സപ്തജന്മാനി മാര്ജാരോ നകുലശ്ത്രേഷു ജന്മസു । ഉച്ചൈഃശ്രവാ ജന്മശതം ഖരശ്ചാപി തഥൈവ ച
ഏഴു ജന്മങ്ങള് പൂച്ചയായി, പല ജന്മങ്ങള് മംഗൂസ്റ്റായി, നൂറു ജന്മങ്ങള് ഉച്ചൈശ്രവസ്സായി, അതുപോലെ കഴുതയായും ജനിക്കും.
ക്രൂരസര്പശ്ച ശാര്ദൂലോ മഹിഷഃ സപ്തജന്മസു । ഭേകശ്ച ശതജന്മാനി ച്ഛാഗലഃ സപ്തജന്മസു
ക്രൂരസര്പ്പം, കടുവ, ഏഴു ജന്മങ്ങള് കാള, നൂറു ജന്മങ്ങള് തവള, ഏഴു ജന്മങ്ങള് ആട് എന്നിങ്ങനെ അവന് ജനനം ലഭിക്കും.
ഭല്ലൂകഃ ശതജന്മാനി ശൃഗാലോ ലക്ഷജന്മസു । തതോ ജലൌകാ ഭവതി ബ്രഹ്മസ്വഹരണാദ്ധ്രുവമ്
ബ്രഹ്മസ്വത്തിന്റെ മോഷണത്തിന് ശതജന്മങ്ങൾ കരടി ആയി, ലക്ഷജന്മങ്ങൾ നരി ആയി, അതിന് ശേഷം ഒരാൾ ഉറപ്പായും ജലൗകയായി ജനിക്കും.
കുമ്ഭീപാകേ ച പച്യന്തേ പാപിനോ ബ്രഹ്മണഃ ശതമ് । ദക്ഷിണാം വിപ്രമുദ്ദിശ്യ തത്കാലം ചൈന്ന ദീയതേ
ബ്രഹ്മസ്വം മോഷ്ടിച്ച പാപികൾ, ആ സമയത്ത് ഒരു ബ്രാഹ്മണന് ഭോജനം ദാനം ചെയ്യാതെ പോയാൽ, കുംബീപാക നരകത്തിൽ നൂറുവർഷം വേവപ്പെടും.
ഏകരാത്രേ വ്യതീതേ തു തദ്ദാനം ദ്വിഗുണം ഭവേത് । മാസേ ശതഗുണം പ്രോക്തം ദ്വിമാസേ തു സഹസ്രകമ്
ഒരു രാത്രി കഴിഞ്ഞാൽ ആ ദാനത്തിന് ഇരട്ടി ഫലം ലഭിക്കും; ഒരു മാസം കഴിഞ്ഞാൽ നൂറിരട്ടി, രണ്ട് മാസം കഴിഞ്ഞാൽ ആയിരംപട്ടാണ് ഫലം.
സംവത്സരേ വ്യതീതേ തു സ ദാതാ നരകം വ്രജേത് । ദാത്രാ ന ദീയതേ മൂര്ഖോ ഗ്രഹീതാ ച ന യാചതേ
ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ ദാനം ചെയ്തവൻ നരകത്തിൽ പോകും; അജ്ഞാനിയായ ദാനി ദാനം ചെയ്യുകയില്ല, സ്വീകരിക്കുന്നവനും ചോദിക്കുകയില്ല.
ഉഭൌ തൌ നരകം യാതോ ദാതാ വ്യാധിയുതോ ഭവേത് । വിപ്രാണാം ഹിസനം കൃത്വാ വംശഹാനിം ലഭേദ്ധ്രുവമ്
അവരിരുവരും നരകത്തിൽ പോകും; ദാനം ചെയ്തവന് രോഗം വരും. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ദുഃഖിപ്പിച്ചാൽ, അവന്റെ വംശം നശിക്കും.
ധനം ലക്ഷ്മീം പരിത്യജ്യ ഭിക്ഷുകശ്ച ഭവേദ്വ്രജന് । ദേവം ച ബ്രഹ്മണം ദൃഷ്ട്വാ ന നമേദ്യോ ലഭേച്ഛുചമ്
സമ്പത്തും ലക്ഷ്മിയെയും ഉപേക്ഷിച്ച് ഒരാൾ ഭിക്ഷക്കാരനായി ആലഞ്ഞു നടക്കും; ദേവനെയും ബ്രഹ്മാവിനെയും കണ്ടിട്ടും നമസ്കരിക്കാതെ പോയാൽ, അശുദ്ധി ലഭിക്കും.
