സംന്യാചീ യാതി സായാഹ്നേ ക്ഷുധിതോ ഗൃഹിണാം ഗൃഹമ് । സദന്നം വാ കദന്നം വാ തദ്ദത്തം നൈവ വര്ജയേത്
സന്ധ്യാകാലത്ത് വിശപ്പോടെ സന്ന്യാസി ഗൃഹസ്ഥന്റെ വീട്ടിൽ പോകുന്നു; നല്ലതോ മോശമോ, നൽകുന്ന അഹാരം അവൻ നിരസിക്കരുത്.
ന യാചതേ ച മിഷ്ടാന്നം ന കുര്യാത്കോപമേവ ച । ന ധനഗ്രഹണം കുര്യാദേകവാസാ നിരീഹതഃ
അവൻ മധുരഭക്ഷണം ചോദിക്കരുത്, കോപം കാണിക്കരുത്; സമ്പത്ത് സ്വീകരിക്കരുത്, ഒരു വസ്ത്രം മാത്രം ധരിച്ച് ആഗ്രഹമില്ലാതെ ഇരിക്കണം.
ശീതഗ്രീഷ്മസമാനശ്ച ലോഭമോഹവിവര്ജിതഃ । തത്ര സ്ഥിത്വൈകരാത്രം ച പ്രാതരന്യത്സ്ഥലം വ്രജേത്
തണുപ്പിലും ചൂടിലും ഒരുപോലെയായിരിക്കണം, ലാഭവും മോഹവും ഇല്ലാതിരിക്കണം; ഒരു രാത്രി മാത്രം ഒരിടത്ത് താമസിച്ച്, രാവിലെ മറ്റിടത്തേക്ക് പോവണം.
യാനമാനോഹണം കൃത്വാ ഗൃഹീത്വാ ഗൃഹിണോ ധനമ് । ഗൃഹം കൃത്വാ ഗൃഹീ രമ്യാത്സ്വധര്മാത്പതിതോ ഭവേത്
യാത്ര ചെയ്യുകയോ മറ്റുള്ളവരുടെ സാധനം ചുമക്കുകയോ, ഗൃഹസ്ഥന്റെ സമ്പത്ത് സ്വീകരിക്കുകയോ, വീടുണ്ടാക്കി ആനന്ദമായി ജീവിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, അവൻ സ്വന്തം ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് തെറ്റിപ്പോകും.
കൃത്വാ ചകൃഷിവാണിജ്യം കുവൃത്തിം കുരുതേ ച യഃ । സ സംന്യാസീ ഹൃതാചാരഃ സ്വധര്മാത്വതിതോ ഭവേത്
ആരെങ്കിലും സന്ന്യാസം സ്വീകരിച്ചിട്ടും വയലെടുപ്പ്, വ്യാപാരം, അല്ലെങ്കിൽ തെറ്റായ ഉപജീവനം തുടരുകയാണെങ്കില്, അത്തരം സന്ന്യാസിക്ക് ശരിയായ ആചാരമില്ലാതെയും തന്റെ കർത്തവ്യത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോകുകയും ചെയ്യും.
അശുഭം ച ശുഭം വാഽപി സ്വകര്മ കുരുതേ യദി । ബഹിഷ്കൃതഃ സ്വധര്മോ വാഽപ്യുപഹാസ്യശ്ച വൈ ഭവേത്
തനിക്കു നിർദ്ദിഷ്ടമല്ലാത്ത നല്ലതോ മോശമോ ആയ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവൻ, തന്റെ ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താകുകയും, മറ്റുള്ളവരുടെ പരിഹാസത്തിന് വിധേയനാവുകയും ചെയ്യും.
ബ്രാഹ്മണീ പതിഹീനാ യാ ഭവേന്നിഷ്കാമിനീ സദാ । ഏകഭുക്താ ദിനാന്തേ സാ ഹവിഷ്യാന്നരതാ സദാ
ഭർത്താവിനെ നഷ്ടപ്പെട്ട ബ്രാഹ്മണിക്കാരി എപ്പോഴും ആസക്തിയില്ലാതെ, ദിവസാന്ത്യത്തിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, യജ്ഞത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന അന്നം മാത്രം സ്വീകരിക്കണം.
