ശ്രുത്വാ സ്വപ്നം ജഗന്നാഥോ ദേവീം കൃത്വാ സ്വവക്ഷമി । ആധ്യാത്മികേന യോഗേന വോധയാമാസ തത്ക്ഷണമ്
അവളുടെ സ്വപ്നം കേട്ടു, ജഗന്നാഥൻ ദേവിയെ തന്റെ വക്ഷസിൽ ചേർത്തു, ആത്മീയ യോഗം കൊണ്ട് ആ കണത്തിൽ അവളെ ഉണർത്തി.
ത്തയാച ശോകം സ ദേവീ ജ്ഞാനം സംപ്രാപ്യ നിര്മലമ് । ശാന്തം ച ഭഗവംതം ച കൃത്വാ കാന്തം സ്വവക്ഷസി
ഭഗവാന്റെ കൃപയാൽ, ദേവി ദുഃഖം ഉപേക്ഷിച്ചു, ശുദ്ധമായ ജ്ഞാനം നേടി, തന്റെ പ്രിയത്വം ശാന്തവും ദൈവികവുമാക്കി, അവനെ വക്ഷസിൽ ചേർത്തു.
ഇതിo ശ്രീബ്രഹ്മo മഹാo ശ്രീകൃഷ്ണജാന്മഖo ഉത്തo നാരദനാo രാധാശോകാ- പനോദനേ ഷട്ഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീബ്രഹ്മവൈവർത മഹാപുരാണത്തിൽ, ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖണ്ഡത്തിൽ, നാരദൻ പറഞ്ഞ രാധയുടെ ദുഃഖം നീക്കുന്നതായുള്ള അറുപത്താറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
അഥാ സപ്തഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ നാരായണ ഉവാച വിരഹവ്യാകുലാം ദൃഷ്ട്വാ മാമിനീം കാമമോഹനഃ । കൃത്വാ വക്ഷസി താം കൃഷ്ണോ യയൌ ക്രീഡാസരോവരമ്
ഇപ്പോൾ അറുപത്തേഴാം അധ്യായം. നാരായണൻ പറഞ്ഞു: എന്റെ പ്രിയത്വം വിരഹത്തിൽ അലമുറയിടുന്നത് കണ്ടു, കൃഷ്ണൻ അവളെ വക്ഷസിൽ ചേർത്ത് ക്രീഡാസരസ്സിലേക്ക് പോയി.
രാജരാജേശ്വരീ രാധാ കൃഷ്ണവക്ഷസി രാജതേ । സൌദാമിനീവ ജലദേ നദീനേ ഗഗനേ മുനേ
രാജരാജേശ്വരി രാധ, കൃഷ്ണന്റെ വക്ഷസിൽ മിന്നുന്നു, മഴമേഘത്തിൽ മിന്നുന്ന ഇടിമിന്നൽ പോലെ, ആകാശത്തിലെ നദി പോലെ, മുനിയേ.
രേമേ സ രമയാ സാര്ധം കൃപയാ ച കൃപാനിധിഃ । ദ്വയോര്ദ്വയോര്യഥാ സ്വര്ണംമണ്യോര്മാരകതോ മണിഃ
കൃപാനിധി കൃഷ്ണൻ, രമയോടൊപ്പം കൃപയോടെ ആനന്ദിച്ചു, രണ്ടു സ്വർണ്ണം അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടു മാരകത മണികൾക്കിടയിൽ മാണിക്യം ഇരിക്കുന്നതുപോലെ.
രത്നനിര്മാണപര്യങ്കേ രത്നേന്ദ്രസാരനിര്മിതേ । നത്നപ്രദീപേ ജ്വലതി രത്നഭൂഷണഭൂഷിതഃ
രത്നങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച, രത്നങ്ങളുടെ മികവിൽ സൃഷ്ടിച്ച കിടക്കയിൽ, രത്നദീപം തെളിഞ്ഞു, രത്നഭൂഷണങ്ങൾ അണിഞ്ഞു, അവൻ മിന്നുന്നു.
രത്നഭൂഷാഭൂഷിതയാ രാസരത്നശ്ച കൌതുകാത് । രസരത്നാകരേ രമ്യേ നിമഗ്നോ രസികേശ്വരഃ
രത്നഭൂഷണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ, രാസരത്നം കൊണ്ട് ആനന്ദിച്ച, രസത്തിന്റെ സമുദ്രത്തിൽ മനോഹരമായി മുങ്ങിയിരിക്കുന്നു, രസികേശ്വരൻ.
