അസ്മാഭിഃ പൂജിതാ വിപ്രാ യുഷമാഭിഃ പൂജിതാഃ സുരാഃ । പരസ്പരം സ്നേഹപാത്രം ചേദമാചരണം ദ്വിജ
ഞങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആദരിച്ചു, നിങ്ങൾ ദേവന്മാരെ ആദരിച്ചു; ഈ പരസ്പര സ്നേഹമാണ് ശരിയായ പെരുമാറ്റം, ദ്വിജനേ.
അഹമേവം ത്വയാ ശപ്തോ മയാ ശപ്തോ ഭവാന്ഭവ । അന്യഥാ മാം വദന്ത്യേവം സൂര്യ നിസ്തേജസം ജനാഃ
ഞാൻ നിന്നാൽ ശപിക്കപ്പെട്ടു, നീ എന്നാൽ ശപിക്കപ്പെട്ടു; അല്ലെങ്കിൽ, ജനങ്ങൾ എന്നെ, സൂര്യനെ, പ്രകാശം ഇല്ലാത്തവനെന്ന് പറയും.
പരാഭൂതഃ ക്ഷത്രിയേണ ഭവിഷ്യസി ദ്വിജേശ്വര । മരണം ക്ഷത്രിയാസ്ത്രേണ ഭവതശ്ച ഭവിഷ്യതി
ബ്രാഹ്മണാധിപനേ, നീ ഒരു ക്ഷത്രിയനാൽ തോൽക്കും; നിന്റെ മരണം ക്ഷത്രിയന്റെ ആയുധം കൊണ്ടാകും.
സൂര്യസ്യ വചനം ശ്രുത്വാ ചുകോപ ബ്രാഹ്മണഃ പുനഃ । തം ശശാപാതിരക്താസ്യഃ ശംഭുനാ നിര്ജിതോ ഭവാന്
സൂര്യന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണൻ വീണ്ടും കോപിച്ചു; മുഖം ചുവപ്പിച്ച്, അവനെ ശപിച്ചു: 'നീ ശംഭുവാൽ തോൽക്കും.'
ഉഭയോഃ കലഹം ജ്ഞാത്വാ കശ്യപേന സഹ വ്രജ । ആജഗാമ സ്വയം ബ്രഹ്മാ വിധാതാ ജഗതാമപി
ഇരുവരുടെയും വഴക്കറിയാതെ, ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവ് കശ്യപനോടൊപ്പം അവിടെ എത്തി.
ആഗത്യ ബ്രഹ്മാ സംത്രസ്തം ബോധയാമാസ ഭാസ്കരമ് । മുനിശ്രേഷ്ഠം ച ധര്മജ്ഞം ധര്മജ്ഞാനാം ഗുരോര്ഗുരുഃ
അവിടെ എത്തിയ ബ്രഹ്മാവ് ഭയപ്പെട്ട ഭാസ്കരനും ധർമ്മജ്ഞനായ മഹർഷിയെയും ഉപദേശിച്ചു; ധർമ്മം അറിയുന്നവർക്കുള്ള ഗുരുവാണ് ബ്രഹ്മാവ്.
ബ്രഹ്മോവാച ക്ഷമസ്വ ഭാസ്കര ത്വം ച സാക്ഷാന്നാരായണോ ഭവാന് । യുഷ്മാകം പരിപാല്യശ്ചാപ്യവധ്യോ ബ്രാഹ്മണാഃ സദാ
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: ഭാസ്കരാ, ക്ഷമിക്കൂ; നീയാണു സാക്ഷാൽ നാരായണൻ. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ നീ എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കേണ്ടതും അവർക്കു ഹാനി വരുത്തരുതെന്നും ആണ്.
അഹം കരോമി ഭവതോ വിപ്രശാപാന്തമുല്ബണമ് । അത്രാഹമാഗതസ്ത്രസ്തോ ഭൃഗുണാ പ്രേരിതസ്തതഃ
നിനക്കു ബ്രാഹ്മണൻ ഉന്നയിച്ച ഭയങ്കര ശാപം ഞാൻ അവസാനിപ്പിക്കും; ഭൃഗുവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഞാൻ ഭയത്തോടെ ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു.