ന കുര്യാദ്ഗുരുഭക്തിം യോ ലഭതേ രൌരവം ശുചമ് । യ സ്ത്രീ മൂഢാ ദുരാചാരാ സ്വപതിം ഹരിരൂപിണമ്
ഗുരുവിനോടു ഭക്തി കാണിക്കാത്തവൻ റൗരവനരകത്തിൽ പോകും; ഭർത്താവിനെ ഹരിയായി കാണുന്ന, ദുർവൃത്തയായ അജ്ഞാനസ്ത്രീക്കും അതേ വിധി.
ന പശ്യേത്തര്ജനം കൃത്വാ കുമ്ഭീപാകേ വ്രജേദ്ധ്രുവമ് । വാക്തര്ജനാദ്ഭവേത്കാകോ ഹിംസനാത്സൂകരോ ഭവേത്
ഭർത്താവിനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയിട്ടും കാണാതിരുന്നാൽ, അവൾ ഉറപ്പായും കുംബീപാകനരകത്തിൽ പോകും; വാക്കിലൂടെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയാൽ കാക്കയായി, ഹിംസ ചെയ്താൽ പന്നിയായി ജനിക്കും.
സര്പോ ഭവതി കോപൈന ദര്പേണ ഗര്ദഭോ ഭവേത് । കുക്കുരീ ച കുവാക്യേനാപ്യന്ധശ്ച വിഷദര്ശനാത്
കോപം കൊണ്ടാൽ പാമ്പായി, അഹങ്കാരത്തിൽ കഴുതയായി, ദുഷ്ടവാക്ക് ഉപയോഗിച്ചാൽ നായയായി, വിഷം കണ്ടാൽ കുരുടനായി ജനിക്കും.
പതിവ്രതാ ച വൈകുണ്ഠം പത്യാ സഹ വ്രജേദ്ധ്രുവമ് । ശിവം ദുര്ഗാം ഗണപതിം സൂര്യ വിപ്രം ച വൈഷ്ണവമ്
പതിവ്രതയായ ഭാര്യ ഭർത്താവിനൊപ്പം വൈകുണ്ഠത്തിൽ പോകും; ശിവൻ, ദുർഗ്ഗ, ഗണപതി, സൂര്യൻ, ബ്രാഹ്മണൻ, വൈഷ്ണവൻ ഇവരും.
വിഷ്ണും നിന്ദതി യോ മൂഢഃ സ മഹാരൌരവം വ്രജേത് । പിതരം മാതരം പുത്രം സതീം ഭാര്യാം ഗുരും തഥാ
വിഷ്ണുവിനെ നിന്ദിക്കുന്ന അജ്ഞാനി മഹാരൗരവനരകത്തിൽ പോകും; അച്ഛൻ, അമ്മ, മകൻ, സതീഭാര്യ, ഗുരു ഇവരെയും നിന്ദിച്ചാൽ അതേ വിധി.
അനാഥാം ഭഗിനീം കന്യാം വിനിന്ദ്യ നരകം വ്രജേത് । വിപ്രഭക്തിവിഹീനാശ്ച ക്ഷത്രവിട്ശൂദ്രയോനിജാ
അനാഥയായ സഹോദരിയെ അല്ലെങ്കിൽ കന്യയെ നിന്ദിച്ചാൽ നരകത്തിൽ പോകും; ബ്രാഹ്മണഭക്തിയില്ലാത്ത ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, ശൂദ്രൻ എന്നിവരും.
ഹരിഭക്തിവിഹീനാശ്ച പച്യന്തേ നരമേ ധ്രുവമ് । പതിഭക്തിവിഹീനാശ്ച യുവത്യശ്ച നരാധമാഃ
ഹരിയിൽ ഭക്തിയില്ലാത്തവർ ഉറപ്പായും നരകത്തിൽ വേവപ്പെടും; ഭർത്താവിൽ ഭക്തിയില്ലാത്ത യുവതികൾ മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവരാണ്.
