കൃപാ കാര്യാ സതാ ശശ്വതഹിംസ്രേഷു ച ജന്തുഷു । ഹിംസായാം ന ഹി ദോഷശ്ച ഹിംസ്രാണാം ച വ്രജേശ്വര
സദാചാരമുള്ളവർ എപ്പോഴും അഹിംസയുള്ള ജീവികൾക്ക് കരുണ കാണിക്കണം; വ്രജേശ്വരാ, ഹിംസക ജീവികളെ നശിപ്പിക്കുന്നതിൽ പാപമില്ല.
അശ്വത്ഥഘ്നശ്ചതുവംര്ണോ ബ്രഹ്മഹത്യാചതുര്ഥകമ് । പാപം ച ലഭതേ താത ചാസിപത്രം വ്രജേദ്ധ്രുവമ്
നാലു വർണ്ണത്തിൽപെട്ടവൻ അശ്വത്തമരം വെട്ടിയാൽ, ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ നാലിലൊന്ന് പാപം ലഭിക്കും, പ്രിയനേ, അവൻ ഉറപ്പായും അസി-പത്രനരകത്തിൽ പോകും.
സ തീക്ഷ്ണേനാപി ശസ്ത്രേണ വിച്ഛിന്നശ്ച ദിവാനിശമ് । വര്ഷാണാം ശതകം ചൈവ ഭുങ്ക്തേ പരമയാതനാമ്
അവിടെ, പകൽ-രാത്രി, കഠിനായ ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ട് വെട്ടപ്പെടുകയും, നൂറ് വർഷം അത്യന്തം വേദന അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യും.
തതോ ഭവതി വൃക്ഷശ്ച ശാലമലിരഹ്വര്ഷലക്ഷകമ് । തതോ ഭവതി ശൂദ്രശ്ച ച്ഛിന്നാങ്ഗോ വ്യാധിസംയുതഃ
അതിനുശേഷം, അവൻ നൂറ് വർഷം ശാലമരം, മലയം, അർജുനം എന്നിവയിൽ ഏതെങ്കിലും വൃക്ഷമായി ജനിക്കും; പിന്നെ അവൻ രോഗബാധിതനും അകൃത്യവുമായ ശൂദ്രനാകും.
യാവജ്ജീവനപര്യന്തം തതോ വിപ്രോ ഭവേദ്ധ്രുവമ് । വ്രണവ്യാധിസമായുക്തോ മുച്യതേ സ്വര്ണദാനതഃ
ജീവിതാവസാനം വരെ അവൻ അങ്ങനെ തന്നെ തുടരുന്നു; അതിന് ശേഷം അവൻ ഉറപ്പായും ബ്രാഹ്മണനായി ജനിക്കും, വ്രണവും രോഗവും അനുഭവിച്ച് സ്വർണം ദാനം ചെയ്താൽ മോചനം ലഭിക്കും.
മിഥ്യാസാക്ഷ്യപ്രദാതാ ച കൃതഘ്നോഽതികൃതഘ്നകഃ । വിശ്വാസഘാതീ മിത്രഘ്നോ വിപ്രാണാം ധനഹാരകഃ
അസത്യസാക്ഷ്യം പറയുന്നവൻ, ഉപകാരിയെ കൊല്ലുന്നവൻ, അത്യന്തം കൃതഘ്നനായവൻ, വിശ്വാസം തകർക്കുന്നവൻ, സുഹൃത്ത് കൊല്ലുന്നവൻ, ബ്രാഹ്മണരുടെ സമ്പത്ത് കവർന്നവൻ—
ശൂദ്രശ്രാദ്ധാന്നഭോജീ ച ശൂദ്രാണാം ശവദാഹകഃ । ശൂദ്രാണാം സൂപകാരശ്ച വൃഷവാഹകപാതകീ
ശൂദ്രരുടെ ശ്രാദ്ധഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ, ശൂദ്രരുടെ ശവം ചിതയിടുന്നവൻ, ശൂദ്രർക്കായി പാചകം ചെയ്യുന്നവൻ, കാളയെ നയിക്കുന്ന പാപം ചെയ്യുന്നവൻ—
ധാവകോ ദേവലശ്ചാപി ചൈതേഽതിപാപിനസ്തഥാ । കുമ്ഭീപാകം പ്രയാന്തയേവ വര്ഷാണാം ച സഹസ്രകമ്
ഒടിച്ചോടുന്നവനും, ദേവളനും ഇവർ എല്ലാം അതിപാപികളാണ്; അവൻ ഉറപ്പായും ആയിരം വർഷം കുംബീപാകനരകത്തിൽ പോകും.
