മൂര്ഖാന്മൂര്ഖോ ഭവേത്സദ്യോ ദുഃഖീ സ്വാശ്രമഹീനതഃ । യശോഹാനിഃ പിതുശ്ചൈവ മൃത്യുഃ സംന്യാസിനസ്തഥാ
മൂഢനിൽ നിന്നാൽ ഉടൻ തന്നെ മൂഢത്വം വരും; ആശ്രമമില്ലാത്തവനിൽ നിന്നാൽ ദു:ഖം അനുഭവിക്കും; പിതാവിൽ നിന്നാൽ പ്രശസ്തി നഷ്ടപ്പെടും; സന്യാസിയിൽ നിന്നാൽ മരണം സംഭവിക്കും.
രോഗിണോ വ്യാധിയുക്തശ്ച നിര്വംശോ വംശഹീനതഃ । ഭാര്യാഹീനോഽപി സ്ത്രീഹീനാന്മന്ത്രക്ഷിപ്താദ്ഗുരോ സമഃ
രോഗിയിൽ നിന്നാൽ രോഗം വരും; വംശമില്ലാത്തവനിൽ നിന്നാൽ വംശം നഷ്ടപ്പെടും; ഭാര്യയില്ലാത്തവനിൽ നിന്നാൽ ഭാര്യയില്ലാതാകും; മന്ത്രം ഉപേക്ഷിച്ചവനിൽ നിന്നാൽ ഗുരുവിനെപ്പോലെ തന്നെ ആകും.
വിഷ്ണുഭക്തിവിഹീനാച്ച ഭക്തിഹീനോ ഭവേന്നരഃ । ശൈവാച്ഛാക്താദ്ഗൃഹീത്വാ ച ഹരൌ ഭക്തിര്ന വര്ധതേ
വിഷ്ണുഭക്തിയില്ലാത്തവനിൽ നിന്നാൽ ഭക്തി നഷ്ടപ്പെടും; ശൈവരിൽ നിന്നോ ശാക്തരിൽ നിന്നോ മന്ത്രം സ്വീകരിച്ചാൽ ഹരിയിൽ ഭക്തി വർദ്ധിക്കില്ല.
ബ്രാഹ്മണോ വൈഷ്ണവഃ ശുദ്ധഃ പക്വാന്നം ദാതുമീശ്വരഃ । പക്വാന്നം ഹരയേ ദാതുമക്ഷമശ്ചേതരോ ജനഃ
ശുദ്ധമായ വൈഷ്ണവ ബ്രാഹ്മണൻ പാകം ചെയ്ത അന്നം അർപ്പിക്കാൻ യോഗ്യനാണ്; മറ്റുള്ളവർക്ക് ഹരിക്ക് അന്നം അർപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ അവർ അർപ്പിക്കരുത്.
ഓംകാരോച്ചാരണാദ്ധോമാച്ഛാലഗ്രാമശിലാര്ചനാത് । മഹ്യം പക്വാന്നദാനാച്ച വിപ്രാദന്യോ വ്രജേദധഃ
ഓം ഉച്ചരിച്ചാലും, ഹോമം നടത്താലും, ശാലഗ്രാമശിലയെ ആരാധിച്ചാലും, എനിക്ക് പാകം ചെയ്ത അന്നം അർപ്പിച്ചാലും, ബ്രാഹ്മണൻ അല്ലാത്തവൻ താഴേക്ക് പോകും.
ഉദാസീനാദ്ദൂരാചാരാന്ന ഗൃങ്ണീയാന്മനും സുധീഃ । ദൈവാദ്യദി ച ഗൃഹ്ണീയാദ്ധനഹീനോ ഭവേദ്ധ്രുവമ്
ഉദാസീനനും ദുഷ്ചാരവാനുമായവനിൽ നിന്നു മനുഷ്യൻ മന്ത്രം സ്വീകരിക്കരുത്; ദൈവവിധിയാൽ സ്വീകരിച്ചാൽ, അവൻ നിർധനനാകും.
ബ്രാഹ്മണാനാം സദാ ഭക്ഷ്യം ഹവിഷ്യം ച നിരാമിഷമ് । ആമിഷസ്യ പരിത്യാഗാത്സൂര്യംവത്തേജസാ ഭവേത്
ബ്രാഹ്മണന്മാർ എല്ലായ്പ്പോഴും മാംസരഹിതമായ ഭക്ഷ്യവും ഹവിസും മാത്രം കഴിക്കണം; മാംസം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ അവർ സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കും.