ശാലഗ്രാമജലം വിഷ്ണുപ്രസാദം യേ ച ഭുഞ്ജതേ । തീര്യ പുനന്തി തേ വിപ്രാഃ ശതം പുംസാം വസുംധരാമ്
ശാലഗ്രാമജലം, വിഷ്ണുവിന്റെ പ്രസാദം എന്നിവ കഴിക്കുന്നവർ, ബ്രാഹ്മണന്മാരോ, മൃഗങ്ങളായാലും, നൂറു പേരെയും ഭൂമിയെയും ശുദ്ധീകരിക്കും.
പിതൃന്ദേവാന്സമമ്യര്ച്യ ഖാദന്മാസം ദ്വിജഃ ശുചിഃ । യോ ഭക്ഷതി വൃഥാ മാംസം സ മഹാരൌരവം വ്രജേത്
പിതാക്കളെയും ദേവന്മാരെയും ആരാധിച്ച്, ഒരു മാസത്തേക്ക് ശുദ്ധനായ ദ്വിജൻ മാംസം കഴിച്ചാൽ; ആരെങ്കിലും വെറുതെ മാംസം കഴിച്ചാൽ അവൻ മഹാരൗരവനരകത്തിൽ പോകും.
മത്സ്യാംശ്ച കാമതോ ജഗ്ധ്വാ ചോപവാസം വസേദ്ദ്വിജഃ । പ്രായശ്ചിത്തം തതഃ കുര്യാദ്വ്രതം ചാന്ദ്രായണം ചരേത്
വഞ്ചനയോടെ മീൻ കഴിച്ചാൽ, ദ്വിജൻ ഉപവാസം പാലിക്കണം; അതിന് ശേഷം പ്രായശ്ചിത്തവും ചന്ദ്രായണവ്രതവും ചെയ്യണം.
കാമതോ ബ്രാഹ്മണോ മത്സ്യം ഭുങ്ക്തേ യോ ജ്ഞാനദുര്ബലഃ । സോഽശുചിഃ സതതം നന്ദ ഹന്തി പുണ്യം പുരാകൃതമ്
ജ്ഞാനശൂന്യനായ ബ്രാഹ്മണൻ ഇച്ഛാപ്രകാരം മീൻ കഴിച്ചാൽ, അവൻ എപ്പോഴും അശുദ്ധനാകും, നന്ദാ, മുമ്പ് സമ്പാദിച്ച പുണ്യം നശിക്കും.
വിഷ്ണോരുച്ചിഷ്ടഭോജീ യോ മത്സ്യം മാംസം ന ഖാദതി । പദേ പദേഽശ്വമേധസ്യ ലഭതേ നിശ്ചിതം ഫലമ്
വിഷ്ണുവിന്റെ ഉച്ചിഷ്ടം മാത്രം കഴിച്ച് മീനും മാംസവും കഴിക്കാത്തവൻ, ഓരോ ചുവടിലും അശ്വമേധയാഗഫലം ഉറപ്പായി നേടും.
ഏകാദശീം യേ കുര്വന്തി കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമീവ്രതമ് । ശതജന്മകൃതാത്പാപാന്മുച്യന്തേ നാത്ര സംശയഃ
ഏകാദശിയും കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമി വ്രതവും ആചരിക്കുന്നവർ നൂറു ജന്മങ്ങളിൽ ചെയ്ത പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചിതരാകുന്നത്. ഇതിൽ ഒരു സംശയവും ഇല്ല.
യദ്ബാലയേ യച്ച കൌമാരേ വാര്ധകേ യച്ച യൌവനേ । ഭസ്മീഭൂതാനി കുര്വന്തി പാതകാനി കൃതാനി ച
ബാല്യത്തിൽ, കൗമാരത്തിൽ, യൗവനത്തിൽ, വൃദ്ധാവസ്ഥയിൽ ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും ഈ വ്രതങ്ങൾ പാലിച്ചാൽ പൂർണ്ണമായും നശിക്കും.
