ക്ഷണം ഗൃഹം ച യാസ്യാമി വിശിഷ്ടം കാര്യമസ്തി മേ । വിദായം ദേഹി മേ പ്രീത്യാ ക്ഷണം മാം പ്രാണവല്ലഭേ
ഒരു നിമിഷം ഞാൻ വീട്ടിലേക്ക് പോകണം, പ്രത്യേകമായ ഒരു കാര്യം ഉണ്ട്. പ്രിയയായ പ്രാണവല്ലഭേ, സ്നേഹത്തോടെ എന്നെ വിടയാക്കൂ, ഒരു നിമിഷം മാത്രം.
പ്രാണാധിഷ്ഠാതൃദേവീ ത്വം പ്രാണാശ്ച ത്വയി സന്തി മേ । പ്രാണീ വിഹായ പ്രണാംശ്ച കുത്ര സ്ഥാതും ക്ഷമഃ പ്രിയേ
നീ എന്റെ പ്രാണങ്ങളുടെ ദേവിയാണ്, എന്റെ പ്രാണങ്ങൾ നിനക്കുള്ളിലാണ്. പ്രിയേ, പ്രാണങ്ങൾ വിട്ടുപോയാൽ ആരും എവിടെയും നില്ക്കാൻ കഴിയുമോ?
ത്വയി മേ മാനസം ശശ്വത്തവം മേ സംസാരവാസനാ । ത്വത്തോ മമ പ്രിയാ നാസ്തി ത്വമേവ ശംകരാത്പ്രിയാ
എന്റെ മനസ്സ് എല്ലായ്പ്പോഴും നിനക്കുള്ളിലാണ്, ലോകവാസനയും നിനക്കുള്ളിലാണ്. എനിക്ക് നിന്നേക്കാൾ പ്രിയം ആരുമില്ല, ശങ്കരനേക്കാളും നീ എനിക്ക് പ്രിയയാണ്.
പ്രാണാ മേ ശംകരഃ സത്യം ത്വം ച പ്രാണാധികാ സതി । ഇത്യുക്ത്വാ താം സമാശ്ലിഷ്യ ഭഗവാന് ഗന്തുസുദ്യതഃ
ശങ്കരൻ എന്റെ പ്രാണമാണ്, നീ പ്രാണത്തേക്കാളും പ്രിയയാണ്. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ഭഗവാൻ അവളെ അണച്ചിട്ട് പുറപ്പെടാൻ തയ്യാറായി.
അക്രൂരാഗമനം ജ്ഞാത്വാ സര്വജ്ഞഃ സര്വസാധനഃ । ആത്മാ പാതാ ച സര്വേഷാം സര്വോപകാരകാരകഃ
അകൃൂരന്റെ വരവ് അറിഞ്ഞ്, സകലവും അറിയുന്നവനും സകലകാര്യങ്ങൾക്കും കഴിവുള്ളവനും, എല്ലാവരുടെയും ആത്മാവും രക്ഷകനുമായവനും, സകലോപകാരങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവനും, തയാറായി.
ദൃഷ്ട്വാ തമേവ ഗച്ഛന്തമുത്സുകം ഭിന്നമാനസമ് । ഉവാച രാധികാ ദേവീ ഹൃദയേന വിദൂയതാ
അവനെ ഉത്സുകനായി, മനസ്സിൽ വിഷമം കൊണ്ട് പോകുന്നത് കണ്ടു, ഹൃദയം വേദനയോടെ രാധികാദേവി പറഞ്ഞു.
രാധികോവാച ഹേ നാഥ രമണപ്രേഷ്ഠ ശ്രേഷ്ഠശ്ച പ്രേയസാം മമ । ഹേ കൃഷ്ണ ഹേ രമാനാഥ വ്രജേശ മാ ദ്രജ വ്രജമ്
രാധിക പറഞ്ഞു: നാഥാ, പ്രിയന്മാരിൽ പ്രിയനേ, എന്റെ പ്രിയതരനായവനേ, കൃഷ്ണാ, ലക്ഷ്മീനാഥാ, വ്രജരാജാ, ഗോപുരത്തിലേക്ക് പോകരുത്.
