യഃ ശൂദ്രോ ബ്രാഹ്മണീഗാമീ കുമ്ഭീപാകേ വ്രജേദ്ധ്രുവമ് । വര്ഷാണാം ച ത്രിലക്ഷം ച പച്യതേ തത്ര പീഡിതഃ
ശൂദ്രൻ ബ്രാഹ്മണസ്ത്രീയുമായി ചേർന്നാൽ അവൻ ഉറപ്പായി കുംഭീപാക നരകത്തിൽ പോകും; അവിടെ മൂന്ന് ലക്ഷം വർഷം കഠിനമായി പാചകമാകും.
ദിവാനിശം പ്രദഗ്ധശ്ച തപ്തതൈലേ ച ദാരുണേ । തതൌ ഭവേദ്യോനികീടഃ പുംശ്ചലീനാം ച പാതകീ
പകൽ രാത്രിയും അവൻ ഉരുക്കിയ എണ്ണയിൽ ദഹിപ്പിക്കപ്പെടും; പിന്നീട് ഗർഭത്തിൽ കീടമായും, ദുഷ്പ്രവൃത്തിയുള്ള സ്ത്രീകളിൽ പാപിയായും ജനിക്കും.
ഷഷ്ടിവര്ഷസഹസ്രാണി ചാഽഽഹാരം തസ്യ തന്മലമ് । തതോ ഭവതി ചാണ്ഡാലോ ജന്മലക്ഷം ക്രമേണ ച
അറുപതിനായിരം വർഷം അവന്റെ ആഹാരം മലമാത്രമായിരിക്കും; പിന്നെ, ഒരു ലക്ഷം ജന്മം ചാണ്ഡാളനായി തുടർച്ചയായി ജനിക്കും.
തതഃ ശൂദ്രോ ഗലത്കുഷ്ഠീ ജന്മൈകം ച തതഃ ശുചിഃ । സോഽപി വിപ്രോ വ്യാധിശേഷസ്തീര്ഥപര്യടനാച്ഛുചിഃ
അതിനുശേഷം, ഒരു ജന്മം ചർമ്മരോഗം വീഴുന്ന ശൂദ്രനായി, പിന്നെ ശുദ്ധനായവനായി; അവനും പിന്നീട് ബ്രാഹ്മണനായി, രോഗശേഷം തീർത്ഥയാത്രകൊണ്ട് ശുദ്ധനാകും.
അസച്ഛൂദ്രശ്ച ഭവതി സോഽസ്ഥാനേഽസൂരപൂജിതേ । ദത്തവാ ദേവായ നൈവേദ്യമപവിത്രം ച മാനവഃ
അശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത്, അസുരന്മാരെ ആരാധിച്ചും, ദേവന്മാർക്ക് അശുദ്ധമായ നൈവേദ്യം അർപ്പിച്ചും, മനുഷ്യൻ അശുദ്ധനായ ശൂദ്രനായി മാറുന്നു.
സകേശം പാര്ഥിവം ലിങ്ഗം സംപൂജ്യ യവനോ ഭവേത് । ദുര്ബലേന ഭവേദന്ധഃ കുത്സിതേന ച കുത്സതിഃ
മുടിയോടെ രാജസമാനമായ ലിംഗം പൂജിച്ചാൽ, അവൻ യവനനാകും; ദുർബലതയാൽ കുരുടനാകും; അപമാനത്തോടെ അപമാനിതനാകും.
അങ്ഗഹീനോ ദരിദ്രശ്ച വ്യാധിയുക്തശ്ച മാനവഃ । അശ്രദ്ധയാ ച നിര്മാണേ നിര്മാണസദൃശം ഫലമ്
ശരീരഭാഗം ഇല്ലാതിരിക്കുക, ദാരിദ്ര്യം അനുഭവിക്കുക, രോഗം ബാധിച്ചിരിക്കുക, സൃഷ്ടിയിൽ വിശ്വാസം ഇല്ലാതിരിക്കുക — ഇങ്ങനെയുള്ള മനുഷ്യൻ ചെയ്യുന്നതിന്റെ തോതിൽ തന്നെ ഫലം ലഭിക്കും.
