സതീനാം ച പതിഃ സാധുഃ പുത്രോ നിഃശംക ഏവ ച । ന ഹി തസ്യ ഭയം കിംചിദ്ദേവേഭ്യശ്ച യമാദപി
സദാചാരമുള്ള സ്ത്രീകൾക്കു ഭർത്താവാണ് മഹത്തായവൻ, മകനും ഭയമില്ലാത്തവനാണ്. അവർക്കു ദേവന്മാരിൽ നിന്നോ യമനിൽ നിന്നോ പോലും യാതൊരു ഭീഷണിയും ഇല്ല.
ശതജന്മപുണ്യവതാം ഗേഹേ ജാതാ പതിവ്രതാ । പതിവ്രതാപ്രസൂഃ പൂതാ ജീവന്മുക്തഃ പിതാ തഥാ
നൂറ്റാണ്ടുകാലത്തെ പുണ്യഫലമുള്ളവരുടെ വീട്ടിലാണ് ഭർത്തിനിഷ്ഠയുള്ള സ്ത്രീ ജനിക്കുന്നത്. അത്തരമൊരു പെൺകുട്ടിയെ പ്രസവിച്ച അമ്മയും, അച്ഛനും, ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ പാവനരാകുന്നു.
സതീ സ്ത്രീ പ്രാതരുത്ഥായ ത്യക്ത്വാ ച രാത്രിവാസസമ് । ഭര്താരം ച നമസ്കൃത്യ കരോതി സ്തവനം മുദാ
സദ്വൃത്തയുള്ള സ്ത്രീ രാവിലെ എഴുന്നേറ്റു രാത്രി ധരിച്ച വസ്ത്രം മാറ്റി, ഭർത്താവിനെ നമസ്കരിച്ചു സന്തോഷത്തോടെ അവനെ സ്തുതിക്കുന്നു.
ഗൃഹകാര്യം തതഃ കൃത്വാ സ്നാത്വാ ധൌതേ ച വാസസീ । ഗൃഹീത്വാ ശുക്ലപുഷ്പം ച ഭക്തിതഃ പൂജയേത്പതിമ്
അവൾ വീട്ടുപണികൾ ചെയ്തു കഴിച്ചു, കുളിച്ച് വസ്ത്രം മാറ്റി, വെള്ള പൂവ് എടുത്ത് ഭക്തിയോടെ ഭർത്താവിനെ പൂജിക്കുന്നു.
സ്നാപയിത്വാ സുപൂതേന ജലേന നിര്മലേന ച । തസ്മൈ ദത്ത്വാ ധൌതവസ്ത്രം തത്പാദൌ ക്ഷാലയേന്മുദാ
ശുദ്ധജലത്തിൽ കുളിപ്പിച്ചു, കഴുകിയ വസ്ത്രം നൽകി, സന്തോഷത്തോടെ ഭർത്താവിന്റെ കാലുകൾ കഴുകുന്നു.
ആസനേ വാസയിത്വാ ച ദത്ത്വാ ഭാലേ ച ചന്ദനമ് । സര്വാങ്ഗലേപനം കൃത്വാ ദത്ത്വാ മാല്യം ഗലേഽപി ച
അവനെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുത്തി, നെറ്റിയിൽ ചന്ദനം പുരട്ടി, ശരീരമാകെ ലേച്ചനം ചെയ്തു, കഴുത്തിൽ പുഷ്പമാലയും ഇടുന്നു.
സാമവേദോക്തമന്ത്രേണ ഭോഗദ്രവ്യൈഃ സുധോപമൈഃ । സംപൂജ്യ ഭക്തിതഃ കാന്തം സ്തുത്വാ ച പ്രണമേന്മുദാ
സാമവേദത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് രുചികരമായ ഭക്ഷണങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, ഭക്തിയോടെ ഭർത്താവിനെ പൂജിച്ച്, സ്തുതിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ഓം നമഃ കാന്തായ ശാന്തായ സര്വദേവാശ്രയായ സ്വാഹാ । ഇത്യനേനൈവ മന്ത്രേണ ദത്ത്വാ പുഷ്പം ച ചന്ദനമ്
'ഓം, പ്രിയനായവനേ, ശാന്തനായവനേ, എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും ആശ്രയമായവനേ, സ്വാഹാ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, പൂവും ചന്ദനവും അർപ്പിക്കുന്നു.
