനപി । കൃത്വാ മഹോത്സവം പുണ്യം മദീയം പാതകാച്ഛുചിഃ
അതിനുശേഷം, ദുർബലനും അസമർത്ഥനും ആകുമ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം കൊടുക്കണം; വലിയ ഉത്സവം നടത്തി, എന്റെ പാപത്തിൽ നിന്ന് ശുദ്ധനാകും.
തസ്മാദ്യത്നേന കര്തവ്യം നാമസംകീര്തനം മമ । ഗൃധ്രഃ കോടിസഹസ്രാണി ശതജന്മാനി സൂകരഃ
അതിനാൽ, എന്റെ നാമങ്ങൾ ഉത്സാഹത്തോടെ ജപിക്കേണ്ടതാണ്; കോടിക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങൾ കഴുകനായി, നൂറു ജന്മങ്ങൾ പന്നിയായി—
ശ്വാപദഃ ശതജന്മാനി കുഹ്വാം ച നിശി ഭോജനാത് । അദീക്ഷിതോ ദ്വിജശ്ചൈവ ശങ്ഖശ്ചില്ലഃ
നൂറു ജന്മങ്ങൾ കാട്ടുമൃഗമായി, രാത്രിയിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ ആന്ദാളായും, ദ്വിജൻ ദീക്ഷയില്ലാതെ ജനിച്ചാൽ ശംഖച്ചില്ലയായും—
അനുദ്വാഹീ ദ്വിജശ്ചൈവ രാജഹംസോ ഭവദ്ധ്രുവമ് । ചിത്രവസ്ത്രാപഹാരീ ച മയൂരശ്ച ത്രിജന്മസു
വിവാഹം ചെയ്യാത്ത ദ്വിജൻ ഉറപ്പായും രാജഹംസനാകും; വർണ്ണമുള്ള വസ്ത്രം മോഷ്ടിച്ചാൽ, മൂന്നു ജന്മങ്ങൾ മയിൽ ആയി ജനിക്കും.
തേജഃപത്രാപഹാരീ ച ഭവേത്കാരണ്ഡവശ്ചിരമ് । സുരാണാം പ്രതിമാചോരോഽപ്യന്ധശ്ച സപ്തചന്മസു
തേജസ്സിന്റെ ഇലയെ മോഷ്ടിച്ചാൽ, ദീർഘകാലം കാരണ്ടവപ്പക്ഷിയായി ജനിക്കും; ദേവതയുടെ പ്രതിമ മോഷ്ടിച്ചാൽ, അല്ലെങ്കിൽ കുരുടനായാൽ, ഏഴു ജന്മങ്ങൾ അങ്ങനെ തന്നെ.
ദരിദ്രോ വ്യാധിയുക്തശ്ച ബധിരശ്ചാപി കുബ്ജകഃ । സ്ത്രീതൈലമധുമാംസാനി രവൌ വാ പഞ്ചപര്വസു
ദരിദ്രനും രോഗബാധിതനും ബധിരനും കൂനനും ആകും; ഞായറാഴ്ചയോ അഞ്ചു പ്രധാന ദിവസങ്ങളിലോ സ്ത്രീയുടെ എണ്ണ, തേൻ, മാംസം എന്നിവ കഴിക്കുന്നവൻ—
സേവതേ യോ മഹാമൂഢോ വജ്രദംഷ്ട്രം വ്രജേദ്ധ്രുവമ് । പാതകീ ദുഃഖിതസ്തത്ര വര്ഷാണാം ച സഹസ്രകമ്
അത്തരം ഭ്രാന്തനായവൻ ഉറപ്പായും ഇരുമ്പ് പല്ലുള്ള കാട്ടുപന്നിയായി ജനിക്കും; പാപി അവിടെ ആയിരം വർഷം ദുരിതം അനുഭവിക്കും.
തതോ ഭവതി മ്ലേച്ഛശ്ച ചാണ്ഡാലഃ സപ്തജന്മസു । വ്യാവിയുക്തസ്തതഃ ശൂദ്രോ ബ്രാഹ്മണശ്ച തതഃ ശുചിഃ
അതിനുശേഷം, ഏഴു ജന്മങ്ങൾ മ്ലേച്ഛനും ചണ്ഡാളനുമാകും; പിന്നെ വേർപെട്ട് ശൂദ്രനായി ജനിച്ച്, അതിനുശേഷം ശുദ്ധനായ ബ്രാഹ്മണനാകും.
