സ്ഥിത്വാ വര്ഷ ഭവേദ്ധസ്തീ തത്പശ്ചാദ്വൃഷലോ ഭവേത് । അയജ്ഞേ ഛാഗഹന്താ ച ച്ഛാഗചോരപ്രതിഗ്രഹീ
ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ അവൻ ആനയായി ജനിക്കും; അതിനുശേഷം, അവൻ ചീത്തജാതിയാവും. യാഗത്തിൽ ആട് കൊല്ലുന്നവനും മോഷ്ടിച്ച ആട് സമ്മാനമായി സ്വീകരിക്കുന്നവനും—
പൂയകുണ്ഡേ വര്ഷശതം സ്ഥിതവാ ചാണ്ഡാലതാം വ്രജേത് । ഛാഗശ്ച വര്ഷപര്യന്തം തദാ ഭവതി മാനവഃ
പൂയകുഴിയിൽ നൂറു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ അവൻ ചാണ്ഡാളനാകും; ഒരു വർഷം ആടായിട്ട് കഴിഞ്ഞാൽ മനുഷ്യനായി ജനിക്കും.
ശത്രുശസ്ത്രേണാ ച്ഛിന്നശ്ച തദാ മുക്തോ ഭവേദ്ദ്വിജഃ । ദത്താപഹാരീ വാഗ്ദാനം കൃത്വാഽപഹരതേ പുനഃ
ശത്രുവിന്റെ ആയുധംകൊണ്ട് വെട്ടപ്പെടുമ്പോൾ, അപ്പോൾ ദ്വിജൻ മോചിതനാകും; വാഗ്ദാനം ചെയ്ത് നൽകിയ വസ്തു വീണ്ടും മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ—
സ ഭവേന്മലേച്ഛയോനൌ ച ഭുക്ത്വാ ച നരകം വ്രജേത് । ഏകാകീ മിഷ്ടമശ്നാതി കാലമൂത്രം വ്രജേദ്ധ്രുവമ്
അവൻ മ്ലേഛയെന്ന ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കും; നരകത്തിൽ അനുഭവം കഴിഞ്ഞ്, ഉറപ്പായും കാലസൂത്രനരകത്തിൽ പോകും; സ്വയം മാത്രം മധുരം കഴിക്കുന്നവൻ മൂത്രനരകത്തിൽ പോകും.
തത്ര വര്ഷശതം സ്ഥിത്വാ പ്രേദോ വര്ഷസഹസ്രകമ് । തദാ ഭവതി ജന്മൈകം മക്ഷികാ ച പിപീലികാ
അവിടെ നൂറു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ, ആയിരം വർഷം പ്രേതനായി കഴിയണം; പിന്നെ ഒരു ജന്മം ഈച്ചയോ ഉരുമ്പോ ആയി ജനിക്കും.
ജന്മൈകം ഭ്രമരശ്ചൈവ ജന്മൈകം മധുമക്ഷികാ । ജന്മൈകം വരലശ്ചൈവ ജന്മൈകം ദംശ ഏവ ച
ഒരു ജന്മം തേനീച്ചയായി, ഒരു ജന്മം മധുമാക്ഷികയായി, ഒരു ജന്മം പുഴുവായി, ഒരു ജന്മം കൊതുകായി ജനിക്കും.
ജന്മൈകം മശകശ്ചൈവ ജന്മൈകം പൂതികം സ്മൃതമ് । ജന്മൈകം തല്പകീടശ്ച തദാ ശൂദ്രോ ഭവേദ്ധ്രുവമ്
ഒരു ജന്മം ചെറുപുഴുവായി, ഒരു ജന്മം ദുർഗന്ധമുള്ള പുഴുവായി, ഒരു ജന്മം കിടക്കയിൽ പുഴുവായി, അതിനുശേഷം അവൻ ഉറപ്പായും ശൂദ്രനാകും.
അസദ്ബുദ്ധിര്വ്യാധിയുക്തസ്തദാ മുക്തോ ഭവേദ്ദ്വിജഃ । തൈലചോരസ്തൈലകാരോ മൂര്ധിന കീടസ്ത്രിജന്മകമ്
ദുഷ്ടബുദ്ധിയും രോഗബാധിതനുമായ്, അപ്പോൾ ദ്വിജൻ മോചിതനാകും; എണ്ണ മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ എണ്ണനിറക്കുന്നവനായി, മൂന്നു ജന്മം തലയിൽ പുഴുവായി ജനിക്കും.
