മിഷ്ടാന്നം ന ച ഭുങ്ക്തേ സാ ന കുര്യാദ്വിഭവം വ്രജ । ഏകാദശ്യാം ന ഭോക്തവ്യം കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമീദിനേ
അവൾ മധുരഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്, സമ്പത്ത് പ്രദർശിപ്പിക്കരുത്; ഏകാദശിയും കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമിയും ദിവസങ്ങളിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്.
ശ്രീരാമസ്യ നവമ്യാം തു ശിവരാത്രൌ പവിത്രയാ । അഘോരായാം ച പ്രേതായാം ചന്ദ്രസൂര്യോപരാഗയോഃ
ശ്രീരാമന്റെ നവമി, ശിവരാത്രി, അഘോര, പ്രേത, ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹണങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ദിവസങ്ങളിൽ,
ഭൃഷ്ടം ദ്രവ്യം പരിത്യജ്യ ഭുജ്യതേ പരമേവ ച । താമ്ബൂലം വിധവാസ്ത്രീണാം യതീനാം ബ്രഹ്മചാനിണാമ്
അവൾ വറുത്ത ഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കി ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ അന്നം മാത്രം കഴിക്കണം; താമ്പൂലവും വിധവകൾക്കും സന്ന്യാസികൾക്കും ബ്രഹ്മചാരികൾക്കും നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
സംന്യാസിനാം ച സൌമാംസസുരാതുല്യം ശ്രുതൌ ശ്രുതമ് । രക്തശാകം മസൂരം ച ജമ്ബീരം പര്ണമേവ ച
സന്ന്യാസികൾക്ക് താമ്പൂലം മാംസത്തോടോ മദ്യത്തോടോ സമാനമാണെന്ന് ശാസ്ത്രത്തിൽ പറയുന്നു; ചുവന്ന ഇലക്കറികൾ, പരിപ്പ്, നാരങ്ങ, ചില ഇലകൾ എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം.
അലാബുര്വര്തുലാകാരാ വര്ജനീയാ ച തൈരവി । പര്യങ്കശായിനീ നാരീ വിധവാ പാതയേത്പതിമ്
ചുരുണ്ട പടവലങ്ങ, വട്ടാകാര പടവലങ്ങ എന്നിവയും അവൾ ഒഴിവാക്കണം; വിധവ കിടക്കയിൽ കിടന്നാൽ ഭർത്താവിന് ദോഷം സംഭവിക്കും.
യാനമാരോഹണം കൃത്വാ വിധവാ നരകം വ്രജേത് । ന കുര്യാത്കേശസംസ്കാരം ഗാത്രസംസ്കാരമേവ ച
വിധവ വാഹനത്തിൽ കയറുകയാണെങ്കിൽ നരകത്തിൽ പോകും; അവൾ മുടി അലങ്കരിക്കരുത്, ശരീരം അലങ്കരിക്കരുത്.
കേശവേണീ ജടാരൂപേ തത്ക്ഷൌരം തീര്ഥകം വിനാ । തൈലാഭ്യങ്ഗംന കുര്വീത നഹി പശ്യതി ദര്പണമ്
അവൾ മുടി ചുരുട്ടുകയോ ജടയാക്കുകയോ ചെയ്യരുത്; തീർത്ഥസ്ഥലങ്ങൾ ഒഴികെ മുടി മുറിക്കരുത്; എണ്ണയൊന്നും പുരട്ടരുത്, കണ്ണാടിയിൽ നോക്കുകയും ചെയ്യരുത്.
മുഖം ച പരപുംസാം ച യാത്രാം നൃത്യം മഹോത്സവമ് । നര്തനം ഗായനം ചൈവ സുവേഷം പുരുഷം ശുഭമ്
അവൾ അന്യപുരുഷന്മാരുടെ മുഖം നോക്കരുത്, യാത്രകളിലും നൃത്തങ്ങളിലും മഹോത്സവങ്ങളിലും, കലാപരിപാടികളിലും ഗാനം, അലങ്കാരമുള്ള പുരുഷന്മാരെ കാണൽ എന്നിവയിലും പങ്കെടുക്കരുത്.