തത്രൈവ തപ്തതൈലേന സംതപ്തശ്ച ദിവാനിശമ് । ണക്ഷിതോ വ്യഥിതശ്ചൈവ സര്വാകാരേണ ജന്തുനാ
അവിടെ, പകൽ-രാത്രി, തിളച്ച എണ്ണയിൽ കത്തിക്കളയപ്പെടുകയും, എല്ലാ വിധത്തിലും തുളച്ചു വേദനിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും.
ഗൃധ്രഃ കോടിസമസ്രാണി ശതജന്മാനി ശൂകരഃ । ശ്വാപദഃ ശതജന്മാനി ശൂദ്രോ രോഗീ ഭവേത്തതഃ
അവൻ കോടികൾ ജന്മം കഴുകനായി, നൂറ് ജന്മം പന്നിയായി, നൂറ് ജന്മം കാട്ടുമൃഗമായി, പിന്നെ രോഗബാധിതനായ ശൂദ്രനായി ജനിക്കും.
മന്ദാഗ്നിജ്വരസംയുക്തഃ പഞ്ചാശദ്വര്ഷകം തഥാ । സുവര്ണാനാം ശതപലം ദത്തവാ ശുദ്ധോ ഭവേദ്ധ്രുവമ്
അവൻ അമ്പത് വർഷം ദുർബലമായ അഗ്നിയും ജ്വരവും അനുഭവിക്കും; നൂറ് പള സ്വർണം ദാനം ചെയ്താൽ അവൻ ഉറപ്പായും ശുദ്ധനാകും.
ചതുര്വര്ണോ വസ്ത്രഹാരീ ഗവ്യഹാരീ ച മാനവഃ । രൌപ്യമുക്താപഹാരീ ച ശൂദ്രദ്രവ്യാപഹാരകഃ
നാലു വർണ്ണത്തിൽപെട്ടവൻ വസ്ത്രം, പശു, വെള്ളി, മുത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ ശൂദ്രന്റെ സമ്പത്ത് കവർന്നാൽ—
വര്ഷാണാം ച സഹസ്രം ച ബകജാതിര്ഭവേദ്ധ്രുവമ് । മുത്രകുണ്ഡം ച വൈ ഭുക്ത്വാ വര്ഷാണാം ശതകം തഥാ
ആയിരം വർഷം ഒരുവൻ നിശ്ചയമായി ഒരു കുരുവിയായ് ജനിക്കും; മൂത്രവും മലവും കഴിച്ച ശേഷം, അങ്ങനെ തന്നെ നൂറ് വർഷം കഴിയേണ്ടിവരും.
തതോ ഭവേച്ഛൂദ്രജാതിര്വര്ഷാണാം ശതകം വ്രജ । കുഷ്ഠവ്യാധിസമായുക്തോ ഗലിതശ്ചൈവ പാതകീ
അതിനുശേഷം, ഒരുവൻ നൂറ് വർഷം ശൂദ്രജാതിയിലായിരിക്കും; കുഷ്ഠരോഗം ബാധിച്ചവനും, ശരീരം ക്ഷയിച്ചവനും, പാപിയുമാകും.
തതോ ഭവേദ്ബ്രാഹ്മണശ്ച കുഷ്ഠാവശേഷസംയുതഃ । സ്വര്ണഷട്പലദാനേന വ്യാധിതോ മുച്യതേ ശുചിഃ
അതിനുശേഷം, ഒരുവൻ ബ്രാഹ്മണനായി ജനിക്കും, പക്ഷേ കുഷ്ഠരോഗത്തിന്റെ ശേഷിപ്പുകളോടെ; ആറു പളം പൊന്നു ദാനം ചെയ്താൽ, ആ രോഗം വിട്ട് ശുദ്ധനാകും.
