നക്തം ദീപശിഖേവാഹം ത്വയാ സാര്ധം ത്വയാ വിനാ । ദിനേ ദിനേ യഥാ ക്ഷീണാ കൃഷ്ണപക്ഷേ വിധോഃ കലാ
രാത്രിയിൽ ഞാൻ നിന്നോടൊപ്പം ദീപശിഖപോലാണ്; നിന്നില്ലാതെ, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ ചന്ദ്രന്റെ കലകൾ കുറയുന്നതുപോലെ, ഞാൻ ദിവസേന ക്ഷയിച്ചുപോകുന്നു.'
തവ വക്ഷസി മേ ദീപ്തിഃ പൂര്ണംചന്ദ്രപ്രഭാസമാ । സദ്യോ മൃതാ ത്വയാ ത്യക്താ കുഹ്വാം ചന്ദ്രകലാ യഥാ
നിന്റെ നെഞ്ചിൽ എന്റെ പ്രകാശം പൂർണ്ണചന്ദ്രന്റെ ഭാസ്വരതപോലെയാണ്; നീ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, അമാവാസ്യയിൽ ചന്ദ്രന്റെ കല അസ്തമിക്കുന്നതുപോലെ ഞാൻ ഉടൻ മരിച്ചുപോകുന്നു.'
ജ്വലദഗ്നിശിഖേവാഹം ഘൃതാഹുത്യാ ത്വയാ സഹ । ത്വയാ വിനാഽഹം നിര്വാണാ ശിശിരേ പദ്മിനീ യഥാ
നിനക്കൊപ്പം ഞാൻ നെയ്യ് ചേർത്തു കത്തുന്ന അഗ്നിശിഖപോലാണ്; നിന്നില്ലാതെ, ശീതകാലത്ത് താമര ഉണങ്ങുന്നതുപോലെ ഞാൻ അണഞ്ഞുപോകുന്നു.'
ചിന്താജ്വരജരാഗ്രസ്താ മത്തസ്ത്വയി ഗതേഽപ്യഹമ് । അസ്തംഗതേ രവൌ ചന്ദ്രേ ധ്വാന്ദഗ്രസ്താ ധരാ യഥാ
ചിന്തയുടെ ജ്വരംമൂലം വൃദ്ധതയാൽ പീഡിതയായ്, നീ പോയാൽ ഞാൻ വിഷണ്ണയാകുന്നു; സൂര്യനും ചന്ദ്രനും അസ്തമിച്ചാൽ ഭൂമി ഇരുട്ടിൽ മുങ്ങുന്നതുപോലെ.
ഭ്രഷ്ടോ വേഷസ്ത്വാം വിനാ മേ രുപയൌവനചേതനമ് । താരാവലീ പരിഭ്രഷ്ടാ സൂര്യസൂതോദയേ യഥാ
നിനക്കില്ലാതെ എന്റെ ഭംഗിയും യൗവനവും ബോധവും ഇല്ലാതാവുന്നു; സൂര്യോദയത്തിൽ നക്ഷത്രങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതുപോലെ.
ത്വമേവാഽഽത്മാ ച സര്വേഷാം മമ നാഥോ വിശേഷതഃ । തനുര്യഥാഽഽത്മനാ ത്യക്താ തഥാഽഹം ച ത്വയാ വിനാ
നീ എല്ലാവർക്കും ആത്മാവാണ്, എനിക്ക് പ്രത്യേകമായി നാഥനാണ്; ആത്മാവ് ഇല്ലാത്ത ശരീരം മരിച്ചുപോകുന്നതുപോലെ, ഞാൻ നിനക്കില്ലാതെ അപ്രാണയാകുന്നു.
പഞ്ചപ്രാണാത്മകസ്ത്വം മേ മൃതാഽഹം ച ത്വയാ വിനാ । ദൃഷ്ടേശ്ച ഗോലകൌ ജദ്വദ്ദൃഷ്ടിഃ പുത്തലികാം വിനാ
നീ എന്റെ അഞ്ചു പ്രാണനാണ്; നിന്നില്ലാതെ ഞാൻ മരിച്ചുപോകുന്നു. കണ്ണിന് കാഴ്ച്ച പാവയ്ക്കു കണ്ണില്ലാത്തതുപോലെ ഇല്ലാതാവുന്നു.