മൃദ്ഭസ്മഗോശകൃത്വിണ്ഡൈസ്തഥാ വാലുകയാഽപി വാ । കൃത്വാ ലിങ്ഗം സകൃത്പൂജ്യ വസേത്കല്പായുഷം ദിവി
കാളിമണ്ണ്, ചാരം, പശുവിന്റെ ചാണകം, അല്ലെങ്കിൽ മണൽ കൊണ്ടു ലിംഗം ഉണ്ടാക്കി ഒരിക്കൽ പോലും ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചാൽ, ഒരുകൽപ്പകാലം സ്വർഗത്തിൽ വാസം ചെയ്യാം.
തതോ ഭവതി വിപ്രശ്ച മഹാബ്രജ്ഞശ്ച ഭൂമിമാന് । രാജാ ഭവേദ്ഭാരതേ ച ലിങ്ഗാനാം ശതപൂജനാത്
ശതമാനം ലിംഗപൂജ ചെയ്താൽ, ആൾ വിദ്യാസമ്പന്നനായ ബ്രാഹ്മണനും മഹാജ്ഞാനിയും ഭൂമിയുടെ ഉടമയും ആകുന്നു; ഭാരതത്തിൽ രാജാവായി ജനിക്കും.
സഹസ്രപൂജനാത്സോഽപി ലഭതേ നിശ്ചിതം ഫലമ് । സ്ഥിത്വാ ച സുചിരം സ്വര്ഗേ രാജേന്ദ്രോ ഭാരതേ ഭവേത്
ആയിരം പ്രാവശ്യം പൂജിച്ചാൽ, അവൻ ഉറപ്പായും അതിന്റെ ഫലം നേടും; ദീർഘകാലം സ്വർഗത്തിൽ കഴിഞ്ഞ ശേഷം, ഭാരതത്തിൽ രാജാവായി ജനിക്കും.
അയുതേ ച തദീശശ്ച ലക്ഷേ ച പൃഥിവീശ്വരഃ । പൂജനേ ചാതിഭക്ത്യാ ചാപ്യതിരിസ്തം ഫലം ലഭേത്
പതിനായിരം പ്രാവശ്യം പൂജിച്ചാൽ, അവൻ ഒരു ഇശ്വരനാകുന്നു; ലക്ഷമാനം പൂജിച്ചാൽ ഭൂമിയുടെ രാജാവാവും; അത്യന്തം ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചാൽ അതിലും വലിയ ഫലം ലഭിക്കും.
തീര്ഥസ്നാനേന ദാനേന വിപ്രാണാം ഭോജനേന ച । നാരായണാര്ചയാ ചൈവ വിപ്രജാതിശ്ച കര്മണാ
തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിക്കൽ, ദാനം ചെയ്യൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം കൊടുക്കൽ, നാരായണനെ ആരാധിക്കൽ — ഇതൊക്കെയും ചെയ്താൽ, ആൾക്ക് കർമ്മഫലമായി ബ്രാഹ്മണത്വം ലഭിക്കും.
അതിരിക്തേന തപസാ പണ്ഡിതോ ബ്രാഹ്മണോ ഭവേത് । പണ്ഡിതോ ബ്രാഹ്മണശ്ചൈവ വൈഷ്ണവശ്ച ജിതേന്ദ്രിയഃ
കൂടുതൽ തപസ്സു ചെയ്താൽ, ആൾ പണ്ഡിതനായ ബ്രാഹ്മണനാകും; അങ്ങനെയുള്ള പണ്ഡിതനും വിഷ്ണുഭക്തനും ഇന്ദ്രിയജയിയുമാണ്.
അനേകജന്മപുണ്യേന ജായതേ ഭാരതേ ഭുവി । തസ്യാങ്ധ്രിസ്പര്ശനേനൈവ സദ്യഃ പൂതാ വസുംധരാ
അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പുണ്യഫലത്താൽ, ഭാരതഭൂമിയിൽ ജനനം ലഭിക്കും; അവിടത്തെ മണ്ണ് തൊട്ടാൽ പോലും ഭൂമി ഉടൻ ശുദ്ധിയാകും.