പാദ്യാര്ധ്യം ധൂപദീപൌ ച വസ്ത്രം നൈവേദ്യമുത്തമമ് । ജലം സുവാസിതം ശുദ്ധം താമ്ബൂലം ച സുവാസിതമ്
കാലും കൈയും കഴുകാൻ വെള്ളം, ധൂപം, ദീപം, വസ്ത്രം, ഉത്തമമായ ഭക്ഷണം, സുഗന്ധമുള്ള ശുദ്ധജലം, സുഗന്ധിതമായ താമ്പൂലവും അർപ്പിക്കുന്നു.
ദത്ത്വാ സ്തോത്രം പഠേദ്യദ്യത്കൃതം വൈ പാഠ്യമേവ ച । ഓം നമഃ കാന്തായ ഭര്ത്രേ ച ശിരശ്ചന്ദ്രസ്വരൂപിണേ
അർപ്പണങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ്, തയ്യാറാക്കിയ സ്തോത്രം വായിക്കുന്നു: 'ഓം, പ്രിയനായ ഭർത്താവിനും, ശിരസ്സിലെ ചന്ദ്രൻപോലെയുള്ളവനുമാണ് നമസ്കാരം'.
നമഃ ശാന്തായ ദാന്തായ സര്വദേവാശ്രയായ ച । നമോ ബ്രഹ്മസ്വരൂപായ സതീപ്രാണപരായ ച
ശാന്തനും, ദമനശീലനും, എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും ആശ്രയവുമാണ് നമസ്കാരം. ബ്രഹ്മസ്വരൂപനും, സതീയുടെ പ്രാണനുമായവനുമാണ് നമസ്കാരം.
നമസ്യായ ച പൂജ്യായ ഹൃദാധാരായ തേ നമഃ । പഞ്ചപ്രാണാധിദേവായ ചക്ഷുഷസ്താരകായ ച
നമസ്കാരയോഗ്യനും, പൂജ്യനും, ഹൃദയത്തിന്റെ ആധാരവുമായവനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം. അഞ്ചു പ്രാണന്മാരുടെ അധിപനും, കണ്ണിന്റെ നക്ഷത്രവുമാണ് നിനക്ക് നമസ്കാരം.
ജ്ഞാനാധാരായ പത്നീനാം പരമാനന്ദരൂപിണേ । പതിര്ബ്രഹ്മാ പതിര്വിഷ്ണുഃ പതിരേവ മഹേശ്വരഃ
ഭാര്യകൾക്കു ജ്ഞാനത്തിന്റെ ആധാരവും പരമാനന്ദസ്വരൂപനുമാണ് ഭർത്താവ്. ഭർത്താവാണ് ബ്രഹ്മാവും, ഭർത്താവാണ് വിഷ്ണുവും, ഭർത്താവാണ് മഹേശ്വരനും.
പതിശ്ച നിര്ഗുണാധാരോ ബ്രഹ്മരൂപ നമോഽസ്തു തേ । ക്ഷമസ്വ ഭഗവന് ദോഷം ജ്ഞാനാജ്ഞാനകൃതം ച യത്
ഭർത്താവാണ് ഗുണരഹിതന്റെ ആധാരവും ബ്രഹ്മസ്വരൂപനുമാണ്. നിനക്കു നമസ്കാരം. അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ ഞാൻ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കണമേ, ഭഗവനെ.
പത്നീബന്ധോ ദയാസിന്ധോ ദാസീദോഷം ക്ഷമസ്വ മേ । ഇദം സ്തോത്രം മഹാപുണ്യം സൃഷ്ട്യാദൌ പദ്മയാ കൃതമ്
ഭാര്യയുടെ ബന്ധുവും, കരുണാസാഗരനുമായ ഭർത്താവേ, ദാസിയായുള്ള എന്റെ പിഴവുകൾ ക്ഷമിക്കണമേ. ഈ മഹാപുണ്യമുള്ള സ്തോത്രം സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ പദ്മയാൽ രചിച്ചതാണ്.