അധുനാ ത്വാം പ്രാണനാഥ പശ്യാമി ഭിന്നമാനസമ് । ഗതേ ത്വയി മമ പ്രേമ ഗതം സൌഭാഗ്യമേവ ച
ഇപ്പോഴിതാ, പ്രാണനായകാ, നിന്നെ ഞാൻ വിഷമമായ മനസ്സോടെ കാണുന്നു. നീ പോയാൽ എന്റെ പ്രേമവും ഭാഗ്യവും എല്ലാം കൂടെ പോകും.
ക്വ യാസി മാം വിനിക്ഷിപ്യ ഗമ്ഭീരേ ശോകസാഗരേ । വിരഹവ്യാകുലാം ദീനാം ത്വയ്യേവ ശരണാഗതാമ്
നീ എന്നെ ഈ ആഴമുള്ള ദു:ഖസമുദ്രത്തിൽ ഉപേക്ഷിച്ച് എവിടേക്കാണ് പോകുന്നത്? നിന്നിൽ മാത്രം ആശ്രയം തേടി, വേർപാടിന്റെ വേദനയിൽ തളർന്നും ദു:ഖിതയുമായ എന്നെ നീ വിട്ടുപോകുന്നുവല്ലോ.
ന യാസ്യാമി പുനര്ഗേഹം യാസ്യാമി കാനനാന്തരമ് । കൃഷ്ണ കൃഷ്ണേതി കൃഷ്ണേതി ഗായം ഗായം ദിവാനിശമ്
ഞാൻ ഇനി വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങില്ല; കാടിന്റെ ആഴത്തിലേക്ക് പോകും. ദിവസം രാത്രിയും 'കൃഷ്ണ, കൃഷ്ണ' എന്ന് പാടിക്കൊണ്ടിരിക്കും.
ന യാസ്യാമ്യഥവാഽരണ്യം യാസ്യാമി കാമസാഗരേ । തത്ര ത്വത്കാമനാം കൃത്വാ ത്യക്ഷ്യാമി ച കലേവരമ്
അല്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ കാട്ടിലേക്ക് പോകുന്നില്ല; ആഗ്രഹങ്ങളുടെ സമുദ്രത്തിലേക്ക് പോകും. അവിടെ നിന്നെ ആഗ്രഹിച്ച്, ഈ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കും.
യഥാഽഽകാശോ യഥാഽഽത്മാ ച യഥാ ചന്ദ്രോ ഥാ രവിഃ । തഥാ ത്വം യാസി മത്പാര്ശ്വേ നിബദ്ധോ വസനാഞ്ചലേ
ആകാശംപോലെയും ആത്മാവുപോലെയും ചന്ദ്രനും സൂര്യനും എപ്പോഴും ഉണ്ടാകുന്നതുപോലെ, നീയും എന്റെ വസ്ത്രത്തിന്റെ അറ്റത്ത് ബന്ധപ്പെട്ട് എപ്പോഴും എന്റെ അടുത്ത് നില്ക്കുന്നു.
അധുനാ യാസി നൈരാശ്യം കൃത്വാ മേ ദീനവത്സല । ന യുക്തം ഹി പരിത്യക്തും ദീനാം മാം ശരണാഗതാമ്
ഇപ്പോൾ നീ നിരാശയിലേക്ക് തിരിയുന്നു, ദു:ഖിതരെ കരുണയോടെ നോക്കുന്നവനേ; ആശ്രയം തേടിയ ദു:ഖിതയായ എന്നെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് ശരിയല്ല.
യത്പാദപദ്മം ധയായന്തേ ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാദയഃ । ത്വാം മായയാ ഗോപവേഷം കഥം ജാനാമി മത്സരീ
ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും മറ്റുള്ളവരും ധ്യാനിക്കുന്ന പാദപദ്മങ്ങൾ, നിന്റെ മായയിൽ മടുത്ത്, നീ ഗോപരൂപത്തിൽ വന്നപ്പോൾ ഞാൻ എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയും?