തീര്ഥാഃ കുര്വന്തി തീര്ഥാനി ജീവനമുക്താശ്ച വൈഷ്ണവാഃ । സ്വപുംസാം ച സഹസ്രം ച പുനന്തീതി ശ്രുതൌ ശ്രുതമ്
തീർത്ഥങ്ങൾ മറ്റുതീർത്ഥങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു; ജീവന്മുക്തരായ വൈഷ്ണവർ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു എന്ന് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ കേൾക്കാം.
പാപേന വൈദ്യജന്മൈവ ദുശ്ചികിത്സോഽപി ബ്രാഹ്മണഃ । ദുശ്ചികിത്സസ്തഥാ വൈദ്യോ വ്യാലഗ്രാഹീ ത്രിജന്മസു
പാപഫലമായി, വൈദ്യൻ ബ്രാഹ്മണനായി ജനിക്കും, എന്നാൽ അവനെ ചികിത്സിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; അങ്ങനെ ചികിത്സിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള വൈദ്യൻ മൂന്നു ജന്മം പാമ്പ് പിടുത്തക്കാരനാകും.
അതിക്രൂരോ ദുരാചാരോ ദ്വേഷ്ടാ ച സുരവിപ്രയോഃ । സ ഭവേത്കുടിലവ്യാലോ വര്ഷാണാം ച മഹസ്രകമ്
അതി ക്രൂരനും ദുഷ്പ്രവർത്തകനും ദേവന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും വെറുക്കുന്നവനും ആയാൽ, അവൻ ആയിരം വർഷം വളഞ്ഞ പാമ്പായി ജനിക്കും.
പുംശ്ചലീലമ്പടാനാം ച ദൂതീ യാ കാമിനീ വ്രജ । കാലമൂത്രേ വര്ഷശതം സ്ഥിത്വാ ച ഗോധികാ ഭവേത്
വിവാഹവഞ്ചനയും കാമാസക്തിയും ഉള്ള സ്ത്രീകളിൽ, സന്ദേശവാഹികയായ കാമിനി മൂത്രത്തിൽ നൂറു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ ഒരു പല്ലിയായി ജനിക്കും.
ജന്മൈകം ഗോധികാ ഭൂത്വാ ഹരിണശ്ച ത്രിജന്മസു । ജന്മൈകം മഹിഷചൈവ ജന്മൈകം ഭല്ലുകോ ഭവേത്
ഒരു ജന്മം പല്ലിയായി, മൂന്നു ജന്മം മാൻ ആയി, ഒരു ജന്മം മഹിഷിയായി, ഒരു ജന്മം നരി ആയി ജനിക്കും.
ജന്മൈകം ഗണ്ഡകശ്ചൈവ സൃഗാലശ്ച ത്രിജന്മസു । പരകീയതഡാഗം ച ലുപ്ത്വാ സസ്യം ദദാതി ച
ഒരു ജന്മം മൂങ്ങായി, മൂന്നു ജന്മം നരിയായും, മറ്റൊരാളുടെ കുളത്തിൽ നിന്ന് വിളവെടുത്ത് അതു നൽകുന്നവനും ആകുന്നു.
സ ഭവേന്നക്രജാതിശ്ച കച്ഛപശ്ച ത്രിജന്മസു । വൃഥാ മാംസം ച യോ ഭുങ്ക്തേ മത്സ്യലുബ്ധശ്ച ബ്രാഹ്മണഃ
അവൻ മുത്തലയായി, മൂന്നു ജന്മം ആമയായി ജനിക്കും; ഉദ്ദേശമില്ലാതെ മാംസം കഴിക്കുന്നതും, മീനിന്മേൽ അത്യാഗ്രഹം കാണിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണനും അങ്ങനെ തന്നെ.
ഭുങ്ക്തേ മാംസമദത്തം ച സ മീനശ്ച മൃഗോ ഭവേത് । വര്ഷാണാം ച സഹസ്രം ച താത ഭുക്ത്വാ ച കില്ബിഷമ്
അന്യരാൽ കൊടുത്തതല്ലാത്ത മാംസം കഴിക്കുന്നവൻ മീനായി അല്ലെങ്കിൽ മാനായി ജനിക്കും; ആയിരം വർഷം പാപം അനുഭവിച്ചശേഷം, പ്രിയനായവനേ.