ന ധത്തേ ദിവ്യവസ്ത്രം ച ഗന്ധദ്രവ്യം സുതൈലകമ് । സ്രജം ച ചന്ദനം ചൈവ ശങ്ഖസിന്ദൂരഭൂഷണമ്
അവൾ ദൈവിക വസ്ത്രം, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, സുഗന്ധതൈലം, പുഷ്പമാല, ചന്ദനം, ശംഖം, കുങ്കുമം, ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവ ധരിക്കരുത്.
ത്യക്ത്വാ മലിനവസ്ത്രാ സ്യാന്നിത്യം നാരായണം സ്മരേത് । നാരായണസ്യ സേവാം ച കുരുതേ നിത്യമേവ ച
ഇവയെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച്, അവൾ എപ്പോഴും സാദാരണമുള്ള വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും, നാരായണനെ സ്മരിക്കുകയും, നിത്യവും നാരായണനെ സേവിക്കുകയും വേണം.
തന്നാമോച്ചാരണം ശശ്വത്കുരുതേ നാന്യഭക്തിതഃ । പുത്രതുല്യം ച പുരുഷം സദാ പശ്യതി ധര്മതഃ
അവൾ എപ്പോഴും നാരായണന്റെ നാമം ഉച്ചരിക്കണം, മറ്റാരോടും ഭക്തി കാണിക്കരുത്; പുരുഷന്മാരെ എപ്പോഴും മകനായി മാത്രം കാണണം, ധർമ്മത്തിന് അനുസരിച്ച്.
മിഷ്ടാന്നം ന ച ഭുങ്ക്തേ സാ ന കുര്യാദ്വിഭവം വ്രജ । ഏകാദശ്യാം ന ഭോക്തവ്യം കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമീദിനേ
അവൾ മധുരഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്, സമ്പത്ത് പ്രദർശിപ്പിക്കരുത്; ഏകാദശിയും കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമിയും ദിവസങ്ങളിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്.
ശ്രീരാമസ്യ നവമ്യാം തു ശിവരാത്രൌ പവിത്രയാ । അഘോരായാം ച പ്രേതായാം ചന്ദ്രസൂര്യോപരാഗയോഃ
ശ്രീരാമന്റെ നവമി, ശിവരാത്രി, അഘോര, പ്രേത, ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹണങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ദിവസങ്ങളിൽ,
ഭൃഷ്ടം ദ്രവ്യം പരിത്യജ്യ ഭുജ്യതേ പരമേവ ച । താമ്ബൂലം വിധവാസ്ത്രീണാം യതീനാം ബ്രഹ്മചാനിണാമ്
അവൾ വറുത്ത ഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കി ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ അന്നം മാത്രം കഴിക്കണം; താമ്പൂലവും വിധവകൾക്കും സന്ന്യാസികൾക്കും ബ്രഹ്മചാരികൾക്കും നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
സംന്യാസിനാം ച സൌമാംസസുരാതുല്യം ശ്രുതൌ ശ്രുതമ് । രക്തശാകം മസൂരം ച ജമ്ബീരം പര്ണമേവ ച
സന്ന്യാസികൾക്ക് താമ്പൂലം മാംസത്തോടോ മദ്യത്തോടോ സമാനമാണെന്ന് ശാസ്ത്രത്തിൽ പറയുന്നു; ചുവന്ന ഇലക്കറികൾ, പരിപ്പ്, നാരങ്ങ, ചില ഇലകൾ എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം.
അലാബുര്വര്തുലാകാരാ വര്ജനീയാ ച തൈരവി । പര്യങ്കശായിനീ നാരീ വിധവാ പാതയേത്പതിമ്
ചുരുണ്ട പടവലങ്ങ, വട്ടാകാര പടവലങ്ങ എന്നിവയും അവൾ ഒഴിവാക്കണം; വിധവ കിടക്കയിൽ കിടന്നാൽ ഭർത്താവിന് ദോഷം സംഭവിക്കും.