സരസ്വത്യാ ച ധരയാ ഗങ്ഗയാ ച പുരാ വ്രജ । സാവിത്ര്യാ ച കൃതം പൂര്വം ബ്രഹ്മണേ ചാപി നിത്യശഃ
സരസ്വതിയും ധാരയും ഗംഗയും വ്രജയിൽ, സാവിത്രിയും എന്നും ബ്രഹ്മാവിനായി ഈ സ്തോത്രം മുമ്പ് രചിച്ചിരുന്നു.
പാര്വത്യാ ച കൃതം ഭക്ത്യാ കൈലാസേ ശംകരായ ച । മുനീനാം ച സുരാണാം ച പത്നീഭിശ്ച കൃതം പുരാ
പാർവതിയും ഭക്തിയോടെ കൈലാസത്തിൽ ശങ്കരനായി ഈ സ്തോത്രം രചിച്ചു. മുനികൾക്കും ദേവന്മാർക്കും അവരുടെ ഭാര്യമാർക്കും മുമ്പ് ഈ സ്തോത്രം രചിച്ചിരുന്നു.
പതിവ്രതാനാം സര്വാസാം സ്തോത്രമേതച്ഛുഭാവഹമ് । ഇദം സ്തോത്രം മഹാപുണ്യം യാ ശ്രൃണോതി പതിവ്രതാ
പതിവ്രതയായ എല്ലാ സ്ത്രീകൾക്കും ഈ സ്തോത്രം ശുഭഫലദായകമാണ്. ഈ മഹാപുണ്യമുള്ള സ്തോത്രം ആരെങ്കിലും പതിവ്രതയായ സ്ത്രീ കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ...
നരോഽന്യോ വാഽപി നാരീ വാ ലഭതേ സര്വവാഞ്ഛിതമ് । അപുത്രോ ലഭതേ പുത്രം നിര്ധനോ ലഭതേ ധനമ്
ആണായാലും പെണ്ണായാലും, ആരായാലും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും; മക്കളില്ലാത്തവർക്ക് മകൻ ലഭിക്കും, ദരിദ്രൻക്ക് സമ്പത്ത് ലഭിക്കും.
രൌഗീ ച മുച്യതേ രോഗാദ്ബദ്ധോ മുച്യേത ബന്ധനാത് । പതിവ്രതാ ച സ്തുത്വാ ച തീര്ഥസ്നാനഫലം ലഭേത്
രോഗികൾ രോഗത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാകും, ബന്ധനത്തിൽ കഴിയുന്നവർ മോചനം നേടും; ഭർത്താവിനോടു ഭക്തിയുള്ള ഭാര്യ ഈ സ്തുതി പാരായണം ചെയ്താൽ തീർത്ഥസ്നാനഫലം ലഭിക്കും.
ഫലം ച സര്വം തപസാം വ്രതാനാം ച വ്രജേശ്വര । ഇദം സ്തുത്വാ നമസ്കൃത്വാ ഭുങ്ക്തേ സാ തദനുജ്ഞയാ
വ്രജേശ്വരാ, ഈ സ്തുതി പാരായണം ചെയ്ത് നമസ്കരിച്ചാൽ, അവളുടെ അനുമതിയോടെ എല്ലാ വ്രതങ്ങളുടെയും തപസ്സിന്റെയും ഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കാം.
അഥ ചതുരശീതിതമോഽധ്യായഃ ശ്രീഭഗവാനുവാച ദ്വിജദേവാര്ചനം ചൈവ കരോതി സതതം ഗൃഹീ । സ്വധര്മാചരണം ചൈവ ചാതുര്വര്ണ്യം ച നിത്യണഃ
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: യജ്ഞോപവീതധാരികളെയും ദേവതകളെയും എപ്പോഴും ആരാധിക്കുന്ന ഗൃഹസ്ഥൻ, തന്റെ ധർമ്മം അനുഷ്ഠിച്ച് നാലു വർണ്ണങ്ങളെയും മാനിച്ച് ജീവിക്കുന്നവൻ—
കുര്വന്തി ഗൃഹിണാമാശാം സര്വേ ദേവാദയസ്തഥാ । അകൃത്വാഽതിഥിപൂജാം ച ഗൃഹസ്ഥശ്ച സദാഽശുചിഃ
അത്തരം ഗൃഹസ്ഥന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ എല്ലാ ദേവതകളും മറ്റുള്ളവരും നിറവേറ്റുന്നു; അതിഥി പൂജ ചെയ്യാതെ ഇരിക്കുന്നവൻ എപ്പോഴും അശുദ്ധനാണ്.
