ന്യൂനാതിരക്തേ വര്ഷേ ച രാഹുഗ്രസ്തോ ഭവിഷ്യസി । തത്രാദൃശ്യശ്ച കേഷാംചിത്പുണ്യദൃശ്യോ ഹി കസ്യചിത്
വർഷം കുറവോ അധികമോ ആകുമ്പോൾ, നീ രാഹുവാൽ പിടിക്കപ്പെടും; അപ്പോൾ ചിലർക്കു നീ കാണപ്പെടില്ല, ചിലർക്കു അത്യന്തം ശുഭമായി കാണപ്പെടും.
അന്യഥാ സര്വകാലേന പുണ്യദൃശ്യോ ഭവാന്ഭുവി । ത്വാം ദൃഷ്ട്വാ ച നമസ്കൃത്യ സര്വേ നിഷ്പാപിനോ ജനാഃ
മറ്റെല്ലാ സമയത്തും ഭൂമിയിൽ നീ ശുഭമായി കാണപ്പെടും; നിന്നെ കണ്ടു വന്ദനം ചെയ്യുന്ന എല്ലാവരും പാപരഹിതരാകും.
ജന്മസപ്താഷ്ടരിഃ ഫാങ്കചതുര്ഥേ ദശമേ തഥാ । ജന്മര്ക്ഷേ നിധനൈ നണാമദൃശ്യസ്ത്വം ഭവിഷ്യസി
ജനനത്തിന് ഏഴാം, എട്ടാം, പതിനഞ്ചാം, നാലാം, പത്താം ദിവസങ്ങളിലും ജന്മനക്ഷത്രത്തിലും, മരണസമയത്ത് നീ കാണപ്പെടില്ല.
അസ്തകാലേ ഘനാച്ഛന്നേ മധ്യാഹനസ്ഥേ ജലേഽപി വാ । അര്ധോദിതേ ച കാനേ ച പാപദൃശ്യോ ഭവിഷ്യസി
അസ്തകാലത്ത്, മേഘങ്ങൾ മറയ്ക്കുമ്പോൾ, ഉച്ചയ്ക്ക്, വെള്ളത്തിൽ, അർദ്ധോദയത്തിൽ, കാടിൽ, നീ ദുഷ്ടഫലമായി കാണപ്പെടും.
ഭാര്യാദുഃഖനിമിത്തേന ഭാര്യയാ ഹേതുഭൂതയാ । ശ്വശുരേണ ശാലകേന ഹതതേജാ ഭവിഷ്യസി
ഭാര്യയുടെ കാരണമായി ഉണ്ടാകുന്ന ദുഃഖം മൂലം, ഭാര്യ തന്നെയാണ് ഇതിന് കാരണം, നിന്റെ തേജസ് ശ്വശുരനായ ശാലകന്റെ കൈയ്യിൽ നശിക്കും.
അന്യഥാ തവ തേജശ്ച സംജ്ഞാ സഹിതുമക്ഷമാ । മാലീസുമാലിയുദ്ധേ ച ശംഭുനാ ത്വം പരാചിതഃ
അല്ലെങ്കിൽ, നിന്റെ തേജസ്സും ബോധവും സഹിക്കാൻ കഴിയാത്തതായിരിക്കും; മാലിയും സുമാലിയും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിൽ ശംഭു നിന്നെ ജയിച്ചു.
ഇത്യേവമുക്ത്വാ സൂര്യ ച ബോധയാമാസ ബ്രാഹ്മണമ് । നമ്രം ശാപപരാഭൂതം ലജ്ജിതം കോപിതം വ്രജ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, സൂര്യൻ ആ ബ്രാഹ്മണനെ ഉപദേശിച്ചു; ശാപം മൂലം കീഴടങ്ങിയ, ലജ്ജിച്ചും കോപിച്ചും നിൽക്കുന്നവനേ, മടങ്ങിപ്പോവാൻ പറഞ്ഞു.
ഹേ വിപ്ര ശ്വഗൃഹം ഗച്ഛ ഗച്ഛ വത്സ യഥാസുഖമ് । ത്വത്തേജസാ ക്ഷണേനൈവ ഭസ്മീഭൂതം ഭവേജ്ജഗത്
ഹേ ബ്രാഹ്മണാ, വീട്ടിലേക്ക് പോകൂ, പോകൂ മകനേ, നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളപോലെ; നിന്റെ തേജസ്സുകൊണ്ട് മാത്രം ലോകം ഒരു നിമിഷത്തിൽ ചിതലാക്കാം.