രാസേ രാസേശ്വരീ രാധാ രാമേശ്വരമുവാച സാ । സുരതൌ വിരതൌ സത്യാം വിരതേ ന മനോരഥേ
രാസനൃത്തത്തില് രാസേശ്വരിയായ രാധാ രാമേശ്വരനോടു പറഞ്ഞു: 'സംഗമത്തില് ആനന്ദം ഉണ്ട്, വേർപാടില് നിയന്ത്രണമുണ്ട്; നിയന്ത്രണമുണ്ടായാൽ മനസ്സിന് സന്തോഷം ഉണ്ടാകില്ല.'
രാധികോവാച പ്രഫുല്ലാഽഹം ത്വയാ നാഥ മൃതാ മ്ലാനാ ച ത്വാം വിനാ । യഥാ മഹൌഷധിഗണഃ പ്രഭാതേ ഭാതി ഭാസ്കരേ
രാധാ പറഞ്ഞു: 'നാഥാ, നിന്നോടൊപ്പം ഞാൻ പുഷ്പിക്കുകയാണ്; നിന്നില്ലാതെ ഞാൻ ഉണങ്ങിയുപോകുന്നു, മരിച്ചുപോകുന്നു. വലിയ ഔഷധങ്ങൾ സൂര്യോദയത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെ തന്നെയാണ്.'
നക്തം ദീപശിഖേവാഹം ത്വയാ സാര്ധം ത്വയാ വിനാ । ദിനേ ദിനേ യഥാ ക്ഷീണാ കൃഷ്ണപക്ഷേ വിധോഃ കലാ
രാത്രിയിൽ ഞാൻ നിന്നോടൊപ്പം ദീപശിഖപോലാണ്; നിന്നില്ലാതെ, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ ചന്ദ്രന്റെ കലകൾ കുറയുന്നതുപോലെ, ഞാൻ ദിവസേന ക്ഷയിച്ചുപോകുന്നു.'
തവ വക്ഷസി മേ ദീപ്തിഃ പൂര്ണംചന്ദ്രപ്രഭാസമാ । സദ്യോ മൃതാ ത്വയാ ത്യക്താ കുഹ്വാം ചന്ദ്രകലാ യഥാ
നിന്റെ നെഞ്ചിൽ എന്റെ പ്രകാശം പൂർണ്ണചന്ദ്രന്റെ ഭാസ്വരതപോലെയാണ്; നീ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, അമാവാസ്യയിൽ ചന്ദ്രന്റെ കല അസ്തമിക്കുന്നതുപോലെ ഞാൻ ഉടൻ മരിച്ചുപോകുന്നു.'
ജ്വലദഗ്നിശിഖേവാഹം ഘൃതാഹുത്യാ ത്വയാ സഹ । ത്വയാ വിനാഽഹം നിര്വാണാ ശിശിരേ പദ്മിനീ യഥാ
നിനക്കൊപ്പം ഞാൻ നെയ്യ് ചേർത്തു കത്തുന്ന അഗ്നിശിഖപോലാണ്; നിന്നില്ലാതെ, ശീതകാലത്ത് താമര ഉണങ്ങുന്നതുപോലെ ഞാൻ അണഞ്ഞുപോകുന്നു.'
ചിന്താജ്വരജരാഗ്രസ്താ മത്തസ്ത്വയി ഗതേഽപ്യഹമ് । അസ്തംഗതേ രവൌ ചന്ദ്രേ ധ്വാന്ദഗ്രസ്താ ധരാ യഥാ
ചിന്തയുടെ ജ്വരംമൂലം വൃദ്ധതയാൽ പീഡിതയായ്, നീ പോയാൽ ഞാൻ വിഷണ്ണയാകുന്നു; സൂര്യനും ചന്ദ്രനും അസ്തമിച്ചാൽ ഭൂമി ഇരുട്ടിൽ മുങ്ങുന്നതുപോലെ.