പിതരഃ കര്മകാലേ ചാതിഥികാലേ ച ദേവതാഃ । സര്വേ ഗൃഹസ്ഥമായാന്തി നിപാനമിവ ധേനവഃ
കർമ്മസമയത്തും അതിഥി വരുമ്പോഴും പിതാക്കന്മാരും ദേവതകളും എല്ലാവരും ഗൃഹസ്ഥന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പശുക്കൾ വെള്ളം കുടിക്കാൻ വരുന്നതുപോലെ എത്തുന്നു.
സമായാതി പ്രയത്നേന സയാഹ്നേ ക്ഷുധിതോഽതിഥിഃ । പൂജാം ലബ്ധ്വാഽഽശിഷം കൃത്വാ പ്രയാതി ഗൃഹിണോ ഗൃഹാത്
സന്ധ്യാകാലത്ത് വിശപ്പോടെ അതിഥി ശ്രമിച്ച് എത്തുന്നു; അവനെ ആദരിച്ച് അനുഗ്രഹം വാങ്ങിയ ശേഷം അവൻ ഗൃഹസ്ഥന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പോകുന്നു.
അകൃത്വാഽതിഥിപൂജാം ച ഗൃഹീ ഭവതി പാതകീ । ത്രൈലോക്യജനിതം പാപം ലഭതേ നാത്ര സംശയഃ
അതിഥി പൂജ ചെയ്യാതെ ഇരിക്കുന്ന ഗൃഹസ്ഥൻ പാപിയാകുന്നു; മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഉണ്ടാകുന്ന പാപം അവൻ ഉറപ്പായും അനുഭവിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
അതിഥിര്യസ്യ ഭഗ്നാശോ ഗൃഹാത്പ്രതിനിര്വതേ । പിതരസ്തസ്യ ദേവാശ്ച വഹ്നയശ്ച തഥൈവ ച
അതിഥിക്ക് പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെട്ട് വീട്ടിൽ നിന്ന് പോകേണ്ടി വന്നാൽ, അവന്റെ പിതാക്കന്മാരും ദേവതകളും അഗ്നികളും അങ്ങനെ തന്നെ വിട്ടുപോകും.
നിരാശാഃ പ്രതിഗച്ഛന്തി ഗൃഹിണോഽതിഥയോ ഗൃഹാത് । സ്ത്രീധ്നൈര്ഗോഘ്നൈഃ കൃതഘ്നൈശ്ച ബ്രാഹ്മണൈര്ഗുരുതല്പഗൈഃ
പ്രതീക്ഷയില്ലാതെ അതിഥികൾ ഗൃഹസ്ഥന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പോകുമ്പോൾ, സ്ത്രീഹത്യ, പശുഹത്യ, കൃതഘ്നത, ഗുരുപത്നിയോട് ദോഷം ചെയ്ത ബ്രാഹ്മണൻ എന്നിവരുപോലെ അവരും പോകുന്നു.
തുല്യദോഷോ ഭവത്യേവ യേനാതിഥിരനര്ചിതഃ । സ്വാത്മനഃ പാതകം ദത്ത്വാ പുണ്യമാദായ ഗച്ഛതി
അതിഥിയെ ആദരിക്കാത്തവനു സമാനമായ പാപം അവനുണ്ടാകും; തന്റെ പുണ്യം വിട്ടുകൊടുത്ത്, ഗൃഹസ്ഥന്റെ പാപം ഏറ്റുവാങ്ങിയാണ് അവൻ പോകുന്നത്.
തസ്മാത്കൃത്വാ സര്വസേവാം ദേവാദീംശ്ച ശുഭാശയഃ । പോഷ്യാണാം ഭരണം കൃത്വാ പശ്ചാദ്ഭുങ്ക്തേ സ ധര്മവിത്
അതുകൊണ്ട്, നല്ല മനസ്സോടെ ദേവതാദികൾക്ക് സേവനം ചെയ്ത്, ആശ്രിതരെ പോഷിച്ച്, പിന്നെയാണ് ധർമ്മജ്ഞൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കേണ്ടത്.