സൂര്യസ്ത്വത്പരിപാല്യശ്ച ഭവാന്സൂര്യസ്യ നിത്യശഃ । പരസ്പരം ച പൂജ്യശ്ച സംബന്ധഃ പോഷ്യപോഷ്കഃ
സൂര്യൻ എപ്പോഴും നിന്നെ സംരക്ഷിക്കും, നീയും സൂര്യന്റെ ഭാഗമായിരിക്കും; ഇരുവരും പരസ്പരം ആദരിക്കണം, ഈ ബന്ധം പരസ്പര സഹായത്തിന്റേതാണ്.
ഹര്യശേന ക്ഷത്രിയേണ കാര്തവീര്യാര്ജുനേന ച । ഭവിഷ്യസി ന സംദേഹഃ പരാഭൂതോ ദ്വിജോ മൃതഃ
ഹര്യശ്വൻ എന്ന ക്ഷത്രിയനും കാർതവീര്യാർജുനനും നിന്നെ തോൽപ്പിക്കും, ദ്വിജനേ, സംശയമില്ലാതെ നീ മരിക്കും.
പുരാ തേ പ്രാക്തനം സര്വ കദാചിന്ന ഹി ഖണ്ഡിതമ് । നാരായണാശ്ച സ്വാംശോന തവ പുത്രോ ഭവിഷ്യതി
മുന്പ് നിന്റെ മഹത്വം ഒരിക്കലും കുറയുകയുണ്ടായിട്ടില്ല; നാരായണൻ തന്നെ, തന്റെ ഭാഗമായി, നിന്റെ മകനായി ജനിക്കും.
ത്രിഃ സപ്തകൃത്വോ ജഗതീം നിഃക്ഷത്രാം ച കരിഷ്യതി । മൃത്യുസ്തേ യശസോ ബീജം ഭദിഷ്യതി മഹീതലേ
അവൻ ഇരുപത്തൊന്ന് പ്രാവശ്യം ഭൂമിയിൽ ക്ഷത്രിയരെ ഇല്ലാതാക്കും; നിന്റെ മരണം ഭൂമിയിൽ മഹത്വത്തിന്റെ വിത്തായിരിക്കും.
ഇത്യേവമുക്ത്താ ബ്രഹ്മാ ച യയൌ ഗേഹം വ്രജേശ്വര । പ്രയയൌ ജമദഗ്നിശ്ച ഭാസ്കരശ്ച സ്വമന്ദിരമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി, വ്രജേശ്വരാ; ജമദഗ്നിയും ഭാസ്കരനും തങ്ങളുടെ വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങി.
ഇത്യേവം കഥിതം താത ആഖ്യാനം പുണ്യകാരകമ് । രാഹുഗ്രസ്തോ ഭാസ്കരശ്ചാപ്യദൃശ്യോ യേന ഹേതുനാ
ഇങ്ങനെ, പ്രിയനേ, ഈ പുണ്യമുള്ള കഥ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇതിന്റെ ഫലമായി ഭാസ്കരൻ രാഹുവിന്റെ പിടിയിലായി അദൃശ്യനായി.
ചതുര്ഥ്യാമുദിതശ്ചന്ദ്രോ ഭാദ്രേ മാസി സിതാസിതേ । അദൃശ്യോ നഷ്ടരൂപശ്ച ശ്രൂയതാം യേന ഹേതുരാ
ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ ശുക്ലകൃഷ്ണ ചതുര്ഥിയ്ക്ക് ചന്ദ്രൻ ഉദിക്കുന്നപ്പോൾ, അവൻ അദൃശ്യനായി കാണാതാകുന്നു—ഇതിന് കാരണമെന്തെന്നു കേൾക്കൂ.
രാഹുഗ്രസ്തഃ കലങ്കീ വാ പുരാശപ്തോ മയാ പിതഃ । സര്വ ത്വാം കഥയിഷ്യാമി കഥാമേതാം പുരാതനീമ്
ഒരു കാലത്ത് എന്റെ അച്ഛൻ രാഹുവിന്റെ പിടിയിലായി, കറങ്ക് പിടിച്ചും ശപിക്കപ്പെട്ടുമായിരുന്നു; ഈ പഴയ കഥ ഞാൻ മുഴുവനായി പറയാം.
