കായസ്ഥേനോദരസ്ഥേന മാതുര്മാസം ന ഖാദിതമ് । തത്ര നാസ്തി കൃപാ തസ്യ ദന്താഭാവേന കേവലമ്
ശരീരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ വയറ്റിനകത്ത്, അമ്മയുടെ ഭക്ഷണം ഒരു മാസം കഴിക്കാതിരുന്നാൽ, അവനോടു കരുണയൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല; അതിന് കാരണം പല്ലില്ലായ്മ മാത്രമാണ്.
സ്വര്ണകാരഃ സ്വര്ണവണിക് കായസ്ഥശ്ച വ്രജേശ്വര । നരേഷു മധ്യേ തേ ധൂര്താഃ കൃപാഹീനാ മഹീതലേ
വ്രജേശ്വരാ, സ്വർണ്ണക്കാരനും സ്വർണ്ണവ്യാപാരിയും ശരീരസംരക്ഷകനും മനുഷ്യരിൽ മധ്യേ വഞ്ചകന്മാരും കരുണയില്ലാത്തവരും ഭൂമിയിൽ ആകുന്നു.
ഹൃദയം ക്ഷുരധാരാഭം തേഷാം നാസ്തി ച സാദരമ് । ശതേഷു സജ്ജനഃ കോഽപി കായസ്ഥോ നേതരൌ ച തൌ
അവരുടെ മനസ്സ് കത്തിയ കത്തിയുടെ അറ്റംപോലെയാണ്; അവർക്കു ആദരവുമില്ല. നൂറിൽ ഒരാൾ മാത്രം നല്ലവനാകാം, ശരീരസംരക്ഷകൻ; മറ്റുള്ളവർ അങ്ങനെ അല്ല.
സുബുദ്ധിഃ ശിവയുക്തശ്ച ശാസ്ത്രജ്ഞോ ധര്മമാനസഃ । ന വിശ്വസേത്തേഷു താത സ്വാത്മകല്യാണഹേതവേ
നല്ല ബുദ്ധിയുള്ളവനും, ശുഭതയോടു കൂടിയവനും, ശാസ്ത്രജ്ഞനും, ധാർമ്മികചിന്തയുള്ളവനും, സ്വയം ക്ഷേമത്തിനായി അവരെ വിശ്വസിക്കാറില്ല, പ്രിയനേ.
സീമാപഹാരീ ദുഷ്ടശ്ച ഭൂമിചോരശ്ച ഹിംസകഃ । ഭൂമിദാനാപഹാരീ ച കാലസൂത്രം വ്രജേദ്ധ്രുവമ്
പരിധി മോഷ്ടിക്കുന്നവനും, ദുഷ്ടനും, ഭൂമി മോഷ്ടിക്കുന്നവനും, ക്രൂരനും, ദാനമായ ഭൂമി അപഹരിക്കുന്നവനും ഉറപ്പായി കാലസൂത്ര നരകത്തിൽ പോകും.
ഷഷ്ടിവര്ഷസഹസ്രാമി ക്ഷടത്വിവാസാര്ദിതഃ സ്ഥിതഃ തതോഽപിതാനി നാമാനി വിഷ്ഠായാം ജായതേ കൃമിഃ
അവൻ അറുപതിനായിരം വർഷം ശിക്ഷയോടെ നാടു വിട്ട് കഴിയുന്നു; പിന്നെ, ആ പേരുകളിൽ, മലത്തിൽ കൃമിയായി ജനിക്കുന്നു.
തതോ ഭവേദസച്ഛൂദ്രോ ജന്മൈകം ച തതഃ ശുചിഃ । തസ്മാജ്ജ്ഞാനൈഃ സാവധാനം ഭവേത്പ്രാജ്ഞശ്ച യത്നതഃ
അതിനുശേഷം, ഒരു ജന്മം അശുദ്ധനായ ശൂദ്രനായി, പിന്നെ ശുദ്ധനായവനായി ജനിക്കും. അതുകൊണ്ട്, ജ്ഞാനമുള്ളവർ ശ്രദ്ധയോടും ജാഗ്രതയോടും കൂടെ ജീവിക്കണം.