സ്ഥലം യഥാ ചിത്രയുക്തം ത്വയാ സാര്ധമഹം തഥാ । അസംസ്കൃതാ ത്വയാ ഹീനാ തൃണാച്ഛന്നാ യഥാ മഹീ
നിനക്കൊപ്പം ഞാൻ ചിത്രങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ഭൂമിപോലാണ്; നിന്നില്ലാതെ, പുല്ലുകൊണ്ട് മൂടിയ ഭൂമിപോലെ ഞാൻ അലങ്കാരമില്ലാത്തവളാണ്.
ത്വയാ സാര്ധമഹം കൃഷ്ണ ചിത്രയുക്തേവ മൃന്മയീ । ത്വാം വിനാ ജലധൌതാഽഹം വിരൂപാ മൃന്മയീവ ച
നിനക്കൊപ്പം, കൃഷ്ണാ, ഞാൻ ചിത്രങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച മണ്ണുപാവയാണു പോലെ; നിന്നില്ലാതെ, വെള്ളത്തിൽ കഴുകിയ മണ്ണുപാവ പോലെ ഞാൻ രൂപംകേടായവളാണ്.
ഗോപാങ്ഗനാനാം ശോഭാ ച ത്വയാ രാസേശ്വരേണ ച । ഹാരേ സ്വര്ണവികാരേ ച ശ്വേതേന മണിനാ സഹ
ഗോപികമാരുടെ ഭംഗി നിനക്കൊപ്പമാണ്, രാസേശ്വരാ; സ്വർണ്ണഹാരത്തിൽ വെള്ളിമണിയുണ്ടായിരിപ്പിനുപോലെ.
വ്രജരാജ ത്വയാ സാര്ധ രാജന്തേ രാജരാജയഃ । യഥാ ചന്ദ്രേണ നഭസി താരാരാജിര്വിരാജതേ
വ്രജരാജാ, നിനക്കൊപ്പം രാജാക്കന്മാർക്കിടയിൽ രാജാക്കന്മാർ പ്രകാശിക്കുന്നു; ആകാശത്തിൽ ചന്ദ്രനോടൊപ്പം നക്ഷത്രങ്ങൾ പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെ.
ത്വയാ ശോഭാ യശോദായാ നന്ദസ്യ നന്ദനന്ദന । യഥാ ശാഖാഫലസ്കന്ധൈസ്തരുരാജിര്വിരാജതേ
നന്ദപുത്രാ, നിനക്കൊപ്പമാണ് യശോദയുടെ ഭംഗി; ശാഖകളും ഫലങ്ങളും തണ്ടുകളും ഉള്ള വൃക്ഷങ്ങൾ അണിനിരക്കുന്നതുപോലെ.
ത്വയാ കാര്ധ ഗോകുലേശ സോഭാ ഗോകുലവാസിനാമ് । യഥാ സര്വാ ലോകരാജീ രാജേന്ദ്രേണ വിരാജതേ
ഗോകുലേശാ, നിനക്കൊപ്പം ഗോകുലവാസികളുടെ ഭംഗി തെളിയുന്നു; ലോകരാജാക്കന്മാരിൽ രാജാവ് ഉണ്ടെങ്കിൽ ലോകങ്ങൾ പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെ.
രാമസ്യാപി ച രാസേശ ത്വയാ ശോഭാ മനോഹരാ । രാജതേ ദേവരാജേന യഥാ സ്വര്ഗേഽമരാവതീ
രാമന്റെയും ഭംഗി, രാസേശ്വരാ, നിനക്കൊപ്പമാണ് മനോഹരം; സ്വർഗത്തിൽ ദേവരാജാവിനോടൊപ്പം അമരാവതി പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെ.
വൃന്ദാവനസ്യ വൃക്ഷാണാം ത്വം ച ശോഭാ പതിര്ഗതിഃ । അന്യോഷാം ച വനാനാം ച ബലവാന്കേസരീ യഥാ
വൃന്ദാവനത്തിലെ വൃക്ഷങ്ങൾക്ക് നീ ഭംഗിയും, രക്ഷയും, അഭയവുമാണ്; മറ്റുള്ള വനങ്ങളിലും മൃഗങ്ങളിലും സിംഹം ശക്തിയുള്ളതുപോലെ.