സ്ഫുടോഽഹം പ്രേരിതശ്ചാപി കശ്യപേന മരീചിനാ । ശാന്തോ ഭവ സുരക്ഷേഷ്ഠ സാക്ഷീത്വം സര്വകര്മണാമ്
കശ്യപനും മരീചിയും എന്നെ വ്യക്തമായി അയച്ചിരിക്കുന്നു; ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, മനസ്സിലൊരു സമാധാനം കൊണ്ടു, എല്ലാ പ്രവൃത്തികളുടെയും സാക്ഷിയായിരിക്കുക.
കുത്രചിദ്ദിവസേ ബ്രഹ്മംസ്ത്വം തത്ര കുത്രചിത്ക്ഷണമ് । ഭവിഷ്യസി ഘനാച്ഛന്നഃ സദ്യോ മുക്തോ ഭവിഷ്യസി
ഏതോ ദിവസം, ബ്രഹ്മനേ, നീ അവിടെയോ മറ്റിടെയോ ഒരു നിമിഷം മേഘങ്ങൾ കൊണ്ട് മറയ്ക്കപ്പെടും; ഉടൻ തന്നെ നീ മോചിതനാകും.
ന്യൂനാതിരക്തേ വര്ഷേ ച രാഹുഗ്രസ്തോ ഭവിഷ്യസി । തത്രാദൃശ്യശ്ച കേഷാംചിത്പുണ്യദൃശ്യോ ഹി കസ്യചിത്
വർഷം കുറവോ അധികമോ ആകുമ്പോൾ, നീ രാഹുവാൽ പിടിക്കപ്പെടും; അപ്പോൾ ചിലർക്കു നീ കാണപ്പെടില്ല, ചിലർക്കു അത്യന്തം ശുഭമായി കാണപ്പെടും.
അന്യഥാ സര്വകാലേന പുണ്യദൃശ്യോ ഭവാന്ഭുവി । ത്വാം ദൃഷ്ട്വാ ച നമസ്കൃത്യ സര്വേ നിഷ്പാപിനോ ജനാഃ
മറ്റെല്ലാ സമയത്തും ഭൂമിയിൽ നീ ശുഭമായി കാണപ്പെടും; നിന്നെ കണ്ടു വന്ദനം ചെയ്യുന്ന എല്ലാവരും പാപരഹിതരാകും.
ജന്മസപ്താഷ്ടരിഃ ഫാങ്കചതുര്ഥേ ദശമേ തഥാ । ജന്മര്ക്ഷേ നിധനൈ നണാമദൃശ്യസ്ത്വം ഭവിഷ്യസി
ജനനത്തിന് ഏഴാം, എട്ടാം, പതിനഞ്ചാം, നാലാം, പത്താം ദിവസങ്ങളിലും ജന്മനക്ഷത്രത്തിലും, മരണസമയത്ത് നീ കാണപ്പെടില്ല.
അസ്തകാലേ ഘനാച്ഛന്നേ മധ്യാഹനസ്ഥേ ജലേഽപി വാ । അര്ധോദിതേ ച കാനേ ച പാപദൃശ്യോ ഭവിഷ്യസി
അസ്തകാലത്ത്, മേഘങ്ങൾ മറയ്ക്കുമ്പോൾ, ഉച്ചയ്ക്ക്, വെള്ളത്തിൽ, അർദ്ധോദയത്തിൽ, കാടിൽ, നീ ദുഷ്ടഫലമായി കാണപ്പെടും.
ഭാര്യാദുഃഖനിമിത്തേന ഭാര്യയാ ഹേതുഭൂതയാ । ശ്വശുരേണ ശാലകേന ഹതതേജാ ഭവിഷ്യസി
ഭാര്യയുടെ കാരണമായി ഉണ്ടാകുന്ന ദുഃഖം മൂലം, ഭാര്യ തന്നെയാണ് ഇതിന് കാരണം, നിന്റെ തേജസ് ശ്വശുരനായ ശാലകന്റെ കൈയ്യിൽ നശിക്കും.