തദാ ഭവേത്സ്വര്ണകാരോ ജന്മൈകം ദുഷ്ടമാനസഃ । വിശ്വൈകനിപികര്താ ച ഭക്ഷ്മദാദുര്ധനം ഹരേത്
അപ്പോൾ ദുഷ്ടഹൃദയമുള്ളവൻ ഒരു ജന്മം സ്വർണ്ണക്കാരനായി ജനിക്കും; ലോകത്തിലെ അലങ്കാരങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നവനും, ഭക്ഷണം കഴിച്ച് മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് അപഹരിക്കുന്നവനുമായിരിക്കും.
തമഃകുണ്ഡേ വര്ഷശതം സ്ഥിത്വാ സ്വര്ണവണിഗ്ഭവേത് । ജന്മൈകം ച ദരാചാരോ ജന്മൈകം കരണോ ഭവേത്
അന്ധകാരത്തിൽ നൂറു വർഷം കഴിയുന്നവൻ ശേഷം സ്വർണ്ണവ്യാപാരിയായും, ഒരു ജന്മം ദുഷ്ടപ്രവൃത്തിയുള്ളവനായി, മറ്റൊരു ജന്മം നിർമ്മാതാവായും ജനിക്കും.
കായസ്ഥേനോദരസ്ഥേന മാതുര്മാസം ന ഖാദിതമ് । തത്ര നാസ്തി കൃപാ തസ്യ ദന്താഭാവേന കേവലമ്
ശരീരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ വയറ്റിനകത്ത്, അമ്മയുടെ ഭക്ഷണം ഒരു മാസം കഴിക്കാതിരുന്നാൽ, അവനോടു കരുണയൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല; അതിന് കാരണം പല്ലില്ലായ്മ മാത്രമാണ്.
സ്വര്ണകാരഃ സ്വര്ണവണിക് കായസ്ഥശ്ച വ്രജേശ്വര । നരേഷു മധ്യേ തേ ധൂര്താഃ കൃപാഹീനാ മഹീതലേ
വ്രജേശ്വരാ, സ്വർണ്ണക്കാരനും സ്വർണ്ണവ്യാപാരിയും ശരീരസംരക്ഷകനും മനുഷ്യരിൽ മധ്യേ വഞ്ചകന്മാരും കരുണയില്ലാത്തവരും ഭൂമിയിൽ ആകുന്നു.
ഹൃദയം ക്ഷുരധാരാഭം തേഷാം നാസ്തി ച സാദരമ് । ശതേഷു സജ്ജനഃ കോഽപി കായസ്ഥോ നേതരൌ ച തൌ
അവരുടെ മനസ്സ് കത്തിയ കത്തിയുടെ അറ്റംപോലെയാണ്; അവർക്കു ആദരവുമില്ല. നൂറിൽ ഒരാൾ മാത്രം നല്ലവനാകാം, ശരീരസംരക്ഷകൻ; മറ്റുള്ളവർ അങ്ങനെ അല്ല.
സുബുദ്ധിഃ ശിവയുക്തശ്ച ശാസ്ത്രജ്ഞോ ധര്മമാനസഃ । ന വിശ്വസേത്തേഷു താത സ്വാത്മകല്യാണഹേതവേ
നല്ല ബുദ്ധിയുള്ളവനും, ശുഭതയോടു കൂടിയവനും, ശാസ്ത്രജ്ഞനും, ധാർമ്മികചിന്തയുള്ളവനും, സ്വയം ക്ഷേമത്തിനായി അവരെ വിശ്വസിക്കാറില്ല, പ്രിയനേ.
സീമാപഹാരീ ദുഷ്ടശ്ച ഭൂമിചോരശ്ച ഹിംസകഃ । ഭൂമിദാനാപഹാരീ ച കാലസൂത്രം വ്രജേദ്ധ്രുവമ്
പരിധി മോഷ്ടിക്കുന്നവനും, ദുഷ്ടനും, ഭൂമി മോഷ്ടിക്കുന്നവനും, ക്രൂരനും, ദാനമായ ഭൂമി അപഹരിക്കുന്നവനും ഉറപ്പായി കാലസൂത്ര നരകത്തിൽ പോകും.