ഭ്രഷ്ടോ വേഷസ്ത്വാം വിനാ മേ രുപയൌവനചേതനമ് । താരാവലീ പരിഭ്രഷ്ടാ സൂര്യസൂതോദയേ യഥാ
നിനക്കില്ലാതെ എന്റെ ഭംഗിയും യൗവനവും ബോധവും ഇല്ലാതാവുന്നു; സൂര്യോദയത്തിൽ നക്ഷത്രങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതുപോലെ.
ത്വമേവാഽഽത്മാ ച സര്വേഷാം മമ നാഥോ വിശേഷതഃ । തനുര്യഥാഽഽത്മനാ ത്യക്താ തഥാഽഹം ച ത്വയാ വിനാ
നീ എല്ലാവർക്കും ആത്മാവാണ്, എനിക്ക് പ്രത്യേകമായി നാഥനാണ്; ആത്മാവ് ഇല്ലാത്ത ശരീരം മരിച്ചുപോകുന്നതുപോലെ, ഞാൻ നിനക്കില്ലാതെ അപ്രാണയാകുന്നു.
പഞ്ചപ്രാണാത്മകസ്ത്വം മേ മൃതാഽഹം ച ത്വയാ വിനാ । ദൃഷ്ടേശ്ച ഗോലകൌ ജദ്വദ്ദൃഷ്ടിഃ പുത്തലികാം വിനാ
നീ എന്റെ അഞ്ചു പ്രാണനാണ്; നിന്നില്ലാതെ ഞാൻ മരിച്ചുപോകുന്നു. കണ്ണിന് കാഴ്ച്ച പാവയ്ക്കു കണ്ണില്ലാത്തതുപോലെ ഇല്ലാതാവുന്നു.
സ്ഥലം യഥാ ചിത്രയുക്തം ത്വയാ സാര്ധമഹം തഥാ । അസംസ്കൃതാ ത്വയാ ഹീനാ തൃണാച്ഛന്നാ യഥാ മഹീ
നിനക്കൊപ്പം ഞാൻ ചിത്രങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ഭൂമിപോലാണ്; നിന്നില്ലാതെ, പുല്ലുകൊണ്ട് മൂടിയ ഭൂമിപോലെ ഞാൻ അലങ്കാരമില്ലാത്തവളാണ്.
ത്വയാ സാര്ധമഹം കൃഷ്ണ ചിത്രയുക്തേവ മൃന്മയീ । ത്വാം വിനാ ജലധൌതാഽഹം വിരൂപാ മൃന്മയീവ ച
നിനക്കൊപ്പം, കൃഷ്ണാ, ഞാൻ ചിത്രങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച മണ്ണുപാവയാണു പോലെ; നിന്നില്ലാതെ, വെള്ളത്തിൽ കഴുകിയ മണ്ണുപാവ പോലെ ഞാൻ രൂപംകേടായവളാണ്.
ഗോപാങ്ഗനാനാം ശോഭാ ച ത്വയാ രാസേശ്വരേണ ച । ഹാരേ സ്വര്ണവികാരേ ച ശ്വേതേന മണിനാ സഹ
ഗോപികമാരുടെ ഭംഗി നിനക്കൊപ്പമാണ്, രാസേശ്വരാ; സ്വർണ്ണഹാരത്തിൽ വെള്ളിമണിയുണ്ടായിരിപ്പിനുപോലെ.
വ്രജരാജ ത്വയാ സാര്ധ രാജന്തേ രാജരാജയഃ । യഥാ ചന്ദ്രേണ നഭസി താരാരാജിര്വിരാജതേ
വ്രജരാജാ, നിനക്കൊപ്പം രാജാക്കന്മാർക്കിടയിൽ രാജാക്കന്മാർ പ്രകാശിക്കുന്നു; ആകാശത്തിൽ ചന്ദ്രനോടൊപ്പം നക്ഷത്രങ്ങൾ പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെ.
ത്വയാ ശോഭാ യശോദായാ നന്ദസ്യ നന്ദനന്ദന । യഥാ ശാഖാഫലസ്കന്ധൈസ്തരുരാജിര്വിരാജതേ
നന്ദപുത്രാ, നിനക്കൊപ്പമാണ് യശോദയുടെ ഭംഗി; ശാഖകളും ഫലങ്ങളും തണ്ടുകളും ഉള്ള വൃക്ഷങ്ങൾ അണിനിരക്കുന്നതുപോലെ.