ശാകാപഹാരകശ്ചൈവ ഫലാപഹാരകസ്തഥാ । യക്ഷഃ പൃഥിവ്യാം സംഭൂതോ ലീലാദ്രവ്യാപഹാരകഃ
പച്ചക്കറി കവർച്ച ചെയ്യുന്നവനും, പഴം കവർച്ച ചെയ്യുന്നവനും, കളിയാട്ടത്തിൽ മറ്റുള്ളവരുടെ വസ്തു എടുക്കുന്നവനും, ഭൂമിയിൽ യക്ഷനായി ജനിക്കും.
വര്ഷാണാം ശതകം ചൈവ ചാഷപക്ഷീ ഭവേദ്ധ്രുവമ് । തതോ ഭവേത്കൃഷ്ണവര്ണഃ ശൂദ്രശ്ച ഭാരതേ ഭുവി
നൂറ് വർഷം ഒരുവൻ കാക്കയായ് ജനിക്കും; അതിനുശേഷം ഭാരതഭൂമിയിൽ കറുത്ത നിറമുള്ള ശൂദ്രനാകും.
തതോ ഭവേദ്ബ്രാഹ്മണശ്ചാപ്യധികാങ്ഗോഽപി ജന്മനി । പുനര്ജന്മദ്വിജോ ഭൂത്വാ സുച്യതേ വിപ്രഭോജനാത്
അതിനുശേഷം, ഒരുവൻ ശരീരദോഷങ്ങളോടെ ബ്രാഹ്മണനായി ജനിക്കും; വീണ്ടും ദ്വിജനായി ജനിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം നൽകുമ്പോൾ ശുദ്ധനാകും.
പക്വദ്രവ്യാപഹാരീ ച പശുയോനിര്ഭവേദ്രധ്രുവമ് । യസ്യാണ്ഡകോശോ ഗന്ധാക്തഃ കസ്തൂരീ യസ്യ നാമ ച
പാകം ചെയ്ത ഭക്ഷണം കവർച്ച ചെയ്യുന്നവൻ ഉറപ്പായും മൃഗയോനിയിൽ ജനിക്കും; അവന്റെ അണ്ഡകോശം കസ്തൂരി പുരട്ടിയതായിരിക്കും, അതിനാൽ അവനെ കസ്തൂരി എന്നു വിളിക്കും.
സപ്തജന്മമൃഗോ ഭൂത്വാ തതോ ഭവതി ഗന്ധകഃ । ജന്മൈകം ച തതഃ ശൂദ്രോ ഗലത്കുഷ്ഠീ ച ജന്മനി
ഏഴു ജന്മം മാൻ ആയി ജനിച്ചശേഷം, കസ്തൂരി മൃഗമാകും; അതിനുശേഷം ഒരു ജന്മം ശൂദ്രനായി, ക്ഷയിക്കുന്ന കുഷ്ഠരോഗം ബാധിച്ചവനായി ജനിക്കും.
തതോ രോഗാവശേഷേണ സംയുതോ ബ്രഹ്മണഃ കൃശഃ । സ്വര്ണഷട്പലദാനേന മുച്യതേ നാത്ര സംശയഃ
അതിനുശേഷം, രോഗശേഷിയോടെ ക്ഷീണിച്ച ബ്രാഹ്മണനായി ജനിക്കും; ആറു പളം പൊന്നു ദാനം ചെയ്താൽ, അവൻ മോചനം നേടും — ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ധാന്യാപഹാരീ ദുഃഖീ ച കൃപണഃ സപ്തജന്മസു । വിഷ്ഠാകുണ്ഡം വര്ഷശതം സംപ്രാപ്യ മുച്യതേ ഭിയാ
അന്നം കവർച്ച ചെയ്യുന്നവൻ ഏഴു ജന്മം ദു:ഖിതനും ദരിദ്രനും ആയിരിക്കും; നൂറ് വർഷം മലകുഴിയിൽ കഴിയുന്ന ശേഷം ഭയത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.