കര്മഭോഗാച്ഛുചിര്ഭൂത്വാ സ പുനര്ബ്രാഹ്മണോ ഭവേത് । ഏകാദശീവിഹീനശ്ച ബ്രാഹ്മണഃ പതിതോഭവേത്
കർമ്മഫലം അനുഭവിച്ച് ശുദ്ധനായാൽ, വീണ്ടും ബ്രാഹ്മണനായി ജനിക്കും; ഏകാദശി പാലിക്കാത്ത ബ്രാഹ്മണൻ പാതിതനാകും.
ഭക്ഷ്യസ്യ ദ്വിഗുണം ദത്ത്വാ തേന പാപേന മുച്യതേ । മമ ജന്മദിനേ ചൈവ യോ ഭുങ്ക്തേ മാനവോഽധമഃ
ഭക്ഷ്യത്തിന്റെ ഇരട്ടിയായി ദാനം ചെയ്താൽ, ആ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും; എന്നാൽ എന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന ഏറ്റവും താഴ്ന്ന മനുഷ്യൻ—
ത്രൈലോക്യജനിതം പാപം സോഽപി ഭുങ്ക്തേ ന സംശയഃ । ഭുക്ത്വാ ച നരകം സര്വം പശ്ചാച്ചണ്ഡാലതാം വ്രജേത്
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഉണ്ടാകുന്ന പാപം അവൻ നിർഭാഗ്യവശാൽ അനുഭവിക്കും; അതിനുശേഷം നരകവേദനകൾ അനുഭവിച്ച്, പിന്നെ അവൻ ചണ്ഡാളനായി ജനിക്കും.
ഏവം ച ശിവരാതൌ ച ശ്രീരാമനവമീദിനേ । ഉപവാസാസമര്ഥശ്ച ഹവിഷ്യാന്നം സമാചരേത്
ഇങ്ങനെ ശിവരാത്രിയിലും ശ്രീരാമനവമിയിലും ഉപവാസം കഴിയാത്തവൻ ഹവിഷ്യാന്നം കഴിക്കണം.
തതോഽശക്തോ ദുര്ബലശ്ച ഭോജയേദ്ബ്രാഹ്മണാനപി । കൃത്വാ മഹോത്സവം പുണ്യം മദീയം പാതകാച്ഛുചിഃ
അതിനുശേഷം, ദുർബലനും അസമർത്ഥനും ആകുമ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം കൊടുക്കണം; വലിയ ഉത്സവം നടത്തി, എന്റെ പാപത്തിൽ നിന്ന് ശുദ്ധനാകും.
തസ്മാദ്യത്നേന കര്തവ്യം നാമസംകീര്തനം മമ । ഗൃധ്രഃ കോടിസഹസ്രാണി ശതജന്മാനി സൂകരഃ
അതിനാൽ, എന്റെ നാമങ്ങൾ ഉത്സാഹത്തോടെ ജപിക്കേണ്ടതാണ്; കോടിക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങൾ കഴുകനായി, നൂറു ജന്മങ്ങൾ പന്നിയായി—
ശ്വാപദഃ ശതജന്മാനി കുഹ്വാം ച നിശി ഭോജനാത് । അദീക്ഷിതോ ദ്വിജശ്ചൈവ ശങ്ഖശ്ചില്ലഃ
നൂറു ജന്മങ്ങൾ കാട്ടുമൃഗമായി, രാത്രിയിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ ആന്ദാളായും, ദ്വിജൻ ദീക്ഷയില്ലാതെ ജനിച്ചാൽ ശംഖച്ചില്ലയായും—
അനുദ്വാഹീ ദ്വിജശ്ചൈവ രാജഹംസോ ഭവദ്ധ്രുവമ് । ചിത്രവസ്ത്രാപഹാരീ ച മയൂരശ്ച ത്രിജന്മസു
വിവാഹം ചെയ്യാത്ത ദ്വിജൻ ഉറപ്പായും രാജഹംസനാകും; വർണ്ണമുള്ള വസ്ത്രം മോഷ്ടിച്ചാൽ, മൂന്നു ജന്മങ്ങൾ മയിൽ ആയി ജനിക്കും.