രക്തവസ്ത്രാപഹാരീ ച ജന്മൈകം രക്തകീട കഃ । തതഃ ശൂദ്രശ്ച ജന്മൈകം തതോ വിപ്രോ ഭവേച്ഛുചി
ചുവപ്പു വസ്ത്രം മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ ഒരു ജന്മം ചുവന്ന കീടമായി ജനിക്കും; പിന്നെ ഒരു ജന്മം ശൂദ്രനായി, പിന്നെ ശുദ്ധനായ ബ്രാഹ്മണനായി.
ത്രിസംധ്യഹീനോ വിബ്രശ്ച പ്രാതഃശായീ ച യോ നരഃ । സംധ്യാശായീ ദിവാശായീ യജ്ഞസൂത്രാപഹാരകഃ
മൂന്നു സന്ധ്യകളും അനുഷ്ഠിക്കാത്തവനും, അശ്രദ്ധയുള്ളവനും, രാവിലെ ഉറങ്ങുന്നവനും, സന്ധ്യാ സമയത്ത് ഉറങ്ങുന്നവനും, പകൽ ഉറങ്ങുന്നവനും, യജ്ഞോപവീതം മോഷ്ടിക്കുന്നവനും—
അശുദ്ധഃ സംധ്യാകാരീ ച വേദവേദാങ്ഗനിന്ദകഃ । തദ്വിരുദ്ധഃ സ്വര്ഗമാര്ഗസ്ത്രിജന്മപതിതോ ദ്വിജഃ
അശുദ്ധമായി സന്ധ്യാ ചെയ്യുന്നതും, വേദത്തെയും അതിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളെയും നിന്ദിക്കുന്നതും, ഇതിന് വിരുദ്ധമായ പ്രവർത്തനവും, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള വഴി തടയപ്പെടും; അത്തരം ദ്വിജൻ മൂന്നു ജന്മം താഴേക്ക് വീഴും.
യഃ ശൂദ്രോ ബ്രാഹ്മണീഗാമീ കുമ്ഭീപാകേ വ്രജേദ്ധ്രുവമ് । വര്ഷാണാം ച ത്രിലക്ഷം ച പച്യതേ തത്ര പീഡിതഃ
ശൂദ്രൻ ബ്രാഹ്മണസ്ത്രീയുമായി ചേർന്നാൽ അവൻ ഉറപ്പായി കുംഭീപാക നരകത്തിൽ പോകും; അവിടെ മൂന്ന് ലക്ഷം വർഷം കഠിനമായി പാചകമാകും.
ദിവാനിശം പ്രദഗ്ധശ്ച തപ്തതൈലേ ച ദാരുണേ । തതൌ ഭവേദ്യോനികീടഃ പുംശ്ചലീനാം ച പാതകീ
പകൽ രാത്രിയും അവൻ ഉരുക്കിയ എണ്ണയിൽ ദഹിപ്പിക്കപ്പെടും; പിന്നീട് ഗർഭത്തിൽ കീടമായും, ദുഷ്പ്രവൃത്തിയുള്ള സ്ത്രീകളിൽ പാപിയായും ജനിക്കും.
ഷഷ്ടിവര്ഷസഹസ്രാണി ചാഽഽഹാരം തസ്യ തന്മലമ് । തതോ ഭവതി ചാണ്ഡാലോ ജന്മലക്ഷം ക്രമേണ ച
അറുപതിനായിരം വർഷം അവന്റെ ആഹാരം മലമാത്രമായിരിക്കും; പിന്നെ, ഒരു ലക്ഷം ജന്മം ചാണ്ഡാളനായി തുടർച്ചയായി ജനിക്കും.
തതഃ ശൂദ്രോ ഗലത്കുഷ്ഠീ ജന്മൈകം ച തതഃ ശുചിഃ । സോഽപി വിപ്രോ വ്യാധിശേഷസ്തീര്ഥപര്യടനാച്ഛുചിഃ
അതിനുശേഷം, ഒരു ജന്മം ചർമ്മരോഗം വീഴുന്ന ശൂദ്രനായി, പിന്നെ ശുദ്ധനായവനായി; അവനും പിന്നീട് ബ്രാഹ്മണനായി, രോഗശേഷം തീർത്ഥയാത്രകൊണ്ട് ശുദ്ധനാകും.
അസച്ഛൂദ്രശ്ച ഭവതി സോഽസ്ഥാനേഽസൂരപൂജിതേ । ദത്തവാ ദേവായ നൈവേദ്യമപവിത്രം ച മാനവഃ
അശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത്, അസുരന്മാരെ ആരാധിച്ചും, ദേവന്മാർക്ക് അശുദ്ധമായ നൈവേദ്യം അർപ്പിച്ചും, മനുഷ്യൻ അശുദ്ധനായ ശൂദ്രനായി മാറുന്നു.