ഏകാദശീദിനേ ഭുങ്ക്തേ കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമീവ്രതേ । ത്രൈലോക്യജനിതം പാപം സോഽപി ഭുങ്ക്തേ ന സംശയഃ
ഏകാദശി ദിനത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമി വ്രതത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവർ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഉണ്ടാകുന്ന പാപം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ആതുരേ നിയമോ ന സ്യാദപി വൃദ്ധേ ച ബാലകേ । ഭക്തസ്യ ദ്വിഗുണം ദത്ത്വാ ബ്രാഹ്മണായ ശുചിര്ഭവേത്
രോഗികൾക്കും വൃദ്ധർക്കും കുട്ടികൾക്കും ഈ നിയമം ബാധകമല്ല; ഭക്തൻ ഇരട്ടമായി ബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്താൽ ശുദ്ധനാകും.
യോ ഭുങ്ക്തേ ശിവരാത്രൌ ച ശ്രീരാമനവമീദിനേ । ഉപവാസേ സമര്ഥശ്ച സ മഹാരൌരവം വ്രജേത്
ശിവരാത്രിയിലും ശ്രീരാമനവമിദിനത്തിലും ഉപവാസം ചെയ്യാൻ കഴിയുമ്പോഴും ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവർ മഹാരൗരവം എന്ന വലിയ നരകത്തിൽ പോകും.
കുഹൂപൂര്ണേന്ദുസംക്രാന്തിചതുര്ദശ്യഷ്ടമീഷു ച । നരശ്ചാണ്ഡാലയോനിഃ സ്യാത്സ്ത്രീതൈലമാംസസേവനാത്
അമാവാസ്യ, പൗർണമി, സംക്രാന്തി, ചതുര്ദശി, അഷ്ടമി എന്നീ ദിവസങ്ങളിൽ സ്ത്രീകൾ എണ്ണയോ മാംസമോ കഴിച്ചാൽ അവർ ചീത്ത ജന്മം പ്രാപിക്കും.
മത്സ്യം മാംസം മസൂരം ച കാംസ്യപാത്രേ ച ഭോജനമ് । ആര്ദ്രകം രക്തശാകം ച രവൌ ച പരിവര്ജയേത്
മത്സ്യം, മാംസം, പയർ, കാംസ്യപാത്രത്തിൽ വിളമ്പിയ ഭക്ഷണം, ഇഞ്ചി, ചുവപ്പുചീര, ഉച്ചയ്ക്ക് ഭക്ഷണം എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം.
അന്യഥാ നരകം യാതി കുമ്ഭീപാകം ന സംശയഃ । രജസ്വരാന്നം വേശ്യാന്നം മദിരാന്നം വ്രജേശ്വര
ഇല്ലെങ്കിൽ, കുംഭീപാകം എന്ന നരകത്തിൽ പോകേണ്ടി വരും; രജസ്രവയുള്ള സ്ത്രീയുടെ ഭക്ഷണം, വേശ്യയുടെ ഭക്ഷണം, മദ്യമുള്ള ഭക്ഷണം ഇവയൊന്നും കഴിക്കരുത്, വ്രജേശ്വരാ.
യോ ഭുങ്ക്തേ ബ്രാങ്മണോ ദൈവാദ്വിഡ്ഭോജീ സ ഭവേദ്ധ്രുവമ് । യദഹ്നാ കുരുതേ കര്മ ന തസ്യ ഫലഭാഗ്ഭവേത്
ബ്രാഹ്മണൻ അന്യായമായി ചുവർജാതിക്കാരുടെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ അവൻ വിറ്റ് ഭക്ഷിക്കുന്നവനായി മാറും; ആ ദിവസം ചെയ്യുന്ന കര്മ്മങ്ങൾക്ക് ഫലം ലഭിക്കില്ല.
സ ഭവേദശുചിര്നിത്യം ഭസ്മാന്തം തസ്യ സൂതകമ് । നാരീ വേശ്യാ പ്രതിജ്ഞേയാ ചതുഷ്പുരുഷഗാമിനീ
അവൻ എപ്പോഴും അശുദ്ധനാകും; അവന്റെ അശുദ്ധി ചിതയിൽ ചാരമായ് തീരുന്നതുവരെ നീളും. നാലു പുരുഷന്മാരെ സമീപിക്കുന്ന സ്ത്രീയെ വേശ്യയെന്നു അറിയണം.