യാനമാരോഹണം കൃത്വാ വിധവാ നരകം വ്രജേത് । ന കുര്യാത്കേശസംസ്കാരം ഗാത്രസംസ്കാരമേവ ച
വിധവ വാഹനത്തിൽ കയറുകയാണെങ്കിൽ നരകത്തിൽ പോകും; അവൾ മുടി അലങ്കരിക്കരുത്, ശരീരം അലങ്കരിക്കരുത്.
കേശവേണീ ജടാരൂപേ തത്ക്ഷൌരം തീര്ഥകം വിനാ । തൈലാഭ്യങ്ഗംന കുര്വീത നഹി പശ്യതി ദര്പണമ്
അവൾ മുടി ചുരുട്ടുകയോ ജടയാക്കുകയോ ചെയ്യരുത്; തീർത്ഥസ്ഥലങ്ങൾ ഒഴികെ മുടി മുറിക്കരുത്; എണ്ണയൊന്നും പുരട്ടരുത്, കണ്ണാടിയിൽ നോക്കുകയും ചെയ്യരുത്.
മുഖം ച പരപുംസാം ച യാത്രാം നൃത്യം മഹോത്സവമ് । നര്തനം ഗായനം ചൈവ സുവേഷം പുരുഷം ശുഭമ്
അവൾ അന്യപുരുഷന്മാരുടെ മുഖം നോക്കരുത്, യാത്രകളിലും നൃത്തങ്ങളിലും മഹോത്സവങ്ങളിലും, കലാപരിപാടികളിലും ഗാനം, അലങ്കാരമുള്ള പുരുഷന്മാരെ കാണൽ എന്നിവയിലും പങ്കെടുക്കരുത്.
ശൃണുയാച്ച സതാം ധര്മ സാമവേദനിരൂപിതമ് । പരമാര്ഥ പരം ചൈവ നിബോധ കഥയാമി തേ
അവൾ സന്മാർഗ്ഗത്തിലുള്ളവരുടെ ധർമ്മം, സാമവേദത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ, കേൾക്കണം; ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിന്നോട് പരമാർത്ഥം പറയുന്നു, ശ്രദ്ധിക്കൂ.
അധ്യാപനമധ്യാനം ശിഷ്യാണാം പരിപാലനമ് । ഗുരുണാം സേവനം നിത്യം ദ്വിചദേവാര്ചനം തഥാ
പഠിപ്പിക്കൽ, പഠനം, ശിഷ്യന്മാരെ സംരക്ഷിക്കൽ, ഗുരുക്കന്മാരെ നിത്യവും സേവിക്കൽ, ദ്വിജദേവന്മാരെ ആരാധിക്കൽ—
സിദ്ധാന്തശാസ്ത്രനൈപുണ്യം ഭാവനം സ്വാത്മതോഷണമ് । വ്യാഖ്യാനം പരിശുദ്ധം ച ഗ്രന്ഥാഭ്യസ്തം ച സംതതമ്
സിദ്ധാന്തഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം, ധ്യാനം, ആത്മസന്തോഷം, ശുദ്ധമായ വ്യാഖ്യാനം, ഗ്രന്ഥങ്ങൾ നിരന്തരം അഭ്യസിക്കൽ—
പ്യവസ്ഥാപരിശുദ്ധ്യര്ഥ വിചാരോ വേദസംമതഃ । ശാസ്ത്രാര്ഥാചരണം ചൈവ കതധ്യം സ്വയമേവ ച
ശുദ്ധമായ ആചാരത്തിനായി, വേദങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നതുപോലെ, ആലോചനയും, ശാസ്ത്രാർത്ഥത്തിന്റെ ആചരണവും, സ്വയം പഠനവും ചെയ്യണം.
ദേവാഹ്നികേഷു നൈപുണ്യം വേദാചരണമീപ്സിതമ് । വേദോക്തഭക്ഷണം ചൈവ പവിത്രാചരണം സദാ
ദേവാരാധനയില് നൈപുണ്യം, വേദങ്ങള് അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുക എന്ന ആഗ്രഹം, വേദങ്ങള് പറയുന്ന വിധത്തില് ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, എപ്പോഴും ശുദ്ധമായി പെരുമാറുക — ഇവയെല്ലാം അഭിലഷ്യമാണ്.