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മo മഹാo ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖo ഉത്തo നാരദനാo ഭഗവന്നന്ദസംo
ഇങ്ങനെ ശ്രീബ്രഹ്മവൈവർത മഹാപുരാണത്തിലെ ശ്രീകൃഷ്ണജന്മകഥയും നാരദനും ഭഗവാൻ നന്ദനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണവും സമാപിക്കുന്നു.
അഥാശോതിതമോഽധ്യായഃ ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച പുരാ താരാ ഗുരോഃ പത്നീ നവയൌവനസംയുതാ । രത്നഭൂഷണഭൂഷാഢ്യാ വരസൂക്ഷ്മാമ്ബരാ സതീ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: ഒരു കാലത്ത്, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയായ താര, യൗവനം നിറഞ്ഞവളായിരുന്നു; രത്നാഭരണങ്ങളാലും നൂലമ്പരങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, പാവിത്ര്യമുള്ളവളായിരുന്നു അവൾ.
സുശ്രോണീ സസ്മിതാ രമ്യ സുന്ദരീ സുമനോഹരാ । അതീവ കബരീരമ്യാ മാലതീമാല്യഭൂഷിതാ
സുന്ദരമായ കമരം, മൃദുലമായ പുഞ്ചിരി, ആകർഷകതയും മനോഹാരിതയും നിറഞ്ഞവളായിരുന്നു അവൾ; അത്യന്തം മനോഹരമായ മുടിയും മല്ലികാമാലകളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
മിന്ദൂരബിന്ദുനാ സാകം ചാരുചംദനബിന്ദുഭി। । കസ്തൂരീബിന്ദുനാഽധശ്ച ഭാലമധ്യസ്ഥലോജ്ജ്വലാ
ചുവന്ന കുങ്കുമപ്പൊട്ടും മനോഹരമായ ചന്ദനപ്പൊട്ടുകളും താഴെ കസ്തൂരിപ്പൊട്ടും ചേർന്ന്, അവളുടെ നെറ്റി മധ്യഭാഗം പ്രകാശിച്ചു.
രത്നേന്ദ്രസാരനിര്മാണക്വണന്മഞ്ജീരരഞ്ജിതാ । സുവക്രലോചനാ ശ്യാമാ സുചാരുകജ്ജലോജ്ജ്വലാ
ഉത്തമ രത്നങ്ങളിൽ നിന്നുണ്ടാക്കിയ മണി മഞ്ഞീരുകളുടെ ശബ്ദംകൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവളായിരുന്നു അവൾ; വളഞ്ഞ മനോഹരമായ കണ്ണുകളും കറുത്ത വർണ്ണവും, കജലാൽ മനോഹരമായ കണ്ണുകളും അവളെ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.
സുചാരുസാരമുക്താഭദന്തപങ്ക്തിമനോഹരാ । രത്നകുണ്ഡലയുഗ്മേന ചാരുഗണ്ഡസ്ഥലോജ്ജ്വലാ
മുത്തുപോലുള്ള മനോഹരമായ പല്ലുകളുടെ നിര അവളെ ആകർഷകയാക്കി; രത്നങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ച കുണ്ഡലങ്ങളാൽ അവളുടെ കണ്മുട്ടുകൾ പ്രകാശിച്ചു.
കാമിനീഷ്വതുലാ ബാലാ ഗജേന്ദ്രമന്ദഗാമിനീ । സുകോമലാ ചന്ദ്രമുഖീ കാമാധാരാ ച കാമുകീ
സ്ത്രീകളിൽ അവൾക്ക് തുല്യരാരുമില്ലായിരുന്നു; അവൾ ബാല്യത്തിൽ, ഗജരാജന്റെ സുന്ദരമായ നടപ്പുപോലെ മന്ദഗതിയിലും, അത്യന്തം സുന്ദരമായ ചന്ദനമുഖത്തിലും, അതീവ സുന്ദരിയിലും, ആഗ്രഹത്തിന്റെ സ്വരൂപമായും, സ്വയം ആഗ്രഹം നിറഞ്ഞവളായും നിലകൊണ്ടിരുന്നു.