തസ്മാദ്യത്നാന്ന ഭോക്തവ്യം ഭാരതേ ധര്മഭീരുണാ । ബ്രാഹ്മണം ച സുരം ദൃഷ്ട്വാ ന നമേദ്യോ നരാധമഃ
അതിനാൽ, ധർമ്മത്തെ ഭയപ്പെടുന്നവൻ ഭാരതത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്; ബ്രാഹ്മണനെയോ ദേവനെയോ കണ്ടാൽ, ഏറ്റവും താഴ്ന്നവൻ പോലും നമസ്കരിക്കാതെ ഇരിക്കരുത്.
യാവജ്ജീവനപര്യന്തമശുചിര്യവനോ ഭവേത് । അഭ്യുത്ഥാനം ന കുരുതേ ദൃഷ്ട്വാ ചാഽഽഗതബ്രാഹ്മണമ്
ജീവിതം മുഴുവൻ, വന്ന ബ്രാഹ്മണനെ കണ്ടാൽ എഴുന്നേൽക്കാതിരിക്കാൻ, അവൻ അശുദ്ധനും യവനനും ആയിരിക്കും.
സ ഭവേദ്ബ്രഹ്മഘാതീ ച സപ്തജന്മസു നിശ്ചിതമ് । ശിവദ്വേഷീ കുക്കുടശ്ച ദേവലഃ സപ്തജന്മമു
അവൻ ഉറപ്പായും ഏഴു ജന്മങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണഹന്താവാകും; ശിവനെ ദ്വേഷിക്കുന്നവൻ കോഴിയായി ജനിക്കും, ദേവളനായി ഏഴു ജന്മങ്ങൾ.
പിതൃദേവാന്ചനം ഹന്തി വേദോക്തം ജ്ഞാനദുര്ബലഃ । സ യാതി നരമം പാപീ വര്ഷാണാം ച സഹസ്രകമ്
പിതാക്കളെയോ ദേവതകളെയോ കൊല്ലുന്നവനും, വേദജ്ഞാനത്തിൽ ദുർബലനുമാകുന്നവൻ, ആ പാപി ആയിരം വർഷം നരകത്തിൽ പോകും.
തതശ്ച രൌരവം ഭുക്ത്വാ തീര്ഥകാകസ്ത്രിചന്മസു । ത്രിജന്മസു ശൃഗാലശ്ച തീര്ഥേ ഭുങ്ക്തേ ശവം വ്രജ
അതിനുശേഷം, റൗരവനരകത്തിൽ വേദന അനുഭവിച്ച്, മൂന്നു ജന്മങ്ങൾ തീർത്ഥസ്ഥലങ്ങളിൽ കാക്കയായി; മൂന്നു ജന്മങ്ങൾ തീർത്ഥത്തിൽ ശവം ഭക്ഷിക്കുന്ന നരിയായി.
ത്രിജന്മസു ഭവേത്സോഽപി തീര്ഥേഷു ശവരക്ഷകഃ । ശവാനാം കരമാദത്തേ കര്മണാ കൃതപാതകീ
മൂന്നു ജന്മങ്ങൾ തീർത്ഥങ്ങളിൽ ശവരക്ഷകനായി ജനിക്കും; തന്റെ പ്രവർത്തിയിൽ പാപി ശവത്തിന്റെ കൈ പിടിക്കും.
നിത്യം സുരാര്ചനം കൃത്വാ ദാമ്ഭികോ ജ്ഞാനദുര്ബലഃ । ഗുരും ച നാര്ചയേദ്ഭക്ത്യാ തസ്മൈ നാന്നം ദദാതി യഃ
എപ്പോഴും ദേവതകളെ കപടത്തോടെ ആരാധിച്ച്, ജ്ഞാനത്തിൽ ദുർബലനും, ഗുരുവിനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കാതെയും, അദ്ദേഹത്തിന് അന്നം നൽകാതെയും ഇരിക്കുന്നവൻ—
സ ഭവേദ്ദേലോ ദുഃഖീ ദേവശാപേന പാതകീ । നിത്യം സുരാര്ചനം കൃത്വാ ദാമ്ഭികോ ജ്ഞാനദുര്ബലഃ
അവൻ ദേവളനായി, ദു:ഖിതനായി, ദേവശാപം മൂലം പാപിയായും ജനിക്കും; എപ്പോഴും ദേവതകളെ കപടത്തോടെ ആരാധിച്ച്, ജ്ഞാനത്തിൽ ദുർബലനായി.