ശൃണുയാച്ച സതാം ധര്മ സാമവേദനിരൂപിതമ് । പരമാര്ഥ പരം ചൈവ നിബോധ കഥയാമി തേ
അവൾ സന്മാർഗ്ഗത്തിലുള്ളവരുടെ ധർമ്മം, സാമവേദത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ, കേൾക്കണം; ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിന്നോട് പരമാർത്ഥം പറയുന്നു, ശ്രദ്ധിക്കൂ.
അധ്യാപനമധ്യാനം ശിഷ്യാണാം പരിപാലനമ് । ഗുരുണാം സേവനം നിത്യം ദ്വിചദേവാര്ചനം തഥാ
പഠിപ്പിക്കൽ, പഠനം, ശിഷ്യന്മാരെ സംരക്ഷിക്കൽ, ഗുരുക്കന്മാരെ നിത്യവും സേവിക്കൽ, ദ്വിജദേവന്മാരെ ആരാധിക്കൽ—
സിദ്ധാന്തശാസ്ത്രനൈപുണ്യം ഭാവനം സ്വാത്മതോഷണമ് । വ്യാഖ്യാനം പരിശുദ്ധം ച ഗ്രന്ഥാഭ്യസ്തം ച സംതതമ്
സിദ്ധാന്തഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം, ധ്യാനം, ആത്മസന്തോഷം, ശുദ്ധമായ വ്യാഖ്യാനം, ഗ്രന്ഥങ്ങൾ നിരന്തരം അഭ്യസിക്കൽ—
പ്യവസ്ഥാപരിശുദ്ധ്യര്ഥ വിചാരോ വേദസംമതഃ । ശാസ്ത്രാര്ഥാചരണം ചൈവ കതധ്യം സ്വയമേവ ച
ശുദ്ധമായ ആചാരത്തിനായി, വേദങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നതുപോലെ, ആലോചനയും, ശാസ്ത്രാർത്ഥത്തിന്റെ ആചരണവും, സ്വയം പഠനവും ചെയ്യണം.
ദേവാഹ്നികേഷു നൈപുണ്യം വേദാചരണമീപ്സിതമ് । വേദോക്തഭക്ഷണം ചൈവ പവിത്രാചരണം സദാ
ദേവാരാധനയില് നൈപുണ്യം, വേദങ്ങള് അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുക എന്ന ആഗ്രഹം, വേദങ്ങള് പറയുന്ന വിധത്തില് ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, എപ്പോഴും ശുദ്ധമായി പെരുമാറുക — ഇവയെല്ലാം അഭിലഷ്യമാണ്.
പതിവ്രതാനാം യം ധര്മ തം നിബോധ വ്രജേശ്വര । നിത്യംതു ഭര്തര്യൌത്സുക്യാത്തത്പാദോദകമീപ്സിതമ്
വ്രജേശ്വരാ, ഭര്ത്താവിനോടു പൂര്ണ്ണമായ ഭക്തിയുള്ള സ്ത്രീയുടെ ധര്മ്മം മനസ്സിലാക്കൂ: അവള് ഭര്ത്താവിനോടുള്ള ആസക്തിയില് എപ്പോഴും അവന്റെ പാദജലം ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഭക്തിഭാവേന സതതം ഭോക്തവ്യം തദനുജ്ഞയാ । വ്രതം തപസ്യാം ദേവാര്ചാം പരിത്യജ്യ പ്രയത്നതഃ
ഭര്ത്താവിന്റെ അനുമതിയോടെ മാത്രം ഭക്തിയോടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം; വ്രതങ്ങള്, തപസ്സു, ദേവാരാധന എന്നിവ ശ്രദ്ധയോടെ ഉപേക്ഷിക്കണം.