ഷഷ്ടിവര്ഷസഹസ്രാമി ക്ഷടത്വിവാസാര്ദിതഃ സ്ഥിതഃ തതോഽപിതാനി നാമാനി വിഷ്ഠായാം ജായതേ കൃമിഃ
അവൻ അറുപതിനായിരം വർഷം ശിക്ഷയോടെ നാടു വിട്ട് കഴിയുന്നു; പിന്നെ, ആ പേരുകളിൽ, മലത്തിൽ കൃമിയായി ജനിക്കുന്നു.
തതോ ഭവേദസച്ഛൂദ്രോ ജന്മൈകം ച തതഃ ശുചിഃ । തസ്മാജ്ജ്ഞാനൈഃ സാവധാനം ഭവേത്പ്രാജ്ഞശ്ച യത്നതഃ
അതിനുശേഷം, ഒരു ജന്മം അശുദ്ധനായ ശൂദ്രനായി, പിന്നെ ശുദ്ധനായവനായി ജനിക്കും. അതുകൊണ്ട്, ജ്ഞാനമുള്ളവർ ശ്രദ്ധയോടും ജാഗ്രതയോടും കൂടെ ജീവിക്കണം.
രക്തവസ്ത്രാപഹാരീ ച ജന്മൈകം രക്തകീട കഃ । തതഃ ശൂദ്രശ്ച ജന്മൈകം തതോ വിപ്രോ ഭവേച്ഛുചി
ചുവപ്പു വസ്ത്രം മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ ഒരു ജന്മം ചുവന്ന കീടമായി ജനിക്കും; പിന്നെ ഒരു ജന്മം ശൂദ്രനായി, പിന്നെ ശുദ്ധനായ ബ്രാഹ്മണനായി.
ത്രിസംധ്യഹീനോ വിബ്രശ്ച പ്രാതഃശായീ ച യോ നരഃ । സംധ്യാശായീ ദിവാശായീ യജ്ഞസൂത്രാപഹാരകഃ
മൂന്നു സന്ധ്യകളും അനുഷ്ഠിക്കാത്തവനും, അശ്രദ്ധയുള്ളവനും, രാവിലെ ഉറങ്ങുന്നവനും, സന്ധ്യാ സമയത്ത് ഉറങ്ങുന്നവനും, പകൽ ഉറങ്ങുന്നവനും, യജ്ഞോപവീതം മോഷ്ടിക്കുന്നവനും—
അശുദ്ധഃ സംധ്യാകാരീ ച വേദവേദാങ്ഗനിന്ദകഃ । തദ്വിരുദ്ധഃ സ്വര്ഗമാര്ഗസ്ത്രിജന്മപതിതോ ദ്വിജഃ
അശുദ്ധമായി സന്ധ്യാ ചെയ്യുന്നതും, വേദത്തെയും അതിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളെയും നിന്ദിക്കുന്നതും, ഇതിന് വിരുദ്ധമായ പ്രവർത്തനവും, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള വഴി തടയപ്പെടും; അത്തരം ദ്വിജൻ മൂന്നു ജന്മം താഴേക്ക് വീഴും.
യഃ ശൂദ്രോ ബ്രാഹ്മണീഗാമീ കുമ്ഭീപാകേ വ്രജേദ്ധ്രുവമ് । വര്ഷാണാം ച ത്രിലക്ഷം ച പച്യതേ തത്ര പീഡിതഃ
ശൂദ്രൻ ബ്രാഹ്മണസ്ത്രീയുമായി ചേർന്നാൽ അവൻ ഉറപ്പായി കുംഭീപാക നരകത്തിൽ പോകും; അവിടെ മൂന്ന് ലക്ഷം വർഷം കഠിനമായി പാചകമാകും.
ദിവാനിശം പ്രദഗ്ധശ്ച തപ്തതൈലേ ച ദാരുണേ । തതൌ ഭവേദ്യോനികീടഃ പുംശ്ചലീനാം ച പാതകീ
പകൽ രാത്രിയും അവൻ ഉരുക്കിയ എണ്ണയിൽ ദഹിപ്പിക്കപ്പെടും; പിന്നീട് ഗർഭത്തിൽ കീടമായും, ദുഷ്പ്രവൃത്തിയുള്ള സ്ത്രീകളിൽ പാപിയായും ജനിക്കും.
ഷഷ്ടിവര്ഷസഹസ്രാണി ചാഽഽഹാരം തസ്യ തന്മലമ് । തതോ ഭവതി ചാണ്ഡാലോ ജന്മലക്ഷം ക്രമേണ ച
അറുപതിനായിരം വർഷം അവന്റെ ആഹാരം മലമാത്രമായിരിക്കും; പിന്നെ, ഒരു ലക്ഷം ജന്മം ചാണ്ഡാളനായി തുടർച്ചയായി ജനിക്കും.