പൂചാഫലം ന ലഭതേ ദേവദ്രോഹീ സ ദാരുപാഃ । ദീപനിര്വാണകര്താ ച ഖദ്യോല സപ്തചന്മസു
ദേവന്മാരെ വിരോധിക്കുന്നവനും മരച്ചില്ലിൽ നിന്നുള്ളവനും പൂചയുടെ ഫലം ലഭിക്കില്ല. വിളക്ക് അണയ്ക്കുന്നവൻ ഏഴു ജന്മം ഖദ്യോലമാകുന്നു.
അതീവ മത്സ്യലബ്ധശ്ചാപ്യനൈവേദ്യം ച ഖാദതി । സ ഭവേന്മത്സ്യരങ്ഗശ്ച മാര്ജരിഃ സപ്തജന്മസു
അതിയായി മീൻ പിടിക്കുന്നവനും ദേവന്മാർക്ക് സമർപ്പിക്കാത്ത ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവനും ഏഴു ജന്മം മീൻ ശരീരവും പൂച്ചയും ആകുന്നു.
ഗോണീഹര്താ കപോതശ്ച മാലാഹര്താ വിഹംഗമഃ । ചടകോ ധാന്യചോരശ്ച മാംസചോരശ്ച കുംജരഃ
ചുമട്ടു ചോർത്തുന്നവൻ പാറാവായും, മാല ചോർത്തുന്നവൻ പക്ഷിയായും, ധാന്യം ചോർത്തുന്നവൻ ചിടുക്കായും, മാംസം ചോർത്തുന്നവൻ ആനയായും ജനിക്കുന്നു.
കവിഃ പ്രഹര്താ വിദുഷാം മാണ്ഡ്രകഃ സപ്തജന്മസു । അസത്കവിര്ഗ്രാമവിപ്രോ നകുലഃ സപ്തജന്മസു
പണ്ഡിതരെ അടിക്കുന്ന കവിയ്ക്ക് ഏഴു ജന്മം മാണ്ഡ്രകമായിരിക്കും. കള്ളകവിയും ഗ്രാമത്തിലെ പുരോഹിതനും ഏഴു ജന്മം നകുലമാകുന്നു.
കുഷ്ഠീ ഭവേച്ച ജന്മൈകം കൃകലാസസ്ത്രിജന്മസു । ജന്മൈകം വരലശ്ചൈവ തതോ വൃക്ഷപിപീലികാ
ഒരൊറ്റ ജന്മം കുഷ്ടരോഗിയും, മൂന്നു ജന്മം കഴുകനും, ഒരൊറ്റ ജന്മം വരലയും, അതിന് ശേഷം വൃക്ഷത്തിൽ താമസിക്കുന്ന ഉറുമ്പും ആകുന്നു.
തതഃ ശൂദ്രശ്ച വൈശ്യശ്ച ക്ഷത്രിയോ ബ്രാഹ്മണസ്തഥാ । കന്യാവിക്രയകാരീ ച ചതുര്വര്ണോ ഹി മാനവഃ
അതിനുശേഷം ശൂദ്രനും വൈശ്യനും ക്ഷത്രിയനും ബ്രാഹ്മണനും ആകുന്നു. പെൺകുട്ടികളെ വിൽക്കുന്നവൻ നാലു വർണ്ണങ്ങളിലുമുള്ള മനുഷ്യനായി ജനിക്കുന്നു.
സദ്യഃ പ്രയാതി താമിസ്രം യാവച്ചന്ദ്രദിവാകരൌ । തതൌ ഭവതി വ്യാധശ്ച മാംസവിക്രയകാരകഃ
അവൻ ഉടൻ തന്നെ താമിസ്ര നരകത്തിൽ ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നിലനിൽക്കുന്നത്ര കാലം പോകുന്നു. പിന്നെ അവൻ വേട്ടക്കാരനും മാംസം വിൽക്കുന്നവനും ആകുന്നു.
തതോ വ്യാധി(ധോ)ര്ഭവേത്പശ്ചാദ്യോ യഥാ പൂര്വചന്മനി । മന്നാമവിക്രയീ വിപ്രോന ഹി മുക്തോ
അതിനുശേഷം, മുമ്പത്തെ ജന്മങ്ങളിൽപോലെ രോഗിയാവുന്നു. എന്നാൽ എന്റെ നാമം വിൽക്കാത്ത ബ്രാഹ്മണൻ മോക്ഷം നേടുന്നു.