കുര്യാച്ചരണസേവാം ച സ്തവനം പരിതോഷണമ് । തദാജ്ഞാരഹിതം കര്മ ന കുയദ്വിരൈതഃ സതീ
അവള് ഭര്ത്താവിന്റെ പാദങ്ങള് സേവിക്കണം, സ്തുതിക്കുകയും സന്തോഷിപ്പിക്കാനും ശ്രമിക്കണം; ഭര്ത്താവിന്റെ അനുമതി കൂടാതെ ഒരു കാര്യവും സതീ ചെയ്യരുത്.
നാരായണാത്പരം കാന്തം ധ്യായതേ സതതം സതീ । പരപുംസാം മുഖം ചൈവ സുവേഷപുരുഷം പരമ്
സതീ സ്ത്രീക്ക് നാരായണനേക്കാള് പ്രിയനായവന് ആരുമില്ലെന്ന് അവള് എപ്പോഴും മനസ്സില് ധ്യാനിക്കുന്നു; മറ്റുപുരുഷന്മാരുടെ മുഖം, അവര് എത്ര മനോഹരമായിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അവള് നോക്കാറില്ല.
യാത്രാമഹോത്സവം നൃത്യം നര്തനം ഗായനം വ്രജ । പരക്രീഡാം ച സതതം ന ഹി പശ്യതി സുവ്രതാ
യാത്ര, ഉത്സവം, നൃത്തം, പാട്ട്, മറ്റുള്ളവരുടെ വിനോദം — ഇവയൊന്നും നല്ലവളായ സ്ത്രീ കാണാറില്ല, വ്രജ.
യദ്ഭക്ഷ്യം സ്വാമിനോ നിത്യം തദേവമപി യോഷിതാമ് । നഹി ത്യജേത്തു തത്സങ്ഗം ക്ഷണമേവ ച സുവ്രതാ
ഭര്ത്താവിന് ഉദ്ദേശിച്ച ഭക്ഷണം തന്നെയാണ് ഭാര്യക്കും; നല്ലവളായ സ്ത്രീ ഒരു നിമിഷം പോലും ഭര്ത്താവിന്റെ സാന്നിധ്യം ഉപേക്ഷിക്കാറില്ല.
ഉത്തരേ നോത്തരം ദദ്യാത്സ്വാമിനശ്യ പതിവ്രതാ । ന കോപം കുരുതേ ശുദ്വാ താഡിതാ ചാപി കോപതഃ
പതിവ്രത സ്ത്രീ ഭര്ത്താവിനോട് മറുപടി പറയുകയോ വാദിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല; കോപത്തില് അടിച്ചാലും അവള് കോപിക്കാറില്ല.
ക്ഷുധിതം ഭോജയേത്കാന്തം ദദ്യാത്പാനം ച ഭോജനമ് । ന ബോധയേത്തം നിദ്രാലും പ്രരേയേന്നൈവ കര്മസു
ഭര്ത്താവിന് വിശക്കുമ്പോള് അവളവനെ ഭക്ഷണം നല്കണം, കുടിപ്പാനും നല്കണം; ഉറങ്ങുമ്പോള് അവനെ ഉണര്ത്തരുത്, ജോലി ചെയ്യാന് പ്രേരിപ്പിക്കരുത്.
പുത്രാണാം ച ശതഗുണം സ്നേഹം കുര്യാത്പതീം സതീ । പതിര്ബന്ധുര്ഗതിര്ഭര്താ ദൈവതം കുലയോഷിതഃ
സതീ സ്ത്രീ ഭര്ത്താവിനോടു മക്കളെക്കാള് നൂറിരട്ടി സ്നേഹം കാണിക്കണം; കുടുംബത്തിലെ സ്ത്രീകള്ക്ക് ഭര്ത്താവാണ് ബന്ധുവും ആശ്രയവും ദൈവവും.