ത്വയാ കാര്ധ ഗോകുലേശ സോഭാ ഗോകുലവാസിനാമ് । യഥാ സര്വാ ലോകരാജീ രാജേന്ദ്രേണ വിരാജതേ
ഗോകുലേശാ, നിനക്കൊപ്പം ഗോകുലവാസികളുടെ ഭംഗി തെളിയുന്നു; ലോകരാജാക്കന്മാരിൽ രാജാവ് ഉണ്ടെങ്കിൽ ലോകങ്ങൾ പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെ.
രാമസ്യാപി ച രാസേശ ത്വയാ ശോഭാ മനോഹരാ । രാജതേ ദേവരാജേന യഥാ സ്വര്ഗേഽമരാവതീ
രാമന്റെയും ഭംഗി, രാസേശ്വരാ, നിനക്കൊപ്പമാണ് മനോഹരം; സ്വർഗത്തിൽ ദേവരാജാവിനോടൊപ്പം അമരാവതി പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെ.
വൃന്ദാവനസ്യ വൃക്ഷാണാം ത്വം ച ശോഭാ പതിര്ഗതിഃ । അന്യോഷാം ച വനാനാം ച ബലവാന്കേസരീ യഥാ
വൃന്ദാവനത്തിലെ വൃക്ഷങ്ങൾക്ക് നീ ഭംഗിയും, രക്ഷയും, അഭയവുമാണ്; മറ്റുള്ള വനങ്ങളിലും മൃഗങ്ങളിലും സിംഹം ശക്തിയുള്ളതുപോലെ.
ത്വയാ വിനാ യശോദാ യ നിമഗ്നാ ശോകസാഗരേ । അപ്രാപ്യ വത്സം മുരഭിഃ ക്രോശന്തീ വ്യാകുലാ യഥാ
നിനക്കില്ലാതെ യശോദാ ദു:ഖസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങുന്നു; മുരന്റെ ആളുകൾ വല്ലാതെ പീഡിപ്പിച്ചപ്പോൾ, കன்று നഷ്ടപ്പെട്ട പശു വിഷമത്തിൽ കരയുന്നതുപോലെ.
ആന്ദോലയന്തി നന്ദസ്യ പ്രാണാ ദഗ്ധം ച മാനസമ് । ത്വയാ വിനാ തപ്തപാത്രേ യഥാ ധാന്യസമൂഹകഃ
നന്ദന്റെ ജീവൻ അലയുന്നു, മനസ്സ് തീപൊള്ളലിൽ കത്തുന്നു; നീ ഇല്ലാതിരുന്നാൽ ചൂടാക്കിയ പാത്രത്തിൽ കതിര് കത്തുന്നതുപോലെ അവൻ വേദനയിൽ കത്തുന്നു.
ഇത്യുക്ത്വാ പരമപ്രേമ്ണാ സാ പതന്തീ ഹരേഃ പദേ । പുനരാധ്യാത്മികേനൈവ ബോധയാമാസ താം വിഭുഃ
അവൾ അത്രയും വലിയ സ്നേഹത്തോടെ പറഞ്ഞ് ഹരിയുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണു; പിന്നെ ഭഗവാൻ ആത്മജ്ഞാനത്തോടെ അവളെ വീണ്ടും ബോധിപ്പിച്ചു.
ആധ്യാത്മികോ മഹായോഗീ മോഹസംഛേദകാരണമ് । യഥാ പര്ശുശ്ച വൃക്ഷാണാം തീക്ഷ്ണധാരശ്ച നാരദ
നാരദാ, ആത്മജ്ഞാനം മഹായോഗമാണ്, മോഹം വെട്ടിമാറ്റാനുള്ള ഉപാധിയാണ്;鋒മുള്ള കത്തുപോലെ മരങ്ങൾ വെട്ടുന്നപോലെ അതു ഭ്രമം അകറ്റുന്നു.
നാരദ ഉവാച ആധ്യാത്മികം മഹായോഗം വദ വേദവിദാം വര । ശോകച്ഛേദം ച ലോകാനാം ശ്രോതും കൌതുഹലം മമ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: വേദങ്ങൾ ഏറ്റവും നന്നായി അറിയുന്നവനേ, ആ മഹായോഗമായ ആത്മജ്ഞാനം, ലോകത്തിന്റെ ദുഃഖം അകറ്റുന്നതിനെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് കേൾക്കാൻ വലിയ ആഗ്രഹമുണ്ട്.