സകേശം പാര്ഥിവം ലിങ്ഗം സംപൂജ്യ യവനോ ഭവേത് । ദുര്ബലേന ഭവേദന്ധഃ കുത്സിതേന ച കുത്സതിഃ
മുടിയോടെ രാജസമാനമായ ലിംഗം പൂജിച്ചാൽ, അവൻ യവനനാകും; ദുർബലതയാൽ കുരുടനാകും; അപമാനത്തോടെ അപമാനിതനാകും.
അങ്ഗഹീനോ ദരിദ്രശ്ച വ്യാധിയുക്തശ്ച മാനവഃ । അശ്രദ്ധയാ ച നിര്മാണേ നിര്മാണസദൃശം ഫലമ്
ശരീരഭാഗം ഇല്ലാതിരിക്കുക, ദാരിദ്ര്യം അനുഭവിക്കുക, രോഗം ബാധിച്ചിരിക്കുക, സൃഷ്ടിയിൽ വിശ്വാസം ഇല്ലാതിരിക്കുക — ഇങ്ങനെയുള്ള മനുഷ്യൻ ചെയ്യുന്നതിന്റെ തോതിൽ തന്നെ ഫലം ലഭിക്കും.
മൃദ്ഭസ്മഗോശകൃത്വിണ്ഡൈസ്തഥാ വാലുകയാഽപി വാ । കൃത്വാ ലിങ്ഗം സകൃത്പൂജ്യ വസേത്കല്പായുഷം ദിവി
കാളിമണ്ണ്, ചാരം, പശുവിന്റെ ചാണകം, അല്ലെങ്കിൽ മണൽ കൊണ്ടു ലിംഗം ഉണ്ടാക്കി ഒരിക്കൽ പോലും ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചാൽ, ഒരുകൽപ്പകാലം സ്വർഗത്തിൽ വാസം ചെയ്യാം.
തതോ ഭവതി വിപ്രശ്ച മഹാബ്രജ്ഞശ്ച ഭൂമിമാന് । രാജാ ഭവേദ്ഭാരതേ ച ലിങ്ഗാനാം ശതപൂജനാത്
ശതമാനം ലിംഗപൂജ ചെയ്താൽ, ആൾ വിദ്യാസമ്പന്നനായ ബ്രാഹ്മണനും മഹാജ്ഞാനിയും ഭൂമിയുടെ ഉടമയും ആകുന്നു; ഭാരതത്തിൽ രാജാവായി ജനിക്കും.
സഹസ്രപൂജനാത്സോഽപി ലഭതേ നിശ്ചിതം ഫലമ് । സ്ഥിത്വാ ച സുചിരം സ്വര്ഗേ രാജേന്ദ്രോ ഭാരതേ ഭവേത്
ആയിരം പ്രാവശ്യം പൂജിച്ചാൽ, അവൻ ഉറപ്പായും അതിന്റെ ഫലം നേടും; ദീർഘകാലം സ്വർഗത്തിൽ കഴിഞ്ഞ ശേഷം, ഭാരതത്തിൽ രാജാവായി ജനിക്കും.
അയുതേ ച തദീശശ്ച ലക്ഷേ ച പൃഥിവീശ്വരഃ । പൂജനേ ചാതിഭക്ത്യാ ചാപ്യതിരിസ്തം ഫലം ലഭേത്
പതിനായിരം പ്രാവശ്യം പൂജിച്ചാൽ, അവൻ ഒരു ഇശ്വരനാകുന്നു; ലക്ഷമാനം പൂജിച്ചാൽ ഭൂമിയുടെ രാജാവാവും; അത്യന്തം ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചാൽ അതിലും വലിയ ഫലം ലഭിക്കും.
തീര്ഥസ്നാനേന ദാനേന വിപ്രാണാം ഭോജനേന ച । നാരായണാര്ചയാ ചൈവ വിപ്രജാതിശ്ച കര്മണാ
തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിക്കൽ, ദാനം ചെയ്യൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം കൊടുക്കൽ, നാരായണനെ ആരാധിക്കൽ — ഇതൊക്കെയും ചെയ്താൽ, ആൾക്ക് കർമ്മഫലമായി ബ്രാഹ്മണത്വം ലഭിക്കും.