നിത്യം നൂതനഭാണ്ഡേന കര്തവ്യഃ പാക ഏവ ച । അഥവാ പക്ഷപര്യന്തം തതസ്ത്യാജ്യം മനീഥിഭി
പാചകം എപ്പോഴും പുതിയ പാത്രത്തിൽ ചെയ്യണം; അല്ലെങ്കിൽ, അർദ്ധമാസം കഴിഞ്ഞാൽ ആ പാത്രം ഉപേക്ഷിക്കണം.
സ്ഥാനം സുസംസ്കൃതം കൃത്വാ പാകം നിര്വൃ ത്യ പൂജകഃ । സ്ഥാനേ പരിഷ്കൃതേ വിപ്രോ ദത്ത്വാ മഹ്യം ച ഭക്തിതഃ
ശുഭമായി ഒരുക്കിയ സ്ഥലത്ത് പാചകം പൂർത്തിയാക്കി, ഭക്തിയോടെ ആ അന്നം എനിക്ക് അർപ്പിക്കണം.
തദാ നിവേദ്യ ഭുങ്ക്തേ ച ദത്ത്വാ വിപ്രായ സാദരമ് । അനിവേദ്യ ച ഭുക്ത്ത്വാ ച സുരാപീതിര്ഭവേദ്ദ്വിജഃ
അന്നം അർപ്പിച്ചശേഷം, ആദരപൂർവ്വം ബ്രാഹ്മണനു നൽകി, പിന്നെ സ്വയം ഭക്ഷിക്കണം. അർപ്പിക്കാതെ ഭക്ഷിച്ചാൽ, അത്തരം ദ്വിജൻ മദ്യം കുടിച്ചവനുപോലെയാകും.
ചന്ദ്രസൂര്യേപരാഗേ വൈ ചാഽഽശൌചേ മൃതജാതയോഃ । സ്പൃഷ്ടേനാശുചിനാ സദ്യാഃ പാകഭാണ़്ഡം പരിത്യജേത്
ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ബാധിച്ച അശുദ്ധി, മരണം അല്ലെങ്കിൽ ജനനം മൂലമുള്ള അശുദ്ധി, അശുദ്ധനായവൻ സ്പർശിച്ചാൽ, അത്തരം പാചകപാത്രം ഉടൻ ഉപേക്ഷിക്കണം.
ഭൃഷ്ടം ദ്രവ്യം തഥാഽന്നം ച ധൃത്വാ ധൌതേ ച വാസസീ । പാദപ്രക്ഷാലനം കൃത്വാ ഭുങ്കതേ സ്ഥാനോ പരിഷ്കൃതേ
വൃത്തിയായി കഴുകിയ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, കാലുകൾ കഴുകി, വറുത്ത സാധനങ്ങളും അന്നവും എടുത്ത്, ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് ഭക്ഷിക്കണം.
ദ്വിര്ഭോജനം ന കര്തവ്യം സ്ഥിതേ സൂര്യേ ദ്വിജാതിഭിഃ । നിഷ്ഫലം തദ്ഭവേത്കര്മ ഭുക്ത്വാ ച നരകം വ്രജേത്
സൂര്യൻ നിലനിൽക്കുമ്പോൾ ദ്വിജന്മാർക്ക് രണ്ടുതവണ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഫലമുണ്ടാകില്ല; അത്തരം ഭക്ഷണത്തിന് ശേഷം നരകത്തിൽ പോകേണ്ടി വരും.
യാത്രാം യുദ്വം നദീതീരം പുനര്ഭോജനമൈഥുനേ । വര്ജംയേച്ഛ്രാദ്ധദിവസേ ഹവിഷ്യാശീ ച സംയമീ
ശ്രാദ്ധദിവസം യാത്ര, യുദ്ധം, നദീതീരത്ത് പോകൽ, വീണ്ടും ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ, ലൈംഗികസംസർഗം എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം; ആത്മസംയമനം പാലിച്ച് ഹവിസ്യാന്നം മാത്രം കഴിക്കണം.