പതിവ്രതാനാം യം ധര്മ തം നിബോധ വ്രജേശ്വര । നിത്യംതു ഭര്തര്യൌത്സുക്യാത്തത്പാദോദകമീപ്സിതമ്
വ്രജേശ്വരാ, ഭര്ത്താവിനോടു പൂര്ണ്ണമായ ഭക്തിയുള്ള സ്ത്രീയുടെ ധര്മ്മം മനസ്സിലാക്കൂ: അവള് ഭര്ത്താവിനോടുള്ള ആസക്തിയില് എപ്പോഴും അവന്റെ പാദജലം ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഭക്തിഭാവേന സതതം ഭോക്തവ്യം തദനുജ്ഞയാ । വ്രതം തപസ്യാം ദേവാര്ചാം പരിത്യജ്യ പ്രയത്നതഃ
ഭര്ത്താവിന്റെ അനുമതിയോടെ മാത്രം ഭക്തിയോടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം; വ്രതങ്ങള്, തപസ്സു, ദേവാരാധന എന്നിവ ശ്രദ്ധയോടെ ഉപേക്ഷിക്കണം.
കുര്യാച്ചരണസേവാം ച സ്തവനം പരിതോഷണമ് । തദാജ്ഞാരഹിതം കര്മ ന കുയദ്വിരൈതഃ സതീ
അവള് ഭര്ത്താവിന്റെ പാദങ്ങള് സേവിക്കണം, സ്തുതിക്കുകയും സന്തോഷിപ്പിക്കാനും ശ്രമിക്കണം; ഭര്ത്താവിന്റെ അനുമതി കൂടാതെ ഒരു കാര്യവും സതീ ചെയ്യരുത്.
നാരായണാത്പരം കാന്തം ധ്യായതേ സതതം സതീ । പരപുംസാം മുഖം ചൈവ സുവേഷപുരുഷം പരമ്
സതീ സ്ത്രീക്ക് നാരായണനേക്കാള് പ്രിയനായവന് ആരുമില്ലെന്ന് അവള് എപ്പോഴും മനസ്സില് ധ്യാനിക്കുന്നു; മറ്റുപുരുഷന്മാരുടെ മുഖം, അവര് എത്ര മനോഹരമായിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അവള് നോക്കാറില്ല.
യാത്രാമഹോത്സവം നൃത്യം നര്തനം ഗായനം വ്രജ । പരക്രീഡാം ച സതതം ന ഹി പശ്യതി സുവ്രതാ
യാത്ര, ഉത്സവം, നൃത്തം, പാട്ട്, മറ്റുള്ളവരുടെ വിനോദം — ഇവയൊന്നും നല്ലവളായ സ്ത്രീ കാണാറില്ല, വ്രജ.
യദ്ഭക്ഷ്യം സ്വാമിനോ നിത്യം തദേവമപി യോഷിതാമ് । നഹി ത്യജേത്തു തത്സങ്ഗം ക്ഷണമേവ ച സുവ്രതാ
ഭര്ത്താവിന് ഉദ്ദേശിച്ച ഭക്ഷണം തന്നെയാണ് ഭാര്യക്കും; നല്ലവളായ സ്ത്രീ ഒരു നിമിഷം പോലും ഭര്ത്താവിന്റെ സാന്നിധ്യം ഉപേക്ഷിക്കാറില്ല.
ഉത്തരേ നോത്തരം ദദ്യാത്സ്വാമിനശ്യ പതിവ്രതാ । ന കോപം കുരുതേ ശുദ്വാ താഡിതാ ചാപി കോപതഃ
പതിവ്രത സ്ത്രീ ഭര്ത്താവിനോട് മറുപടി പറയുകയോ വാദിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല; കോപത്തില് അടിച്ചാലും അവള് കോപിക്കാറില്ല.