ശുഭം ദൃഷ്ട്വാ സുധാതുല്യം കാന്തം പശ്യതി സുന്ദരീ । സസ്മിതം വദനം കൃത്വാ ഭക്തിഭാവേന യത്നതഃ
സൗഭാഗ്യവും അമൃതംപോലെയുള്ളതും കണ്ടാല് സുന്ദരിയായ ഭാര്യ ഭക്തിയോടും സ്നേഹപൂര്വ്വം പുഞ്ചിരിയോടെ ഭര്ത്താവിനെ നോക്കുന്നു.
പുരുഷാണാം സഹസ്രം ച സതീ സ്ത്രീ ച സമുദ്ധരേത് । പതിഃ പതിവ്രതാനാം ച മുച്യതേ സര്വപാതകാത്
ഒരു പതിവ്രത സ്ത്രീ ആയിരം പുരുഷന്മാരെയും രക്ഷിക്കാനാകും; ഭര്ത്താവിന് അവളുടെ വിശുദ്ധിയാല് എല്ലാ പാപങ്ങളില് നിന്നും മോചനമുണ്ടാകും.
നാസ്തി തേഷാം കര്മഭോഗഃ സതീനാം വ്രതതേജസാ । തയാ സാര്ധം ച നിഷ്കര്മീ മോദതേ ഹരിമന്ദിരേ
പതിവ്രത സ്ത്രീകള്ക്ക് കര്മ്മഫലം അനുഭവിക്കേണ്ടതില്ല; അവളോടൊപ്പം കര്മ്മബന്ധനമില്ലാതെ ഭര്ത്താവ് ഹരിയുടെ സന്നിധിയില് ആനന്ദിക്കുന്നു.
പൃഥിവ്യാം യാനി തീര്ഥാനി സതീപാദേഷു താന്യപി । തേജശ്ച സര്വദേവാനാം മുനീനാം ച സതീഷു ച
ഭൂമിയിലെ എല്ലാ തീര്ത്ഥങ്ങളും പതിവ്രത സ്ത്രീയുടെ പാദങ്ങളില് തന്നെ ഉണ്ട്; എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും ഋഷിമാരുടെയും തേജസ് സതീ സ്ത്രീകളില് വസിക്കുന്നു.
തപസ്വിനാം തപഃ സര്വം വ്രതിനാം യത്ഫലം വ്രജ । ദാനേ ഫലം യദ്ദാതണാം തത്സര്വ താസു സംതതമ്
തപസ്സുകാരുടെ എല്ലാ തപസ്സും, വ്രതങ്ങളുടെ ഫലവും, ദാനത്തിന്റെ ഫലവും — ഇതെല്ലാം പതിവ്രത സ്ത്രീകളില് നിലനില്ക്കുന്നു, വ്രജ.
സ്വയം നാരായണഃ ശംഭുര്വിധാതാ ജഗതാമപി । സുരാഃ സര്വേ ച മുനയോ ഭീതാസ്താഭ്യാം ച സംതതമ്
സ്വയം നാരായണനും ശംഭുവും ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും എല്ലാ ദേവന്മാരും ഋഷിമാരും പതിവ്രത സ്ത്രീകളെ എപ്പോഴും ഭയപെടുന്നു.
സതീനാം പാദരജസാ സദ്യഃ പൂതാ വസുംധരാ । പതിവ്രതാം നമസ്കൃത്വാ മുച്യതേ പാതകാന്നരഃ
പതിവ്രത സ്ത്രീകളുടെ പാദധൂളിയില് ഭൂമി ഉടനടി ശുദ്ധമാകുന്നു; ഒരു പതിവ്രതയെ നമസ്കരിച്ചാല് മനുഷ്യന് പാപങ്ങളില് നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.
ത്രൈലോക്യം ഭസ്മസാത്കര്തും ക്ഷണേനൈവ പതിവ്രതാ । സ്വതേജസാ സമര്ഥാ സാ മഹാപുണ്യവതീ സദാ
മഹാപുണ്യവതിയായ പതിവ്രത സ്ത്രീക്ക് സ്വന്തം തേജസ്സുകൊണ്ട് മൂന്ന് ലോകങ്ങളെയും ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് ചാരമാക്കാന് കഴിയും.