ദ്വിജായ വിഷ്ണുഭക്തായ പാത്രം ദദ്യാദ്വുധായ ച । വൃഷലീപതയേ ചൈവ ന ദദ്യായ്ഛൂദ്രയാജിനേ
വിഷ്ണുഭക്തനായ ബ്രാഹ്മണനോ, വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളവനോ ആണെങ്കിൽ പാത്രം നൽകാം; എന്നാൽ താഴ്ന്നജാതിക്കാരിയുടെ ഭർത്താവിനോ, ശൂദ്രപുരോഹിതനോ ആണെങ്കിൽ ഒരിക്കലും നൽകരുത്.
സംധ്യാഹീനായ ദുഷ്ടായ വൃഷവാഹായ യത്നതഃ । ശുക്രവിക്രയിണേ ചൈവ ദേവലായ കദാചന
സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യാത്തവനും, ദുഷ്ടനുമാണ്, കാളയെ കയറിയവനും, വീര്യം വിൽക്കുന്നവനും, ദേവാലയത്തിലെ ജോലിക്കാരനുമാണ് എങ്കിൽ പാത്രം ഒരിക്കലും നൽകരുത്.
പ്രദത്തം പാത്രമേതേഭ്യോ ബ്രാഹ്മണം നരകം നയേത് । പാത്രേ ഭുക്തവാ തദ്ദിവസേ മൈഥുനാന്നരകം വ്രജേതു
ഇവരിൽ ആര്ക്കെങ്കിലും പാത്രം നൽകിയാൽ ആ ബ്രാഹ്മണൻ നരകത്തിൽ പോകും. അത്തരം പാത്രത്തിൽ അന്നം കഴിച്ച് അന്നേദിവസം ലൈംഗികസംസർഗം നടത്തിയാൽ നരകത്തിൽ പോകേണ്ടിവരും.
സര്വേഭ്യഃ പാതകീ താത കന്യാവിക്രയകാരകഃ । മൂന്യം ഗൃഹീത്വാ യോ ദദ്യാത്സ മഹാരൌരവം വ്രജേത്
എല്ലാ പാപികളിലും ഏറ്റവും വലിയ പാപം കന്യയെ വിലയ്ക്ക് വിൽക്കുന്നവനാണ്. വില വാങ്ങി കന്യയെ നൽകിയാൽ മഹാരൗരവനരകത്തിൽ പോകേണ്ടി വരും.
കന്യാലോമപ്രമാണാന്തം വര്ഷം ച പിതൃഭിഃ സഹ । കുമ്ഭീപാകേ പച്യതേ ച പുത്രശ്ചാപി പുരോഹിതഃ
കന്യയുടെ രോമത്തിന്റെ അളവോളം ഒരു വർഷം, അച്ഛന്മാരോടൊപ്പം, കുംഭീപാകനരകത്തിൽ കതലായിക്കൊടുക്കപ്പെടും; മകനും പുരോഹിതനും അങ്ങനെ തന്നെ.
തസ്മാത്കന്യാം സുപാത്രായ ദാനം കുര്യാദ്വിചക്ഷണഃ । ശൂദ്രവദ്ബ്രാഹ്മണേഭ്യശ്ച നൈവ തദ്വംശചായ ച
അതുകൊണ്ട്, വിവേകമുള്ളവർ കന്യയെ യോഗ്യനായവർക്കേ മാത്രം നൽകണം; ശൂദ്രന്മാരെപ്പോലുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും അവരുടെ വംശജന്മാർക്കും ഒരിക്കലും നൽകരുത്.
വിപ്രവൈഷ്ണവയോര്ധര്മഃ കഥിതശ്ച വ്രജേശ്വരഃ । യദുക്തം ച പുരാണൈശ്ച ചതുര്ഭിഃ ശ്രുതിഭിസ്തഥാ
വ്രജേശ്വരാ, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും വൈഷ്ണവന്മാരുടെയും കര്ത്തവ്യങ്ങൾ പുരാണങ്ങളിലും നാലു വേദങ്ങളിലും പറഞ്ഞിരിക്കുന്നപോലെ വിശദീകരിച്ചു.
ദ്വിജാര്ചനം ക്ഷത്രിയാണാം തഥാ നാരായണാര്ചനമ് । രാജ്യാനാം പാലനം ചൈവ രണേ നിര്ഭയതാ തഥാ
ക്ഷത്രിയന്മാർക്ക് ബ്രാഹ്മണാരാധനയും നാരായണാരാധനയും, രാജ്യം സംരക്ഷിക്കൽ, യുദ്ധത്തിൽ ഭയമില്ലായ്മയും നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
നിത്യം ദാനം ബ്രാഹ്മണേഭ്യഃ ശരണാഗതരക്ഷണമ് । പുത്രതുല്യം പ്രജാനാം ച ദുഃഖിനാം പരിപാലനമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് എപ്പോഴും ദാനം ചെയ്യുക, അഭയം തേടിയവരെ രക്ഷിക്കുക, ജനങ്ങളെ സ്വന്തം മക്കളെപ്പോലെ സംരക്ഷിക്കുക, ദുഃഖിതരെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുക.