അതിരിക്തേന തപസാ പണ്ഡിതോ ബ്രാഹ്മണോ ഭവേത് । പണ്ഡിതോ ബ്രാഹ്മണശ്ചൈവ വൈഷ്ണവശ്ച ജിതേന്ദ്രിയഃ
കൂടുതൽ തപസ്സു ചെയ്താൽ, ആൾ പണ്ഡിതനായ ബ്രാഹ്മണനാകും; അങ്ങനെയുള്ള പണ്ഡിതനും വിഷ്ണുഭക്തനും ഇന്ദ്രിയജയിയുമാണ്.
അനേകജന്മപുണ്യേന ജായതേ ഭാരതേ ഭുവി । തസ്യാങ്ധ്രിസ്പര്ശനേനൈവ സദ്യഃ പൂതാ വസുംധരാ
അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പുണ്യഫലത്താൽ, ഭാരതഭൂമിയിൽ ജനനം ലഭിക്കും; അവിടത്തെ മണ്ണ് തൊട്ടാൽ പോലും ഭൂമി ഉടൻ ശുദ്ധിയാകും.
തീര്ഥാഃ കുര്വന്തി തീര്ഥാനി ജീവനമുക്താശ്ച വൈഷ്ണവാഃ । സ്വപുംസാം ച സഹസ്രം ച പുനന്തീതി ശ്രുതൌ ശ്രുതമ്
തീർത്ഥങ്ങൾ മറ്റുതീർത്ഥങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു; ജീവന്മുക്തരായ വൈഷ്ണവർ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു എന്ന് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ കേൾക്കാം.
പാപേന വൈദ്യജന്മൈവ ദുശ്ചികിത്സോഽപി ബ്രാഹ്മണഃ । ദുശ്ചികിത്സസ്തഥാ വൈദ്യോ വ്യാലഗ്രാഹീ ത്രിജന്മസു
പാപഫലമായി, വൈദ്യൻ ബ്രാഹ്മണനായി ജനിക്കും, എന്നാൽ അവനെ ചികിത്സിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; അങ്ങനെ ചികിത്സിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള വൈദ്യൻ മൂന്നു ജന്മം പാമ്പ് പിടുത്തക്കാരനാകും.
അതിക്രൂരോ ദുരാചാരോ ദ്വേഷ്ടാ ച സുരവിപ്രയോഃ । സ ഭവേത്കുടിലവ്യാലോ വര്ഷാണാം ച മഹസ്രകമ്
അതി ക്രൂരനും ദുഷ്പ്രവർത്തകനും ദേവന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും വെറുക്കുന്നവനും ആയാൽ, അവൻ ആയിരം വർഷം വളഞ്ഞ പാമ്പായി ജനിക്കും.
പുംശ്ചലീലമ്പടാനാം ച ദൂതീ യാ കാമിനീ വ്രജ । കാലമൂത്രേ വര്ഷശതം സ്ഥിത്വാ ച ഗോധികാ ഭവേത്
വിവാഹവഞ്ചനയും കാമാസക്തിയും ഉള്ള സ്ത്രീകളിൽ, സന്ദേശവാഹികയായ കാമിനി മൂത്രത്തിൽ നൂറു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ ഒരു പല്ലിയായി ജനിക്കും.
ജന്മൈകം ഗോധികാ ഭൂത്വാ ഹരിണശ്ച ത്രിജന്മസു । ജന്മൈകം മഹിഷചൈവ ജന്മൈകം ഭല്ലുകോ ഭവേത്
ഒരു ജന്മം പല്ലിയായി, മൂന്നു ജന്മം മാൻ ആയി, ഒരു ജന്മം മഹിഷിയായി, ഒരു ജന്മം നരി ആയി ജനിക്കും.
ജന്മൈകം ഗണ്ഡകശ്ചൈവ സൃഗാലശ്ച ത്രിജന്മസു । പരകീയതഡാഗം ച ലുപ്ത്വാ സസ്യം ദദാതി ച
ഒരു ജന്മം മൂങ്ങായി, മൂന്നു ജന്മം നരിയായും, മറ്റൊരാളുടെ കുളത്തിൽ നിന്ന് വിളവെടുത്ത് അതു നൽകുന്നവനും ആകുന്നു.