ത്വയാ വിനാ യശോദാ യ നിമഗ്നാ ശോകസാഗരേ । അപ്രാപ്യ വത്സം മുരഭിഃ ക്രോശന്തീ വ്യാകുലാ യഥാ
നിനക്കില്ലാതെ യശോദാ ദു:ഖസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങുന്നു; മുരന്റെ ആളുകൾ വല്ലാതെ പീഡിപ്പിച്ചപ്പോൾ, കன்று നഷ്ടപ്പെട്ട പശു വിഷമത്തിൽ കരയുന്നതുപോലെ.
ആന്ദോലയന്തി നന്ദസ്യ പ്രാണാ ദഗ്ധം ച മാനസമ് । ത്വയാ വിനാ തപ്തപാത്രേ യഥാ ധാന്യസമൂഹകഃ
നന്ദന്റെ ജീവൻ അലയുന്നു, മനസ്സ് തീപൊള്ളലിൽ കത്തുന്നു; നീ ഇല്ലാതിരുന്നാൽ ചൂടാക്കിയ പാത്രത്തിൽ കതിര് കത്തുന്നതുപോലെ അവൻ വേദനയിൽ കത്തുന്നു.
ഇത്യുക്ത്വാ പരമപ്രേമ്ണാ സാ പതന്തീ ഹരേഃ പദേ । പുനരാധ്യാത്മികേനൈവ ബോധയാമാസ താം വിഭുഃ
അവൾ അത്രയും വലിയ സ്നേഹത്തോടെ പറഞ്ഞ് ഹരിയുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണു; പിന്നെ ഭഗവാൻ ആത്മജ്ഞാനത്തോടെ അവളെ വീണ്ടും ബോധിപ്പിച്ചു.
ആധ്യാത്മികോ മഹായോഗീ മോഹസംഛേദകാരണമ് । യഥാ പര്ശുശ്ച വൃക്ഷാണാം തീക്ഷ്ണധാരശ്ച നാരദ
നാരദാ, ആത്മജ്ഞാനം മഹായോഗമാണ്, മോഹം വെട്ടിമാറ്റാനുള്ള ഉപാധിയാണ്;鋒മുള്ള കത്തുപോലെ മരങ്ങൾ വെട്ടുന്നപോലെ അതു ഭ്രമം അകറ്റുന്നു.
നാരദ ഉവാച ആധ്യാത്മികം മഹായോഗം വദ വേദവിദാം വര । ശോകച്ഛേദം ച ലോകാനാം ശ്രോതും കൌതുഹലം മമ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: വേദങ്ങൾ ഏറ്റവും നന്നായി അറിയുന്നവനേ, ആ മഹായോഗമായ ആത്മജ്ഞാനം, ലോകത്തിന്റെ ദുഃഖം അകറ്റുന്നതിനെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് കേൾക്കാൻ വലിയ ആഗ്രഹമുണ്ട്.
നാരായണ ഉവാച ആധ്യാത്മികോ മഹായോഗോ ന ജ്ഞാതോ യോഗിനാമവി । സ ച നാനാപ്രകാരശ്ച സര്വം വേത്തി ഹരിഃ സ്വയമ്
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: മഹായോഗമായ ആത്മജ്ഞാനം യോഗികൾക്കുപോലും അറിയില്ല; അതിന് അനേകം രൂപങ്ങളുണ്ട്, അവയെല്ലാം ഹരി തന്നെ അറിയുന്നു.
കിംചിദാധ്യാത്മികം ചൈവ ഗോനോകേ രാധികേശ്വരഃ । സുപ്രീതഃ കഥായാമാസ ത്രിപുരാരിം യഥാ മുനേ
ഗോലോകത്തിൽ രാധയുടെ നാഥൻ സന്തോഷത്തോടെ, ഒരു ഭാഗം ആത്മജ്ഞാനം, മുനിയേ, ത്രിപുരാരിക്ക് പറഞ്ഞതുപോലെ പറഞ്ഞു.