സ്വര്ഗമന്ദാകിനീതീരേ സ്നാതാ സ്നിഗ്ധാമ്ബരാ വരാ । ധ്യായന്തീ ഗുരുപാദം സാ സ്വഗൃഹം ഗമനോന്മുഖീ
സ്വർഗ്ഗത്തിലെ മന്ദാകിനി നദിയുടെ തീരത്ത് സ്നാനം കഴിച്ച്, സ്നിഗ്ധമായ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ഗുരുവിന്റെ പാദങ്ങൾ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട്, അവൾ സ്വന്തം വീട്ടിലേക്ക് തിരികെ പോകാൻ തയ്യാറായി.
ദൃഷ്ട്വാ തസ്യാശ്ച സര്വാങ്ഗമനങ്ഗബാണപീഡിതഃ । ഭാദ്രേ ചതുര്ഥ്യാം ചന്ദ്രശ്ച ജഹാര ചേതനാം വ്രജ
അവളുടെ ശരീരത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഭാഗങ്ങളും കാമദേവന്റെ അമ്പുകൾകൊണ്ട് തുളച്ചതുപോലെ കണ്ടപ്പോൾ, ആ ശുഭദിനമായ ചതുര്ഥിയിൽ, ചന്ദ്രൻ ബോധം നഷ്ടപ്പെടുത്തി, വ്രജാവാസികളേ.
ജ്ഞാനം ക്ഷണേന സംപ്രാപ്യ രഥസ്ഥോ രമികോ ബലീ । രഥമാരോഹയാമാസ കരേ ധൃത്വാ ച താരകമ്
ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് ബോധം വീണ്ടെടുത്ത ശക്തനും മനോഹരനുമായവൻ, രഥത്തിൽ നിന്നുകൊണ്ട്, താരയുടെ കൈ പിടിച്ച് അവളെ രഥത്തിൽ കയറ്റിച്ചു.
കാമോന്മത്തഃ കാമിനീം താം സമാശ്ലിഷ്യ ചുചുമ്ബ ച । ശൃങ്ഗാരം കര്തുമുദ്യുക്തം തമുവാച ഗുരുപ്രിയാ
കാമംകൊണ്ട് ഉന്മാദനായ ചന്ദ്രൻ ആ സ്ത്രീയെ അണക്കി ചുംബിച്ചു; സ്നേഹത്തിൽ ലീനനാകാൻ ഉത്സുകനായപ്പോൾ, ഗുരുവിന്റെ പ്രിയയായ അവൾ അവനോട് പറഞ്ഞു.
താരകോവാച ത്യജ മാം ത്യജ മാം ചന്ദ്ര സുരേഷു കുലപാംസന । ഗുരുപത്നീം ബ്രാഹ്മണീം ച പാതിവ്രത്യപരായണാമ്
താര പറഞ്ഞു: 'എന്നെ വിട്ടു വിടു, എന്നെ വിട്ടു വിടു, ചന്ദ്രാ, ദേവന്മാരെ അപമാനിപ്പിക്കുന്നവനേ! ഞാൻ നിന്റെ ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയും, ബ്രാഹ്മണസ്ത്രിയുമാണ്; ഭർത്താവിനോടുള്ള വിശുദ്ധഭക്തിയിൽ നിലകൊള്ളുന്നവളാണ്.'
ഗുരുപത്നീസംഗമനേ ബ്രഹ്മഹത്യാശതം ഭവേത് । ഗുരുപത്നീ വിപ്രപത്നീ യദി സാ ച പതിവ്രതാ
ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയുമായി സമാഗമിച്ചാൽ, നൂറ് ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം ലഭിക്കും; അവൾ ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയോ ബ്രാഹ്മണന്റെ ഭാര്യയോ ആണെങ്കിൽ, ഭർത്താവിനോടുള്ള വിശുദ്ധനിഷ്ഠയുള്ളവളാണെങ്കിൽ.
ബ്രഹ്മഹത്യാസഹസ്രം ച തസ്യാഃ സംഗമനേ ലഭേത് । പുത്രസ്ത്വം തവ മാതാഽഹം ധൈര്യ കുരു സുരേശ്വാര
അങ്ങനെയുള്ള സ്ത്രീയുമായി സമാഗമിച്ചാൽ, ആയിരം ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം ലഭിക്കും; നീ എന്നെ മകനായി കാണണം, ഞാൻ നിന്റെ മാതാവാണ്; ധൈര്യത്തോടെ നിലകൊൾക, ദേവേന്ദ്രാ.