തതഃ ശൂദ്രോ ഗലത്കുഷ്ഠീ ജന്മൈകം ച തതഃ ശുചിഃ । സോഽപി വിപ്രോ വ്യാധിശേഷസ്തീര്ഥപര്യടനാച്ഛുചിഃ
അതിനുശേഷം, ഒരു ജന്മം ചർമ്മരോഗം വീഴുന്ന ശൂദ്രനായി, പിന്നെ ശുദ്ധനായവനായി; അവനും പിന്നീട് ബ്രാഹ്മണനായി, രോഗശേഷം തീർത്ഥയാത്രകൊണ്ട് ശുദ്ധനാകും.
അസച്ഛൂദ്രശ്ച ഭവതി സോഽസ്ഥാനേഽസൂരപൂജിതേ । ദത്തവാ ദേവായ നൈവേദ്യമപവിത്രം ച മാനവഃ
അശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത്, അസുരന്മാരെ ആരാധിച്ചും, ദേവന്മാർക്ക് അശുദ്ധമായ നൈവേദ്യം അർപ്പിച്ചും, മനുഷ്യൻ അശുദ്ധനായ ശൂദ്രനായി മാറുന്നു.
സകേശം പാര്ഥിവം ലിങ്ഗം സംപൂജ്യ യവനോ ഭവേത് । ദുര്ബലേന ഭവേദന്ധഃ കുത്സിതേന ച കുത്സതിഃ
മുടിയോടെ രാജസമാനമായ ലിംഗം പൂജിച്ചാൽ, അവൻ യവനനാകും; ദുർബലതയാൽ കുരുടനാകും; അപമാനത്തോടെ അപമാനിതനാകും.
അങ്ഗഹീനോ ദരിദ്രശ്ച വ്യാധിയുക്തശ്ച മാനവഃ । അശ്രദ്ധയാ ച നിര്മാണേ നിര്മാണസദൃശം ഫലമ്
ശരീരഭാഗം ഇല്ലാതിരിക്കുക, ദാരിദ്ര്യം അനുഭവിക്കുക, രോഗം ബാധിച്ചിരിക്കുക, സൃഷ്ടിയിൽ വിശ്വാസം ഇല്ലാതിരിക്കുക — ഇങ്ങനെയുള്ള മനുഷ്യൻ ചെയ്യുന്നതിന്റെ തോതിൽ തന്നെ ഫലം ലഭിക്കും.
മൃദ്ഭസ്മഗോശകൃത്വിണ്ഡൈസ്തഥാ വാലുകയാഽപി വാ । കൃത്വാ ലിങ്ഗം സകൃത്പൂജ്യ വസേത്കല്പായുഷം ദിവി
കാളിമണ്ണ്, ചാരം, പശുവിന്റെ ചാണകം, അല്ലെങ്കിൽ മണൽ കൊണ്ടു ലിംഗം ഉണ്ടാക്കി ഒരിക്കൽ പോലും ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചാൽ, ഒരുകൽപ്പകാലം സ്വർഗത്തിൽ വാസം ചെയ്യാം.
തതോ ഭവതി വിപ്രശ്ച മഹാബ്രജ്ഞശ്ച ഭൂമിമാന് । രാജാ ഭവേദ്ഭാരതേ ച ലിങ്ഗാനാം ശതപൂജനാത്
ശതമാനം ലിംഗപൂജ ചെയ്താൽ, ആൾ വിദ്യാസമ്പന്നനായ ബ്രാഹ്മണനും മഹാജ്ഞാനിയും ഭൂമിയുടെ ഉടമയും ആകുന്നു; ഭാരതത്തിൽ രാജാവായി ജനിക്കും.
സഹസ്രപൂജനാത്സോഽപി ലഭതേ നിശ്ചിതം ഫലമ് । സ്ഥിത്വാ ച സുചിരം സ്വര്ഗേ രാജേന്ദ്രോ ഭാരതേ ഭവേത്
ആയിരം പ്രാവശ്യം പൂജിച്ചാൽ, അവൻ ഉറപ്പായും അതിന്റെ ഫലം നേടും; ദീർഘകാലം സ്വർഗത്തിൽ കഴിഞ്ഞ ശേഷം, ഭാരതത്തിൽ രാജാവായി ജനിക്കും.