അന്യഥാ തവ തേജശ്ച സംജ്ഞാ സഹിതുമക്ഷമാ । മാലീസുമാലിയുദ്ധേ ച ശംഭുനാ ത്വം പരാചിതഃ
അല്ലെങ്കിൽ, നിന്റെ തേജസ്സും ബോധവും സഹിക്കാൻ കഴിയാത്തതായിരിക്കും; മാലിയും സുമാലിയും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിൽ ശംഭു നിന്നെ ജയിച്ചു.
ഇത്യേവമുക്ത്വാ സൂര്യ ച ബോധയാമാസ ബ്രാഹ്മണമ് । നമ്രം ശാപപരാഭൂതം ലജ്ജിതം കോപിതം വ്രജ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, സൂര്യൻ ആ ബ്രാഹ്മണനെ ഉപദേശിച്ചു; ശാപം മൂലം കീഴടങ്ങിയ, ലജ്ജിച്ചും കോപിച്ചും നിൽക്കുന്നവനേ, മടങ്ങിപ്പോവാൻ പറഞ്ഞു.
ഹേ വിപ്ര ശ്വഗൃഹം ഗച്ഛ ഗച്ഛ വത്സ യഥാസുഖമ് । ത്വത്തേജസാ ക്ഷണേനൈവ ഭസ്മീഭൂതം ഭവേജ്ജഗത്
ഹേ ബ്രാഹ്മണാ, വീട്ടിലേക്ക് പോകൂ, പോകൂ മകനേ, നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളപോലെ; നിന്റെ തേജസ്സുകൊണ്ട് മാത്രം ലോകം ഒരു നിമിഷത്തിൽ ചിതലാക്കാം.
സൂര്യസ്ത്വത്പരിപാല്യശ്ച ഭവാന്സൂര്യസ്യ നിത്യശഃ । പരസ്പരം ച പൂജ്യശ്ച സംബന്ധഃ പോഷ്യപോഷ്കഃ
സൂര്യൻ എപ്പോഴും നിന്നെ സംരക്ഷിക്കും, നീയും സൂര്യന്റെ ഭാഗമായിരിക്കും; ഇരുവരും പരസ്പരം ആദരിക്കണം, ഈ ബന്ധം പരസ്പര സഹായത്തിന്റേതാണ്.
ഹര്യശേന ക്ഷത്രിയേണ കാര്തവീര്യാര്ജുനേന ച । ഭവിഷ്യസി ന സംദേഹഃ പരാഭൂതോ ദ്വിജോ മൃതഃ
ഹര്യശ്വൻ എന്ന ക്ഷത്രിയനും കാർതവീര്യാർജുനനും നിന്നെ തോൽപ്പിക്കും, ദ്വിജനേ, സംശയമില്ലാതെ നീ മരിക്കും.
പുരാ തേ പ്രാക്തനം സര്വ കദാചിന്ന ഹി ഖണ്ഡിതമ് । നാരായണാശ്ച സ്വാംശോന തവ പുത്രോ ഭവിഷ്യതി
മുന്പ് നിന്റെ മഹത്വം ഒരിക്കലും കുറയുകയുണ്ടായിട്ടില്ല; നാരായണൻ തന്നെ, തന്റെ ഭാഗമായി, നിന്റെ മകനായി ജനിക്കും.
ത്രിഃ സപ്തകൃത്വോ ജഗതീം നിഃക്ഷത്രാം ച കരിഷ്യതി । മൃത്യുസ്തേ യശസോ ബീജം ഭദിഷ്യതി മഹീതലേ
അവൻ ഇരുപത്തൊന്ന് പ്രാവശ്യം ഭൂമിയിൽ ക്ഷത്രിയരെ ഇല്ലാതാക്കും; നിന്റെ മരണം ഭൂമിയിൽ മഹത്വത്തിന്റെ വിത്തായിരിക്കും.