സഹസ്രേന്ദ്രനിപാതാന്തം തപഃ കുര്വന്തമീശ്വരമ് । ശ്രേഷ്ഠം ജ്യേഷ്ഠം വൈഷ്ണവാനാം വരിഷ്ഠം ച തപസ്വിനാമ്
വൈഷ്ണവന്മാരിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനം, തപസ്സുകാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ, ആയിശ്വര്യവാനായ ഭഗവാൻ ആയിരം ഇന്ദ്രന്മാരുടെ കാലം തപസ്സു ചെയ്തതെല്ലാം അവൻ കണ്ടു.
പുഷ്കരേ ദുഷ്കരം തപ്ത്വാ പാദ്മേ പാദ്മം ച പദ്മജഃ । ദൃഷ്ട്വാ തം സാദരം കൃഷ്ണ ഉവാച കിംചിദേവതമ്
പുഷ്കരത്തിൽ ദുഷ്കരമായ തപസ്സും, പദ്മയിൽ പദ്മം ജനിച്ചവൻ അതു കണ്ടു; ആദരത്തോടെ കൃഷ്ണൻ ദേവനോടു കുറച്ച് സംസാരിച്ചു.
ശതേന്ദ്രപാതപര്യന്തം കഠോരേണ കൃശോദരമ് । നിശ്ചേഷ്ടമസ്ഥിസാരം ച കൃപയാ ച കൃപാനിധിഃ
നൂറ്റി ഒരു ഇന്ദ്രന്മാരുടെ കാലം ദാരുണമായ തപസ്സിലൂടെ ദേഹമൊടുങ്ങി, ചർമ്മവും അസ്ഥിയും മാത്രം ശേഷിച്ചവനായി, അനന്തകൃപയുള്ളവൻ കരുണയോടെ സംസാരിച്ചു.
സിംഹക്ഷേത്രേ പുരാ ധര്മം മത്താതം ധര്മിണാം വരമ് । ചതുര്ദശേന്ദ്രാവച്ഛിന്നം തപസ്തപ്ത്വാ കൃശോദരമ്
പണ്ടെ സിംഹക്ഷേത്രത്തിൽ, ധാർമ്മികന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ എന്റെ അച്ഛൻ, പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാരുടെ കാലം തപസ്സു ചെയ്ത് ദേഹമൊടുങ്ങി.
പപാഠാഽഽയാത്മികം കിംചിത്കൃപയാ ച കൃപാനിധിഃ । കിചിച്ഛതേന്ദ്രാവച്ഛിന്നം മാം തപന്തമുവാച സഃ
കൃപാനിധി കുറച്ച് ആത്മജ്ഞാനം പഠിപ്പിച്ചു; നൂറു ഇന്ദ്രന്മാരുടെ കാലം ഞാൻ തപസ്സു ചെയ്തതറിഞ്ഞ്, അവൻ എന്നോട് സംസാരിച്ചു.
കിംചിത്സനത്കുമാരം ച തപന്തം സുചിരം പരമ് । സുതപന്തമനന്തം ച കിംചിച്ചോവാച നാരദ
നാരദാ, ദീർഘകാലം ഉത്തമമായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന സനത്കുമാരനോടും, അനന്തൻ വലിയ തപസ്സു ചെയ്തതുകൊണ്ടും, അവനോടും കുറച്ച് സംസാരിച്ചു.
ചിരം തപന്തം കപിലം ഹിമശൈലേ തപസ്വിനമ് । പുഷ്കരേ ഭാസ്കരേ കിംചിത്തപന്തം ദുഷ്കരം തപഃ
ദീർഘകാലം ഹിമപർവതത്തിൽ തപസ്സു ചെയ്ത കപിലനോടും, പുഷ്കരത്തിൽ ഭാസ്കരൻ ദുഷ്കരമായ തപസ്സിൽ ആയിരുന്നപ്പോഴും കുറച്ച് ഉപദേശിച്ചു.
ഉവാച കിംചിത്പ്രഹ്ലാദം കിംചിദ്ദുര്വാസസം ഭൃഗുമ് । ഏവം നിഗൂഢം ഭക്തം ച കൃപ്യാ ഭക്തവത്സലഃ
പ്രഹ്ലാദനോടും, ദുർവാസസിനോടും, ഭൃഗുവിനോടും കുറച്ച് സംസാരിച്ചു; ഇങ്ങനെ ഭക്തവത്സലനായ ഭഗവാൻ, തന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഭക്തനോടും കരുണയോടെ പറഞ്ഞു.