കൃതം യദ്ദേവ ദുര്നീതമപരാധസഹസ്രകമ് । യദുക്തം പതിഭാവേന ചാഭിമാനേന തത്ക്ഷമ
പ്രഭുവേ, ഞാൻ ചെയ്ത എല്ലാ തെറ്റുകളും ആയിരക്കണക്കിന് അപരാധങ്ങളും, ഭാര്യാഭിമാനത്തിൽ പറഞ്ഞതൊക്കെയും ക്ഷമിക്കണമേ.
ചൂര്ണോഭൂതശ്ച മദ്ഗര്വോ ദൂരീഭൂതോ മനോരഥഃ । വിജ്ഞാതുമാത്മസൌഭാഗ്യം കിമന്യത്കഥയാമി തേ
എന്റെ അഭിമാനം പൊടിയായി, ആഗ്രഹങ്ങൾ ദൂരെയായി; എന്റെ ഭാഗ്യം ഞാൻ അറിയുമ്പോൾ, ഇനി ഞാൻ നിന്നോട് എന്ത് പറയാൻ ഉണ്ട്?
ജ്ഞാത്വാ ഗര്ഗമുഖച്ഛ്രുത്വാ മോഹിതാ തവ മായയാ । ത്വാം ച വക്തും ന ശക്നോമി പ്രേമ്ണാ വാ ഭക്തിപാശതഃ
ഗർഗ്ഗന്റെ വായിൽ നിന്ന് കേട്ടറിഞ്ഞിട്ടും, നിന്റെ മായയിൽ ഞാൻ മടുത്തു; പ്രേമത്തിലും ഭക്തിയിലും ബന്ധപ്പെട്ട് നിന്നോട് സംസാരിക്കാൻ എനിക്കാവുന്നില്ല.
യാസി ചേന്മാം പരിത്യജ്യ സകലങ്കോ ഭവിഷ്യസി । ത്വത്പുത്രപൌത്രാ നശ്യന്തി ബ്രഹ്മമോപാനലേന ച
നീ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച് പോയാൽ, നീ കുറ്റബോധത്തിൽ ആകും; നിന്റെ മക്കളും മരുമക്കളും ബ്രഹ്മന്റെ അഗ്നിയിൽ പോലും നശിക്കും.
ക്ഷണം യുഗശതം മന്യേ ത്വാം വിനാ പ്രാണവല്ലഭമ് । കഥം ശതാബ്ദം ത്വാം ത്യക്ത്വാ ബിഭര്മി ജീവനം പ്രഭീ
പ്രിയനേ, നിന്നില്ലാതെ ഒരു നിമിഷം പോലും നൂറു യುಗം പോലെ തോന്നുന്നു; നിന്നെ വിട്ട് ഞാൻ എങ്ങനെ നൂറു വർഷം ജീവിക്കും?
ഇത്യുക്ത്വാ രാധികാ മോപാത്പപാത ധരണീതലേ । മൂര്ച്ഛം സംപ്രാപ സഹസാ ജഹാര ചേതനാം മുനേ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് രാധിക ഭൂമിയിൽ വീണു; അവൾക്ക് ഉടനെ ബോധം നഷ്ടമായി, മുനിവരേ.
കുഷ്ണസ്താം മൂര്ച്ഛിതാം ദൃഷ്ട്വാ കൃപയാ ച കൃപാനിധിഃ । ചേതനാം കാരയിത്വാ ച വാസയാമാസ വക്ഷസി
കൃഷ്ണൻ, കരുണയുടെ സമുദ്രം, അവളെ അന്ധനായത് കണ്ടു, കരുണയോടെ അവളെ ബോധം വരുത്തി, തന്റെ നെഞ്ചിൽ കയറ്റി ചേർത്തു.
ബോധയാമാസ വിവിധം യോഗൈഃശോകവിഖണ്ഡനൈഃ । തഥാഽപി ശോകം ത്യക്തും ച ന ശശാക ശുചിസ്മിതാ
വിവിധ യോഗങ്ങളാൽ ദു:ഖം അകറ്റി അവളെ ഉണർത്താൻ കൃഷ്ണൻ ശ്രമിച്ചു; എങ്കിലും, മനോഹരമായ പുഞ്ചിരിയുള്ള അവൾക്ക് ദു:ഖം വിട്ടുകളയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
സാമാന്യവസ്തുവിശ്ലേഷീനൃണാം ശോകായ കേവലമ്। ദേഹാത്മനോശ്ച വിച്ഛേദഃ ക്വ സുഖായ പ്രകല്പതേ
സാധാരണ വസ്തുക്കളിൽ നിന്നുള്ള വേർപാട് മനുഷ്യർക്കു ദു:ഖം മാത്രമാണ് നൽകുന്നത്; ശരീരവും ആത്മാവും വേർപെടുന്നത് എങ്ങനെ സന്തോഷം നൽകും?