ശസ്ത്രാസ്ത്രാണാം ച നൈപുണ്യം രണേ ശൌണ്ഡീര്യമേവ ച । തപശ്ച ധര്മകൃത്യം ച യത്നതഃ കുരുതേ മുദാ
അസ്ത്രശസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം, യുദ്ധത്തിൽ ധൈര്യം, തപസ്സ്, ധർമ്മകൃത്യങ്ങൾ എന്നിവ ഉത്സാഹത്തോടെ ശ്രദ്ധയോടെ ചെയ്യണം.
പണ്ഡിതം നീതിജ്ഞാസ്ത്രജ്ഞം നിത്യം ച പരിപാലയേത് । നിയോജയേത്സഭാമധ്യേ നിത്യം സദ്ഭിശ്ച സംയുതേ
പണ്ഡിതനെയും, നയത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനെയും, ആയുധവിദ്യയിൽ നിപുണനെയും എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കണം; സദാചാരികളോടൊപ്പം സഭയിൽ നിയോഗിക്കണം.
ഹസ്ത്യശ്വരഥപാദാതം സേനാങ്ഗം ച ചതുഷ്ടയമ് । പാലയേദ്യത്നതോ നിത്യം യശസ്വീ ച പ്രതാപവാന്
ഹസ്തി, കുതിര, രഥം, പദാതി എന്നിങ്ങനെ സൈന്യത്തിന്റെ നാല് വിഭാഗങ്ങളെയും ശ്രദ്ധയോടെ എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കണം; പ്രശസ്തനും വീരനുമാകണം.
രണേ നിമന്ത്രിതശ്ചൈവ ദാനേ ന വിമുഖോ ഭവേത് । രണേ വാ യസ്ത്യജേത്പ്രാണാംസ്തസ്യ സ്വര്ഗോ യശസ്കരഃ
യുദ്ധത്തിന് വിളിക്കപ്പെടുമ്പോഴും ദാനത്തിന് അവസരം വരുമ്പോഴും ഒരാൾ പിൻവാങ്ങരുത്. യുദ്ധത്തിൽ ജീവൻ വിട്ടാൽ അവനു സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന പ്രശസ്തി ലഭിക്കും.
വൈശ്യാനാമപി വാണിജ്യമീശ്വരഃ കൃഷിപാലനേ । വിപ്രദേവാര്ചനം ദാനം തപസ്യാ വ്രതസേവനമ്
വൈശ്യന്മാർക്ക് വ്യാപാരവും കൃഷിയും പശുപാലനവും ഭഗവാൻ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദേവാരാധനയും ദാനവും തപസ്സും വ്രതങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതുമാണ് കർത്തവ്യം.
വിപ്രാണാമര്ചനം നിത്യം ശൂദ്രധര്മോ വിധീയതേ । തത്കൃഷീ തദ്ധനഗ്രാഹീ ശൂദ്രശ്ചാണ്ഡാലതാം വ്രജേത്
ശൂദ്രന്മാർക്ക് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പ്രതിദിനം സേവിക്കുന്നത് തന്നെയാണ് ധർമ്മം. ശൂദ്രൻ കൃഷി ചെയ്താൽ അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ നിന്നുള്ള സമ്പത്ത് സ്വീകരിച്ചാൽ, അവൻ ചാണ്ഡാളനായി താഴ്ന്നുപോകും.
ഗൃധ്രഃ കോടിസഹസ്രാണി ശതജന്മാനി സൂകരഃ । ശ്വാപദഃ ശതജന്മാനി ശൂദോ വിപ്രധനാപഹഃ
ബ്രാഹ്മണന്റെ സമ്പത്ത് കൈവശം വയ്ക്കുന്ന ശൂദ്രൻ, കോടിയ്ക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങൾ കഴുകനായി, നൂറു ജന്മങ്ങൾ പന്നിയായി, നൂറു ജന്മങ്ങൾ കാട്ടുമൃഗമായി ജനിക്കും.