ഇത്യേവമുക്ത്താ ബ്രഹ്മാ ച യയൌ ഗേഹം വ്രജേശ്വര । പ്രയയൌ ജമദഗ്നിശ്ച ഭാസ്കരശ്ച സ്വമന്ദിരമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി, വ്രജേശ്വരാ; ജമദഗ്നിയും ഭാസ്കരനും തങ്ങളുടെ വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങി.
ഇത്യേവം കഥിതം താത ആഖ്യാനം പുണ്യകാരകമ് । രാഹുഗ്രസ്തോ ഭാസ്കരശ്ചാപ്യദൃശ്യോ യേന ഹേതുനാ
ഇങ്ങനെ, പ്രിയനേ, ഈ പുണ്യമുള്ള കഥ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇതിന്റെ ഫലമായി ഭാസ്കരൻ രാഹുവിന്റെ പിടിയിലായി അദൃശ്യനായി.
ചതുര്ഥ്യാമുദിതശ്ചന്ദ്രോ ഭാദ്രേ മാസി സിതാസിതേ । അദൃശ്യോ നഷ്ടരൂപശ്ച ശ്രൂയതാം യേന ഹേതുരാ
ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ ശുക്ലകൃഷ്ണ ചതുര്ഥിയ്ക്ക് ചന്ദ്രൻ ഉദിക്കുന്നപ്പോൾ, അവൻ അദൃശ്യനായി കാണാതാകുന്നു—ഇതിന് കാരണമെന്തെന്നു കേൾക്കൂ.
രാഹുഗ്രസ്തഃ കലങ്കീ വാ പുരാശപ്തോ മയാ പിതഃ । സര്വ ത്വാം കഥയിഷ്യാമി കഥാമേതാം പുരാതനീമ്
ഒരു കാലത്ത് എന്റെ അച്ഛൻ രാഹുവിന്റെ പിടിയിലായി, കറങ്ക് പിടിച്ചും ശപിക്കപ്പെട്ടുമായിരുന്നു; ഈ പഴയ കഥ ഞാൻ മുഴുവനായി പറയാം.
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മo മഹാo ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖo ഉത്തo നാരദനാo ഭഗവന്നന്ദസംo
ഇങ്ങനെ ശ്രീബ്രഹ്മവൈവർത മഹാപുരാണത്തിലെ ശ്രീകൃഷ്ണജന്മകഥയും നാരദനും ഭഗവാൻ നന്ദനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണവും സമാപിക്കുന്നു.
അഥാശോതിതമോഽധ്യായഃ ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച പുരാ താരാ ഗുരോഃ പത്നീ നവയൌവനസംയുതാ । രത്നഭൂഷണഭൂഷാഢ്യാ വരസൂക്ഷ്മാമ്ബരാ സതീ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: ഒരു കാലത്ത്, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയായ താര, യൗവനം നിറഞ്ഞവളായിരുന്നു; രത്നാഭരണങ്ങളാലും നൂലമ്പരങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, പാവിത്ര്യമുള്ളവളായിരുന്നു അവൾ.
സുശ്രോണീ സസ്മിതാ രമ്യ സുന്ദരീ സുമനോഹരാ । അതീവ കബരീരമ്യാ മാലതീമാല്യഭൂഷിതാ
സുന്ദരമായ കമരം, മൃദുലമായ പുഞ്ചിരി, ആകർഷകതയും മനോഹാരിതയും നിറഞ്ഞവളായിരുന്നു അവൾ; അത്യന്തം മനോഹരമായ മുടിയും മല്ലികാമാലകളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
മിന്ദൂരബിന്ദുനാ സാകം ചാരുചംദനബിന്ദുഭി। । കസ്തൂരീബിന്ദുനാഽധശ്ച ഭാലമധ്യസ്ഥലോജ്ജ്വലാ
ചുവന്ന കുങ്കുമപ്പൊട്ടും മനോഹരമായ ചന്ദനപ്പൊട്ടുകളും താഴെ കസ്തൂരിപ്പൊട്ടും ചേർന്ന്, അവളുടെ നെറ്റി മധ്യഭാഗം പ്രകാശിച്ചു.