സ്വര്ണാപഹാരീ കുഷ്ഠീ ച മാനവ പതിതോ ഭവേത് । സ്വര്ണദാനപ്രതിഗ്രാഹീ വിട്കുണ്ഡം ച പ്രയാതി യ
പൊന്നു കവർച്ച ചെയ്യുന്നവൻ കുഷ്ഠരോഗിയാവുകയും മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ താഴ്ന്നവനാവുകയും ചെയ്യും; കവർച്ച ചെയ്ത പൊന്നു ദാനം ചെയ്യുകയോ സ്വീകരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ മലകുഴിയിലേക്ക് പോകും.
തതോ വര്ഷശതം ഭുക്ത്വാ പുരീഷം ച ദിവാനിശമ് । തതോ വ്യാഘോ ഭവേച്ഛൂദ്രോ രക്തദോഷേണ സംയുതഃ
നൂറ് വർഷം പകലും രാത്രിയും മലം കഴിച്ചശേഷം, അവൻ ഭാരതഭൂമിയിൽ രക്തരോഗം ബാധിച്ച ശൂദ്രനായി ജനിക്കും.
തജ്ജന്മപാതകം ഭുക്ത്വാ ബ്രാഹ്മണശ്ച പുനര്ഭവേത് । വ്യാധിരോഷാവയുക്തശ്ച മുച്യതേ സ്വര്ണദാനതഃ
ആ ജന്മത്തിലെ പാപം അനുഭവിച്ചശേഷം, അവൻ വീണ്ടും ബ്രാഹ്മണനായി ജനിക്കും; രോഗവും കോപവും അനുഭവിച്ചവൻ പൊന്നു ദാനം ചെയ്താൽ മോചിതനാകും.
അഗമ്യാനാം ച ഗാമീ ച പൂര്വോക്തം രൌരവം വ്രജേത് । കുമ്ഭീപാകം മഹാഘോരം വര്ഷാണാം ചാപ്യസംഖ്യകമ്
വിലക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീകളെ സമീപിക്കുന്നവൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞ രൗരവനരകത്തും, അനന്തമായ വർഷങ്ങൾ ഭയങ്കരമായ കുംഭീപാകനരകത്തും പോകേണ്ടിവരും.
തതോ ഭവേത്പുംശ്ചലീനാം യോനീനാം ച കൃമിസ്തഥാ । വര്ഷാണാം ച സഹസ്രം ച വിട്കൃമിര്വര്ഷലക്ഷകമ്
അതിനുശേഷം, അവൻ വേശ്യകളുടെയും മറ്റുള്ള സ്ത്രീകളുടെയും ഗർഭത്തിൽ കീടമായി ജനിക്കും; പിന്നെ ആയിരം വർഷം, ഒരു ലക്ഷം വർഷം മലത്തിൽ കീടമായിരിക്കും.
പശുയോനിര്ഭവേത്തസ്മാത്തസ്മാച്ച ക്ഷുദ്രജന്തവഃ । തതോ ഭവേന്മ്ലേച്ഛജാതിസ്തതഃ ശൂദ്രാധമസ്തദാ
അതിനുശേഷം, അവൻ മൃഗയോനിയിൽ ജനിക്കും, പിന്നെ ചെറു ജീവികളായും; അതിനുശേഷം മ്ലേച്ഛജാതിയിലും, പിന്നെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ശൂദ്രനായും ജനിക്കും.
തതോ ഭവതി വിപ്രശ്ച വ്യാധിയുക്തോ നപുംസകഃ । പുനശ്ച ബ്രാഹ്മണോ ഭൂത്വാ തീര്ഥപര്യടനേന ച
അതിനുശേഷം, അവൻ രോഗബാധിതനും ശുക്രഹീനനുമായ ബ്രാഹ്മണനാകും; വീണ്ടും ബ്രാഹ്മണനായി ജനിച്ച് തീർത്ഥാടനം ചെയ്താൽ ശുദ്ധനാകും.
ക്രമേണ ശുദ്ധോ ഭവതി വംശഹീനശ്ച പാതകാത് । ഭോജയിത്വാ വിപ്രലക്ഷം പുത്രം ച ലഭതേ ശുചിഃ
ക്രമമായി, അവൻ പാപം മൂലം വംശം നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടും ശുദ്ധനാകും; ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം കൊടുത്താൽ, ശുദ്ധനായ പുത്രനെ ലഭിക്കും.