ന യയൌ തത്ര ദിവസേ വ്രജരാജോ വ്രജം പതി । ക്രീഡാസരോവരാഭ്യാശം പ്രയയൌ രാധായാ സഹ
ആ ദിവസം വ്രജരാജാവും വ്രജപതിയും അവിടെ പോയില്ല; രാധയോടൊപ്പം കളിക്കുളത്തിന്റെ തീരത്തേക്ക് പോയി.
തത്ര ഗത്വാ പുനഃ ക്രീഡാം ചകാര ച തയാ സഹ । വിജഹൌ ക്രിഹജ്വാലാം രാസേ രാസേശ്വരീ മുദാ
അവിടെ ചെന്നു വീണ്ടും അവളോടൊപ്പം കളിച്ചു; രാസലീലയിൽ രാസരാജ്ഞി സന്തോഷത്തോടെ ഉള്ളിലെ വേദന വിട്ടുകളഞ്ഞു.
രാധാ സാ സ്വാമിനാ സാര്ധം പുഷ്പചന്ദനചര്ചിതാ । പുഷ്പചന്ദനതല്പേ ച തസ്ഥൌ രഹസി നാരദ
രാധ, തന്റെ പ്രഭുവിനൊപ്പം, പുഷ്പവും ചന്ദനവും അണിഞ്ഞ്, പുഷ്പചന്ദനത്തലയിലിരുന്ന് ഒറ്റക്കായി വിശ്രമിച്ചു, നാരദാ.
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മo മഹാo ശ്രീകൃഷ്ണജന്മാഖo ഉത്തo നാരദനാo രാധാശോക- വിമോചനം നാമാഷ്ടഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ
ഇതോടെ മഹത്തായ ബ്രഹ്മവൈവർതപുരാണത്തിലെ ശ്രീകൃഷ്ണജന്മാഖ്യായാനത്തിലെ നാരായണൻ പറഞ്ഞ രാധയുടെ ദുഃഖനാശം എന്ന അമ്പത്തിയെട്ടാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
അഥൈകോനസപ്തതിതമോഽധ്യായഃ നാരദ ഉവാച അതഃ പരം കിം രഹസ്യം രാധാകേശവയോര്വദ । നിഗൂഢതത്വാമസ്പഷ്ടം തന്മേ വ്യാഖ്യാതുമര്ഹസി
നാരദൻ ചോദിച്ചു: രാധയും കേശവനും തമ്മിൽ ഇതുവരെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന രഹസ്യം എന്താണ്? അതിന്റെ സാരാംശം എനിക്ക് വ്യക്തമല്ല. ദയവായി അതു വിശദീകരിക്കണം.
നാരായണ ഉവാച ശൃണു നാരദ വക്ഷ്യാമി രഹസ്യം പരമാദ്ഭുതമ് । ഗോപനീയം ച വേദേഷു പുരാണേഷു പുരാവിദാമ്
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: നാരദാ, ഞാൻ അത്ഭുതകരമായ ഒരു രഹസ്യം പറയാം. അതു വേദങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതനമുനികളിലും ഒളിച്ചിരിക്കുന്നു.
പുനഃ സകാമോ ഭഗവാന്കൃഷ്ണഃ സ്വേച്ഛാമയോ വിഭുഃ । രേമേ സ രമയാ സാര്ധം വിദഗ്ധശ്ച വിദഗ്ധയാ
പിന്നീട്, ഇച്ഛാനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ശ്രീകൃഷ്ണൻ, ആഗ്രഹംകൊണ്ടു നിറഞ്ഞവൻ, രമയോടൊപ്പം, കുസൃതിയുള്ളവനായി, കുസൃതിയുള്ളവളോടൊപ്പം ആനന്ദിച്ചു.